江苏省江阴市月城中学七年级语文上册 4《古代寓言二则》课件3 苏教版

古代寓言二则 郑人买履 刻舟求剑了解了解“寓言寓言”“寓寓”寄物，寄物，“言言”讲道理，寓言是讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，又富于风趣的动物故事或人物故事，采用采用象征、拟人象征、拟人等修辞手法寄寓一种等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。智慧和才干。韩非子韩非子 韩非子（约公元前280公元前233年）即韩非.。战国末期思想家、政治家。是当时思想家荀卿的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的集大成者。他的著作后人称韩非子。文风犀利，有很强的说服力。 二、 初读课文 学生找出应注意的字音和字型。 1、学生散读（两遍，体会朗读节奏，了解大意）。 。 2、学生齐读（边读边注意事物的发生和发展）三、 构建画面事情的起因事情的起因，欲买履，度其足，欲买履，度其足事情的经过事情的经过：至之市：至之市已得履已得履 忘持度忘持度反归取之反归取之结果结果：市罢，遂不得履：市罢，遂不得履郑人买履 郑人有欲买履郑人有欲买履者，先自者，先自度度其足，其足，而置之其而置之其坐坐。至。至之之市，而忘市，而忘操操之。已之。已得履，乃曰：得履，乃曰：“吾吾忘持忘持度度。”反反归取归取之。之。及及反，市反，市罢罢，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不试之何不试之以以足？足？”曰：曰：“宁宁信度，信度，无无自信也。自信也。” ” du，量长短L，鞋子散集到去d量好的尺码。nng宁可用同“座”，座位终于同“返”，返回带上，拿着带上，拿着。不不到，等到郑人买履课堂练习请用现代汉语解释下列句子。1.1.先自度其足，而置之其坐。先自度其足，而置之其坐。2.2.至之市，而忘操之。至之市，而忘操之。3.3.吾忘持度。吾忘持度。4.4.及反，市罢，遂不得履。及反，市罢，遂不得履。5.5.宁信度，无自信也。宁信度，无自信也。郑人是个怎样郑人是个怎样 的人的人?买履者是一个十分买履者是一个十分死板，固执的又愚死板，固执的又愚蠢蠢的人，文章在交代了故事的起因之的人，文章在交代了故事的起因之后，用后，用“至至”、“忘忘”、“反反”、“取取”等动词，勾画了买履者相信量等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他别人问他“何不试之以足何不试之以足”时，他时，他“宁信度，无自信也宁信度，无自信也”的回答令人啼的回答令人啼笑皆非，笑皆非，“市罢，遂不得履市罢，遂不得履“一句讽一句讽刺了死搬教条者徒劳无益的结局。刺了死搬教条者徒劳无益的结局。 这个寓言的寓意是什么这个寓言的寓意是什么?有何有何现实意现实意义？义？ 寓意寓意：讽刺那些做事不注意从实际出：讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。发，教条主义的人。（不顾实际，只信教条不顾实际，只信教条的人可笑的人可笑 ）现实意义现实意义：我们在处理实际问题时，：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。该的失误。有感情、有节奏地朗读全文要读出郑人忘持度的要读出郑人忘持度的懊恼懊恼之之情和回答别人时的情和回答别人时的执迷不悟执迷不悟的神气，另外还要表现别人的神气，另外还要表现别人问话时的应表现出的问话时的应表现出的疑惑疑惑之之情。情。多形式背诵课文 吕不韦和吕不韦和吕氏春秋吕氏春秋 吕不韦：战国末年政治家，原为大商人，在赵国首都，遇吕不韦：战国末年政治家，原为大商人，在赵国首都，遇见做人质的秦公子异人，（后改名子楚），认为奇货可居，见做人质的秦公子异人，（后改名子楚），认为奇货可居，入秦为之游说，使之归国继位（即庄襄王）入秦为之游说，使之归国继位（即庄襄王） 吕氏春秋吕氏春秋也称也称吕览吕览，据，据史记，吕不韦列传史记，吕不韦列传记记载，吕不韦使其门客各著所闻，集论成书，全书二十六卷，载，吕不韦使其门客各著所闻，集论成书，全书二十六卷，内分十二记、八览、六论，共一百六十篇，二十余万字。