《孙子兵法》与学校管理

孙子兵法与学校管理 孙子兵法博大精深，在当代社会仍得到广泛运用。例如，美国在海湾战争中完全处于优势，有军事评论家评论说：“在海湾战争中，有一个中国人在那里指挥作战，这个中国人就是孙子。”商场如战场，当今好多企业老总也在研究孙子兵法。虽然孙子兵法讲的是军事问题，但是我们有一句行话，叫“知识迁移”，是不是能把孙子兵法的知识“迁移”到教学实践当中呢？我觉得是可以的。孙子兵法能指导军事，能指导商业，亦能指导教育管理。孙子兵法在学校管理中的具体应用，体现在很多方面。 一、管理者必须具备孙子兵法的五种素质 孙子对“将者”，也是领导者的素质提出五个方面的要求，他说：“将者，智、信、仁、勇、严也。”也就是说，统率军队的将领，要具备“足智多谋；赏罚有信，言必信、行必果；仁爱部下；勇敢果断；治军严明”五种素质。我校提出“八三三六”（“礼貌诚信、自强不息”八字校训、三个责任、三个行为、六条禁令）、六项全能、“黑马精神”、“开心方略”、教师的“三个水平、七种能力”等，都体现出孙子的“为将”之道。 1、智足智多谋，具备管理机智 领导者在管理中的“智”具体表现在：善于审时度势，能根据国际国内局势、学校发展的具体情况，提出正确的办学理念与发展战略，进行科学的学校定位，制定正确的治校方略，实施科学的管理决策；并在管理过程中，进行有效的协调和必要的调控纠偏；以及发挥处理突发事件的管理机智。 我校着眼于贯彻党和国家的教育方针政策，着眼于激烈的社会竞争中学校的发展形势，着眼于发挥广大教师的积极性，着眼于全体学生健康快乐的成长，提出“为全体教师与学生发展服务”的治校方略，提出“开心方略”，提出学校发展的“三个定位”，实践证明，已经取得了初步成效。 2、信言行一致，赏罚有信 领导者在管理中的“信”具体表现在：政务处理公开、公正，不暗箱操作；行事作风光明磊落，不拉帮结派；信守对上下级的承诺，不背信弃义；管理制度保持一致，不朝令夕改，赏罚有信，不随意调换；在日常的教学管理中依据制度办事，做到诚信施教、诚信考试、诚信待人等。 我校在班子建设中强调求真务实、不弄虚作假、光明磊落、不阳奉阴违的工作作风；在八字校训“礼貌诚信、自强不息” 中突出了“诚信”教育；在各级各类考试中加强“诚信应试”，凸显了对“信”的高度重视。最近在网上看到一个学生发的帖子，他说：“我觉得个别老师有点问题，他们经常骗我们！”这个问题就有违孙子兵法所说的领导者必需的“信”。我们在学生面前要树立诚信的榜样，要能够做到“言必信、行必果，赏罚有信”，学生才会服你。老师失去了可信度，就没有说服力，你讲的话学生就不听。 3、仁实行仁政，和谐发展 领导者在管理中的“仁”具体表现在：坚持“以人为本”的治校理念、确立“为全体师生服务”的观点、确立“让全体学生得到全面发展”的管理理念、建立各种和谐的人事关系、建立人性化管理的各项制度、树立“海纳百川、虚己待人”的性格品质，建设和谐发展的现代化学校。 我校在管理过程中，提出“开心方略”，以优质服务使教师教得开心、学生学得开心、家长为孩子的成长开心；实现由“领导型管理”向“服务型管理”的转变；提出符合学生成长规律、让学生全面发展的“六项全能”，这些都是以“仁”治校的具体体现。 还有，有个同学可能只是贪玩了一点，调皮了一点，但是有的老师经常用劝退的方法来吓唬他，使他提心吊胆地做人；有些事学生没有做过，但老师却说他做过，甚至逼迫他去承认。身为老师，不应该用一些不正常的手法去逼迫学生。教师要以“仁”来对待学生，不要粗暴的打骂和吓唬，每个教师都应力争成为学生心中的“亲善大使”。 