牖中窥日与显处视月11

“牖中窥日”与“显处视月”（ 注:基金项目：本论文为 2007年度江苏省高校哲学社会科学基金 项目“江苏公众与中国书画”（项目编号： 0705005）阶段性成果之一。（南京师范大学 美术学院，江苏 南京 210097 ） 法国学者和艺术家丹纳在艺术哲学中对地理环境对艺术创作的影 响进行了理论阐释。他从画派的角度论述了地域对绘画风格的影响。 他说， “各个画派之间的差别在于每一派都代表一种气质，代表它乡土和气候的 性质。”丹纳从佛罗伦斯艺术、威尼斯画派以及鲁本斯式作品论述了这个问 题。他认为，佛罗伦斯艺术家创造出细长、苗条、肌肉发达的人物，具有 高尚的本能与运动家的天赋：这是在气候干燥的地方，一个质朴、典雅、 活泼、聪明细腻的种族所能产生的典型。相比之下，威尼斯画家创造的是“身段丰满，线条曲折，发育很正常 的形体”，这些形体有着“丰腴白皙的皮肉，茶褐色或淡黄色的头发”， 他们爱享乐，风趣且心情愉快”；丹纳分析道，“这是在明亮而潮湿的地 方，由于气候关系而在意大利人中接近佛兰德斯人的一个种族所能产生的 典型，是享乐派的诗人。” 鲁本斯笔下的日耳曼人则被丹纳描绘成是“北方和水乡出身的民 族”；他们“体格壮大，但还没有经过琢磨，形态臃肿，毫无规则，身体 长着大量的脂肪，本能粗野、放纵、疲软的肉在情绪冲动之下会突然发 红” ；在丹纳眼里，西班牙画家呈现给观者的则是他们种族的典型， 瘦削、 神经质，“结实的肌肉受着山上的北风吹打和太阳的熏炙格外坚硬，性情顽固，倔强，内心忧郁，受着煎熬。” 最后，丹纳说，“越是伟大的艺术家，越是把他本民族的气质表现得 深刻。” 丹纳的学说一直受到后来艺术家和艺术史家的关注，虽然不断地被争 议，但同时其大胆的猜想和合理地论证也着实令人信服。余凤高在俄罗斯缪斯一文中也诠释了地域对艺术家的影响，他依 据丹纳在艺术哲学中地理环境对艺术创作影响的理论阐释，并结合对 俄罗斯艺术的研究，认为，“不论是文学、音乐、舞蹈，还是绘画方面， 没有人不看到，俄罗斯的这块黑土上，长育出了像托尔斯泰、陀 斯妥耶夫斯基、柴可夫斯基、穆索尔斯基、巴甫洛娃、努里耶夫、列宾、 谢洛夫等多位巨人和大师。” 应该说，在某种程度上，地域对造就艺术家的性格起了非常大的作用。刘师培先生在南北学派不同论中强调地理环境对南北文风的影响。 他认为北方“土厚水深”，因此人们“多尚实际”；南方“水势浩洋”， 所以人们“多尚虚无”。他继承了管子 水地篇的见解，用各 地水土的差别来解释人们心理和性格的不同。虽然，虚无和实际都有其种种复杂的原因，或许并非完全由自然环境 所能决定。不过，将此理论用之于画，似乎也有一定道理，中国民族众多， 地域辽阔，自古就有一方水土养一方人的说法。自魏晋以来，南齐谢赫就 把“气韵生动”作为品画的最重要标准。比之骨法、赋彩、置位，气韵变 成一个抽象、给品评者无限空间的标准，欲语还休。因而，南朝艺术比之 北朝，确有“虚无”气质。其实，简单地说，更尚玄妙与美感。到了唐末五代，山水画更分成南方画派和北方画派。北方画派作品气 势雄浑、大山大水，决不含糊，笔力刚劲，反映生活的面也较宽。而南方 画派作品则更温婉抒情、平易而流畅。其中又不乏很多多情的场面，充斥 着一些感伤情调。山水“平淡天真”、“峰峦出没，云雾显晦”、“不为 奇峭之笔”、“其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲然”。童书业先生虽然不同意绘画“南北宗观点”，甚至用很多精力和笔墨 驳斥“南北宗论”，然而，他却致力于他的“南画”探究，提出“南画” 概念。他说，“南画”这个名词，“原是南派绘画的意思，所谓南派，就 是山水画南北宗的南宗，这本是董其昌等人杜撰的名词，现在原不应该再 提。但是，山水画实有南北二派的画法，北方入画山多用方笔、硬笔，南 方人画山多用圆笔、柔笔；用墨、设色等也不同。这主要由于南北自然环 境的不同。不同的自然环境在人心目中的反映，表现出来，便形成南北不 同的画法。