高考历史大一轮总复习 第28讲 “百家争鸣”和汉代儒学课件 人民版

考纲说考纲说考生做考生做1.春秋战国时期的百家春秋战国时期的百家争鸣争鸣2.汉代儒学成为正统思汉代儒学成为正统思想想1.知道诸子百家，认识春秋知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。的重要意义。了解孔子、孟子、荀子等思了解孔子、孟子、荀子等思想家以及儒家思想的形成。想家以及儒家思想的形成。2.知道汉代儒学成为正统思知道汉代儒学成为正统思想的史实。想的史实。对应学生用书对应学生用书P P135135理教材基础化习要点习要点 夯基础夯基础 一、百家争鸣1早期儒学(1)百家争鸣：春秋战国时期大批思想家相互争辩，相互学习的局面。(2)儒学思想代表代表人物人物活动及其主张活动及其主张孔子孔子提出提出“_”与与“礼礼”的学说，主张建立的学说，主张建立_的的社会。社会。注重注重_与人事，对鬼神敬而远之。与人事，对鬼神敬而远之。开创中国古代私人讲学之风，主张开创中国古代私人讲学之风，主张“_”。开创了开创了_学派，撰写学派，撰写春秋春秋等等“六经六经”。孟子孟子提出道德规范有仁、义、礼、智四种。提出道德规范有仁、义、礼、智四种。提倡提倡“_”学说。学说。提出了提出了“_”的思想。的思想。荀子荀子强调强调“_”。指出人道有为，提出指出人道有为，提出“_”的思想。的思想。认为学习的最高目标是把握认为学习的最高目标是把握“_”。仁仁礼乐文明礼乐文明政治政治有教无类有教无类儒家儒家仁政仁政君轻民贵君轻民贵天行有常天行有常制天命而用之制天命而用之礼礼2.其他学派学派学派代表代表主要内容主要内容影响影响道家道家老子老子“_”_”是世界根是世界根本；朴素的辩证法思本；朴素的辩证法思想；想；“_”社会社会老庄崇尚老庄崇尚_，主张超越功利去追主张超越功利去追求求_的倾的倾向，对中国古代文向，对中国古代文化产生了重要影响化产生了重要影响庄子庄子宣扬宣扬_与自然无与自然无为；追求为；追求_道道小国寡民小国寡民自然自然精神自由精神自由天道天道齐物齐物学派学派代表代表主要内容主要内容影响影响法家法家李悝李悝“尽地力之教尽地力之教”、严刑峻法、严刑峻法对中对中_政治体制的建立政治体制的建立乃至秦始皇统一乃至秦始皇统一全国，起到了重全国，起到了重大作用；两汉大作用；两汉后，其后，其_思思想被吸收到儒家想被吸收到儒家体系中。成为维体系中。成为维护专制政权的工护专制政权的工具具商鞅商鞅废除废除_制度。根据制度。根据军功定等级，奖励军功定等级，奖励_，废，废除除_，加强，加强_韩非韩非子子法家思想的集大成者，法家思想的集大成者，“法法”“”“术术”“”“势势”合一，将合一，将法家理论系统化；主张加强法家理论系统化；主张加强_、厉行赏罚、厉行赏罚、_；主张；主张“不期修古，不期修古，不法常可不法常可”，“事异则备变事异则备变”墨家墨家墨子墨子“_、交相利、交相利”：非攻、：非攻、_、尚同、非乐、非命、尚同、非乐、非命、节葬、节用；在认识论和节葬、节用；在认识论和_上的贡献上的贡献汉代以后，逐渐汉代以后，逐渐湮没失传湮没失传世卿世禄世卿世禄耕战耕战井田制井田制中央集权中央集权君主集权君主集权奖励耕战奖励耕战专制主义专制主义法治法治兼相爱兼相爱尚贤尚贤逻辑学逻辑学春秋战国时期政局动荡，诸子百家从不同的阶级立场出发对社会提出不同的主张，其中道家、儒家、墨家的主张均有利于社会和谐，但道家主张“无为”，儒家重视“人为”。儒墨两家均有“爱人”主张，但阶级属性不一样，儒家代表的是统治阶级，所主张的爱有阶级差别。墨家代表的是平民，所主张的爱是无等级差别的爱。二、汉代儒学1“焚书坑儒”批判(1)背景秦朝建立了_政治体制。一些儒生和游士引用_批评时政。 _的焚书建议得到_的采纳。(2)影响“焚书坑儒”是_上的浩劫。文化氛围转为死气沉沉，儒学的发展进入低潮。专制主义专制主义儒家经典儒家经典李斯李斯秦始皇秦始皇中国文化史中国文化史2罢黜百家(1)背景“_”局面得到巩固，_政体大体定型。以_为主体的文化共同体基本形成。(2)过程汉武帝初年，起用儒学之士。董仲舒建议皇帝_，实践_等。董仲舒的“_”思想得到汉武帝的认可。汉武帝时代，完成了“_”、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。大一统大一统专制主义专制主义汉民族汉民族倡导儒学倡导儒学德政德政一统一统罢黜百家罢黜百家(3)评价消极影响：结束了各派学术思想_的局面，扼制了学术思想的自由发展。积极影响：汉王朝重视思想文化和教育的发展，对于民族_的进步有积极意义。平等竞争平等竞争历史文化历史文化3太学的出现(1)性质：国家培养政治管理人才的_。(2)意义是儒学教育_和_的标志。带动了_积极向学的风气，有利于文化的传播。改变了权贵_的情形。进一步推动了儒学的传播与发展。迫使黑暗的政治势力有所收敛。官立学校官立学校官方化官方化制度化制度化民间民间垄断官位垄断官位4科举制的文化影响(1)有利于中国_政治体制的稳固，儒学也成为执政者奴化_的工具。(2)使整个_成为官僚队伍的后备力量。(3)导致从事_研究的人才力量相对薄弱。专制主义专制主义臣民臣民知识阶层知识阶层科学技术科学技术儒家从创立到成为封建社会的正统思想的史实说明：任何一种思想只有与时俱进、适应社会发展的需要才能焕发出持久的生命力。董仲舒对儒学的改造使其适应统治者加强君主专制统治的需要，是儒家思想能够成为封建社会正统思想的重要因素。