4、勇激流勇进，敢当重任 领导者在管理中的“勇”具体表现在：敢于不断开拓激流勇进，敢于大刀阔斧锐意改革，敢于承担培育人才的重要责任，在各种情势下勇于坚持自己的教育主张，不怕艰难勇于迎难而上，不甘落后勇于后来居上，从而在时代的浪潮中奔涌出一片广阔壮丽的天地。 教师既然是“人类灵魂的工程师”，那么就该塑造好自己的“灵魂”。我们要求全体教师勇敢承担起“对自己负责、对学生负责、对社会负责”的三个责任；鼓励教师在工作中敢于表现自我、脱颖而出。对全体学生强调“自强不息、永不言败”的校魂；树立“黑马飞腾、突破重围”的“黑马精神”；造就许多超越自我、后来居上的“黑马”奇迹，这都是“勇”的具体体现。 5、严严格自我，严谨治学 领导者在管理中的“严”具体表现在：对自身的严格，对治学的严谨，对校纪的严明，对学生的严正；教师备好每一节课，上好每一节课；学生听好每一堂课，做好每一次作业。 我校强化对教师的师德教育，强调“不良教育是人才的屠宰场”，使教师真正为人师表。从严谨治学的角度出发，对教师提出“三个水平标准，七种能力本位”的严格要求，促进教师业务水平的提高。对学生提出“六条禁令”，使之成为不可触犯的“红线”，促进了优良校风的形成：这些都是“严”的具体体现。 二、管理中活用孙子兵法的取胜之道 孙子谋攻篇提出五条取胜之道：“知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。”这对于学校管理者如何“不战而屈人之兵”、取得最佳管理效果也是很有启发的。 1、“知可以战与不可以战者胜”审时度势，做出“战”与“不战”的准确判断 孙子提出的五点取胜之道的首条就是：“知可以战与不可以战者胜。”历史上有好多事例可以印证这一点，曹刿论战：“一鼓作气，再而衰，三而竭！”敌方一鼓作气的时候，我们不出击；敌人第二次击鼓之时，我们仍然按兵不动；当对方三鼓之后，可以出击了，就取胜了。项羽破釜沉舟也是很有名的战例。相反，马谡因街亭失守而被军法处置，在于他没有理解“知可以战与不可以战”的真谛。孙子讲：“善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。”“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”这当中，关键之点就在于能否把握住“战与不战”的时机，并做出“战与不战”的正确选择。 具体到实际工作中，“知可以战与不可以战者胜”就是说：我们做工作，要选择时机，要待时而动。例如，晚自修是学生复习一天的功课，完成老师布置的作业，预习明天新课的时间，时间也不长，只有三节课，如果老师硬是要在那个时候讲课，肯定吃力不讨好。这就是工作中没选择对“时机”，晚修的时间那么宝贵，你在那里讲课，学生心里有气，必然听不进去，你课讲了，力气花了，但是不会收到什么好的效果。 还有，个别班主任动不动就把家长叫到学校来，甚至晚上9点多钟还打电话叫家长到学校来。这么晚了打电话叫家长到学校，家长吓得要命，以为出了什么大事，如果那个学生要生要死，非要家长把自己带回去，那又当别论，然而问题不是这样，只是学生犯了一些错误，你那个时候把家长叫到学校来，可以说，你“战”与“不战”的时机就没选择好。 还有一些班，女同学长头发要剪掉，这一仗，能不能战？是“战”还是“不战”呢？如果没有做好足够的思想动员工作，他不会心服。你强行出招，她就会有意见。我们有时候处理一些差生，个别老师采用“战”的手法，就是采用“体罚”的手法，一下出手，酿成大错，那也不值，是违背孙子要义的。此外，同事跟同事交往，因为一点小摩擦、小冲撞，互相指责甚至吵架，采取一些过激行为，闹翻了，过后大家肯定后悔的。 “知可以战与不可以战者胜”告诉我们，一些大的行动，甚至一些小的行为，我们都要考虑时机成熟还是不成熟。 