高二上期中修订2

襄阳36中高二上学期期中考试（答案）1. D(前后两句不构成因果关系)2.B(A“法律就是社会安定的重器”错，应是“良法”;C说法太绝对，D“就会完美”错)3.C(民事法需要法官具有体系化思维,该项中“某地方法院”的判决不能体现体系化，不能证明文中观点)4.整体采用并列式结构,从三个角度论述民法典是一部保障人民利益、促进社会和谐、弘扬社会主义核心价值观的大法;每部分采用总分结构，先明确民法典意义与作用，然后具体阐述。(4分。每点2分，意思对即可)5.在制定过程中,向社会广泛征求意见，充分尊重民意;在立法思想上,以人民为中心，以民为本，以民为上;在立法体系上，秉持对人的全生命周期保护理念,对人民群众形成了全面立体的保护;在时代针对性上，解决道德领域突出问题，鼓励并保护人们惩恶扬善。(6分。每点2分，答出3点意思对即可)6.C 本题考查对小说相关内容的理解能力。“这是因为巴基先生觉得穿燕尾服可笑”依据不足，原文后面写巴基先生穿着燕尾服可笑的模样，这是后话，与前文巴基先生不穿燕尾服缺乏必然的关联。7.A 本题考查对小说艺术特色的分析、鉴赏能力。“意在表现他为人豪爽、慷慨大方的性格特点”这一分析不正确。从原文语境看，巴基先生在酒店里的这番行为，只是为了“装阔气”，炫耀其富农的身份，博取所谓“出手阔绰、慷慨大方”的好名声。8.（从情节组织看）推动了故事情节的发展。巴基先生的自以为是，管家的照章办事、坚守原则，将小说情节逐步推向高潮，为引出下文巴基先生换穿燕尾服和请燕尾服喝汤的情节做了充分的铺垫。（从人物塑造看）突出了人物的性格特点。从巴基先生与管家对话时的言辞与神态等细节描写，可以进一步看出他的固执自傲、自以为是的个性特点。（每点2分，意思对即可；从其他角度进行回答，言之成理的，酌情给分）9.于细节特写中见幽默诙谐（于漫画式勾勒中见幽默诙谐）。文中写巴基先生稍稍露在兜口外的“有些油污”的粉红手帕的装饰细节的勾勒，以及在筵席上故意做出滑稽动作而引人注目的行为，这些都为作品增添了耐人玩味的谐趣。于含蓄对比中见幽默诙谐。文中文中巴基先生在宴会上的动作、神态与周围客人的反应形成对比，以显示被讽刺对象的固执可笑，彰显幽默诙谐之意。于夸张手法中见幽默诙谐。如“这样可口的饭菜，连国王也没吃过呢。”夸张中满含揶揄之意。在遣词造句中见幽默诙谐。文中运用大词小用技巧，彰显幽默诙谐之意。如“这是一部真正伟大的科学著作啊”“使它成为空前绝后的大事件”等等，都极尽冷嘲热讽之意。 （每点2分，从其他角度进行回答，言之成理的，酌情给分）10.D (根据句子结构,两个名词在一起,前者若为前句宾语,后者则应为后句主语,中间应断开,因此“鼓贼”中间要断开,可排除A项;“当”是抵挡的意思，而“贼”是它的宾语,因此,中间不能断开,可排除B项；“步骑鼓而前”应为“纵”的宾语,因此，“纵”前应断开.可排除C项;故答案为D项。)11. B (不是指学位的名称，在文中是官名,指掌管文学撰述的官。)12. D (“皇上却根据实情没有同意”不当，文中有“乃授检校司徒、太子太保，罢政事”的信息,说明皇上同意了郑畋的说法。)13. (1)郑畋说：“外宰相怎么能论官品呢?”始终不愿居于陈敬煊之下,田令孜、陈敬煊时时怀恨在心。(关键词：安得,怎么,哪里;处,居于；衔,怀在心里,怀(恨)在心;语意理解。