2020_2021学年新教材高中语文第2单元文化之旅单元测评含解析新人教版选择性必修下册20210301196

单元综合测评(二)(时间：120分钟满分：120分)一、现代文阅读(60分)(一)阅读下面的文字，完成14题。(15分)药(节选)秋天的后半夜，月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着。华老栓忽然坐起身，擦着火柴，点上遍身油腻的灯盏，茶馆的两间屋子里，便弥满了青白的光。“小栓的爹，你就去么？”是一个老女人的声音。里边的小屋子里，也发出一阵咳嗽。“唔。”老栓一面听，一面应，一面扣上衣服；伸手过去说，“你给我罢。”华大妈在枕头底下掏了半天，掏出一包洋钱，交给老栓，老栓接了，抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下；便点上灯笼，吹熄灯盏，走向里屋子去了。那屋子里面，正在窸窸窣窣的响，接着便是一通咳嗽。老栓听得儿子不再说话，便出了门，走到街上。没有多久，又见几个兵，在那边走动；一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。“喂！一手交钱，一手交货！”一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。那人一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴。老栓慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西。那人便焦急起来，嚷道：“怕什么？怎的不拿！”老栓还踌躇着；黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了。嘴里哼着说：“这老东西”白天店里坐着许多人，老栓也忙了，提着大铜壶，一趟一趟的给客人冲茶；两个眼眶，都围着一圈黑线。突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣，用很宽的玄色腰带，胡乱捆在腰间。刚进门，便对老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵”老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬的垂着；笑嘻嘻的听。满座的人，也都恭恭敬敬的听。华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶叶来，加上一个橄榄，老栓便去冲了水。“这是包好！这是与众不同的。你想，趁热的拿来，趁热的吃下。这样的人血馒头，什么痨病都包好！”横肉的人只是嚷。“原来你家小栓碰到了这样的好运气了。这病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑着呢。”花白胡子一面说，一面走到康大叔面前，低声下气的问道，“康大叔听说今天结果的一个犯人，便是夏家的孩子，那是谁的孩子？究竟是什么事？”“谁的？不就是夏四奶奶的儿子么？夏瑜那个小家伙！”康大叔见众人都耸起耳朵听他，便格外高兴，横肉块块饱绽，越发大声说，“这小东西不要命，不要就是了。我可是这一回一点没有得到好处；连剥下来的衣服，都给管牢的红眼睛阿义拿去了。”小栓慢慢的从小屋子里走出，两手按了胸口，不住地咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷饭，泡上热水，坐下便吃。华大妈跟着他走，轻轻的问道，“小栓，你好些么？你仍旧只是肚饿？”“包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回过脸，对众人说，“夏三爷真是乖角儿，要是他不先告官，连他满门抄斩。现在怎样？得了银子！这小东西也真不成东西！关在牢里，还要劝牢头造反。”“阿呀，那还了得。”坐在后排的一个二十多岁的人，很现出气愤模样。“你要晓得红眼睛阿义是去盘盘底细的，他却和他攀谈了。他说：这大清的天下是我们大家的。你想：这是人话么？红眼睛原知道他家里只有一个老娘，可没有料到他竟会这么穷，榨不出一点油水，已经气破肚皮了。他还要老虎头上搔痒，便给他两个嘴巴！”“义哥是一手好拳棒，这两下，一定够他受用了。”壁角的驼背忽然高兴起来。“他这贱骨头打不怕，还要说可怜可怜哩。”