对应学生用书对应学生用书P P136 136 析考点重点化抓重点抓重点 重技法重技法 1社会原因(1)在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。(2)在政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代，各种力量争衡、较量，对社会变革的现实发表不同的看法。考点一考点一“百家争鸣百家争鸣”局面出现的社会原因及其意局面出现的社会原因及其意义义(3)在阶级关系上，“士”在社会政治活动中活跃起来，受到各诸侯国的重用。(4)在思想文化上，学术逐渐下移，从“学在官府”发展到“学在民间”，出现了私人讲学。2意义(1)在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国特色的传统文化体系。(2)是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化的基础。(3)是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和以后的社会发展，起了巨大的推动作用。1(2013汕头模拟)小明看到一则连环漫画，具体内容如下：你认为漫画中老爷爷的言论最接近下列哪位思想家的思想()A孟子B荀子C庄子D墨子解析：孟子主张人“性本善”，认为人的天性是善良的，主张通过教育和礼仪来扩充善性，与图中内容相符。荀子认为人生来本性是恶的，与漫画内容不符，B错误。图中内容体现不出庄子、墨子的思想主张，C、D错误，故选A。答案：A1背景(1)汉武帝统治时期，社会经济已经有了很大的恢复和发展，从政治上和思想上进一步加强专制主义中央集权制度，成为封建统治者的迫切需要。(2)新儒学的“春秋大一统”思想和君臣伦理更适合汉武帝时期加强封建专制统治的需要。(3)加强思想统治有利于加强政治统一。考点二考点二汉代儒学成为正统思想的背景、特点及影响汉代儒学成为正统思想的背景、特点及影响2特点(1)新儒学增加了“大一统”思想，并融合了阴阳五行家、黄老之学及法家的一些思想，这些都是先秦儒学所不曾拥有的。(2)先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”思想被新儒学继承，并适应了汉武帝时期的政治需要。(3)新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，由此成为封建正统思想。3影响(1)“罢黜百家，独尊儒术”局面的形成，结束了战国以来各种学派相互争鸣的局面。儒学成为法定的封建统治思想，并奠定了中国两千多年封建专制统治的思想基础。(2)有利于加强封建中央集权和大一统局面，对维护上升时期的封建统治有积极作用，也对中国古代文化的繁荣和教育的发展有着重要意义。(3)但是儒学独尊的局面，又禁锢了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智。董仲舒的新儒学是对先秦儒学的继承和创新。其提出的“罢黜百家，独尊儒术”既是一种封建文化专制政策，又是一种治国思想，适应了汉武帝加强中央集权，强化君主专制统治的需要，因而得到了汉武帝的全面肯定，使儒家思想地位逐渐取得独尊。2(2013福建卷)春秋繁露曰：“大富则骄，大贫则忧使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是()A上下相安利国益民B强制去富以抑其骄C竭力济贫以抚其忧D劫富济贫以均贫富解析：B、C两项均只讲一方面，不足以全面概括董仲舒的治国理念；D项“均贫富”的主张属于农民阶级思想，而董仲舒是地主阶级的代表；由“上下相安，故易治也”可知董仲舒提出的治国理念为A项。答案：A易错点1：学习中要特别注意孔孟儒家思想中的“民本”思想与现代民主的本质是不同的。古代儒家思想中的“民本”思想是以维护“君”为中心，绝无现代民主思想意识，同时也要注意荀子思想的特点是综合了法家和道家思想的合理成分，是改造了的儒家思想。易错点2：孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。易错点3：董仲舒新儒学与先秦儒学既有联系又有区别。董仲舒的新儒学既是对先秦“仁政”思想的继承和发展，又是对先秦儒学的新改造，形成了适应时代发展的新儒学体系。(2014山东德州武城二中测试)以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家及其学说”的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是()A崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权(苏渊雷)B人对自然只能任(顺从)和法(效法)，不能违背它(范文澜)C同情公室，反对私门，一味开倒车(郭沫若)D其思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣(梁启超)易错分析：通过分析选项信息可知，B项是对道家思想的认识，老子提倡清静无为，强调顺应自然，主张“无为而治”。本题易错在不能准确理解题目各个选项信息的内涵。错选A项是没有注意其属于对法家思想的认识，法家主张以法治国，君主以权威震慑臣民；错选C项是没有理解墨家思想，郭沫若认为墨家“同情公室，反对私门”，是开历史的倒车；错选D项是没有认识到这是梁启超对法家的评价，认为法家的思想深信政府万能，而不承认人类个性之神圣。答案：B