各1分)(2) 臣假如作为宰相随行，他将会产生猜疑而有隔阂，这不是安定反叛者的好方法。(关键词：且,将要,将会；猜阻,因猜忌而有隔阂；所以：方法；靖,安定。各1分)14. 政治牵连。先后为李德裕与刘瞻赏识,后来其政敌上位,郑畋备受排挤。禀性正直。不与权要同流合污，为权要所忌恨。顾全大局。虽执掌大权，但深切体谅皇帝与朝廷的处境,以自身谦让消除朝廷矛盾。(每点1分)参考译文郑畋字台文。郑畋应考进士科,当时年纪很轻,主管官员将中第的名籍上呈，武宗怀疑,索取他的试卷亲自阅看,才批准了奏上的名籍。(郑畋)任宣武推官,因考中书判拔萃科升任为渭南尉。李德裕器重他的才能,征用(郑畋)到方镇幕府里任职。宣宗时,白敏中、令狐绚相继执政，他们都怨恨李德裕,李德裕的宾客都被罢免贬斥,郑畋因而几乎十年没有升调官职。刘瞻担任宰相.举荐他任户部郎中,召入翰林院任学士,随即担任知制诰。这时正值讨伐徐州叛贼庞勋,诏书繁多,郑畋起草时不假思索片刻而成，富于文采,无不切合机要，时人很推重他。平定叛贼庞勋以后，(郑畋)以户部侍郎进任翰林学士承旨。刘瞻因进谏触犯了懿宗,赐罢宰相.郑畋起草的诏书里有很多赞美的言词,韦保衡等人怨恨他，认为他依附臣下欺蒙主上，贬为梧州刺史。交、广、邕南的军队,过去是从岭北五道取米运输供给,运粮的船只经常损毁沉没。郑畋每年从海水中煮盐收入四十万贯钱,用来购买虔州、吉州的粮米供给安南,取消荆、洪等地的漕运役夫,从此军粮充裕。中和元年，贼将王瑉率领三万兵众前来进攻，郑畋派唐弘夫设下伏兵等待贼军。王璠认为郑畋懦弱不把他放在眼里,放纵步兵骑兵击鼓进军,郑畋用几千名精锐士兵阻挡贼军,分散布阵并树起很多旗帜，登上高处擂响战鼓,贼军摸不清官军兵力多少,(王瑉)还没有整好阵势,事先埋伏的官军突然出击，众人大声呼喊。到傍晚时,官军从四方会集,在龙尾坡展开激战,斩杀贼兵二万首级,缴获了大量甲胄兵器，声威震动了京城。当时在京城周围各方的军队还有好几万，没有地方投归,郑畋招延收揽,加以优厚的慰劳安抚。唐弘夫攻打咸阳，用小木筏载着士兵渡过渭水。贼军设下伏兵假装逃跑,唐弘夫与宗楚趁着胜利进入都门，被贼军打败。郑畋多次告诚他们不要轻率进军,二人不听,果然战败。当时田令孜依仗权势,有求于郑畋,郑畋没有答应。陈敬煊想要借自己的官品位居宰相之上,郑畋说:“外宰相怎么能论官品呢?”始终不愿居于陈敬暄之下,田令孜、陈敬煊时时怀恨在心。叛贼平定以后，皇帝准备返回京城,而李昌言认为自己因偷袭郑畋而得到了方镇节度使职位,如今郑畋当权，他很不高兴。因此这三人相互勾结，而派遣门客上告郑畋的过错。皇帝了解其中内情,没有应许。郑畋于是称病辞职说:“天子乘车东还,供应安顿,完全交给李昌言负责,才能保平安。臣假如作为宰相随行,他将会产生猜疑而有隔阂,这不是安定反叛者的好方法。”皇帝认为他确实是真心诚意,于是授任他为检校司徒、太子太保，罢免了他的宰相。调至龙州，后去世,时年六十三岁，追赠太尉。15. D16.尾联运用了想象和以景结情（或融情于景）的手法。诗人想象收复西京后，在来年的寒食节朝廷派出的祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。 “驿路梨花处处开”画面优美，充满诗意，形象而细腻地表达了诗人对收复失地、恢复中原的喜悦之情，令人回味无穷。