一场生动的职场培训课职业化修炼企业全员必修课

一场生动的职场培训课职业化修炼企业所有人员必修课本书既是员工进行自我提升的职场必修读物，也可作为企业或培训师培训员工的教材使用职业化，必须的！职业化是一种工作状态，它需要员工在思想观念、心理态度、知识技能等方面符合职业规范和标准，将工作做到标准化和规范化，它的更高要求，是需要员工懂得如何将工作做得更好，乃至有所创新。职业化包含人的职业素养、职业要求和职业技能三个部分的内容。职业素养就是人对工作的认识，以及个人性格、心理心态、意识和价值观等方面的素质，这是职业化对人的最基本的要求。在工作中的体现便是人的职业道德，通常一位职业化人士应该遵循的职业道德有：诚信、正直、勤奋、忠诚、公平、有责任心、尊重他人、积极向上、自动自发等，这些都是员工应该具有的最基本的职业化素养，它的提升主要靠员工对工作的认识和自律上，一般需要“渐修”的形式提升。职业要求一般体现在遵守行业和企业的制度以及员工行为规范上，这是职业化的必备条件，是员工必须要遵守的。各个行业有各个行业的规则和规范，每个企业有每个企业的制度和规范，职业化需要我们去适应和遵守这些规则、制度和规范，甚至对其做更好的改进。所以，我们必须能对自己进行有效管理，在具体的工作中，我们要认清自己的职业身份和职业角色，注重自己的职业操守，言行举止都要视规范而行，要向标准看齐，这并不是使我们的职业标准模板化，而是做好工作的需要，因此需要我们在工作之初便对职业要求进行全面的了解和掌握。职业技能主要体现在员工的工作执行能力上，包括了员工的专业知识水平、工作经验的多少，操作技能、思维悟性的优劣，沟通交际、协调合作和解决工作问题的能力的强弱等方面。这是一种具体的执行能力，也是能否胜任或做好工作的根本保障。相对职业素养和职业要求，职业技能更容易通过培训和日常学习进行提升。综合来看，正是职业素养、职业要求和职业技能的完美结合才组成了人的工作素质，这其中，职业素养和职业要求主要构成了人的工作心态，职业技能和某些职业素养和要求，如勤奋、敬业、诚信、忠诚和工作任务量等。打造了人的执行能力。所以职业化能从人的工作心态和执行水准上反映出来，总体体现便是人的工作绩效和对工作、企业、行业等的理解程度。员工的职业化也将是今后各用人单位在管理和培训方面的主要追求，通常而言，一名优秀的员工职业化程度必然会很高，其职业素养、职业要求和职业技能都会很高。一个拥有大批高度职业化员工的企业也一定会具有强大的战斗力的。因此，职业化是员工的需要，也是企业的需要。职业化的提升，需要从工作心态和工作执行能力方面进行提升，我们要一方面加深对所从事职业、行业或领域的认识，一方面做出自己应有的努力。但在现实中，人与人在职业化的修为上是不一样的，即便是同时进入一家单位工作的人，一年之后其职业化的程度和对职业化的理解也是不一样的，比如有的人可能在工作过程中学会了偷懒，学会了如何敷衍工作事务，如何忽悠上司或客户，如何剽窃公司资源；而有的人则学会了敬业，学会了感恩，知道了如何提高工作效率，如何达到更高的工作业绩，并能以公司为荣，为上司分忧，视企业为家。这就是为什么同时进入一家单位的人在工作一段时间后，有的人被辞退或警告，有的人被提升或奖励的原因。我们都是工作者，要想在某个领域获得成功，必须职业化，并且是高水准的职业化。无论你是创业者、打工者或者是研究人员，你都需要让自己全身心地融入到所从事的行业或领域之中。职业化能使我们出类拔萃，实现理想。我们也许正做着平凡的工作，但无论你希望成为合格的职场人，还是成为高效能的职场成功人士，都需要做到职业化。唯有职业化才能让我们对所从事的职业有更深的认识，掌握更多的技能，我们的产品才能质量更好，服务的品质才能更高，我们所在的企业才能更大地占有市场。职业化是一种职场生存哲学，一门学问，是需要研究和学习的。下面就让我们一起从认识和提升工作素质开始，一步步走向职业化吧！一、职业化需要有高素质1. 素质决定状态 提升工作执行力，达到高效能，是我们在职业化上的第一追求。而这首先需要我们全面提升自身的综合素质。因为在通常情况下，一个人有什么样的素质，才能做什么样的事情。下面就让我们从认识素质开始，认识自我，提升自我。我们常用“素质”一词来形容人在自身某方面情况的优劣。那么素质是什么呢？除人的身体素质外，我们常说的素质是决定人一切言行举止的内在的行为规范。它包含了人的知识、修养、品德、智慧、技能、悟性、阅历、价值观等，也是人在长期的学习与实践中练习出来的技能水平和对事物的认识处理能力。素质体现一个人内在的修养，它会在无形中督促我们按某些标准处事，使我们的行为与其内在的标准相符。于是在内在标准作用和外在行为表现的相互作用下，我们就成了合乎某层次素质标准的人。因此，素质是一个人人品状况、能力强弱、成就大小、幸福与否的决定性因素。也许你不相信素质的影响力这么大，但如果你平时留意一下的话，就会发现通常人们评判一个人时的标准其实就是素质。我们可以思考一下一些评价他人的话，如：这个人素质很高，那个人很有修养，这人很能干，那个人很精明；或这个人没素质，那个人很实在等。就连电影疯狂的石头中的黑帮老大在实施抢劫时还不忘告诫手下要“注意个人素质！”这些话都是在讲人的素质方面的情况，从中不难看出，素质是我们评价一个人人品的优劣、能力的高低、性格的好坏、成就的大小重要标准。在工作中，我们评论一个人工作能力的大小，业绩的优劣，水平的高低，够不够专业，其实也都是在形容这个人的工作素质。很多公司在招聘时，针对某些应聘者是否合适，通常他们会说，这人的素质很好、那个人挺有水平，或者这人素质不行、不够专业、那个人不适合这个工作等等。这些都说明，素质也是我们评判人的工作水平和选择合作者的衡量标准。其实，人在各方面的差异都是由各种素质反映出来。如2009年底曾红遍网络的“北京最帅交警”孟昆玉，他是北京市公安局公安交通管理局宣武交通支队交警。全国的交警人员当然很多，但干出名堂的却不多，那么为什么孟昆玉能干出名堂呢？