让孩子生活在思考的世界里

让孩子生活在思考的世界里四年级下册两个铁球同时着地教学反思 1、新课标指出：语文教学，要以学生实践为主，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。为了落实这一点，我对课文进行“重组”，以“喜欢谁”（伽利略、亚里多德）作为学生思维和情感生活的主线，让学生从书中或课外资料中去理解、感悟伽利略的善于思考、敢于质疑、不迷信权威、认真求实的科学态度。当学生谈到这个问题时时，他们各抒己见，或从书中或从课外资料中据理力争、旁征博引地侃侃而谈。2、这篇课文的难点在于理解伽利略的想法，学习他善于思考的好品质。新课标强调倡导自主、合作、探究的学习方式，我把这一难点抛给学生，让他们以小组自由讨论寻找解决问题的途径。他们在交流汇报时，把语数学科巧妙地结合，这样的理解也让我们再次证明学科间的知识是相通的。前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“真正的学校应当是一个积极思考的王国。”“让孩子生活在思考的世界里这才是应当在学生面前展示的生活中的最美好的事物。”3、一节精彩的有智慧的语文课，不在于教师讲授无数个知识点，而在于学生提出更多的为什么；不在于教师运用什么方法，而在于学生是否在学习过程中大量的参与和自由表达的机会；不在于设计的课堂有无基础型、拓展型或研究型之分，而于于学生是否对所学的东西感兴趣，通过学习产生强烈的好奇心和探究欲；不在于学生从课本中接受了多少，而在于他们质疑和评判了多少，在于他们是否展开想象的翅膀，拓展广阔的心灵，在于学生对自己的发展是否有足够的自信。这篇略读课文，我们师生是在一种很轻松、很愉快的氛围中进行学习的。 事先我没有布置学生预习（因为同步辅导资料上早就有现成答案可供抄袭），我自己也没有看教参（因为教参常常引导我注意这里、注意那里），我想看看在师生双方都没有准备的最原始、最自然状态下的语文课堂到底是怎样的。 上课伊始，为了让学生觉得跟我是在同一起跑线上，我对学生们说：“事先我也没看过这篇文章，我们一起同时开始学习，然后相互交流一下读文心得。”此后是二十分钟的安静默读。不时有学生在书上划着、标记着，在空白地方写下自己的感受。我也在划着、标记着。 交流开始了。学生抢着发言，甲说：“我喜欢第三自然段，因为这一段描写了割草孩子的外貌，用了比喻句。”我插话：“把什么比作了什么？”他答：“把脸蛋比作月季花；把细汗比作露珠。”我：“其余同学都同意他说的吗？”“同意。”“那么喜欢这一段的同学可以自由站起来跟他一起读读这一段。”乙说：“我喜欢第四自然段，因为它用排比手法给我们介绍了金色的油菜花、黑白相间的蚕豆花、雪白的萝卜花，颜色很丰富、很美。后面还说麦田换上了耀眼的浅黄色新装，这是拟人手法。还有麦芒像线条，麦穗像音符连用了两个比喻。”“你说得很准确。愿意读读吗？”“愿意。”由于我没有说要站起来，几乎全班学生都坐在位子上跟着他一起读起来，我没有任何反对，只是站在一边仔细倾听着。读完，丙说：“第五自然段写的内容让我很羡慕，平时我们根本不能像农村孩子那样自由玩耍。”“他们都玩了些什么？”“翻跟头、竖蜻蜓、摔跤。”“你会竖蜻蜓吗？”“不会。怎么竖？”“我也不会。不过我想应该是头朝下、脚朝上、两手撑地。”我的回答引来了几个附和声“是的是的！你看课文里的插图就是你说的那样。”我们大家这才注意到课文插图。果然，淡蓝色清澈的湖水边是一望无际金色的麦田，旁边绿茵茵的草地上孩子们正在玩耍，“绣花兜肚”在摔跤；“白布衫”在竖蜻蜓；其余孩子或呐喊助威，或拍手叫好。书包和草帽扔在地上，一篮子打满的青草也搁在一边，看样子他们是放学以后割完草才玩的。我近乎自言自语的描述学生们听得非常专心，都沉浸在画里。突然一个声音传来“画里怎么不画茅茅针呀？老师你吃过吗？”“我小时候吸过，是清甜清甜的。”“多好，不花钱的天然饮料。”他坐在座位上嘟囔着。看样子是被第六自然段里描写的茅茅针吸引了，我真佩服他的联想力。 “1、2段和7、8段有人喜欢吗？”老师，留给你喜欢吧。”“你们劝我喜欢有什么理由吗？”“有哇！它们一头一尾这是首尾呼应呀。”大家都笑起来。 