金识源六年级语文上册 第五单元 30《古代寓言二则》课件 鲁教版五四制

古代寓言二则 郑人买履 刻舟求剑寓言寓言：短小的故事，表达深刻短小的故事，表达深刻的道理（寓意）的道理（寓意） 1、对照注释口头、对照注释口头翻译课文，理解文翻译课文，理解文意。意。 2、积累文言词汇，、积累文言词汇，掌握重点词句。掌握重点词句。 3、理解寓意。、理解寓意。郑人买履郑人买履 韩非韩非子 韩非（约公元前韩非（约公元前280280公元前公元前233233年）。战国末期思想家、政治家。年）。战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的学生。他继承是当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的集大成他的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称者。他的著作后人称韩非子韩非子。 郑人买履郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：曰：“吾忘持度。吾忘持度。”反归取之。及反，市反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？何不试之以足？”曰：曰：“宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。” 初读课文，读准字音初读课文，读准字音ld su nng du 郑人买履 郑人有欲买履郑人有欲买履者，先自者，先自度度其足，其足，而置之其而置之其坐坐。至。至之之市，而忘操之。已市，而忘操之。已得履，乃曰：得履，乃曰：“吾吾忘持忘持度度。”反反归取归取之。及反，市之。及反，市罢罢，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不试之何不试之以以足？足？”曰：曰：“宁宁信度，无信度，无自信也。自信也。” du，量长短L，鞋子散集到去量好的尺码。宁可用同“座”，座位终于同“返”，返回郑人买履课堂练习请用现代汉语解释下列句子。1.1.先自度其足，而置之其坐。先自度其足，而置之其坐。2.2.至之市，而忘操之。至之市，而忘操之。3.3.吾忘持度。吾忘持度。4.4.及反，市罢，遂不得履。及反，市罢，遂不得履。5.5.宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。思考思考郑人是个怎样郑人是个怎样 的人的人?这个寓言的寓意是什么这个寓言的寓意是什么?分析郑人形象固执、迂腐 人不能墨守成规，而要重视根据实际得出的体会和结论。通过这个故事，我们应该懂得：合作探究滥竽充数 自相矛盾守株待兔其它寓言故事其它寓言故事刻舟求剑刻舟求剑吕氏春秋 吕氏春秋吕氏春秋这是这是 一部古书的名称，一部古书的名称， 是秦国的宰相吕是秦国的宰相吕 不韦的宾客们合编不韦的宾客们合编 的。全书的内容较的。全书的内容较 杂，包括儒家、道家等各家学说，杂，包括儒家、道家等各家学说， 共分八览、六论、十二纪。共分八览、六论、十二纪。 亡斧疑邻 刻舟求剑刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！初读课文，读准字音初读课文，读准字音sh q hu j 楚人有楚人有涉涉江江者，其剑自舟中者，其剑自舟中坠于水。坠于水。遽契遽契其其舟，曰：舟，曰：“是是吾吾剑之所从坠。剑之所从坠。”舟止，从其所契舟止，从其所契者入水求之。舟者入水求之。舟已行矣，而剑不已行矣，而剑不行。求剑若此，行。求剑若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 刻舟求剑渡水。渡水。j立即。立即。这儿。这儿。糊涂。糊涂。q雕刻。雕刻。1.1.其剑自舟中坠于水。其剑自舟中坠于水。2.2.遽契其舟遽契其舟3.3.是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。4.4.从其所契者入水求之。从其所契者入水求之。5.5.求剑若此，不亦惑乎！求剑若此，不亦惑乎！ 刻舟求剑课堂练习请用现代汉语解释下列句子。思考思考楚人是个怎样楚人是个怎样 的人的人?这个寓言的寓意是什么这个寓言的寓意是什么? 人物：楚人 船夫 刻舟求剑（课本剧）世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。讽刺了那些不顾客观实际的发展变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉我们不要静止地看问题,要用运动和发展的眼光来看问题。通过这个故事，我们应该懂得：说出下列字意思说出下列字意思之：反归取之 至之市 试之以足惑：不亦惑乎度：吾忘其度 自度其足反：及反坐：置之其坐无：无自信也翻译句子1、先自度其足，而置之其坐。2、宁信度，无自信也3、是吾剑之所从坠。4、从其所契者入水求之。、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一、畅谈你通过学习这两则寓后懂得了一些什么样的道理。些什么样的道理。、