历史上既有这样的事实，有实就有名，所以南画的名不可废 除了南北自然环境对画风有影响，童书业先生也认为，南北不同的经 济状态和发展模式对文化重心和模式也产生了影响，比方说，由于生产力 发展水平与历史条件的转变，南宋以后与南宋以前，南北经济、文化的盛 衰是不同的。南宋以前，经济文化的重心在北方，所以画家多是北人；南 宋以后，经济、文化的重心转至南方，所以画家多是南人。因此，南宋以 前基本上以北画为主。南宋以后基本上以南画为主。当然，童书业先生 也强调，北人中也有习南画的，南人中也有习北画的。至于北人习南画与 南人画南画、南人习的北画与北人画的北画之间有什么不同，他就没有详细论述了世说新语 文学中有云：“褚季野语孙安国云：北人学 问渊综广博。孙答曰：南人学问清通简要。支道林闻之曰：圣贤 固所忘言，自中人以还，北人看书如显处视月，南人学问如牖中窥日。 ”这段广被征引的文字则从治学的角度揭示了南北学人的不同观察视角。支道林乃当时有名的学问僧， 精通佛理，亦通老庄，且言辞优美。 “北 人学问渊综广博”，善从宏观着眼，支道林喻之如“显处视月”，一览无 余，这不难让人想起北方画派的山水。“南人学问清通简要”，善从小处 挖掘，如“牖中窥日”，这不正是南人艺术家最为擅长的表达方式吗？刘 孝标的注释为：“支所言但譬孙、褚之理也。然则学广则难周，难周则识 间，故如显处视月；学寡则易核，易核则智明，故如牖中窥日也。” 隋书 儒林传序也云：“南人约简，得其精华；北学深芜，穷 其枝叶”。作为魏晋南北朝文学的研究专家，曹道衡先生以诗歌为例对这种现象 的剖析似乎非常有说服力。他以中国古代边塞题材的诗歌为例，论述到， “因为那些诗歌中所反映的边塞生活是南方人所不可能亲身经历的。因此 他们也只能从汉书等古书中去找寻典故，凑成篇，毕竟缺乏真实的生 活体验。但这些题材，到了北方人笔下就不同了。北朝的疆域和柔然、吐 谷浑甚至西域的一些政权相连，经常发生战争。有些北方文人曾随军到过 边塞，写来就感到真切。” 不同地域造就了不同的艺术。北方民歌的内容和风格和南方的“吴：“闻声”、“西曲”的不同显而易见。同样写战争，南朝丁督护歌 欢去北征，相送直渎浦。只有泪可出，无复情可吐。”而北方民歌企喻 歌：“男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狭谷中，白骨无人收。”隔谷 歌：“兄在城中弟在外。弓无弦，箭无栝。食粮乏尽若为活。救我来 ! 救 我来! ”两种不同情景呼之欲出，南方民歌缠绵悱恻，北方民歌毫无雕琢、 绝望呼喊，两者同样能使读者产生共鸣。同样是写景之作，像敕勒歌 那样的塞外风光，也自有其魅力；而南方的子夜四时歌中“春林花多 媚，春鸟意多哀”或“青荷盖渌水，芙蓉鲜红葩”与此风格截然不同。曹先生的研究表明，文学的技巧和手法，总是决定于它的内容的。内 容不同，手法也不可能一样。 B11 所以，他说，正如我们不能要求北朝作 家写出谢灵运式的山水，当然也不能想象南朝文人唱出敕勒歌B12。虽然，在当今的社会环境中，随着国家经济不断地繁荣、不同地域之 间的人们交流日益频繁，但我们仍然可以察觉到不同的地域给当今画家们 的创作带来的影响。在“ 2006中国百家金陵画展（油画）”中， 江苏入选作品有 22幅，另外有 4 幅获金奖作品。来自江苏的一些作品和 部分来自北方的作品向我们揭示了两种不同的视角。就风景画而言，来自 江苏的韩方春的寂和庄重的生生不息两幅画比较有代表性。韩方春的寂 （图一）是一件构思比较别致的作品。构图平稳而新 奇，色彩协调又淡雅，画家用了中国画式的抒情写意手法“虚无”地描绘 出一缕孤烟，营造出浪漫而宁静的氛围，给人不少遐想的空间；这缕位于 画面正中位置的孤烟缓缓入云霄，是画面当之无愧的主角，即使背景中的 云彩也因之而变得疏淡安静，以静制动，突显了寂的主题，真是一烟一世界！突显了南人绘画的“虚无”和以小观大。庄重的生生不息 （图二）也显示出比较独特的视角，画家则对航 拍图进行了适当的艺术处理， 在这里， 构图、色彩得到合理的弱化。 山川、 河流、土地都好象与观者离的很远。自然山川的别样状态经过高科技手段 和画家的艺术加工得以显现。画家似乎找到了一个特定窗口，这个窗口使 祖国美好壮观之山河被浓缩成一种很容易被人理解的符号，整幅画确给人 “牖中窥日”之感。