花白胡子的人说，“打了这种东西，有什么可怜呢？”康大叔显出看他不上的样子，冷笑着说，“你没有听清我的话；看他神气，是说阿义可怜哩！”听着的人的眼光，忽然有些板滞；话也停顿了。小栓已经吃完饭，吃得满头流汗，头上都冒出蒸气来。“阿义可怜疯话，简直是发了疯了。”花白胡子恍然大悟似的说。“发了疯了。”二十多岁的人也恍然大悟的说。店里的坐客，便又现出活气，谈笑起来。小栓也趁着热闹，拼命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀说：“包好！小栓你不要这么咳。包好！”“疯了。”驼背五少爷点着头说。(有删改)1下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)()A“黑的人”是一个刽子手，就是“卖人血馒头的人”，他狠毒蛮横，卑鄙贪婪，是统治阶级的爪牙。B华老栓看到滴着人血的“药”时，却又不敢去接，体现了他的胆怯和善良以及矛盾心情。C华大妈给康大叔的茶里“加上一个橄榄”，是因其为自己的儿子提供了一个人血馒头，无疑是自家的恩人，因而格外感激。D作者写到华老栓想用人血馒头来治好小栓的病，在此既可以看到华老栓一家的愚昧、残忍与自私，还可以看到作者急切地希望中国医疗水平的提高。DD项，“在此既可以看到华老栓一家的愚昧、残忍与自私，还可以看到作者急切地希望中国医疗水平的提高”错，文中主要表现以华老栓一家为代表的群众的愚昧、麻木，没有“残忍”；作者急切地希望改变“群众毫无觉悟，麻木不仁”的状况，而不是“中国医疗水平的提高”。2下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)()A小说在第四自然段通过“掏了半天”“抖抖的装”“按了两下”等动作描写，形象地刻画出华老栓夫妇二人的小心谨慎和对生病的儿子的关心。B“仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”用比喻的手法，不仅写出观刑人群的情状，更点明了他们的愚昧、麻木、落后，以突出唤醒民众的迫切性。C这一节选部分小说的情节可以概括为：老栓买药小栓需药茶客谈药，可见“药”是小说的线索，还由此引出小说另一个重要人物夏瑜这个革命者的形象。D小说中的“药”即蘸着革命者鲜血的人血馒头，有象征意义，既是给麻木不仁的人民群众的一帖药，也是提醒革命者的药，指出革命要继续踏着先烈的鲜血前进。D这里提醒革命者的是“革命不能脱离群众”。3开头对时令的一段景物描写有什么作用？(4分)_解析解答时，可从内容和结构上进行思考。文章开头景物描写突出了景物的特点阴暗、凄清；同时为后文夏瑜就义渲染沉寂而肃杀的气氛。答案作用：勾勒出黎明前最黑暗的时刻的突出特征是阴暗、凄清，还有几分恐怖，从而渲染了夏瑜就义时沉寂而肃杀的气氛。4如何理解茶馆中的茶客听到夏瑜和牢头阿义的故事后表现出来的情绪？请结合文章加以分析。(5分)_解析解答时，可从两个方面思考。一个是茶客们身上体现出来的愚昧、麻木，作者对他们感到的悲哀和愤怒；一个是革命者牺牲的意义。答案茶客们有年轻人，也有老年人，他们对革命者夏瑜没有丝毫的同情，有的是气愤，对牢头打了夏瑜而感到高兴，说明这是一群愚昧、麻木的看客形象(中国人)。作者对他们是“哀其不幸、怒其不争”。夏瑜这样的革命者为了拯救国人，而国人却并不理解，反而为统治者叫好，说明这场革命(辛亥革命)并没有发动广大人民群众，可见也不是中国的救世良药。(二)阅读下面的诗歌，完成58题。(15分)壮士心注臧克家【注】这首诗写于1934年1月11日，当时社会正处于日军践踏华北、窥视中原的危急关头。5下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()A这首诗写一位壮士在寄寓于江边的一个寺庵时，从淹留中奋起，决然上马杀敌的故事，壮士就是爱国志士的缩影。B“枕着一卷兵书，一支剑”，主要突出壮士的孤独；“灯光开出了一头白发”，说尽岁月蹉跎和英雄迟暮的感慨。C“星斗恰似当年”一句，涵盖了很大的时间跨度，包容了丰富的故事，可以想见壮士当年的英勇无畏与艰辛。D壮士从梦境中冲向战场，义无反顾，执着地为理想、信念而战，充满了英雄壮气，也暗喻了诗人的渴盼之情。B“主要突出壮士的孤独”理解不当，“枕着一卷兵书，一支剑”主要表明壮士的身份。6下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)()A“江庵的夜和着青灯残了”，既交代地点又说明时间。