只是因为这小伙长得帅吗？不全是！是因为他被媒体“爆炒”了吗？也不全是！最主要的原因其实是他有着高素质，做到了职业化。正如新华社的报道所言，“他是一个有执著追求的年轻人，他热情、踏实、坚韧。从警八年来，他站在执勤路口，看着如水的车流和熙攘的人群，维持秩序，帮扶群众，在值勤的路口奉献着青春年华。”人不必整天想着做大事，只要能把自己该做的事做好，把份内的事做到位，就是一种成功。但很多人并不具备这种踏实做事的素质，常常是好高骛远，眼高手低，结果什么也没做好。让交警孟昆玉出名的岗位，只是一个路口，即北京和平门十字路口。他在这一地点站岗执勤了8年，40多岁的宣武交通支队政委李晓彬说：“这孩子没有做出惊天动地的事情，但他8年来站好了岗，坚持做好了每件小事。”即便在如此普通的岗位上，8年的时间，他也靠自己的努力获得了个人一等功一次，二等功一次，三等功三次，以及首都“五一”劳动奖章等14项荣誉，还被评为“青年执法标兵”“百姓心中好交警”等多项荣誉称号。成功不会凭空而来，事业不能一蹴而就。有的人整天喊着“我要做大事”、“我要赚大钱”、“我要当大老板”，平时却不好好工作，不认真做事，又管不住自己的情绪和行为，本身素质不够高，又如何做大事，成大业呢？三国演义中曹操和刘备煮酒论英雄，曹操问刘备：你四方奔波，见过很多人，感觉谁能称得上“英雄”二字？刘备列举了袁术、袁绍、刘表、孙策、刘璋等数人。曹操却逐一分析了这些人在素质上的缺陷，指出了这些人的弱点，说他们不是成大事之人，称不上英雄，最后又说：“今天下英雄，唯使君与操尔！”后来的历史事实证明果真如曹操所说，袁术病亡于寿春，袁绍兵败于官渡，刘表坐死于荆州，孙策遇害于仇家，刘璋让地于刘备。只有曹操和刘备两人，在个人综合素质方面远高于其他人，终能在乱世纷争之中三分天下。因此，素质对人的影响力和作用是巨大的。素质决定了人的能力、品质，也决定了人的成就。可以说素质是决定人的生存状态最根本的因素，人的一切差异归根结底都是素质上的差异。我们追求职业化，也是要把自己的工作素质提升上来才可达到。2.高素质赢得高效率 我们的素质在完全掌控着我们的工作，也决定着我们所在的组织的好坏。再说得高一点，一个国家乃至全世界的发展进步，其实也是得益于大多数人在素质上的进步，人类社会一切的进步都离不开人在素质上的提升，不提升素质，我们就会落后于他人，落后于社会，我们所在的组织也会在竞争中落败。如果我们现在是一家公司的职员，有了一份自己的工作。那么追求职业化的机会就掌握在我们手中；要想在工作中深入贯彻职业化，我们就要把全面素质提高。一个没有勤奋素质的人必然会在工作中偷懒；一个缺乏敬业素质的人必然不会专心对待工作；一个缺乏诚信素质的人则可能会出卖公司利益；一个缺乏学习和创新素质的人则难以在工作中提升自己、获得进步；一个缺乏沟通合作素质的人则难以在组织和团队中立足，更别说提高工作效率了。所以，要想做到高绩效地工作，要想成为一名高效能的工作者，就要从根本上提高自己的各项素质。对企业来说，员工的素质也是企业发展的决定因素。因为没有任何一个组织是可以脱离员工的工作而运行发展的；员工的工作创造了组织所需要的价值，促进了组织的进步，可以说，正是员工的素质决定着组织的运营状况。我去一些企业参观或做培训，一看他们的员工的工作状态，就知道他们的企业经营状况怎么样。我们去效益不好的企业里参观，往往能发现这类企业的员工工作态度十分消极。他们不但工作能力低下，且很多员工一看就是在混日子，试想这样的企业又如何能有好的发展呢？而我们若去那些发展较快，效益较好的企业里参观，则往往能发现里面的员工都在精神抖擞地忙碌工作，他们都是一副抢着要工作的神情，这样的企业又怎么会发展不好呢？因此，员工的高效率和高质量工作是组织赖以存在和发展的最重要的基础。员工的工作效率和质量高，企业发展得就快；员工的工作质量和效率低，企业就发展得慢，或者无法生存而被淘汰。所以，对每个企业来说，从根本上提高员工自身的素质都是必须要做的一件事。我们还应该知道，只有企业效益好，我们的薪水才能充裕并得到提升；而企业一旦效益不好，首先受影响的往往是员工的工资发放情况，要么薪水减少，要么发放不及时。这样就对我们的生活水准造成了影响。那么如何使企业的效益好起来呢？我们能做的就是提升自己的工作素质，成为一名优秀的职业化员工，高效率地做好工作，去为企业的发展贡献更大的力量。3.追求完美才能走向卓越上节提到，素质不但是个人人品、智力、能力等的一个考核标准和决定因素，更是一个组织、机构，甚至国家、民族的生存能力、竞争能力和发展能力的决定因素。因此，对于一名员工来说，提升素质是重要的，这对员工个人、组织、国家乃至全人类的发展都是重要的。全面提升素质，还可以帮助我们追求完美走向卓越。俗话说：“世界上没有十全十美的人，”不过我们也要知道这样一点：即便世界上没有十全十美的人，我们也一定要追求完美。因为若不追求完美，那么我们距离优秀的标准将永远有很大的距离。而要追求完美，我们就要在提高自身素质上下功夫，素质越高，我们就越接近完美，我们的职业化水平也就越高。如果你现在是某家企业的一名职员，也许你对现在的工作不满意，觉得这并不是自己想要的工作。但我们也要知道这样一点：世界上没有十全十美的人，世界上也不存在一切都让你称心如意的工作。正因为如此，我们才要提高自身的素质，因为只有达到足够高的素质水平，我们才能看得更远，才容易让自己接受、适应并热爱工作，在工作中提升自己，成为一名优秀的职业化人才。这要比我们“这山望着那山高，到了那山回头瞧”要强得多。不管从哪种意义上讲，员工提升自身的综合素质都是非常重要的，是我们无可推卸的责任，也是有百利而无一害的。小结与思考职业化对人的根本要求，就是在素质提升方面的要求。我们唯有提升了各方面的素质，才能更快更好地做工作，也才能达到高境界的职业化。想象一下吧，对于你现在的工作，对于你的职业修养，都需要具备并提升哪些方面的素质呢？