伯牙绝弦校本教研教学设计

伯牙绝弦教学设计【教学目标】1读通读懂文言文，有感情地朗读和背诵。2理解文章内容，感知文言文的特点，初步掌握学习文言文的方法。3创设情景，点拨感悟，理解故事对于我们的启示。4激发学生对文言文的兴趣，感悟祖国的语言魅力，从而自觉地吸收祖国优秀的传统的的语言文化。【教学重点】理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。【教学难点】体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。【教学准备】小黑板，插图。【课前准备】教师准备：高山流水录音。学生准备：预习课文。【课时安排】一课时。【教学流程】课前热身：诵读与友情有关的句子：有朋自远方来，不亦乐乎。海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。一、导读题未成曲调先有情（观察插图“伯牙鼓琴图”）师：同学们，让我们走进两千多年前的春秋时期。我们看到的这幅画叫“伯牙鼓琴图”。图中这位入神弹琴的，一身长袍，羽扇纶巾，他是晋国的上大夫俞伯牙（板书）；这位凝神听琴的，青布包头，两截布衫，他是楚国的一个打柴的樵夫钟子期（板书）。这节课我们要学习关于他俩千古流传的友情故事，题目叫（师板书课题）谁来读课题？（指名读课题）“琴弦”的弦右半边读“玄”，加了“弓”字旁就读“弦”了。1、理解“绝”的意思2、理解课题的意思。（表面的意思是“割断琴弦”，其实还指不再弹琴了。）3、读题。（生读题）二、练读文抑扬顿挫品音韵1、这是一篇文言文。请同学们自由地读课文，注意：读准字音，读通句子，尤其要读出词句内部的停顿。2、指名读，其他同学注意，文中有两个语气词3、指导读好语气词。4、再指名读，注意停顿。5、理解文言文中关键词语的意思。“善”“志”、“念”的意思6、再读全文，把握好停顿。（生再次齐读课文）三、品读“情”高山流水得知音1、我们一遍一遍地读课文，读到这，你能伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗？（板书：知音）什么叫知音？（知音就是相互了解、理解得很深的朋友。）2、还记得伯牙、子期何许人？（出示插图、出示资料）俞伯牙钟子期衣着衣着华贵，羽扇纶巾青布包头，两截布衫国籍晋国楚国身份上大夫樵夫质疑：这样的两个人怎么会成为知音呢？是什么让他们走到了一起？伯牙擅长的是（弹琴），钟子期擅长的是（听琴）。课文的哪句话是这个意思？出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。指导朗读。3、从哪看出来伯牙善鼓琴，钟子期善听？请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。（生默读、勾画）交流。“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山！志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河！伯牙所念，钟子期必得之。”说说意思。据记载，当年的伯牙焚一炉香，席地坐于瑶琴之前，他弹得忘情、投入。现在你们就是站在琴旁的子期，用心来聆听伯牙的琴声吧 ! 伯牙的琴声幽然响起，他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠，（播古琴高山流水的“高山”片段）善听的子期，你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢？（生欣赏音乐，感受音乐，想象）把你们想象到的、感受到的，带到句子中，旁若无人地赞叹。自由练读指名朗读 齐读。伯牙转轸拨弦，将琴再鼓，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出（听音乐）子期，此时你又好像看到了怎样的流水？指导朗读。4、刚才听的琴声，是高山流水的片段，相传高山流水是这样创作出来的，大家自由读一读。（出示链接，生阅读：相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟，但缺少神韵。于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上，每日面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声，远望山林，鸟鸣深涧 . 十多日后，这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像高山一样屹立于天地中，伯牙把这些融于创作中，谱写了一曲高山流水。）文学家、艺术家擅长寄情山水，伯牙鼓琴，念在大海，透过大海，他还想表达什么？（像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀，像高山一样屹立于天地中的情操）5、可是，多少年啊，伯牙在诸侯大夫中、在宫廷乐师间演奏，有人能听懂他的峨峨高山吗？（生：没有）有人能听懂他的洋洋流水吗？（生：没有）有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗？（生：没有）有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗？（生：没有）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的琴声只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的赞叹（生：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！）孤独的伯牙呀，多少年寻寻觅觅，他的抱负、他的心声，只有、也只有遇到了钟子期，才会得到这样的理解（生：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！）一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，这就是伯牙和钟子期知音的境界。现在我就是伯牙，你们就是子期，让我们在一鼓一听的朗读中，感受这美妙的意境。（师生分角色读）琴瑟相和，心心相惜。现在，男同学鼓琴，女同学听琴，让我们再一次在一拨一应中感受这奇丽的境界。（男女生分角色读）四、悟读“痛”摔断瑶琴凤尾寒1、据记载，这次相遇，伯牙、子期洒泪惜别，相约第二年的八月十六再相会。夏去秋来，当伯牙赶到楚国，万万没想到传来子期因病去世的消息，（音乐起）（出示句子，生读）此时，如果你就是伯牙，满怀希望而来，等待你的却是一块冰冷的墓碑，一掊无情的黄土，你会是什么心情？（一个词）（悲痛欲绝、痛不欲生）面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，伯牙做了什么呢？（破琴绝弦）伯牙可是著名的大乐师，音乐是他的生命，琴是他的至爱，他为什么这么做？是呀，知音不再，留琴何用？这样的友情哪里找，这是世上绝无仅有的友情，琴断音绝是伯牙看待知音的意义。谁再读？（一生读）古人云：“志哀则音促”，“乃破琴绝弦”，这样的决心，这样的痛心，是一个字一个字数着读出来的。谁来读？（指几名学生读，教师或示范，或点评）五、诵读文此曲只应天上有正是这震撼人心的痛，才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦”。“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模，“伯牙绝弦”成了知音的代名词。让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情，再一次诵读全文。伯牙绝弦教学反思伯牙绝弦是一篇文言文学生初次见识文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度，因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体味上。这篇课文说它不难吧，的确不难，只有个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？因为这个字里边讲述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这个字的背后究竟有多少深厚的人文内涵呀！本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助注释进行理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解 “知音 ”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声叹息，见证这种寻求，向往这份美好 理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦 ”展开讨论，理解其含义，告诉学生翻译文言文要学会变通，用熟悉的表达方式把意思表述清楚。同时，我以 “说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？老师相信继续学习课文大家就会对“绝弦 ”这个词乃至文章有更深刻的理解 ”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问： “在这里，伯牙 绝的仅仅是 弦吗？这 终身不复鼓 的仅仅是琴吗？ ”让学生真正明白课题 “绝弦 ”的深刻含义。教学中，我也注重了朗读，文章的前半部分，指导学生要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与欢乐；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独，绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。教学中，进行了必要的拓展延伸： “我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？ ”在学生充分想象的基础上，再对 “皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟 ” 这样的场景进行感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。俗话说，教学是门遗憾的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很遗憾的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。感谢您的阅读，祝您生活愉快。