“和”在这里是动词，简洁如画的一句诗渲染了一种寂寥的氛围。B“壮士的梦正灿烂地开花”，梦能开花，诗人想象奇特瑰丽，慧心独具，一点儿不落俗套，字里行间，沸腾着诗情。C第三节中，壮士举剑呐喊，在万马奔腾中前进。这一句留有很大空间，可能是想象中的战斗，也可能是真实的战斗。D这首诗弥漫着一种沉郁的色调和凄凉的氛围，并在这种色调氛围中描述了一个悲伤哀婉的故事，收到了特殊的艺术效果。D“悲伤哀婉”错，应是在这种色调氛围中描述了一个悲壮热烈的故事。7诗歌的第一节使用了对比手法，请列举出两组。(4分)_答案热烈的梦境与凄凉的江庵；壮士叱咤风云的当年和孤身独栖的现实。8诗歌末句“门前的江潮夜夜澎湃”非常巧妙，请结合全诗简要分析。(5分)_答案用景物作结，寓情于景，意味深长，意蕴深远，给读者留下广阔的想象空间；江潮澎湃，契合了壮士壮烈的胸怀，突出了人物形象；隐喻在壮士的感召下，众多抗日勇士前赴后继，视死如归；江潮波澜壮阔，有力地烘托了抗战激情，升华了爱国主题。(三)阅读下面的文字，完成912题。(15分)我远来是为的这一湖水刚下过一场雨，蒙自的老街湿漉漉的。一线阳光就在这时划过来，南湖上又是一片光鲜。如果没有穿梭往来的汽车，会让人想起多少年前的5月，同现在差不多的天气，南湖边霎时出现了一群来自全国各地的学生，男的衣衫整洁，女的裙裾飘摆。一下子涌来这么多文化人，让人有一种震惊和欣喜，来的是西南联大的学生啊。一个享誉世界的文化讲坛也在南湖边开启。主讲者有陈寅恪、冯友兰、钱穆、闻一多、朱自清、沈从文1938年，在北中国已经放不下一张书桌的情况下，北大、清华、南开三校南迁昆明，组建了西南联大，由于昆明校舍不敷，边城蒙自便暂时接纳了联大的文学院、法学院。政府尽心，绅士尽力，把联大师生安顿在风景秀丽的南湖边，让他们住进最好的房子。蒙自海关、法国领事馆、哥胪士洋行和周柏斋的“颐楼”，成了分校的教室和住地。领事馆敞亮气派，高树挺拔。哥胪士洋行是整个蒙自最豪华的西式建筑，海关大院则像一座花园。这样，西南联大师生的生活就与美丽的南湖融在了一起。每天，师生上下课经过南湖东堤，课余在湖边读书、唱歌、诵诗，在湖里畅游，在亭上探讨，青春的气息弥漫水中。鱼翔浅底，鸟儿扑飞，田田莲叶拨弄着微风。南湖，一时成了联大师生感情的依托、诗情的沃土。想起诗人周定一的南湖短歌，这首诗感情淋漓，淋漓得让人泪涌：我远来是为的这一园花。你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。我远来是为的这一湖水。我走得有点累，让我枕着湖水睡一睡。让湖风吹散我的梦，让落花堆满我的胸，让梦里听一声故国的钟。我在这小城里学着异乡话，你问我的家吗？我的家在辽远的蓝天下。蒙自武庙街的颐楼，是十分有特色的民居，做了联大女生的宿舍。楼高势险，古榕成荫，湖光山色，尽收眼底。入夜，山风刮来，呜呜嘘嘘，如怨如诉，女生们总是长久不能成眠。家乡、亲人、故都，无不随风而来，于是，她们将颐楼叫成了听风楼。听风楼，听的是“风在吼，马在叫，黄河在咆哮”吗？听的是“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”吗？虽然美丽的南湖给了师生们暂时的宁静，但是在那个烽火连三月的年代，宁静中又奔涌着激情。开学第一天，分校师生即在南湖北岸的省立蒙自中学礼堂集会。会上，北京大学同学会发出告全国同胞书，呼吁唤醒国人，担负起应尽的责任，争取国家民族之生存。他们还走上街头，以各种形式宣传抗战。有的同学参加了飞虎队，奔向抗日的战场。现在，我正在一面弧形的标识墙前驻足，上面镌刻着西南联大的校训“刚毅坚卓”。我不由想起冯友兰先生1938年8月在蒙自为清华第十级毕业生题词中的话：“第十级诸同学由北平而长沙衡山，由长沙衡山而昆明蒙自，屡经艰苦，其所不能，增益盖已多矣。”朱自清先生的题词中也说：“诸君又走了这么多的路，更多地认识了我们的内地，我们的农村，我们的国家。诸君一定会不负所学，各尽所能，来报效我们的民族，以完成抗战建国的大业的。”我慢慢进到楼内，走上楼梯，轻轻推开一扇门，竟然是闻一多先生的宿舍。先生把蒙自比作了“世外桃源”，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动。历史教授郑天挺见他如此“怒读救国”，恐对身体不好，就劝他说：“一多啊，你何妨一下楼呢？”于是闻先生便得了“何妨一下楼主人”的雅号。现在这个楼门上方，就挂着一幅“一下楼”的匾牌。