二、职业化从心态开始1. 有好心态才有好工作 现实生活中，有的人做事很容易成功，而有的人却总是失败；有的人生活过得很幸福，有的人却整天郁闷；有的人抱怨工作不好，有的人却以工作为乐。造成这些差别的深层次原因，其实往往就在于人与人心态的不同。什么叫心态？简单地说，心态就是心理状态，是人们对生活、对事物的态度，它可以左右人们的各种行为。比如，当你在工作中受到了上司的批评后，你会情绪低落;当你在生活中遇到别人误会你时，你会感到气愤和委屈；当你失去亲人朋友时，你会悲痛至极；当你在仕途中遇到不顺时，你会怨天尤人，工作消极。我们为什么要有好的心态呢？因为好心态是人们得以健康生活、工作、学习的保障，甚至是拥有健康身体的保障；没有好的心态，我们就会失去心理平衡，我们的生活、工作、学习就会失去正确的方向指导，或者一意孤行，或者怨天尤人，总之整个人都会处于不良状态之中。再者，人们也常说：一个人的成功，是占90的心态加上10的方法和技巧，才形成了所谓的成功。这些都说明，好心态对每个人而言都是必须具备的。好心态必定是正确的心态，那么什么是正确的心态呢？首先，我们应该清楚自己是有理想、有抱负的人，应该有着追求美好人生的健康心态，这是我们拥有好心态的起点。我认为在此基础上是积极向上、平和、乐观、宽容、真诚、善良、乐于合作的心态。作为一名追求职业化和为组织及社会谋福利的工作者，我们也应该有这样的心态。因为，人的职业化，是先从拥有职业化的心态开始的。在上面提到的这些心态中，对我们来说最重要的有两点，即：积极向上，做好自己的工作，乐于合作，共同致力于公司的发展目标。每个人的本性都是趋乐避苦。因此养成好逸恶劳的习惯和损人利己的性格是极为容易的；养成勤劳善良和大公无私的性格则需要经历很多的磨炼或受到很好的教育，有着足够高的思想境界才能达到。在工作中，好逸恶劳的习惯和损人利己的性格是最要不得的。这是我们追求职业化的两大绊脚石。如果这两点不改掉，那么我们做什么都不能持之以恒。这是我们生活中需要改掉的恶习，否则我们不但做不好任何事情，甚至连安身立命都会成问题。我们都知道三个和尚抬水吃的故事。庙里只有一个和尚的时候，为了生存，他能一个人挑两桶水喝。再来个和尚后，他就不想这么干了，他觉得干嘛不分给这个人一半呢？于是两个人用一个扁担抬一桶水喝。而来了第三个和尚之后，原先这两人又想了，现在是三个人，新来的也得分三分之一，那么怎么办呢？两个人抬一头吧，剩下这人觉得自己吃了亏，不干了，于是争来争去，结果大家都没水喝了。这种情况在工作中也是会出现的。比如一个楼的清洁工作只交给一个清洁员，他可能不想干，但不干就没薪水，就不得不干。怎么才能完成任务呢？出全力干吧，但为了完成任务，他可能干得不仔细，会有敷衍了事的情况出现。要是他自己家打扫卫生，可能他不会这么做。要是两个人来打扫一栋楼，如果能分工明确，一人一半，那么还能做好。可能更仔细一些，也都省力。如果不分你我，就会有人偷懒的情况出现。要是三个人在一起打扫一座楼，思想就不易统一，就会出现你推托给我，我推托给你，你抱怨.我干的少，我抱怨你分给我的多，于是出现三个和尚没水喝的情况。要是十个人打扫一座楼，就比较热闹了。这十个人之中，应该至少会有一个人不愿意干。一旦有人不愿意干，他就会拉上一个人，还可能说：“来兄弟，玩盘象棋！”因为这样即便挨罚也会有个做伴的。要是有个人看见这两个人在玩，他心想，原来有人在玩啊，我还干什么啊？就会也来玩，这样三个人就可以斗地主了。一旦有三个人在一起干一件事，那么一个小团队基本上就建立了，他们仨要是看见有一个人在干活，肯定会异口同声地说：“干什么啊干？就你积极啊？来一块玩吧！”这时这个人就是不想去也不好意思，因为人都是有向群性的。这样四个人就够一桌麻将了。要是再有一个人看见这四个人在玩得热火朝天，自己就会想，原来都在玩啊，看看他们在玩什么？就很想去看个究竟，结果就成了看客；这时再来一个人，一看原来都在玩，心想我才不干呢？于是也加入了进来。剩下的四个人就成了少数，而少数服从多数是个约定俗成的观念。这四个人一看原来他们都在玩，嗨，还干什么啊？咱们也来一桌麻将吧，结果全都玩上了。为什么会出现这样的情况，这其实正是人好乐和利己的本性决定的。出现这种情况的结果是什么？是整栋楼无人打扫，大家都挨罚。为什么一个人时工作能干好？而人越多越干不好呢？这就是由于心态不正确造成的，没有做到“积极向上，做好自己的工作，乐于合作，共同致力于公司的发展目标。”所以，积极向上和乐于合作的心态是很重要的，我们工作时一定要能做到积极和合作，这是我们达到职业化的重要前提条件。2.好心态来自大眼界一个人的眼界也能决定他的心态。眼界代表了一个人的见识，反映了人的思想境界，所以和人的心态是相关联的。古人说：“知生识，识生断”，意思是说，知识或信息会增长人的见识，见识高了，人就很容易对某些事物做出正确的判断或决策。古人还说：“德随量进，量由识长，故欲厚其德，须宏其量，欲宏其量，须大其识。”这句话的意思是，我们要多学习，多借鉴；只要见识得多了，眼界开阔了，心态也就开阔了，我们的品德和素质也就自然得到提升了。可见，越大的眼界，越高的见识，就越能给我们带来好的心态。比如，我们到一个陌生的地方，不知道怎么走，想要问路时，一般都爱问老人。为什么会这样？一是因为老人知道的多，再就是老人一般不骗人。而有些小孩子，你要问他点事儿，他没准儿会骗你，因为他觉得那样好玩。但老人一般不会，他知道与人方便自己方便。这就是因为不同的经历产生的不同的眼界，不同的眼界也决定了不同的心态，而不同的心态又决定了人的不同处世方式。工作也是这样，再看看上面清洁工扫楼的情况，倘若有人明白多干点活没什么，自己又没有因多干点活掉块肉，不过是活动活动筋骨而已。那么他的这种认识也会使他心态平和，心安理得地把工作做好。这个人要是很好地把工作继续干下去，别人要是看他不停地干，也会不好意思一直玩，也会干一些。