朝阳区高三上期末语文试卷及答案

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B. C. D.二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。阅读下面的文言文,完成69题。齐宣王见颜斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不悦。左右曰:“王,人君也。斶,人臣也。王曰斶前,亦曰王前,可乎?”斶对曰:“夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为趋势,不如使王为趋士。”王忿然作色曰:“王者贵乎?士贵乎?”对曰:“士贵耳,王者不贵。”宣王默然不悦。左右皆曰:“大王据千乘之地,天下之士,仁义皆来役处,东西南北,莫敢不服。今夫士之高者,乃称匹夫,徒步而处农亩。士之贱也,亦甚矣!”斶对曰:“不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。及汤之时,诸侯三千。当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策欤?是故易传不云乎:居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。倨慢骄奢,则凶从之。是以君王无羞亟问,不愧下学。是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹、汤、周文王是也。夫上见其源,下通其流,至圣明学,何不吉之有哉!老子曰:虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。是以侯王称孤、寡,是其贱必本欤!非夫孤寡者,人之困贱下位也,侯王以自谓,岂非下人而尊贵士欤?夫尧传舜,舜传禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。”宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言。愿请受为弟子。”颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归。”则再拜而辞去也。 (取材于战国策齐策四)【注】斶:读ch。颜斶,齐国隐士。6.下列语句中,加点的词的解释不正确的一项是A.得贵士之力也 贵:以为贵B.是以君王无羞亟问 亟:多次C.寡人自取病耳 病:缺点D.言要道已备矣 备:详尽7.下列各组语句中,加点的词意义和用法都不相同的一组是A. 东西南北,莫敢不服 B. 何不吉之有哉四境之内,莫不有求于王 是以明乎士之贵也C. 君子焉可侮哉 D. 制则破焉不入虎穴,焉得虎子 金就砺则利8.下列对文中语句的理解,不符合文意的一项是A.天下之士,仁义皆来役处天下的士人,仁义者都来到齐国,甘受齐王的奴役B.倨慢骄奢,则凶从之傲慢奢侈,那么灾祸就会随之而来C.是以侯王称孤、寡,是其贱必本欤因此侯王自称孤、寡,这大概就是贱必定是贵之根本的道理吧D.制言者王也,尽忠直言者斶也发号施令的是大王,竭尽忠心直言进谏的是颜斶9.下列的理解和分析,不符合文意的一项是A.颜斶对齐宣王言王道兴衰,归因于统治者“得士”和“失士”之策略。B.颜斶认为,先圣能够成道德而扬功名者,必是崇实际而不求虚名者。C.尧舜禹禅位、成王重用周公,以史为证,阐明了“士贵于王”的道理。D.颜斶以璞自比,表明自己虽不愿失却本性,却仍愿意到回乡下做官。第二部分(123分)三、本大题共4小题,共30分。10.用斜线(/)给下面短文断句。(5分)人 之 所 不 学 而 能 者 其 良 能 也 所 不 虑 而 知 者 其 良 知 也 孩 提 之 童 无 不 知 爱 其 亲 者 及 其 长 也 无 不 知 敬 其 兄 也 亲 亲 仁 也 敬 长 义 也 无 他 达 之 天 下 也。(取材于孟子尽心上)11.