山东省泰安市新城实验中学八年级语文下册 18《吆喝》课件3 新人教版

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萧乾萧乾听课文录音: 文中提到哪些叫卖物品,请找出来,做好标记。早晚卖早点的卖青菜的和卖花儿的卖馄饨的 卖硬面饽饽的唱话匣子的 算卦的 行乞的春卖金鱼的夏卖雪花酪的秋卖秋海棠的 卖柿子的冬卖糖葫芦的 烤白薯的萧乾先生是用萧乾先生是用什么办法什么办法把这么多的把这么多的吆喝声组织起来的吆喝声组织起来的,并做到条理清晰、并做到条理清晰、杂而不乱的呢杂而不乱的呢?(提示提示:从文中找出总领全文的段落从文中找出总领全文的段落)小结:按时间顺序从早到晚一年四季早晚卖早点的卖青菜的和卖花儿的卖馄饨的 卖硬面饽饽的唱话匣子的 算卦的 行乞的春卖金鱼的夏卖雪花酪的秋卖秋海棠的 卖柿子的冬卖糖葫芦的 烤白薯的再听吆喝:再听吆喝:课本中的吆喝声有什么特色呢?主要内容、声调变化、音韵节奏 作者对老北京街头的吆喝声作者对老北京街头的吆喝声怀着怎样的情感怀着怎样的情感? 作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情,也包含着对老包含着深厚的喜爱和怀念之情,也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆,北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆,同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。惋惜。 什么样的吆喝让你过耳不忘呢? 学一学主要内容、声调变化、音韵节奏 如今,京味的吆喝声很难再走进现代如今,京味的吆喝声很难再走进现代人的耳膜,只有在零星庙会的时候听得几分人的耳膜,只有在零星庙会的时候听得几分真切。四合院也逐渐为林立的高楼代替,胡真切。四合院也逐渐为林立的高楼代替,胡同口变成了停车场,这些传统的京味文化已同口变成了停车场,这些传统的京味文化已经在人们的生活中渐渐淡出了。经在人们的生活中渐渐淡出了。 对此,你对此,你有怎样的感受与想法呢?有怎样的感受与想法呢?吆喝其实是一种广告,随着时代的发展,这类广告在逐渐消失。但作为一种文化遗产,自有其独特的魅力,应该注意抢救。你不妨把家乡的吆喝,或者类似吆喝的口头文化遗产记录下来,为抢救工作做点贡献。 观看相声卖布头或改行,再次感受吆喝的韵味.作业: 萧乾萧乾:原名萧秉乾,生:原名萧秉乾,生于北京于北京, ,蒙古族。蒙古族。世界闻世界闻名的记者,卓有成就的翻名的记者,卓有成就的翻译家、作家译家、作家。萧乾是第二。萧乾是第二次世界大战期间我国唯一次世界大战期间我国唯一在西欧进行采访的战地记在西欧进行采访的战地记者。晚年翻译的者。晚年翻译的尤利西尤利西斯斯,在,在19961996年荣获全年荣获全国优秀外国文学翻译一等国优秀外国文学翻译一等奖。奖。代表作品有长篇小说代表作品有长篇小说梦之谷梦之谷,长篇译著,长篇译著好好兵帅克兵帅克。招徕( ) 铁铉( ) 囿于( ) 隔阂( ) 饽饽( ) 秫秸( ) 商贩( ) 吹嘘( ) 吆喝( ) 小钹( ) 荸荠( ) 1ixunyuhbSh jifnxYo hbb q注 音吆喝由于社会传吆喝由于社会传媒业的不断发展,这媒业的不断发展,这种口头广告正逐渐消种口头广告正逐渐消失。试说说:这种消失。试说说:这种消失是好事还是坏事?失是好事还是坏事?拓展
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