走进不大的卧室，一股书香仿佛立时灌了满怀。先生，久仰了！屋内摆设依旧，只是先生擎着他的红烛下楼远去了。漫步湖边，前面走着的是陈寅恪教授吗？他边走边感慨：“风物居然似旧京，荷花海子忆升平；桥边鬓影还明灭，楼外歌声杂醉酲”钱穆教授则每天都会来到湖上的茶亭中，伴着一壶茶，沉思久坐。朱自清教授在这里同样看到了荷塘月色，为此他又有了散文新作，新作里说，“一站到堤上就禁不住想到北平的什刹海”。蒙自是哈尼族、彝族聚居区，火把节期间，人们在家门口燃起一堆堆火载歌载舞，朱自清也融入这热烈之中：“这火是光，是热，是力量，是青年。在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。”不少教授是带着家眷来的，冯友兰的女儿宗璞后来回忆说：“南湖的水颇丰满，柳岸河堤，可以一观；有时父母携我们到湖边散步。那时父亲是四十三岁，半部黑髯，一袭长衫，飘然而行。在抗战艰苦的日子里，蒙自数月如激流中一段平静温柔的流水，想起来，总觉得这小城亲切又充满诗意。”蒙自分校，虽然只存在了短短几个月，却是西南联大这支现代乐曲中一段优雅的乐章，南湖的音符在其间跳荡。“当小火车缓慢地从蒙自站驶出时，我们对于这所谓边陲小邑大有依依不舍的情绪。”这是陈岱孙先生的心声，也代表了蒙自分校师生的心情。他们坐着窄窄的小火车来，又乘着窄窄的小火车走了，留下长长的铁轨长长的思念。多少年后，有人毕业直接回来这里工作，有人情意绵绵故地重游。又多少年后，北大、清华、南开的后生们循着先贤的脚步来，来看这一湖波光潋滟的水。我仍然沿着湖走，湖边生长着一些茂盛的合欢树，还有各种各样的花草藤蔓，婆婆娑娑延续了不知多少岁月。(取材于王剑冰同名散文)9下列与文章内容相关的表述，不正确的一项是(3分)()A冯友兰的题词“屡经艰苦”，简洁地写出了西南联大学生所经受的“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等种种磨砺。B“田田莲叶拨弄着微风”中的“田田”形容荷叶相连的样子，汉乐府江南曲有“莲叶何田田”句，朱自清的荷塘月色也用过这个词。C文中引用的“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”，出自相传为刘邦所作的大风歌，广为流传。D文中的成语“世外桃源”，出自陶渊明的桃花源记，闻一多以此比喻蒙自是如桃花源般与世隔绝、安居乐业的理想世界。D原文说“先生把蒙自比作了世外桃源，他在这里能够静心读书，以至于除吃饭、上课外，长时间不下楼活动”，并不是“安居乐业”。10下列对文章内容的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A作者借追怀抗战时期西南联大师生在蒙自南湖的一段不同寻常的生活，展现了他们“刚毅坚卓”的精神风貌。B“听风楼”的“听风”二字寓意丰富，既指倾听自然山风；也指风声唤起了家国之思，激发了抵御外侮的豪情。C第段结尾处，以虚拟之笔描写闻一多先生手擎红烛远去的情形，饱含作者对闻一多先生的崇敬与追思。D后生学子循着先贤的足迹造访南湖，以欣赏湖光山色，感受蒙自的风土人情，寻找亲切而充满诗意的生活。D后生学子造访南湖主要是因为南湖是西南联大曾经的校址，大师们曾经在此求学研究。11作者说南湖短歌“感情淋漓，淋漓得让人泪涌”，请根据文意，对此诗的这一特点加以赏析。(4分)_答案南湖短歌运用反复、排比、首尾呼应等手法，借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美，既强烈地抒发了对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情，又饱含着国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。12蒙自南湖，见证了西南联大一段特殊的岁月，它“如激流中一段平静温柔的流水”，“宁静中又奔涌着激情”。结合全文，谈谈你对这两句话的理解。(5分)_答案在抗日战争的烽火硝烟中，联大师生在蒙自南湖边度过了一段宁静的读书生活；在宁静的读书生活中，联大师生满怀唤醒国人、抵御外侮、收复河山的爱国激情，积极抗日救国。(四)阅读下面的文字，完成1316题。(15分)茶馆(节选)老舍(常四爷提着小筐进来，筐里有些纸钱和花生米。他虽年过七十，可是腰板还不太弯。)常四爷什么事这么好哇，老朋友！王利发哎哟！常四哥！我正想找你这么一个人说说话儿呢！