这种积极的心态也会“传染”给别人，这样他就给别人施加了好的影响，并且这样大家都把工作干好了，大家都不会挨罚。一个有着好心态的员工，必定会努力工作的。因为他与众不同的见识会让他明白努力工作的好处，也看清了敷衍工作的坏处，于是他就会选择认真做好工作。这种态度也会使他很快进入职业化状态，因为好心态也是达到职业化的首要前提。在实际工作中，领导也会发现并且会重用心态好的员工。如上这些也都说明，职业化也需要我们开阔自己的眼界，增长我们的见识。这对我们修炼职业化心态有很大好处。那么我们如何开阔眼界，增长见识呢？如下五点我们要记在心里，即多经历，多锻炼，多学习，多交流，多思考。只要我们做到这五点，在生活和工作中处处留心，时时琢磨，我们就能成为一个有思想、有见识的人，我们的人生观和价值观就会在正确的轨道上前进。这样，我们的职业化修炼便在心态上首先达到了。3、 真心热爱才能“乐此不疲” 对于工作，如果你能达到乐此不疲的程度，那么你肯定是个高效率的职业化人士。因为在通常情况下，如果你带着热情去做某件事，很容易地能把它做好；如果你不喜欢，那么再容易的事你也做不好。因为热爱也是一种心态，一旦热爱某种事物，你就会拿出很多的激情，会全身心地投入其中，会克服困难完成工作任务。我们要做好工作也应该这样，对工作的热情是职业化的先决条件，唯有热爱工作，才能心甘情愿地为工作拿出最大的努力，这样自然而然地就做好了职业化。我们常用“乐此不疲”这个成语来形容对某事物的热爱程度，是说乐于做某些事或以某些事物为乐，竟然到了不知疲倦的程度，这体现了人的一种对某事物十分热爱的状态，如果我们做工作时能达到这个状态，那么又何愁不能做到职业化呢？“乐此不疲”一词来源于东汉开国皇帝光武帝刘秀，他是很多历史学家眼中最优秀的帝王。明末清初的大思想家王夫之对光武帝刘秀评论甚高，说他“三代以下称盛治”，认为在夏、商、周三代以后“取天下者，唯光武焉”；甚至说：“唯光武允冠百王矣”，意思是说光武帝德行、能力和成就超过了历史上所有的皇帝！这些对刘秀的赞誉并不是没有根据的。西汉末年王莽篡权，造成天下大乱，刘秀二十几岁起兵，在历经了许多常人难以承受的劫难之后，他凭借自己的能力三十几岁时便当上了皇帝，用很短的时间便从一个穷小子的身份登上了皇帝的宝座。他用自己超凡的个人魅力和卓越的领导指挥才能，扭转了动荡不安的社会局势，不但使天下重新安定，而且很短时间内便使天下归心，开创了“光武中兴”这一社会大治、经济繁荣、国力强盛的局面。这在整个世界历史上也是极为罕见的。从刘秀的自身素质上分析，他的成功，部分原因也是由于他有着很好的品性和心态。他幼年丧父，是叔父把他拉扯长大的。在家乡时，他操持家业，从事农业生产。史称他“乐施爱人，勤于稼穑”。由于“长于民间，颇达情伪”，深知百姓稼穑的艰难和民情的好恶，所以他掌权后勤于政事，为政宽简，大力减轻百姓的负担。在统一全国之后，天下渐趋安定，社会生产得到了恢复和发展，人们的生活也富足起来，但光武帝刘秀仍能兢兢业业，勤于政事。他每天很早就带领大臣们上朝，太阳西斜时才散朝，然后还经常留下一些大臣议论政事，往往会谈到半夜。太子见他太辛苦了，便劝他注意休息，他却说：“吾自乐此，不为疲也。”成语“乐此不疲”即源于此处。刘秀乐于治国，勤于政事并不只是一天两天那样做，而是一生都在身体力行。据说他是死在处理公务的文案前的，可说是以身殉职。对于工作能用心到这种程度，已不是仅靠毅力所能达到的，而是一种发自内心的对工作的喜欢和责任心。身为一代开国帝王，刘秀能做到这些，的确非常难能可贵。在刘秀的勤奋治理下，东汉政府初期所实行的各项政策措施可以说都是科学合理的。他维护了国家统一，促进社会经济的发展，使得大汉王朝得以中兴。刘秀能很快地将国家治理好，这与他工作的心态有很大关系，他是国家的最高领导者，政事对他而言就是他的工作，他也乐于做治理国家的事情，并且为此而不知道疲倦。具有这样的心态、这样的精神，能治理不好国家吗？反观历史上那些亡国之君，他们大都是一些不喜欢处理政事，只注重个人感官享受的人。我们也许做不到像刘秀那样勤奋，但我们要追求职业化，就一定要有他那样的心态和精神。也许你并不热爱自己现在的工作，觉得工作没能为你带来快乐，这种情况下，是硬着头皮做下去？还是选择离开？也许你正拿不定主意！我觉得你首先应该这样想一想：有了现在的工作，我们就有了发挥能力和价值的舞台，为什么不快乐？有了工作，我们有了薪水，生活有了保障，为什么不快乐？来到公司，我们有了归属感，为什么不快乐？在工作中，生产出产品，奉献出服务，我们有了成就感，为什么不快乐？来到这个集体中，我们就能享受团队的温暖和力量，享受合作的喜悦，享受领导的照顾、同事的关怀、下属的尊敬，我们也能关爱他人，我们又怎么能不快乐呢？认识到这些，相信你应该能改变心态，以工作为乐了！正如歌德所说：“我们的本性趋向于懒怠。但只要我们的心向着勤奋，并时常激励它，就能在这活动中感受真正的喜悦。”其实，每个人的工作都是在为满足自身的某种或某些物质与精神的需要，包括物质生活条件、安全、交际、事业、成就、自尊、实现生命价值等，要克服这些需要与环境之间的矛盾，战胜环境对实现这些需要的阻碍，就需要我们热爱正在做的事情，乐于去工作。唯有将热爱工作作为一种职业状态，我们才更能战胜工作中的困难，赢得成功和幸福。如果你还不能做到全身心地投入到工作中，你不妨记住这样一句话：我热爱我的工作，因为工作给了我快乐！4.职场“傻瓜”的“平衡”法职业化，还需要我们能心态平衡。平衡心态也是人所需要的健康心态，唯有心理心态处于平衡状态，我们在生活和工作才能不产生非分之想，不做出格的事。与之相对的是心理失衡，人一旦处于心理失衡状态，那么非分之想和不良举动就会随之而来，严重者距离成为某类型的“变态狂”也不远了。对员工而言，如果心态不平衡，就容易产生一些不良想法，做出一些不良举动。如，我干嘛这么卖力地做工作？我干嘛因为那点工资就在单位加班？我造出来的东西，我自己拿走几件有什么？领导凭什么那么训我？