17. （1）倚南窗以寄傲，审容膝之易安 （2）怒而飞，其翼若垂天之云 （3）诏书切峻，责臣逋慢18. B (驾轻就熟：驾轻车,走熟路,比喻对某事有经验,很熟悉,做起来容易。轻车熟路：赶着装载很轻的车子走熟悉的路。比喻事情又熟悉又容易。前者强调做事的人有经验,后者强调事情本身很容易办。一挥而就：一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。一蹴而就：踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就能完成。前者指写字、写文章、画画等,后者指做事情。如履薄冰：像走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。畏首畏尾：前也怕,后也怕；比喻做事胆子小,顾虑多。前者指谨慎小心,后者指胆小有顾虑。作茧自缚：春蚕吐丝为茧,将自己裹缚其中。比喻弄巧成拙,自作自受。故步自封：比喻安于现状,不求进步。根据前文“满足现状”可知。)19. 原句运用第二人称，能够拉近与读者的距离,增强文章的亲切感。原句中“越”字叠用,表示程度随着条件的发展而发展,使句子逻辑联系更紧密。原句的句式统一,“圆周就越大，人生体验就越丰富,发展空间就越大”，都采用主谓结构,构成排比句,使得说理意味更浓,更加有气势。(任意答对两点.给4分)20.表面上看数量不少 舒适区就像一个圆21.“莘莘学子们”改为“我校学子”； “启动”改为“举办”；“围绕”改为“以”； “美芹之献”改为“宝贵/合理意见”。22.2017年12月15日,北京奥组委在国家游泳中心,发布2022 年冬奥会会徽和冬残奥会会徽,两个会徽都结合了中国书法汉字的特点,寓意着运动员顽强拼搏超越自我的精神。(得分点：时间,地点,事件,造型,寓意,各1分)23.【审题指导】第一则情境材料是瑞典少女在联合国气候大会上面斥各国领导人后，拥有了超过430万的粉丝，登上了杂志封面，被评为“2019年影响世界的100人”的事件，由此彰显出“呐喊”的作用，它可以引起更多的人关注环保问题，任何一件事所取得的非凡效果都是从宣传开始的。第二则情境材料是“蚂蚁森林”通过“绿色出行攒能量，从而转化为种植真树”的方式号召人们行动起来，目前已带动了5亿人参与低碳生活，种植了1.22亿棵真树，这一系列数据表明“蚂蚁森林”通过实际行动在一定程度上实实在在地改变了人们的生活环境，可见行动的重要性。第二部分是任务指令，由“为此，励志中学团委举办了一次辩论赛”可知，辩论的起点是上述两个材料，“环保”也应成为写作的起点，文章不能脱离此内容指令。其次，考生必须围绕“呐喊和行动哪个更重要”这一辩题进行写作，且必须选择其中一方（不可模棱两可，左右摇摆），辩词中既要为本方观点做辩护，又要有力驳斥对方观点。另外，还需要明确对象指令，要有角色意识，凸显“中国青年”的角色。其二是文体指令：写一篇辩论稿，文章语言符合辩论稿的特点。据此，文章可做如下立论：1.呐喊比行动更重要。励志中学的一部分同学钦佩瑞典少女的敢于呐喊，这应该是源于生活中少有“针对全球生态问题”敢于发声的人，因为人们并没有意识到问题的严重性，也因此现实生活中少有注意保护环境、讲究绿色生活的人，这就证明“呐喊”本身就是一种号召，一种唤醒，它可以让更多的人意识到环保的重要性，从而使更多的人行动起来，这远比一个人默默地为地球种树所带来的实际效应更大。