我沏一壶顶好的茶来，咱们喝喝！(去沏茶)(秦仲义进来。他老的不像样子了，衣服也破旧不堪。)秦仲义王掌柜在吗？常四爷在！您是秦仲义我姓秦。常四爷秦二爷。王利发(端茶来)谁？秦二爷？正想去告诉您一声，这儿要大改良！坐！坐！常四爷我这儿有点花生米，(抓)喝茶吃花生米，这可真是个乐子！秦仲义可是谁嚼得动呢？王利发看多么邪门，好容易有了花生米，可全嚼不动！多么可笑！怎样啊？秦二爷！(都坐下)秦仲义别人都不理我啦，我来跟你说说：我到天津去了一趟，看看我的工厂！王利发不是没收了吗？又物归原主啦？这可是喜事！秦仲义拆了！常四爷拆了？王利发拆了？秦仲义拆了！我四十年的心血啊，拆了！别人不知道，王掌柜你知道：我从二十多岁起，就主张实业救国。到而今抢去我的工厂，好，我的势力小，干不过他们！可倒好好地办哪，那是富国裕民的事业呀！结果，拆了，机器都当碎铜烂铁卖了！全世界，全世界找得到这样的政府找不到？我问你！王利发当初，我开的好好的公寓，您非盖仓库不可。看，仓库查封，货物全叫他们偷光！当初，我劝您别把财产都出手，您非都卖了开工厂不可！常四爷还记得吧？当初，我给那个卖小妞的小媳妇一碗面吃，您还说风凉话呢。秦仲义现在我明白了！王掌柜，求你一件事吧：(掏出一二机器小零件和一支钢笔管来)工厂拆平了，这是我由那儿捡来的小东西。这支笔上刻着我的名字呢，它知道，我用它签过多少张支票，写过多少计划书。我把它们交给你，没事的时候，你可以跟喝茶的人们当个笑话谈谈，你说呀：当初有那么一个不知好歹的秦某人，爱办实业。办了几十年，临完他只由工厂的土堆里捡回来这么点小东西！你应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的笨蛋！王利发您自己拿着这支笔吧，我马上就搬家啦！常四爷搬到哪儿去？王利发哪儿不一样呢！秦二爷，常四爷，我跟你们不一样，二爷财大业大心胸大，树大可就招风啊！四爷你，一辈子不服软，敢作敢当，专打抱不平。我呢，作了一辈子顺民，见谁都请安、鞠躬、作揖。我只盼着呀，孩子们有出息，冻不着，饿不着，没灾没病！可是，日本人在这儿，二拴子逃跑啦，老婆想儿子想死啦！好容易，日本人走啦，该缓一口气了吧？谁知道，(惨笑)哈哈，哈哈，哈哈！常四爷我也不比你强啊！自食其力，凭良心干了一辈子啊，我一事无成！七十多了，只落得卖花生米！个人算什么呢，我盼哪，盼哪，只盼国家像个样儿，不受外国人欺侮。可是哈哈！秦仲义日本人在这儿，说什么合作，把我的工厂就合作过去了。咱们的政府回来了，工厂也不怎么又变成了逆产。仓库里(指后边)有多少货呀，全完！还有银号呢，人家硬给加官股，官股进来了，我出来了！哈哈！王利发改良，我老没忘了改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评书！评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待！人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没作过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？常四爷盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁！可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀，就是有眼泪也流不出来喽！松二爷，我的朋友，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的！他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的棺材；我自己呢？我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？看，(从筐中拿出些纸钱)遇见出殡的，我就捡几张纸钱。没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈！秦仲义四爷，让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧！王利发对！四爷，照老年间出殡的规矩，喊喊！常四爷(立起，喊)四角儿的跟夫，本家赏钱一百二十吊！(撒起几张纸钱)秦仲义一百二十吊！王利发一百二十吊！秦仲义(一手拉住一个)我没的说了，再见吧！