我干嘛这样低声下气地给顾客解释这么多？我又不认识他！我干嘛说公司好？公司又不是我们家！任何组织的健康运转都需要和谐，如果一个组织中全是如上这类想法的员工，那么这个组织就难以达到和谐，甚至无法运转，所以，具备一个平衡心，也是组织的需要，是职业化对我们的要求。第一，平衡心态，做个老实人那么我们如何拥有平衡的心态呢？这首先要求成为一个“老实人”。现实生活中，一个被人称为“实在”的人，往往也会被称为“老实人”，讲难听些则可能会被人称做“傻瓜”，仿佛人一老实就要犯“傻”。其实不然，就工作而言，往往不需要我们投机取巧，踏实肯干才是公司最需要的，也是领导最喜欢的，更是做好工作的前提条件。就拿“傻瓜”这个词来说，它本来也不是贬义的，而是特指那些诚实而快乐的人。在顾颉刚先生的史林杂识初编一书中，有这样一段记载：古时候，有个叫瓜州（今甘肃瓜州县）的地方居住着一个叫“瓜子族”的部落。瓜子族的人们忠诚老实，十分厚道，也十分快乐。别人雇他们干活时，他们不怕苦，不怕累，终日不停地劳动，并且还以此为乐，这在有些懒惰的人看来是十分愚蠢的。于是人们就称他们是“傻瓜”，由此便演绎出“傻瓜”一词！其实，“瓜子族”们干得挺快乐的，正是乐在其中，旁观者还不一定有这些“傻瓜”快乐呢？却笑人家傻，实在是更加可笑。所以，社会上千千万万的人中，究竟谁傻谁不傻，并不是人人都看得清和识得准的。因为人与人心理平衡的杠杆是不一样的。有的人以能帮助人为乐事，看到别人快乐他也快乐，别人不高兴他也不高兴，那么对这样的人而言，是否能让别人高兴就是其心理平衡的支点；有的人爱偷懒，少干活就高兴，比别人多干一点心里就不平衡；有的人自私心重，总想着自己能得到的更多才好，要是看到别人得到了他想得到的，他心里也会不平衡。不懂得平衡的人，总是会被无关紧要的事情影响，迷失了方向，迷失了人生。唯有自己的心中有平衡的力量，才不会把选择的自由交给别人，才能把握人生的平衡。要知道，很多取得大成就的人，以及一些生活愉快、人生知足的人其实都是些“老实人”。有这样一句话“成大事的人，都是靠吃亏走向成功的。”因为他们能掌握自己心态的平衡，不在乎一点一滴的得失，不去一斤一两地计较，他们常常对别人眼红的东西无动于衷，对别人躲避的东西默默承受。但最终他们却成功了，而那些不老实的人却没有。我们要搞明白，你是想影响别人，还是被别人影响？心态平衡的人，总是能影响别人，心态不平衡的人，总是被别人影响。对正常人而言，“老实”或者“傻”在某些时候其实是一种大智若愚。因为她们的心态才真正地平衡，她们才是真正地聪明。有一个小孩，大家都说他很傻，因为他总是分不清钱币的大小。于是大家便常用五分和一角的硬币逗他玩，让他说哪个钱币大，说出来就让他拿走哪一个，这个小孩子每回都说是五分的硬币大。大家便大笑起来，并都以此取乐。有一次，一个很善良的老头在这个小孩子又一次被别人取笑后，偷偷对他说，你不要再说这个五分的大了，那个一角的价值是这个两倍大呢！这个小孩子呵呵笑了一下，对这个老人说：老爷爷，如果我说一角的大，那么他们还会每次都给我钱币玩么？据说这个故事中的小孩子就是后来的美国总统威廉亨利哈里逊。再比如前面说的“瓜子族”的行为，在别人看来是愚蠢的，但在他们心里却是劳作所带来的满足和欣慰，是取得报酬时那份无愧于心的成就和快乐！而且，创造世界、创造生活的不就是众多的“瓜子族”吗？不就是一个个、一群群这样的人吗？做一个“傻瓜”又何妨呢？要知道，很多的成功人士在还未成功时，都是默默无闻地从一个勤劳的“傻瓜”做起的！所以，如果你想要成功，就不要只是困扰于如何成为天才的念头，更不要处心积虑于怎样变得更精明；而要相信勤奋、毅力和意志的力量，做一个心理平衡，能脚踏实地向前进的“傻瓜”。几十年前，美国有一个住在犹他州盐湖城的青年，做汽车修理工作。他是一个勤勉的人，工作非常努力，生活非常节俭。他的朋友经常笑他太傻，他却对此一笑置之。有一天，这个青年又做了一件反常的事。他取出了全部积蓄，一共4000多美元，到纽约的汽车展销处买了一辆新式汽车。在其他人眼中，这个青年显然又做了一件蠢事。紧接着他做了一件人们认为更蠢的事 他把新车开回家之后，立即就将其拆开了，于是，一部崭新的汽车在他手里成了一堆零件。这个青年在将那些零件认真研究一番之后，又将其组装好。此后的很长一段时间，这个青年将他的车反复地拆了装，装了拆。他身边所有人都没法理解他在做什么，只是不约而同地达成了这样一个共识 这小子的确是一个不折不扣的大傻瓜。直到很多年后，那些曾嘲笑这个青年的人不得不彻底改变了对他的看法，因为这个青年创建了以自己名字命名的汽车公司。他的产品因为有很多有价值的改进和创新，在当时领导了整个美国汽车工业的发展方向。即便是现在，他创立的这家汽车公司也是世界上屈指可数的几大汽车厂家之一。这个获得巨大成功的青年就是沃尔特珀西克莱斯勒，他创立的公司就是后来成为美国三大汽车公司之一的克莱斯勒汽车公司。他当初之所以将买来的新汽车拆了装，装了拆，是想研究当时最新的汽车制造技术，以及如何在新汽车的基础上做更好的改进。现实生活中，没有人愿意被别人当成傻瓜。可是，那些获得巨大成功的人，就像哈里逊总统或克莱斯勒一样，在刚开始的时候，往往是许多“聪明人”眼中的傻瓜。结果，那些所谓的聪明人都庸俗地过了一生，而那些被称为“傻瓜”的老实人却都达到了成功的巅峰。有这样一句常见的话：傻瓜和天才之间只有一步之遥！是的，“傻瓜”有一天或许真的会把你甩在后面。所以，不管你相不相信，这个世界都是一个只有心态平衡的老实人才能获得快乐和成功的世界。这样的人也才能真正获得幸福、快乐和成功。假如你看到有人很勤奋，工作很卖力，平时很会为公司着想，你不要嘲笑这样的人。因为这样做恰恰是职业化对我们的要求，而且这样的人也最容易走向成功，我们要做的，应该是向他们学习，做一个老实人。第二，适应工作，改变自我平衡心态也需要我们能善于适应，改变自己。这是一种生存和发展的需要。我从小在农村长大，十八、九岁时来北京打工，新的环境让我遇到了很多不懂和不如意的事情。