2.行动比呐喊更重要。俗话说：“空谈误国，实干兴邦。”“呐喊”固然重要，但是最终衡量全球生态是否有所好转，还是要看有多少人在“行动”。由此可知，“呐喊”并不能直接解决问题，“行动”才是解决问题的关键。辩论是双方互相用自己认为正确的道理去说明一定的事情和问题，以图战胜对方，有时还要揭露对方的矛盾，驳斥对方的错误，力求最后得到对事物的正确认识或共同的意见。格式为：主持人、各位评委老师、大家好，我方的辩题（我方观点）是综上所述，我方坚持观点，我方重申观点写好辩论词要有例证、理论来支撑自己的观点，最重要的就是要有逻辑，经得起推敲，如果一辩稿中逻辑漏洞太大就容易被对方攻击。声震四方勇于行对方辩手、各位观众：我方认为“呐喊比行动更重要”。呐喊，从广义上理解是一种意在唤醒他人的力量。声震四方，其威力远远超过无声无息的埋头苦干。呐喊，能够让更多人听到时代的呼唤。十六岁少女格蕾塔通贝里在联合国气候大会上侃侃而谈，面斥各国领导人，拥有百万粉丝的她，其每一句环保宣言必将引起潮水般的的深思与回响。在互联网技术发达的今日，更多人能感受到保护环境刻不容缓的紧迫性，于屏幕前重新审视自己麻木的内心，在格蕾塔的号召下重新凝视“风云突变”的世界，其力量何其巨大！呐喊，不仅是情至深处的呼啸，更是饱含忧虑的劝告。如果认为它只是空喊口号，那必将错失其深意。若无“孟春之月，盛德在木”的呐喊，碌于农耕的百姓怎会拨冗植树？若无“没有买卖，就没有杀害”的呐喊，又会有多少餐厅仍图暴利出售鱼翅？伏契克临终前的忧叹仍使我们譬醒：“人类，我爱你们，可你们要警惕啊。”这是他的呐喊，致使多少青年反思。呐喊如比必要，甚至比行动更重要。对方认为，“行动比呐喊更重要”，我方不敢认同。试看中国垃圾分类，从多年前引入分类垃圾桶，到如今终于起步，其进程之慢，恐怕是过于信赖行动所致。没有一声震聋发聩的呐喊，垃圾分类必将在难以依靠的所谓行动中无限滞留。“蚂蚁森林”取得的成就是我们欣然所见的，但其归根结底是企业良知驱动之下的“呐喊”所推动产生的。如果纯粹依靠一个人的行动，且不说运树、挖坑之艰难，光是其效率便令人堪忧。不如企业一声呐喊，使双方达成共识，让时间与精力合理使用，让行动在呐喊的指导下真正有用。若你要说，中国的植树节使人们积极投身于种树，是行动的有力体现，那么，我会告诉你，先有了植树节这一呐喊的鼓舞与推动才有了行动的开花结果。没有呐喊，行动终归是自发的松散行为，成不了气候。以上是我方的主要观点，现进行总结：行动固然有成效，但其强大作用建立在有力的呐喊之上。没有呐喊，就谈不上真正有意义的行动。所以，呐喊比行动更重要。声震寰宇在前，方能惊起国人环保之心。使地球家园更加清洁美丽，也因我们共同的呐喊更有活力。我方发言完毕。呐喊？行动！亲爱的老师、同学以及各位辩友们：大家好！对于今天的辩论，我方持反方立场，认为行动比呐喊更重要。今天对方辩友提到了一位环保斗士，瑞典少女格雷塔。我方绝不否认她在联合国大会上，在社交平台上的呐喊所表现出的勇气与智慧，以及这些呐喊所传达的力量。我们也绝不吝啬表达我们的钦佩。可对方却因此总结出“呐喊比行动更重要”这一观点，不免让人生疑。