(下)王利发再见！常四爷再喝你一碗！(一饮而尽)再见！(下)王利发再见！13下列对文本相关内容和艺术特色的分析，不正确的一项是(3分)()A常四爷、王利发、秦仲义代表了市民阶层，他们都因为不同的原因生活不顺，这种剧情安排是为了显示社会出了问题。B嚼不动花生米的细节一方面说明三个人老迈的状态，一方面说明在生活的重压之下，三个人已经没有心思去吃花生米。C秦仲义坚持开厂实业救国，后来，先是被日本人剥夺，然后被政府定为逆产，这都说明当时条件下实业救国没有出路。D从常四爷只盼“都讲理”、秦仲义告诉大家别干好事看，底层民众对社会的要求很低，但是这些在当时也只是奢望。BB项，“嚼不动花生米的细节一方面说明三个人老迈的状态”错误，原文“我这儿有点花生米，(抓)喝茶吃花生米，这可真是个乐子”，可知文中有常四爷“喝茶吃花生米”的叙述，所以“三个人”老迈的说法不准确。14下列对文本艺术特色的分析，不正确的一项是(3分)()A剧中常四爷的筐里有些纸钱为后面剧情发展埋下了伏笔，秦仲义的衣服破旧不堪的描写能够与其之前的辉煌形成反差。B全剧使用了以小见大的手法，所选取的人物代表了不同行业的底层百姓，这些人的命运也能够投射出整个国家的大局。C剧中秦仲义用义愤填膺的反语诅咒了当时的社会，评价自己时使用第三人称更将这种对不公社会的愤恨发挥到了极致。D三位老人祭奠自己的情节体现出剧中人物对未来彻底失去了信心，在人世间已经没有任何眷恋，想要以死做最后抗争。DD项，“想要以死做最后抗争”错误，没有依据，相关信息“四爷，让咱们祭奠祭奠自己，把纸钱撒起来，算咱们三个老头子的吧”，只是很悲凉的做法而不是以死做最后抗争。15文本中写道“三个老头子祭奠自己”，这样写有什么好处？请简要分析。(4分)_答案收束全剧，使全剧在悲剧的气氛中收场；他们三个虽然是不同阶级的代表人物，在一生中，过着不同的生活，但是结局都是一样的悲惨；体现了他们对当时时代的不满，他们的一生变化，都和当时的社会有着莫大的联系。16有评论说茶馆中的人物是“在黑暗中抗争”，请你结合文本简要分析。(5分)_答案王利发随着时代的不同而将茶馆进行改良，最终也没能摆脱黑暗的压迫，结局悲凉；常四爷自食其力、刚正不阿、热爱国家，却在黑暗的时局下艰难生活；秦仲义是一个民族资本家，提倡实业救国，却被巧取豪夺，沦落为平民百姓。二、语言文字运用(20分)(2020全国卷)阅读下面的文字，完成1719题。(9分)文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。()。中华文化与中华民族_，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和_，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的_，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的_的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程。其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。17下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A传承中华文化就是维系中华民族的精神命脉B传承中华文化必须维系中华民族的精神命脉C维系中华民族的精神命脉就是传承中华文化D维系中华民族的精神命脉就能传承中华文化A本题考查语言表达连贯、准确的能力，考查语言建构与运用的学科素养。本段内容主要讲述的是中华文化对中华民族的重要意义，由括号前的内容可知，其强调的是中华文化，因此括号内的描写对象应为“传承中华文化”，据此排除C、D两项。括号后的“中华文化与中华民族强大精神力量”讲的是“传承中华文化”与“维系中华民族”的关系，强调的是传承中华文化对维系中华民族的重要意义，因此应选择A项。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A一脉相承薪火相传博大精深源远流长B互为一体前赴后继博大精深卓尔不群C互为一体薪火相传繁荣昌盛源远流长D一脉相承前赴后继繁荣昌盛卓尔不群C本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。第一处，“一脉相承”指由一个血统或一个派别传下来。