《吴越春秋》

?吴越春秋?吴越春秋?是成书于东汉的一部历史散文，赵晔撰。其书今存十卷，主要表达吴越争霸的故事，前五卷以吴为主，后五卷以越为主。?吴越春秋?在体例上兼有编年体和纪传体史书的特点，是历史演义小说的雏形。全书所叙重要事件都明确标示年代，但实际并不准确，多有讹误。?吴越春秋?叙事完整，全书以吴越争霸为主线，具体到各章又都有自己的重点，保持相对独立性；各章之间前后贯穿，一脉相承，讲述的故事具有连续性。?吴越春秋?的故事情节曲折多变，引人入胜。书中许多故事在正史中有记载，但作者把它们写入本书时不是原封不动地袭用，而是依据传说或发挥想象，增加了许多生动的细节。比方，对于伍子胥奔亡过程中的渡江、乞食二事，?史记伍子胥列传?总共用了一百余字加以表达，其中乞食一事尤为简略。到了?吴越春秋?中，这两件事所占篇幅甚多，长达六七百字。其中渡江一节增加了躲避侦探、渔父唱歌、芦中待餐的情节，乞食一节出现击绵女形象，并对她的身世节操加以详细交代。在?史记伍子胥列传?中，渔父和击绵女的结局如何，司马迁没有点明；而在?吴越春秋?中，这两个人相继自杀，为的是保守机密，保护伍子胥，同时击绵女还是为了保全自己的节操。和?史记?的相关记载相比，?吴越春秋?对伍子胥奔亡一事的表达不但文字量大增，情节复杂，而且险象环生，扣人心弦，更富有小说的特征和魅力。?吴越春秋?中的许多情节，是通过移植联缀而把本来互不相关的故事糅合在一起，但依然给人以真实感，产生震撼人心的力量。?吴越春秋?的许多故事荒幻离奇，具有浓郁的浪漫色彩。?吴越春秋?是在正史的根底上演绎而成，其中许多人物和事件在历史上确实存在，有其现实根底；另一方面，?吴越春秋?又吸收许多神话传说和民间故事，它的荒幻离奇主要源于此。在追溯吴越两国祖先时，分别讲述了姜嫄履大人迹生后稷和夏禹娶涂山氏的传说。在吴王占梦事件中，公孙圣因直言不讳被杀，临死前他称自己将在深山散为声响。后来吴王兵败，在秦余杭山呼唤公孙圣的名字，三呼三应。书末又称，伍子胥、文种相继被杀后，“伍子胥从海上穿山，胁而持种去，与之俱浮于海。故前潮水潘侯者，伍子胥也；后重水者，大夫种也。这是以浪漫的想象寄托对伍子胥、文种的同情，他们生而为英雄，死而为神灵，是用沟连人神的方式为全书作结。卷九的袁公与处女比试剑术场面，袁公飞上树变为白猿，运用恍惚迷离的笔法贯穿物我，模糊了人与兽的界限。类似的超越时空、出入生死的情节在?吴越春秋?中是大量的，开志怪小说的先河。?吴越春秋?注重人物形象的刻画，书中的几位主要人物如伍子胥、范蠡、勾践等人都写得很成功，个性非常突出，尤以伍子胥的形象最为饱满。他奔亡吴国之后，前期小心谨慎，后期成了托孤老臣之后，那么直言强谏，出语激切，写出了人物性格的开展。?吴越春秋?特别注重对于人物形象的外貌描写，以此突出人物的个性特征。伍子胥“身长一丈，腰十围，眉间一尺，是位伟岸的男子汉大丈夫。刺杀吴王僚的专诸“确颡而深目，虎膺而熊背，是不怕艰险的勇士模样。白喜(伯嚭)“鹰视虎步，以此突出他的专功擅杀之性。类似的外貌描写在此之前尚不多见，它对后代小说的人物形象刻画有很大影响。东汉的另一部历史散文?越绝书?的许多内容和?吴越春秋?相同，二者可以相互印证。区别在于，?越绝书?各篇之间不是连贯的故事，而是独立成篇，显得比较松散。除讲述历史故事外，中间还有地理、占气等方面的专章，给人以驳杂之感。?吴越春秋?和?越绝书?都以吴越争霸为主要线索，又都是出自吴越文士之手，因此，它们都具有鲜明的吴越文化的特点。吴越之民重剑轻死，信巫淫祀，这两部历史散文中曲折的故事情节、荒幻的神话传说、强烈的复仇意识和崇武尚勇的义侠形象，无不和吴越文化的历史传统密切相关，这两部作品是吴越文化的重要载体。