第1， 就对方观点来看，若这位“斗士”只在呐喊领域是个巨人，在行动领域却是个铺张浪费、破坏绿色的“侏儒”，她是否依然能称之为偶像？答案显然是否定的。基于此，对方辩友也不得不承认只有一个行动上孜孜矻矻、踏实奋斗的人才有资格拿过话筒，成为呐喊者。而事实上，格雷塔也的确在日常生活中践行，甚至创新环保理念，正是行动的沃土给予了她呐喊的养分，而绝非对方所言呐喊比行动更重要。第2， 我想提醒对方辩友注意两个词：“430万粉丝”“联合国气候变化大会”，我们不可否认公众关注度与影响力是呐喊效力的直接关联因素。而反观我们，不是说呐喊受限于我们的条件，我们得努力去追求影响力。毕竟我们只需要一个先驱；毕竟她的呐喊是为了鼓励我们行动，而不是继续呐喊。我认为对方援引格雷塔之例以佐证“呐喊比行动更重要”是有违其本意的，响应“2019影响世界的100人”呐喊的最好办法不是去争做2020年的这100人，而是去成为2020年万千保护环境的行动者之一，这也正是呐喊的意义。我方坚持“行动比呐喊更重要”，并不是否认呐喊的重要性，而是要探讨时下广大青年，更多数平凡的人们，在面对诸如保护环境等宏大命题时，该如何选择的问题。也就是这样，这道辩题才更具普世意义。而我想，在蚂蚁森林公益活动中默默积攒“绿色能量”的5亿人，以100亿棵真树的惊人成绩单，向我们展示了重视行动这一朴素而伟大的选择，以及背后凝聚成的奇迹般的力量。而他们的行动本身又何尝不是一种呐喊？青松不言，他们以行动丈量绿色的足迹；绿水不语，他们以行动凝聚绿色宣言。没有激昂的呐喊，行动本身就是最激励人心的力量。不要担心你的行动微不足道，其实它定会点亮一隅微光，感召身旁的黑暗擦出光明。于是你们不断相汇，扬着行动的帆驶向远方。你们不是那些声名远扬的呐喊者，但你们有着最动听的名字：行动者。愿你我都行动着，如此本就在呐喊着。深知此事要躬行对方辩友：你们好！下面由我来陈述我方观点，我们坚持认为反方“行动比呐喊更重要”的观点是正确的。先观之瑞典少女为气候变化而呐喊和中国青年为低碳行动而植树两事。瑞典少女格蕾塔通贝里在联合国气候变化大会上的优秀表现是不容置疑的。但是不知各位对方辩友发现了没有，当杂志新闻论及这件事的时候，似乎都是在赞叹她勇于站出来的勇气和她那侃侃而谈的表现。关于气候变化这一主题，特朗普甚至在社交媒体上对之讽刺。许多人可能受其影响，但仍是“思想上的巨人，行动上的懒人”。再看中国青年沈钧亮植树造林的故事。他成功地带动了5亿人参与低碳生活，并在荒漠化地区种植了上亿棵树。使新绿的枝叶铺满整个大地，使伟岸的枝干延伸整个宇宙，它使二氧化碳在丛林中变得温驯听话，使深受雾霾肆虐的人们喜笑颜开。这就是行动带来的实实在在的影响。毕淑敏的确说过：“呐喊是必须的，即使无人听见，回声也将激荡久远。”但是我们论的是谁更重要的问题，显而易见，行动更重要，单纯的呐喊或许只是无声的嘶吼，喧哗的骚动像是在水面上的石子，激起了一点水花，便永远下沉了。在影响力呼告力这方面，呐喊是比不上行动的。古人说：知屋漏者在宇下，知政失者在草野。哲人说：实践出真知。领导人说：撸起袖子加油干。谁不是在强调行动呢？越王勾践，苦心人天不负，卧薪尝胆，终功德圆满，他用他多年的努力行动彰显了他的能力，而反观之猪八戒，雷声大雨点小，只想着这样该怎么做但永远不见行动。再看看吕蒙，如果没有他不懈的努力，不怠慢的行动，又何以让鲁肃另眼看待？