相比之下，来自北方的几幅风景画延续了中国古代北方山水的传统表 达方式，大山大水，大片风景尽收眼底，画家们尽量追求那种宏伟壮观的 艺术效果。其中，山东李博的静山丘壑 、甘肃冷建军山村破晓 、河 北范淼的太行映像比较有代表性。山东李博的静山丘壑 （图三）用俯视的角度、统一的色调来表达 静山的一种状态， 展现了具有乡土和气候特征的、 连绵而深邃的山峦丘壑。 画面显得宽阔而单纯，山石刚硬、棱角分明，和江南山的温润、柔和形成 鲜明的对比。画家用在平原地区的山的地貌来表现大地的博大。比之庄重 的生生不息 ，虽然在某种程度上，两者有着共同的初衷，但前者描绘 的是实际的地形地貌，而后者描述的则是不同于正常视角的景致，无形中 蒙上了一层玄妙的薄沙；前者是一个铺展的画面，后者则试图寻找一个窗 口，尽管这个窗口可能来自于空中。甘肃冷建军山村破晓 （图四）一画，笔触迅疾硬朗，一座雪山置 于苍茫的大地上，在空气中弥漫着西北部特有的光泽粒子，早晨的光线条 和衣着臃肿的牧羊人的表情使得画面表现出一种希望，荒芜中充满了生机。这幅画也让人想起古时的凉州。凉州地处甘肃西部，本来比较荒凉，但自从汉武帝建立河西四郡之后，文化迅速提高。古时，凉州地处中西交 通的要道，接受印度和西域文化较多，又具有其特色。后来北朝的天文、 历算、佛教雕塑无不受凉州影响。 B13 这幅作品也同样展示了北方画家的 视角，以及西北风景中荡漾着的特殊情怀。比之，韩方春的寂 ，前者 实在，后者有夸张之后的虚无；前者以小见大，后者则充满了更丰富的视河北范淼的太行映像 （图五）则更令人感到画家意图通过描绘实 实在在的山岭、 村落和土地， 以追求那种宏观和宽阔但又不失真挚的感觉。 画面漫溢， 由于色调的原因， 却没失于疏朗。 此画同样是典型的北派绘画。就人物画而言，来自江苏的吴晓洵信仰 、杨娌娅同学和来自 山西石磊的公众人物也形成了一定的对比。吴晓洵信仰 （图六） 运用了古典写实手法，在构图上采取分割构成的形式，塑造了身着红卫兵 服饰、手持煤油灯女孩的形象，形成了一定的历史感。画中三位女孩具有 南方女子的气息。作者很显然是在通过一点来唤起人们对那个特定历史时 代的追忆和反思。杨娌娅同学 （图七）在立意上有一定特点，背景画的是一张古旧 的老照片，照片上几名昔日不畏艰难求学的女士，表情从容、平静又充满 思考的样子；画面前景中的主人公则是一对现代女博士做将被拍照状，笑 容相异，其一笑容可掬，其一畅想连连。整幅图照片之中又套照片，时空 相隔，寓意颇深；唯一不协调之处是两位新时代女博士挡住背景照片中坐 地的一位女子，多少显得缺乏人文感，这或许是画家有意为之的，预示着当代人的某种残缺。来自山西石磊的作品公众人物 （图八）与前面的两幅江苏作品的 传达方式明显不同，画家想通过不同的视角，描绘了包括阿拉法特、布莱 尔、普京、杰克逊在内的 16位公众人物的瞬间表情，来解释公众人物的 悲喜，并表现这个时代的某种特征和人们对世的态度。与之相比，江苏的 两幅作品以点带面，“牖中窥日”，画面力求简洁通要，而公众人物 则有“显处视月”的味道，尽量铺陈种种有代表性的面目表情来阐释一个 比较耐人寻味的问题。通过几幅江苏入选作品和部分来自北方画家的作品的比较分析，我们 可以看到，尽管，南北地域差别对画风的影响随着经济的不断繁荣和各地 人们交流的日益频繁而逐渐被削弱，但地域与艺术创作仍旧存在着一些微 妙的关系，这种差别对画家表达现实有一定影响。南北画家在选择题材、 处理画面时，依然有他们各自的倾向，这不能不引发我们进一步的思考。 法丹纳著，傅雷译艺术哲学，天津社会科学院出版社， 2007 年版，第 279 页。 同上，第 279 页。 同上，第 279-280 页。 同上，第 280 页。 余凤高俄罗斯缪斯一文， 中华读书报 ， 2008年 8月6 日， 第 20版。 曹道衡南朝文学和北朝文学研究 一文，江苏古籍出版社， 1999 年版，第 8 页。 童书业画史 ，童书业说画 ，上海古籍出版社， 1999 年版，第216 页。 同上，第 216 页。 