心里很郁闷，这个时候收到了我哥哥的一封信，他在信中告诫我说：你要去适应社会，因为社会不会去适应你。这句话给了我很大的启发和帮助，多年来我一直记在心里，鼓舞着我前进。在具体的工作过程中，也许有很多不如意的事情让我们烦心。这时候要让自己善于适应，才能做到心态平衡，让自己做到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，才能应对工作中的变化。如果你能摆脱抱怨的思想，接受工作事务中的变化，接受他人与自己的不一样。你会发现你能干了好多，一切也会有新的开始！我们应该明白，我们不容易延长生命的长度，但可以拓展生命的丰富程度；我们改变不了环境，但可以改变自己。与其抱怨环境，不如改变自己的心态，以一种正确的态度去面对工作，工作也会回馈给我们很多。无论是在工作中，还是在人生进程中，人要进步，就必须正视自己的缺点，抑制自己的缺点，让缺点的负面影响降到最小。而要做到这些，自身就必须做出改变。只有善于适应新环境，主动改变和完善自我，超越自我，才能成功。人们常说：“人生不如意之事十之八九”。那与其抱怨，不如静下心来，踏踏实实地把工作做好。我有一个朋友因为工作烦心想换工作。那天他跟我聊天，说工作累，还吃力不讨好，他的上司总是挑刺儿，说他这不好那不好，自己快烦死他了，恨不得揍他一顿。我说你的领导这么烦人啊？你要是现在走，那正合了他的意啊。那不如这样“整整”他：你努力工作一个月，然后突然对他说你不干了，他一定很失落。我朋友听了我的活，也这样做了。前不久我给他打电话，他还在那家单位，我说都过去半年了，你怎么还没走啊？他说，那领导跟原先不一样了，现在对他非常好！又涨工资又提拔的，他觉得还是好好在这里干吧。我听了就笑了。很明显，这就是能自我改变的效果。一旦你有好的心态，那么你周围的一切都会变得好起来，你也能更积极地投入到工作之中。所以，适应环境对做好工作是很重要的。因此只有改变自己，学会适应，才能达到高效能，走向职业化。5.用感恩的心对待人和事感恩是最美的情感，有了它，我们才能更好地去爱，我们的社会才更加和谐。对职场人士而言，感恩还是一种崇高的工作态度，是职业化应有的心态。常怀感恩之心，可使我们工作得更加愉快，所获帮助也更多，工作也更出色。有一家大公司的公关部招聘一名职员。有个名校毕业的女孩子去应聘，经过层层筛选，最后只剩下了她和另外的五个人。公司负责招聘的人对他们说，聘用谁得由公司经理层会议讨论通过才能决定，让他们回去等通知。几天后，这位女孩的电子邮箱里收到一封信。信是那家公司人事部发出来的，内容是：“经过公司研究决定，你落聘了。但是我们欣赏你的学识、气质，因为名额所限，实是割爱之举。公司以后若有招聘名额，必会优先通知你。另外，为感谢你对本公司的信任，还随信寄去本公司产品的优惠券一份，祝你开心。”这位女孩在收到电子邮件的一刻，知道自己落聘了，十分伤心，但又为这家公司的诚意和回报的一份优惠券所感动。于是便花了三分钟时间用电子邮件给那家公司发了一封简短的感谢信。然而让她吃惊的是，两个星期后，她收到那家公司人力资源部的电话，说经过经理层讨论，她已被正式录用为该公司职员。后来，她才明白这是公司最后的一道考题，她能胜出，只不过是因为花了三分钟的时间去感谢，而其他几个人却没有。所以，感恩不仅是一种美德，也一种待人处世的需要。在工作和生活中，往往是那些懂得感恩的人才能获得更多。美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次他家里被盗，许多东西被偷。一位朋友闻讯后忙写信安慰他，罗斯福却在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，被盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了对此感恩的三条理由。罗斯福之所以能成为美国历史上唯一能连任四届的总统，与他时时懂得感恩应该有很大关系。我们时刻都应该懂得感恩。生活和工作中值得我们感恩的不仅仅是对父母、亲戚、朋友、师长、同学等，我们对国家、公司、领导、同事、部下、客户，甚至陌生人都应始终抱有感恩之心。生而为人，我们不仅要感谢父母的养育，还要感谢国家的爱护，感谢师长的教导，感谢朋友的助益，感谢同事的关怀，感谢他人的帮助。因为没有师长教诲，没有国家培养，没有他人的帮助，我们又如何能真正长大成人？古语说：“鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩”，说明动物尚且感恩，何况我们作为万物之灵的人类呢？所以，感恩是一种大智慧，也是一个人之所以为人的基本条件，它应成为一种普遍的社会道德，这样我们的社会才能更加美丽。毋庸置疑，感恩对工作者而言也是一种健康的心态，是职业化的需要。对于工作，我们应该有这样的认识：工作为你展示了广阔的发展空间，工作为你提供了施展才华的平台，工作为你提供了生活的保障，工作或许是你幸福的源泉。因此，你对工作所能为你带来的一切都要心存感激，并力图通过努力工作来表达自己的感激之情。当你拥有这种心态之后，不论做任何事都能心甘情愿、全力以赴，以一种感恩图报的心情工作时，会工作得更愉快和更出色。这样，我们就不单是一个纯粹的工作者，我们也是活生生的人，是感恩将我们的情感和工作完美地融合在一起，使我们达到幸福工作的状态。那么你感恩了吗？对工作，对公司，对上司、同事、下属、客户，你有感恩的心吗？很多员工常常为来自一个陌生人的点滴帮助而感激不尽，却淡忘了朝夕相处的同事间的真挚关怀，无视老板或上司的种种恩惠；常常为一份意外利益的获得而兴奋不已，却无视公司给自己的种种机遇。这类人常常将工作中得到的一切视之为理所当然，视自己的工作和所得的薪水为纯粹的商业交换关系，因此一点工作也不愿意多做，内心里也不服从上司领导，我行我素，这种心态总是让一些员工轻视工作，并把公司、同事对自己的帮助视为理所当然，还时常牢骚满腹、抱怨不止。