又何以留下士别三日当刮目相待的历史佳话？我们要的不是口号有多么响亮，旗帜有多么鲜艳，声势有多么猛烈。我们需要的是辛勤的耕耘，迈动的脚步，挥洒的汗水，一份行动，一份努力，一份收获。尼采说：谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。对方辩友们，呐喊固然声势浩大，撕心裂肺，美丽热切，但不过昙花一现，而默默的行动，才能留住永恒，使幸福之花绽放人间。还是深知此事要躬行啊！我的发言结束，有请对方辩友。扯开嗓子不如甩开膀子一位少女，面对气候变化侃侃而谈，面斥各国领导人；一位青年，积蓄绿色能量，栽种上亿棵真树。一位名声大噪，一位默默无闻；一位获时代点赞，一位换“绿色土地”。从以上三组对比中不难看出：扯开嗓子的少女收获了自己的“名”，甩开膀子的青年收获了真实存在的“绿色”。从结果上看，我们一定更欣赏后者的实在。因此，我方的观点是，行动比呐喊更重要。行动比呐喊更重要，是因为“呐喊”的力量具有可速成性、可替代性。身处信息爆炸的时代，网络生态的准入门槛降低，人人都具有麦克风，人人都成为了媒体本身。这给“呐喊”力量的快速传递提供了便捷的通道。影响力登上了快车道。瑞典少女的快速窜红就是实证。但这也意味着，只要你有足够的勇气，有足够高的道德水准，有足够的流量关注，你也同样拥有如格蕾塔一样声名鹊起的可能性，因此呐喊的力量具有可替代性。而行动力却具有不可替代性。因为拥有某种意识的人并不一定真的会付诸行动。正如有的人心中牢牢被记了垃圾分类的标准，而在实行时却仍旧我行我素。行动意味着勇气，行动意味着坚持，行动意味着呐喊时无法预料的实在挑战！浙江小伙儿沈钧亮种下1.22亿棵真树；塞罕坝人用两三代人的青春植树造林；毛乌素沙漠治沙人书写出“沙退绿进”的奇迹这一切行动没有超凡的勇气与毅力是干不下去的！由此可见，行动比呐喊更具不可替代性！试问：一个比比皆是的商品和一件世间仅有的宝器，哪一个更重要呢？正如对方辩友所言：“呐喊比行动更重要。”这是不是意味着：人类对自然真情的呼告可以让沙漠披上绿装呢？对方辩友须知：呐喊无法让白鳍豚重回长江，呐喊无法让亚马逊森林重回昔日盛景，呐喊无法阻止海冰的消融，无法拯救濒危的北极熊这些呐喊无法做到的事，行动却可以使之从梦想照进现实。孰轻孰重，显而易见。人无口舌，可以；人无四肢，不可。综上所述，我再次强调我方观点：行动比呐喊更重要！扯开嗓子不如甩开膀子，我希望我们做到以汗水浇灌收获，以实干笃定前行！心存蓝图，更应落实行动正方辩友：你们好！当今时代呐喊助威声固然重要，呐喊者也愈发增加，但在如今讲求实干成绩，追求实干精神的社会，光有呐喊却远远不够，实干才是当代主流，由此我方认为：行动比呐喊更重要。为人做事，心存蓝图是必要的，我们敬佩瑞典少女格雷塔在面对众多领导人时，有关气候问题的侃侃而谈，她凭其对未来格局的把握与智慧，无愧于被评为2019年影响世界的100人，但其或是高屋建瓴的理论，或是对未来的构想，却没有以行动将其检验，难免有所偏误。而中国小伙沈钧亮，纵使没有多么宏伟的构想，却将环保工作落实于日常行动。则体现出其更具时代与实在意义的价值。一方面他将公益环保方式创新，以种树作为实干，真正的实现了节能减排，体现出他的智慧与创新，再者他身体力行而不是大谈特谈理论，感化了更多的人加入到他的队伍，为国家社会做实事，同时他这份实干精神也在青年中弘扬，使青年为之而震撼与动容。