2、“知众寡之用者胜”用人合乎法度，才能以一当十 “知众寡之用者胜”，这是孙子讲的五个取胜之道的第二个因素。“众”是人多，“寡”是人少，知道人数多寡，使用合乎法度，就可以取胜。 项羽破釜沉舟，结果士兵以一当十，能够取胜。韩信又有一个创新，“韩信点兵，多多益善”，垓下一战，他实施十面埋伏，打败了有万夫不当之勇的楚霸王。诸葛亮为什么使用空城计呢？留下来的都是老弱残兵，如果硬碰硬的话呢，肯定被司马懿打得落花流水，他打开城门，把老兵放到城门外面“打扫卫生”，自己登上城楼弹琴，结果造就了“武侯弹琴退仲达”这一充满戏剧性的战役。 东莞光明中学现在有9300名学生，可谓“众”，我们怎么样“识众寡之用”呢？比如开展教研活动，从数量上来看，我校一个年级的语文老师抵得上一个中等规模学校全校的语文老师，那么，集体备课、公开课等活动的开展就有利于发挥我们集体的智慧，有利于集思广益取得更好的效果。 再如全校集会，从全校的大会上来讲，声势浩大，大有大的好处，开动员会，搞鼓动宣传，搞奖励鼓舞士气造声势，宣讲重要的事情，处分违纪的人，采取全校集结的方式，会收到很好的震撼效果。但是具体的贯彻落实，就要由各个年级、由各个班、由小单位来解决问题。班级的工作越细、越扎实，越容易出成效。全年级集会、班会灵活变通，才能够演奏出一曲曲胜利的乐章。如有的年级集会就开得很好，全年级的同学受到一次很好的教育。一个年级坐在那里，哪个班安静一点，一目了然，哪个班吵一点，看得很清楚，班跟班之间进行班风竞赛，很容易露出端倪。 3、“上下同欲者胜”众木方能成林，上下同心才能无往不胜 “上下同欲者胜”，这是孙子讲的第三个要素：领导层跟基层要同心同德，步调一致，互相理解，互相体谅，互相保台，才能取胜。史记记载的赵国蔺相如和廉颇的故事，就很生动地说明了这一点。 我们学校的师生之间、班主任和该班学生之间，如果能上呼下应，这个班集体一定能成为优秀的集体。但是这里面有个问题，师生之间的“上下同欲”，“主动者”应该是学生还是老师？老师始终起主导作用，这是一个教育规律。学生虽然是教育中的主体，但毕竟还是教育的客体，我们当老师的应该牢牢把握住自己的主导作用。 老师特别是班主任，要在学生当中树立起亲和力，树立起威信，首先一条，班主任应该当好学生的“保护神”，不管是主观还是客观，要给学生有一个印象：“我们的班主任就是我们的保护神，班主任在，自己就有一个主心骨，就感到有安全感。”这样的话，老师在学生当中就形成一种魅力，学生就会跟着老师转。 老师跟老师之间能否做到同心同德，步调一致，互相理解？我们老师的工作虽然有很强的独立性，但他跟相声表演不同，老师工作有个体性的特点，讲课都是一个老师站在讲台上讲课的，不像江湖上那些卖艺的，一个打锣，一个打鼓，一个在人群中间叫卖膏药。 老师工作有个体性的特点，但是也有群体性的特点。因此，重视处理好各种关系，就显得尤为重要。老师跟行政之间，落级行政和级长之间的关系等等处理得不好，就会出问题。有的学校落级行政跟级长之间没有做到“上下同欲”，是什么原因造成呢？往往是由于落级行政包办太多造成的。有的年级集会之时，落级行政在那里整理队伍，集合好后他在那里训话，把级长晾在旁边，自己就包办一切了。此外，行政和行政之间，是互相保台还是互相拆台？是台上讲好话台下踢脚，还是坦诚相见精诚合作？我觉得这一点上我们学校做得非常好，真正的做到了互相合作，很不容易。我校行政这么多人，副校长又有好几位，主任又是一大群，协调其中关系说实话是很不易的。但是，为什么我们能够做到“遇强越强”，每一件大事都做得非常出色，就是因为我们做到了“上下同欲”！ 还有校长和董事长之间，这关系很微妙。