我想知道，这没有引申、没有拓展、没有咬文嚼字的细细品味、在课文中自然而然感受、产生的愉悦是否是一堂正宗的语文课？ 上新课之前，我布置给学生一个简单的任务：读和写。读：读课文，给不会读的字词注音；写：在本子上抄写生字词，要求不写错别字。让学生自学，提前熟悉生字，在课上小组合作学习中就显得有针对性，希望能借此提高学生掌握字词的效率。 第一课时，主要任务是通过小组合作学习，解决难认读的字词，把诗歌读准，读通顺。模仿杜郎口课堂教学模式上课，学生积极性很高，一窝蜂似的跑上讲台要展示难认读的字词，课堂一下子全乱套了。各小组以多种形式读诗歌时，平时表现害羞胆小的同学在小组里毛遂自荐要上讲台展示，每个小组也都迫切地期待表现，很多学生便不留心听取了。初始接触这种新课堂，大家都充满了热情，表现欲极强。但由于我先前没有预设好课堂可能出现的状况，没有把学生要走的每一步交代清楚，以至于乱。 在往后的几节课里，我不断地重复课堂上的一些要求：交流时，组长要合理分工，小组则团结合作，保证每个人都有任务，也保证每个“兵”都能上阵；展示时，想得到其他小组的尊重，前提必须尊重别人，做到专心听，认真记；点评时，能根据老师的要求指出错误或不足，或发现其优点，也不妨多问几个为什么。 这是一篇诗词，读是领悟诗意的法宝。在展示读时，团结组中四位女同学以丰富的动作把“相看两不厌，只有敬亭山”的意思表达出来，真应了“读书百遍，其义自现”。学生在这种开放的、合作的、富有创意的课堂里学习，兴致盎然，看到这点，作为老师，也只有偷乐的份了。 第二、三课时，学习目标为通过突破难理解的词语，领悟诗句意思，体会诗人情感。课前，我让学生自主展示读自己喜欢的一首诗词。没想到，很多学生能背了。更不可思议的是，过去上课不听讲的王嘉豪第二个站起来完整地背诵了一首诗歌！但由于小组运作尚不上手，花了整整一节课讨论交流未果。若是组中结队，分工合作，再进行整合，效率应该会更高。 下一节课展示学习成果时，学生基本能从理解诗句意思，体会诗人情感，感情朗读这三方面来展示。上台展示的基本都有任务，我发现存在几个问题：一是表达的声音低，课堂不够安静，展示无效；二是展示的内容基本是照搬参考书上的，书上对诗句的理解属于意译，不利于学生通过突破难理解的词语达到学习目标；三是学生理解句子意思缺乏一定的方法指导；四是学生不会点评。经过举例示范，学生明白了可以通过抓重点词和修辞手法来理解句子意思和领悟情感，也渐渐地尝试运用到展示和点评中。 第四课时，放手让学生讨论交流练习册，对于组内不能解决的问题上升到全班讨论。有一道题争议较大，然而学生能从题目的字眼“这一句诗，把洞庭湖的君山比喻为 ”来推翻错误的答案“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，又能从诗歌的内容“白银盘里一青螺”中“白银盘”感受到符合题目要求的描写水天一色的美景。我惊讶，学生完全有能力解决一些问题，只要给他们一定的机会和时间！然而，待我检查练习册时，发现一些学生不知道自己答案是错的或错了还不懂得如何修正。看来，先批改练习册是有必要的，而学生采取“读”来进行交流答案的方式不太恰当，也不能深入到问题的实质，没有真正做到讨论交流，合作探究的学习氛围有待形成。 课文学完了，教学目标也基本达到了。可我总觉得缺少点东西，那就是语文味。特别是学生在展示感情读时，并没有把自己当作诗人，而是游离于诗歌之外。想起李吉林的情境教学法，营造文本的美感性，在恰当的时刻把学生带进一定的情境中，能更好地体现出学科的特点；对于诗歌，适当地穿插诗人的写作背景，渲染一下景物描写，这下，语文味该浓厚了吧。渔夫的故事教学反思渔夫的故事是一篇课内阅读课文。故事主要讲了一个贫穷的渔夫，到海边去捕鱼，意外地捞上了所罗门封锁魔鬼的瓶子。他打开瓶子，狡猾凶恶的魔鬼钻了出来，想要杀死他。渔夫用自己的智慧战胜魔鬼，使魔鬼重新被封锁在瓶子里。故事中魔鬼的强大和渔夫的弱小形成了强烈的对比，故事告诉人们：拥有智慧的人，才是真正强大的、不可战胜的。 在教学本课时，我用了一课时抓住以下环节展开教学。布置学生课前预习出示字词检查学生字词掌握情况男女生分角色朗读课文抓重点词句体会渔夫和魔鬼的性格特点。 也许本故事情节受学生喜欢，也许故事内容并不复杂，再也许是学生用心去预习了。