“互为一体”表示彼此为一个整体。根据横线后的“中国人之所以强大精神力量”可知，此处应选“互为一体”。第二处，“薪火相传”比喻师生传授，学问和技艺一代代地继承下去。“前赴后继”指前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。“前赴后继”的主语应为人，此处主语为“中华民族”，故应选“薪火相传”。第三处，“博大精深”指(思想、学说等)广博高深。“繁荣昌盛”指国家或事业兴旺发达，欣欣向荣。根据横线后的“中华民族的伟大复兴”可知，此处应选“繁荣昌盛”。第四处，“源远流长”指源头很远，流程很长；形容历史悠久。“卓尔不群”指优秀卓越，超出常人。根据横线后的“其长期的演化过程”可知，此处应选“源远流长”。故答案为C。19文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)() A不是生理的因素，而是文化的、精神的B不是生理的，而是文化的、精神的C不仅是生理的，而是文化的、精神的D不仅是生理的因素，而是文化的、精神的B本题考查辨析并修改病句的能力。画线句中“不是而且是”关联词搭配不当；上文中有“特性”二字，故“因素”二字赘余。A项，“因素”二字赘余；C项，“不仅是”“而是”搭配不当；D项，“不仅是”“而是”搭配不当，且“因素”二字赘余。因此选择B项。20下面是某中学生在报告会上与主讲人梁教授互动时的即兴提问，其中有四处用词不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。(5分)梁教授您好！很荣幸能有这个机会跟您说话。感谢您在两个多小时中，循循善诱，夸夸其谈，用生动鲜活的事例和平易近人的语言，勉励我们要磨砺自我，敢当大任。您的浅见，让我们受益颇多。我有一个问题要向您赐教，青年人怎样做才算是“把大我放在小我之前”呢？谢谢您！_答案将“说话”改为“交流”；将“夸夸其谈”改为“娓娓道来”；将“浅见”改为“高见”；将“赐教”改为“请教”。21阅读下面的文字，完成后面两个小题。(6分)2020年5月18日，在第73届世界卫生大会视频会议开幕式上，习近平宣布：“中国新冠疫苗研发完成并投入使用后，将作为全球(国际)公共产品，为实现疫苗在发展中国家的可及性和可担负性作出中国贡献。”国际公共产品属于公共产品的一种。一旦成为国际公共产品，新冠疫苗将不再垄断专利，在国际消费市场上不再具有竞争性；作为全球的共同财富，任何国家、群体世世代代都可使用，从中受益，近年来，中国一直在不断地提供各种各类的国际公共产品，赢得许多国家的好评。(1)请结合上述文字为“国际公共产品”下定义，不超过50个字。_(2)我国部分专家指出，在现阶段，大量提供国际公共产品需慎行。你是否赞同这一观点？请阐述理由。要求：观点明确，语言简明流畅，不超过60个字。_解析第一问首先要确定句子主干，即国际公共产品是一种公共产品，然后结合“一旦成为国际公共产品，新冠疫苗将不再垄断专利，在国际消费市场上不再具有竞争性；作为全球的共同财富，任何国家、群体世世代代都可使用，从中受益”中的国际公共产品的特征，再按照一定的顺序重新组合来修饰宾语“公共产品”，按照公式，用一个单句的形式叙述出来即可，注意陈述语序。第二问首先要有明确的观点表达，“赞同”或是“不赞同”，然后将重点放在理由阐述上，比如不赞同该观点，可以从当前国际疫情的紧迫性；作为世界上最重要的发展中国家、全球第二大经济体和负责任的大国，中国继续在为维护世界和平与促进共同发展不遗余力地贡献自己的力量，积极提供与自身实力相匹配的全球公共产品；中国把新冠疫苗作为全球公共产品，将给世界带来哪些益处等方面进行论述。最后注意语言表达的连贯和字数要求即可。答案(1)国际公共产品是一种打破垄断，作为全球的共同财富，具有受益的非排他性和消费上的非竞争性的公共产品。(2)不赞同。面对新冠病毒的威胁，世界比以往更需全球公共产品，中国把疫苗作为全球公共产品，有利于搞好疫情防控，增加防控力量。赞同：提供大量国际公共产品需要强大的综合国力，我国依然属于发展中国家，应防止国际公共产品的大量提供成为我国不能承受之重，应该慎行。三、写作(40分)22阅读下面的材料，根据要求写作。一个国家、一个民族，亡国都不可怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都亡了，这就沦为万劫不复、永远不会翻身的境地。中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。