这是许多公司老板和员工之间关系紧张的原因之一。还有一些人，他们得到过老板或上司的关怀和大力栽培，从内心深处心存感激，但是由于惧怕别人的流言蜚语，而将感激之情隐藏在心中，甚至刻意地疏离他们，以表自己的清白。这种想法是不成熟的，人与人之间的感情是相互的，别人一颗真心地对我们，我们也应该回报别人，不然我们就不能得到大家的认可。如果我们能从内心深处意识到：正是因为老板费尽心机的工作，公司才有今天的发展，正是因为上司的谆谆教诲，我们才有所进步；那么我们为什么不表现出对他们的感激呢？要知道，真正的感恩应该是发自内心的真诚情感，而不是为了某种目的，迎合他人而表现出的虚情假意。感恩是自然的情感流露，是不求回报的。如果你对工作，对他人牢骚满腹，你最好将目光从别人的身上转移到自己手中的工作上，心怀对工作和他人的感激之情，多花一些时间，想想自己还有哪些需要提高和进步的地方，想想如何与别人共同进步，如何与公司共同发展，这样我们的心态才会走向平衡，我们才能心安理得地做该做的事。如果你每天能带着一颗感恩的心去工作，那么相信你工作时的心情自然是愉快而积极的，工作的结果也将是高质量和高效率的，并且你因之也会成为一个很有幸福感的职业化人士。小结与思考心态对人的生活和工作状态的影响是很大的。有了好的心态，我们才能得以健康地工作、生活、学习。在走向职业化的道路上，你觉得自己具有如上的心态吗？如果没有，又该如何具备呢？对员工而言，好的心态是积极、平衡、乐观、真诚、善良的，我们要有理想、懂感恩，要懂得工作的意义。三、自胜助你走向职业化1.自胜力是“正向力”工作有了好的心态做基础，就为我们的具体执行铺平了道路。但仅懂得如何做工作还不够，因为工作很多时候是需要我们做出改变和创新的，并且需要我们控制情绪，克服缺点，补强弱项，战胜欲望，这就需要我们做到自胜。因为自胜代表了一种对过去的超越，是一种进步，自胜可以帮助我们达到自强和自我实现，助我们走向职业化。金庸小说笑傲江湖中讲到了一本武学秘籍，叫做葵花宝典，秘籍中记录了包括“辟邪剑法”在内的很多厉害武功，而该书第一页赫然写着：“欲练神功，挥刀自宫！”意思是说，想要真正练会该武学秘籍上的武功，必须先挥刀自宫。那么这一武学秘籍的第一页为什么要写这样的一句话呢？其实并非说必须自宫之后，才能练成秘籍上的武功，而是要人先在意志和思想上战胜自己，心无杂念，神功才能练成。之所以说要先自宫，是因为自宫之后，人就能抛弃情爱、情欲等方面的影响，以自宫之决心促使人坚定意志，进而激励人去专心练功，这样才能练成神功。这种方法其实就是要人先战胜自己，达到这一目标后才容易战胜他人，其意思也就是要先自胜，再胜人。哲学家老子有这样一句话：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”意思是说，你了解别人，或能看透别人，说明你是个聪明人，如果你能认识自己，那么你才能是个真正明达的人。如果你能胜过别人，说明你在某些方面有优势。如果你能做到自胜，那么你才是真正的强大。韩非子也说：“立志难也，不在胜人，在自胜。”那么什么是自胜呢？很简单，就是自己战胜自身的不良习惯、欲念、诱惑和不切实际的想法，乃至影响健康的疾病等等。它体现为一个人的自胜力。自胜力是个人发展上的“正向力（推动人在正确方向上前进的力量）”，它在很大程度上反映为人的自我了解、自我控制能力和追求优秀和完美的能力。我们都知道我国儒家学说中的“修身、齐家、治国、平天下”。这四个步骤的第一步骤“修身”，其实就是在让我们做到自胜。如何“修身”？需要格物、致知、诚意、正心，特别是诚意、正心，这正是儒家认为的自胜之道，做到这些才能身修，身修才可以家齐，才可以国治和天下平。所以修身是本，本立而道生，立得正立得定，做事情方能行得通。那些白手起家的成功者以及很多职场成功人士，都是因为自胜力超强才成功的。我们都是工作者，要提高自己的综合素质，要建立平衡、完美的心态，要高效率的工作，也需要我们修身，需要做到自胜。只有这样，我们才能赢得自身的迅速进步和职场上的成功。那么你能自胜吗？你的自胜力强吗？2.自胜先自知作为一名工作者，要想达到自胜，首先需要自知。有了自知之明，才能知道自己的能力水平，才能明白自己的位置，也才好了解自己需要从哪些方面提升自己，哪些不足需要弥补，哪些缺点需要改正，哪些欲望需要扼制等等。如果不知道这些，那么自胜就无从谈起。所以曾子说“吾日三省吾身”，古希腊神话中的太阳神阿波罗有一句神谕也说“认识你自己。”其目的也正是要人做到自知自省，以求改进而做到自胜。战国时期的纵横家苏秦是鬼谷子的徒弟，出师时还很年轻，他离家来到秦国，向秦惠王上书十次，主张“连横”以威天下，但他“连横”的主张没有被采纳。身上的黑貂皮裘穿破了，携带的盘缠用完了，生活费用没有了，他只得离开秦国回家。此时的苏秦穿着草鞋裹着绑腿，背着书籍挑着行李，疲惫又狼狈，回到家里流露出惭愧的样子。他的妻子当时正在织布，见他回来却不下织机来迎他，他的嫂嫂也不给他做饭，父母也都不和他说话，但苏秦没有抱怨他们，他叹着气说：“妻子不认我做丈夫，嫂嫂不认我做叔子，父母不认我做儿子，这都是我自己的过错啊！”这种情况也使苏秦对自己进行了深刻的反省，他说道：“哪有游说主人不能得到他的金玉锦绣、获取卿相尊位的呢？”他觉得自己的能力还有不少不足之处，就对自己进行了认真的分析，觉得自己对天下形势的了解还不够透彻，说理不能服人，文章也不能打动人，对一些谋略的运用也不能得心应手。于是他便针对这些方面进行了加强性训练。他还翻出家里几十箱的书籍伏案诵读，选择重要的熟记，结合当时形势，反覆研究它的意义。当读书疲倦想睡的时候，就拿个锥子刺自己的大腿，鲜血直流到脚上。这就是成语“悬梁刺股”中之“刺股”的由来。过了一年，苏秦揣摩透了天下形势和谋略运用的方法，便说：“这回真正可以说服当世的君主了。”