课堂上的我不但如此轻松（不太费口舌），而且有了更多的发现。发现学生的进步，发现学生的细心（会咬文嚼字了），发现学生有了一定的学习能力 比如：只在检查完生字词掌握情况后还未理解故事情节前就让全班同学（男的扮魔鬼，女的扮渔夫）分角色朗读课文，删去了自由朗读、指名读，纠正评析等环节，学生们竟能做到流利、整齐，甚至有感情。这足能说明孩子们真的预习进去了。 又比如：在讨论渔夫和魔鬼各是怎样的人时，小不点嘉威同学说：“我觉得渔夫是个有勇有谋的人，他在可怕的魔鬼面前不但不害怕，还能想出办法来制服魔鬼。他就像小夜莺一样。”好一个“有勇有谋”，好一句“他就像小夜莺一样。”比老师概括得更全面，比老师讲得更贴切。 而小渌同学说：“魔鬼是个狡猾的人。魔鬼对渔夫说：整整过了400年了，始终没有人来解救我，我非常生气。从今以后，谁要是来解救我，我一定要杀死他。可现实是所罗门已经死了1800年了，而照魔鬼说的自己才被所罗门封锁400年，魔鬼的话分明是杀人的借口。魔鬼杀人还要给自己找台阶下，简直是狡猾到家了。”“真是个既细心又聪明的孩子，竟懂得联系前后文抓住“1800年”和“400年”来识别魔鬼的谎言。” 正当我的内心为小渌同学的进步喝彩时，“机灵鬼”商发兵说：“老师，我不同意小渌的意见，课文没有具体写出魔鬼到底被关在瓶子几年了，只是说从今以后，谁要来解救我，我一定要杀死他。从今以后是几年呀，也许是1900年了。所以我觉得魔鬼的话是有道理的，不能说他狡猾。” 话未说完，“非洲黑人”杨朱勇已把双手举得高高的，他说：“我同意魔鬼是狡猾的说法，但是不从1800年和400年来分析。课文的第5、6自然段，24、25自然段写的魔鬼态度的变化就能说明魔鬼是阴险狡诈的人。”讨论还在继续，而我却没了插嘴的机会。 这堂课，我有了另一个身份学生学习成果的分享者。 这堂课，我发现“教是为了不教！”正向我绽开笑普罗米修斯是古希腊神话传说中的提坦神。他创造了人，同时仿造音神，终于使人类发出声来，而且教给人类知识和技术方法，同时他同众神之王宙斯及其对人类的统治霸权发起挑战。本文就是写普罗米修斯为了解除人类没有火种的困苦，不惜触犯天规，勇敢地盗取天火，从而给人类带来光明和智慧，并与宙斯进行不屈不挠斗争的动人传说，颂扬了普罗米修斯不畏强暴，为民造福不惜牺牲一切的伟大精神。 课文重点写了普罗米修斯盗取火种后所受的残酷惩罚。宙斯让火神把普罗米修斯锁在悬崖上，让他日夜遭受风吹雨淋的痛苦，普罗米修斯不屈服；宙斯又派凶恶的鹫鹰啄食普罗米修斯的肝脏，让他的肝脏日食夜长，痛苦没有尽头，普罗米修斯被折磨了许多年，依然没有屈服，直到被大力神所救。 学习这篇课文的目的，一是使学生对外国神话故事有所了解，知道普罗米修斯是古希腊神话中的一位神，是英雄的化身，具有为人类谋利益不畏强权、勇于牺牲的精神；二是进一步学习把每部分内容连起来归纳课文主要内容的方法；三是激发学生读神话故事的兴趣。 学习课文前,我首先让学生查找有关古希腊神话中诸神的资料,这样学生就对课文有了了解.在教学时,我首先让学生用自己喜欢的方式把课文读通,读顺。对课文中难读的字音,不理解的词语,鼓励他们查字典,联系生活实际或联系上下文等办法解决,也可以通过向老师,同学请教或和老师同学讨论来解决。 课文中普罗米修斯个性鲜明，主要是从他的语言和行动表现出来的，所以要引导学生有感情地朗读课文，通过读来表现人物的个性，培养学生的语感。朗读指导中，我重点注意到这些句子：“看到人类没有火的悲惨情景，决心冒着生命危险，到太阳神阿波罗那里去取火”一句，要读出普罗米修斯盗火的决心。因为从一开始，他就已经看到了盗火的后果冒生命危险，但他还是毅然决定去为人类盗火。 我还有意识地培养学生探究性读书的能力，围绕“普罗米修斯、宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯”是怎样的神这一问题，引导学生读中感悟，透过词句揣摩人物的心理，以此来认识人物的不同特点。 由于学生年龄的特点,他们对故事特别感兴趣,发言涌跃,听的同学也十分认真。虽然学生都知道这并非是真实的故事,但大家都感受到了古代神话的魅力,了解了古代人民的想象力。 没想到学生查到的资料如此丰富,我想在以后的教学