请结合材料内容及含意，面向本校(统称“中华中学”)同学，以学生会的名义写一篇倡议书，倡议大家“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【写作指导】这是一道典型的创设情境任务驱动型材料作文，着重考查考生对中华优秀传统文化的认识和思考，引导当代中学生大力弘扬中华优秀传统文化，积极结合时代要求继承、创新、提炼、展示优秀传统文化精髓，做中华优秀传统文化的发扬者。审题立意时要综合材料内容，围绕“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”这一主题展开，倡议中学生从“我”的角度出发，结合当前时代要求，继承、创新、挖掘优秀传统文化精髓，提炼当代价值，解决世界问题，并提出希望与建议。参考立意：弘扬中华优秀传统文化，从我做起。继承传统文化，坚定文化自信。弘扬中华优秀传统文化，彰显时代精神。继承传统文化，提炼文化精髓。【佳作展台】扬优秀传统文化，你我同行亲爱的同学们：你们好！我们知道，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的文化根脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们作为新时代的弄潮儿，应扬优秀传统文化，担民族复兴大责。为此，我代表中华中学学生会全体成员向大家倡议：弘扬优秀传统文化，从我做起。深入挖掘，继承中华优秀传统文化。上下五千年，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期的百家争鸣，各类学说在文化激荡中大放光彩；汉朝独尊儒术，奠定儒学正统地位；明清时期儒学结合时代特征发展创新中华文化一脉相承，源远流长。由此，我们应深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，让中华优秀传统文化在继承中发展，在弘扬中创新。推陈出新，发展中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，只有将优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新，才能推动文化兴盛。作为一项历史悠久的技艺，陶瓷微雕技术近乎失传。而王艺文却利用现代科技将其继承下来，一个人撑起了一项国家非遗项目。正是因为有着推陈出新的精神，王艺文最终将一项文化技艺继承并发展了下来，这启示我们，面对优秀传统文化，要在创新中弘扬。面向世界，传播中华优秀传统文化。文化是民族的，更是世界的。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，只有将中华优秀传统文化推向世界舞台，才能在世界文化激荡中站稳脚跟。在改革开放日益深化的当下，我们应通过“一带一路”等渠道将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的弘扬与传播，为世界文明的繁荣与发展贡献力量。中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。她是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们当下的中学生只有“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。今天，我们对于中华优秀传统文化，选材要严，开掘要深，剔除糟粕，吸收精华，承继本质，涵养精髓，改造转化，创新发展，延续血脉，开拓前行。在此，我代表学生会全体成员向同学们再次倡议：担民族复兴大责，以实际行动弘扬优秀传统文化，你我共行。中华中学学生会2019年12月24日【点评】本文紧扣“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”这个主题，紧密联系材料，表达自己的思考和认识，并提出自己的希望和建议。采用分论点模式，从中华优秀文化的“继承”“发展”到“传播”，层层深入，结构严谨。文章引用准确，有理有据，显示了考生阅读的广度和深度。文辞优美，富有文采，显示出考生良好的文学素养。- 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