叩今察古，多少实干家在历史的长河中做出了举足轻重的奉献，以他们自身行动鼓舞众人，平民教育先驱晏阳初先生心系乡村，扎根平民，不将推进社会思想进步作为口号，而真正落实每一位平民的启蒙教育，开启智慧感化了卢作孚，陶行知等一大批知识分子加入他的队伍，塞罕坝凭借着三代青年人的奋斗的实干，不停留于加强生态文明建设的构想，倾力将西北沙漠打造为绿洲，为华北生态发展提供了强有力的后盾，正如孙家栋先生所言：国家需要我就去做。他们，更是靠着这份不浮于蓝图构想，为人们做实事，以艰苦奋斗的实干形象印在历史长河中。回首当下，许多人乐于将喊口号作为人生信条，甚至是一种习惯，且不谈他们是否拥有如格蕾塔的才智与思想，他们却将此作为偷懒避苦的借口，以做实事太过于疲累，无法一举成名而放弃或拒绝，这诚然不是新时代所应追求的人生姿态与目标。在如今高速发展的中国，中国青年应充满活力，落实本分与行动，将理论与实践相结合，在实践中探寻真知，由此国家才真正充满希望与活力。大风泱泱，大潮滂滂，让我们以行动的力量去战胜藏在呐喊背后的躲避与怠慢。行动比呐喊更重要尊敬的主席，各位评委老师，对方辩友：大家好！诚然正如对方辩友所说，呐喊比行动更加重要，呐喊更能引起人们对问题的关注度。但我方依旧坚定自己的观点：行动比呐喊更重要。开宗明义，定义先行。何为行动？行动是依靠自己的双手实践，付出实际的劳动。而何又为呐喊呢？呐喊，只是口头上传递信息，引起人们的思想共鸣，我方认为行动比呐喊更重要，原因有如下几点：首先只有通过行动才能获得其内在价值，通过行动我们才能了解到环境保护的来之不易。马克思说过，如果一个民族或国家不去劳动，别说几个月就是几周，他们也将灭亡。又如毛主席曾说：自己动手，丰衣足食。通过伟人的名言中，我们深知行动所蕴含的那份足以震撼人心的力量。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，如若我们不通过劳动而去体验感悟环境保护的价值追求与内涵，我们又怎能体会到保护环境的艰辛呢！行动可以更好的去引导我们培养环境保护意识，更加热情的投入到环境保护之中。第3， 行动将会比呐喊更有力量，影响更多的人。通过自己以身作则，来书写艰苦奋斗的篇章。鲁迅先生曾说：无穷的远方，无数的人们，都和我有关。我们用自己的行动去打动他人，号召引领社会，正如浙江小伙沈钧亮代表蚂蚁森林公益项目获得的联合国最高环保荣誉奖，正是通过他低碳生活，并带领青年植树等行为实现的，又如塞罕坝通过一代又一代人的努力，最终成为绿色海洋，铸就塞罕坝精神。更有库布齐沙漠，通过努力行动，由沙漠变绿洲，这一则又一则可敬可歌的事迹，正是有无数先辈的努力与奋斗，铸就可敬之精神，引领号召我们参与其中。如果我们只谈呐喊不谈行动，就如同赵括纸上谈兵，空谈理论不讲实际，最终只会是一张空头支票，我们敬佩像瑞典少女那样敢面斥各国领导人，但她发出的呐喊是空洞无物的，让人感到热血澎湃而已，不付诸实践终究是无稽之谈，只有通过行动让能量转化为真正的力量，我们才能去做好环境保护。黑夜给了我黑色的眼睛，我要用它去寻找光明。我们不应只沉浸在呐喊的热血中，而应迈向行动的旅途，发挥出我们真正的力量。我方再次陈述观点：行动比呐喊更重要。谢谢大家。4