这里说的“南人”和“北人”，和我们一般的理解不同，唐长孺 先生读抱朴子推论南北学风的异同一文引了世说中这段记载， 作出解释说：“褚裒 （季野）为阳翟人，孙盛 （ 安国）是太原人，所谓南北应 指河南北。东迁侨人并不放弃原来籍贯，孙褚二人的对话只是河南北侨人 彼此推重，但以此论之，却不无启发。参见魏晋南北朝史论丛 ，中华 书局，第 361 页。 曹道衡南朝文学和北朝文学研究 ，江苏古籍出版社， 1999 年版， 第 268 页。B11 同上，第 269 页。B12 同上，第 274 页。B13 同上，第 87 页。Peeping at the Sun through the Window and Looking at the Moon in the Open- Two Perspectives of the Works Selected for 2006 ArtExhibition ofa Hundred Oil Paintings in Nanjing ChinaWANG Han-wei（School of Fine Arts, Nanjing Normal University, Nanjing 210097, Jiangsu)Abstract: By peeping at the sun through the window andlooking at the moon in the open, Zhi Daolin refers to the two different approaches and attitudes adopted respectively by the northerners and the southerners in doing their scholarly research. The author of the present paper holds the view that those two terms are most suitable for expounding artists conceptions.The works selected for 2006 Art Exhibition of a Hundred Oil Paintings in Nanjing China display the impacts of the regional differences between the south and the north on how artists express the reality. This paper makes a special comparison between several works of art from Jiangsu and some from the north, and attempts to expound and verify the subtle relationship between the regional differences and art creation, wishing to provide somereference for further creation of artists.Key Words:2006 Art Exhibition of a Hundred Oil Paintings in Nanjing China; creation of oil paintings; comment; looking at the moon in the open; peeping at the sun through the window; the south and the north; perspective; conception 希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3 条：1、要接受自己行动所带来的责任而非自己成就所带来的荣耀。2、每个人都必须发展两种重要的能力适应改变与动荡的能力以及为长期目标延缓享乐的能力。3、将一付好牌打好没有什么了不起能将一付坏牌打好的人才值得钦佩。第 10 页