内分十二记、八览、六论，共一百六十篇，二十余万字。学生读通课文，注意字音，断句。（3分钟）楚人楚人/有有/涉江者，涉江者，其剑其剑/自舟中坠于水自舟中坠于水从其所契者从其所契者/入水求之。入水求之。 楚人有楚人有涉涉江江者，其剑自舟中者，其剑自舟中坠于水。坠于水。遽契遽契其其舟，曰：舟，曰：“是是吾吾剑之所从坠。剑之所从坠。”舟止，从其舟止，从其所契所契者者入水求之。舟入水求之。舟已行矣，而剑不已行矣，而剑不行。求剑若此，行。求剑若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 刻舟求剑渡水。渡水。j立即。立即。这儿。这儿。糊涂。糊涂。q雕刻。雕刻。雕刻记号的雕刻记号的地方。地方。1.1.其剑自舟中坠于水。其剑自舟中坠于水。2.2.遽契其舟遽契其舟3.3.是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。4.4.从其所契者入水求之。从其所契者入水求之。5.5.求剑若此，不亦惑乎！求剑若此，不亦惑乎！ 刻舟求剑课堂练习请用现代汉语解释下列句子。阅读讨论1、刻舟求剑刻舟求剑的故事为什么要详的故事为什么要详写写“刻记号刻记号”这一细节？这一细节？n答：答：“刻舟刻舟”时把握十足的神态和时把握十足的神态和“求剑求剑”时的茫然没有结果的无奈相映成趣时的茫然没有结果的无奈相映成趣“，这，这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。伙的心理状态。2、这个寓言的寓意是什么、这个寓言的寓意是什么?拘泥固执，不知变通，是办拘泥固执，不知变通，是办不成事的。不成事的。 3、这个寓言有什么现实意义呢？ 答：现实意义，当今社会是一个改革开放的新时代，我们在改革进程中，一定会碰到许多新的问题，但我们面对现实，思想不能僵化，而要善于变通，只有这样才能搞好改革，才能将改革不断的推向深入，我们的事业才能取得最后的胜利。指导朗读:要读出同船人催他时要读出同船人催他时着急怀疑着急怀疑的语气的语气和那个掉剑人和那个掉剑人不慌不忙不慌不忙,十分自信十分自信的的语气语气.拓展练习 根据意思写成语根据意思写成语 1、没有真实本领的、没有真实本领的 人，混在里面凑数，或比喻以次充好。人，混在里面凑数，或比喻以次充好。 2、比喻自己言行前后相互抵触。、比喻自己言行前后相互抵触。 3、画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反而、画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反而有害。有害。 4、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，只能欺骗自己。、塞住耳朵去偷盗，比喻不能欺骗别人，只能欺骗自己。说出带点字意思惑：不亦惑乎惑：不亦惑乎度：吾忘其度度：吾忘其度 自度其足自度其足反：及反反：及反坐：置之其坐坐：置之其坐无：无自信也无：无自信也解释下列词语 置之其坐置之其坐之之 至之市至之市 试之以足试之以足 是吾剑之所从坠是吾剑之所从坠 其剑自舟中坠于水其剑自舟中坠于水 其其 遽契其舟遽契其舟名词：量好的尺寸；名词：量好的尺寸；动词：到动词：到去；去；代词：它，代履代词：它，代履助词助词:主谓间，不译主谓间，不译 他的；他的；那，那个，指示代词那，那个，指示代词 说出下列加点词语古今意义的区说出下列加点词语古今意义的区别别（1）舟已行矣，而剑舟已行矣，而剑不行不行（2）宁信度，无宁信度，无自信自信也。也。（3）而置之其而置之其坐坐.（4）是是吾剑之所从坠。吾剑之所从坠。 古古 今今 不行不行 没有行走；没有行走； 不可以，不能不可以，不能 自信自信 相信自己的脚；相信自己的脚； 相信自己相信自己 坐坐坐同坐同“座座”，座位，名词；，座位，名词； 动词，坐下动词，坐下。 是是这，这儿，指示代词；这，这儿，指示代词； 做判断动词做判断动词。