好多民办学校倒台，就是因为没处理好这一对关系：有的校长干了几个月，就跟董事长吵架，一口气咽不下，拍拍屁股，扬长而去，这就是没有做到“上下同欲”。而且，身为校长，你也没有注意到“知可以战与不可以战”，不懂得适当的妥协。董事长他不懂教育，有时候你讲的东西他不明白，你又不懂得“待时而动”，结果可想而知。你为什么不能暂时地让步，在时机适合的时候再提出来？ 又比如级组内部、科组内部、班集体的形成，也只有“上下同欲”，一呼百应，才能取得成功。建设和谐班级、和谐科组如此重要，因为这是取胜的保证。我见过一些学校，老师和老师吵架，学生在那里看热闹；老师和校长吵架，影响很坏，凡此种种我都见过。本来开科组会议，结果个别老师和科组长吵起来了，其他老师在那里看热闹，会议也开不成。我们教学开放日搞得那么好，我们提供出来的课都那么精彩，都是精品，就是因为我们科组能处理好这一点：为了一个老师能参加优质课，全科组的老师帮忙；学生参加竞赛，全体老师齐心协力就是因为我们处理好了种种的关系。 4、“以虞待不虞者胜”做好调查研究，不打无准备之仗 “以虞待不虞者胜”，此为孙子所提出的制胜的第四个要素，即：不打无准备之仗，以“有准备之师”对付“无准备之师”就能取胜。 孙子兵法告诉我们，凡事预则立，不预则废，凡事都要有充分的准备。这方面我们体会的比较深刻，我们的体艺节、初一新生入学考试、教学开放日每一项大型活动都能搞得如此好，就是因为我们做足了准备。 特别是本学期新生入学，恰逢校内在施工，校外道路又施工，怎么办？这可是个大难题！你搞不好的话，给新生家长什么印象？结果我们想了各种办法，做足了准备，我们大家齐心协力，披荆斩棘，克服了难以克服的困难，胜利完成了新生入学这个任务。 5、“将能而君不御者胜”上级既要指引下级，更要给下级留有余地 “将能而君不御者胜”，这是孙子所说的五个取胜之道的最后一个要素：将帅有指挥作战的才能，而国君不加以牵制的，让他能够掌握灵活机动的指挥权力，就能取胜。那么联系到教育实践当中，一个年级长可以适当的给班主任一些指引、要求；政教处，落级行政也可以适当的给级长一些指引，但是非常重要的一点，我们在给他们指引的同时，一定要给人家留有余地，不能越俎代庖。有的学校落级行政包办代替级长的工作，就不好了。年级集会完全可以给级长去做，落级行政只需起“顾问”作用。如果过多限制人家的工作，把下面的人弄得好像成了机器人，每一个动作都要听你的指令，只能够听命行事，个人的智慧、才能就被扼杀了。 我们班主任也要给班干部留有余地，搞一个活动，你不要把每一个细节都做出指示，这样的话，班干部的指挥才能也给抹煞了。落级行政要给级长留有余地，政教处在给级长、班主任指引的同时要也留有余地，班主任给班干部要留有余地让他们能发挥自己的才能和智慧。 我们科组有自己的安排，教导处可以给科组适当的指引，但一定要给其留有一定的空间和余地。当老师的最怕什么呢？最怕学校不断出新招。这两个礼拜学校出新招，要你怎么样怎么样，过了一个礼拜，又出新招，又要你怎么样，我们原来固有的计划被打得乱七八糟，自己根据班级的实际所制定出来的一套计划完全被打乱。 有些民办学校，老板不断干预学校内部的管理，“不知三军之事而同三军之政，则军士惑矣”，最后弄得不欢而散，造成倒闭的恶果。所以民办学校申报省一级，评估标准其中就有一条：“校长必须要拥有财权、人事权、管理权。”这就是为了避免“为君者”对“为将者”过多的牵制。这方面我们董事会做得比较好，我们还是有相当的主动权，但是要达到理想的境界，还需要一定的过程。 孙子兵法的内容十分丰富多彩，如果我们能够认真学习，运用到我们的实际工作当中，甚至运用到我们的生活当中，是非常有益处的。