于是苏秦来到燕国，以过人的才华，对天下局势的深刻理解和“合纵”之策，得到燕国国君的信任，后又到齐国，为齐王所倚重，之后又来到赵国，在邯郸华丽的宫殿里游说赵王，两人相谈甚欢，甚至拍起手掌来。赵王非常高兴，封苏秦为武安君，授给相印，还有兵车百辆，锦绣千捆，白璧百双，黄金20万两，让他去约集六国合纵，拆散连横，以抑制强暴的秦国。苏秦做了赵国的相国之后，秦国通过函谷关与诸国联系的交通就断绝了。这个时候，包括战国七雄在内的国家的国策与外交统统都要由苏秦的计策来决定。苏秦不费一兵一卒，一钱一粮，就让六国的诸侯互相亲善得比兄弟还好，而实力最强的秦国则战战兢兢，15年中不敢向函谷关以东用兵。苏秦的这个故事也告诉我们，唯有正确认识自己，分析自己各方面的情况，然后采取针对性的措施，通过不懈努力，才能得以进步并做出成就。自知是自胜的基础。不能自知，就不知道自己差在哪里，优势在哪里，就不能补弱用强，那么自胜就无从谈起。我们做工作，首先也要能清楚地认识自己，认识自己的性格和各方面的素质情况，了解自己在工作上有哪些方面不太擅长，与上司、同事、下属的相处是不是良好，工作上的配合是不是默契，与行业或职业内的资深人士相比差距在哪里等等。这样，我们才会明白做到职业化还应该做出什么样的努力，应该向别人学习什么。3.自爱促自强做到了自知，就要自爱。唯有自爱，才有足够的上进心，才能积极地去追求理想，才能不自暴自弃；这样我们也才有自尊，才能自强。晚清名臣曾国藩，以其“中人之资”而至“中兴名臣”。他是怎么做到的呢？就是由自爱而自胜才做到的。他小时候的天赋不高，人非常笨。据说有一天他在家读书，有一篇文章不知道被他重复朗读多少遍了，却仍没能背下来。而这时家里来了一个贼，潜伏在他的书橱子后面，希望能在曾国藩睡觉之后捞点好处。可是这贼等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。这贼光听都听会了，终于等不下去了，大怒着跳出来说：“你笨到这种地步，还读什么书？我不用读都会了！”然后这贼将那文章给曾国藩背诵了一遍，气呼呼地走了。后来曾国藩通过努力成为清朝的重臣，力挽既倒的清朝之大厦，权倾天下。而这个做贼的人还是老样子，做了一辈子贼。相对于曾国藩，这个贼本来更聪明，天赋也不低，但他却还是只能做一个贼。而曾国藩虽笨，却凭着自己的勤奋、自爱、自胜取得了让世人瞩目的成就，成为令后生钦佩的“中兴名臣”。曾国藩是如何自爱而自胜的呢？他少年时使为自己取了个号，叫“涤生”，“涤者，取涤其旧染之污也，生者，取明袁了凡之言：从前种种，譬如今日死，以后种种，譬如今日生。”意在洗心革面，自新自治。有一天早晨起床后，他吸了几口水烟，吸完后觉得口苦舌干，又听人说吸烟有损无益，于是将水烟袋捶碎，从此永不吸烟。他“每日一念一事，皆写之于册，以便触目克制。”该手册名曰过隙集。“凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，终身不间断，”于是修为日渐提高。我们要在职场上有所成就，也要能自爱。自爱会让我们具有上进心。有了上进心，我们才能有理想去奋斗，才能克服困难，超越过去，赢得职业化。如果不自爱，人就容易产生消极心理，受点打击就容易自暴自弃，破罐破摔，这样就不容易向好的方向发展，那么我们的职业化追求也就成了泡影。需要指出的是，对于一个员工而言，自爱也包括爱工作和爱公司，这是达到职业化必须要有的情感。因为我们的生活常常是与工作和公司联系在一起的，既然有了现在的工作，那么就要爱它，也唯有爱工作，才能全身心地投入到工作之中，才能克服工作中的困难，全力求取工作中的进步。唯有爱公司，才能珍惜公司这个舞台，以公司为荣，致力于公司的发展以求共同进步。也唯有能做到这些，我们才能将工作和公司视为自己生活和人生的一部分，用自爱来推动自己在职场上的进步。4.能自控才能超越做到了自知和自爱，还要能做到自控。自控就是自我控制，即自控力。这种能力的有无是一个人能否自胜的最关键环节。不能自控，那么就谈不上自胜。因为唯有能自控，才能弥补不足，去除恶习，压制邪念，抵挡诱惑，改过自新，日有进益。金无足赤，人无完人，知错能改，善莫大焉！曾国藩的故事也告诉我们，只有善于自控，才能少办错事，才能使自己健康发展。通俗一点说，自控就是“管住自己”。但这并不是容易的事。要经营事业的人必先经营好自己，要管理好别人的人必先管理好自己。管住自己乃是百福之门、万业之基，是国学中“内圣外王”之道的基础。其实中国传统文化儒、道、释三大流派，其归依所在无一不是讲管住自己。因为只有管住自己的思想、情绪和行为，才能建功成事，进德修业。刘邦和项羽争天下之时，刘邦先入咸阳。史载他为人本来贪财好色，但他进入咸阳皇宫之后，面对秦朝国库中堆积如山的珍宝和数千位美女，却不取一金一银，不猎一女一色，对咸阳百姓也秋毫不犯，又与关中百姓“约法三章”，从而赢得了民心。而项羽嚣张跋扈，攻城之后常常屠城，又坑杀秦朝降兵四十万，入咸阳之后，收城中宝货、美女为自己所有，焚秦宫室后自封“西楚霸王”，失掉天下人心，以致断送大好前程，终有垓下之败，输给了刘邦。看来，欲成其事者，必须要善于控制自己，利则为之，不利则不为！追求职业化也需要我们做到自控，否则我们对工作的高标准要求就会形同虚设，我们的目标和理想也将很难实现。美国第二十八任总统伍德罗威尔逊的助理豪斯是个很有智慧的人，并且个性清高，总是看不起人。有一天，威尔逊总统单独召见他，同他商量一个问题。这个问题恰恰是豪斯早已深思熟虑过的，所以成竹在胸。于是他对总统讲得慷慨激昂、眉飞色舞，并为自己能想出如此高明的计划而感到格外得意，并不断地对威尔逊总统强调：“这可是我精心研究过的，你采纳我的建议绝对不会有错！”但他没有想到，威尔逊总统在听完他的讲解后说：“在我愿意听废话的时候，我会再次请你来的。”这句话使豪斯立即失望了，只好悻悻离开。在几天以后，豪斯惊讶地发现威尔逊总统把他数天前的建议作为自己的见解公