在横线处写出诗文原句(限选做其中4道题)。(8分)骐骥一跃,不能十步; , 。 (荀子劝学)霓为衣兮风为马, 。虎鼓瑟兮鸾回车, 。(李白梦游天姥吟留别)爱其子, ;于其身也, ,惑矣。 (韩愈师说)尽吾志也而不能至者, , ? (王安石游褒禅山记)斜阳草树, , 。 (辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古) ,到黄昏, 。 (李清照声声慢)12.阅读下面这首诗,完成、题。(7分)精卫顾炎武万事有不平,尔何空自苦。长将一寸身,衔木到终古?我愿平东海,身沉心不改。大海无平期,我心无绝时!呜呼!君不见西山衔木众鸟多,鹊来燕去自成窠。【注】精卫:古代神话中记载的一种鸟。相传炎帝的小女儿在东海溺水而死,死后化身为鸟,名叫精卫,飞到西山衔木石以填东海。顾炎武:明末清初著名的思想家、史学家、语言学家,曾参加昆山抗清义军。下列对本诗的理解,不正确的一项是(3分)A.前四句问精卫:万事皆有不平,你何必目空一切,自讨苦吃,以微小的身躯衔木填海不止?B.五至八句精卫回答:我誓要填平东海,纵然力竭身沉,也绝不改变,大海不平,心无绝期。C.诗歌前八句采用一问一答的对话形式,明确地揭示了精卫矢志平海、不惜捐躯的崇高精神。D.诗歌末三句感叹西山衔木之鸟虽多,可是那些鹊、燕之类来来去去,却都只是为自己做窝。这首诗结尾处刻画了鹊、燕等众鸟的形象,这样写有什么作用?(4分)13.第12题精卫一诗题咏精卫,寄托了作者怎样的深刻寓意?试结合你的生活经验或读过的文学作品谈谈自己对这种寓意的理解和认识。(不少于200字)(10分)四、本大题共2小题,共7分。阅读下面的文章,完成14、15题。美国宇航员弗兰克曾写信告诉19世纪法国著名科幻小说家凡尔纳的孙子说,他驾驶的宇宙飞船跟凡尔纳小说中描述的飞船重量相同,高度也一样。现代航天理论的奠基人、俄国工程师齐奥尔科夫斯基被称为“宇航之父”,但他却认为“科幻之父”凡尔纳才算得上是宇宙航行真正的先驱,因为他本人的科学名著利用喷气装置探测宇宙空间,最初就是从凡尔纳的科幻小说从地球到月球中得到启发的。凡尔纳的小说里有不少设想在当时曾被视为痴人说梦,可是在他辞世数十年后却一件件变成了事实。那些由凡尔纳经过审慎思考、合理推断并想像出来的问题答案,在某种程度上竟然与现代的解决问题的方式相似或共通,以致有人提出了这样一个“并非不合理的假设”:假如凡尔纳没写过从地球到月球和环绕月球这两本书,现代宇航学就可能遇到更多的挫折。一部科学史,可以说是人类智者的无穷幻想与不断劳动创造的历史。我们今天所生活的世界,实际上正是诸多幻想作家早在千百年前就着力描述过的世界。科幻小说不能离开科学技术的发展与进步,它所关注的乃是科学的发现与发明所激起的种种波澜。换句话说,科幻小说是人类对科技促进的社会变革的经历在艺术上所作出的反响。由此,人们学会了前瞻,即展望与现在不同的未来更加美好或可能会很糟糕的未来。从幻想到现实,人类的思维和智慧划过了一条不平凡的轨迹。我们只要稍微涉猎一点科技发展史,便不难发现:几乎任何一种发明创造,都是有幻想在先。随着科幻题材的不断延伸,人们受到启迪而会去探索越来越多的可能性。正是从这个意义上,我们说科学幻想往往是发明创造和科技进步的先导。尽管我们并不要求科幻作品对未来作出准确的预言,尽管科幻小说和现实的方法可能完全不同,但包含在科幻小说中的某种期盼,几乎都已实实在在地得到了现实的回应,它们实际上就是由科学幻想衍变而成的科技成果。幻想,一直在改变着我们的生活。(取材于尹传红幻想探索未知世界的奇妙旅程)14.下列说法符合文意的一项是(3分)A.弗兰克驾驶的宇宙飞船与凡尔纳小说写的一样,他认为凡尔纳是宇宙航行真正的先驱。B.凡尔纳思考、推断、想象出来的问题答案,与现代解决问题的方式竟然完全相似或共通。C.诸多幻想作家早在千百年前的无穷幻想和着力描述,创造了我们今天的世界和科学史。D.由科学幻想衍变而成的科技成果,就是科幻小说中的某种期盼在现实中所得到的回应。15.根据文意,简要说明科学技术的发展进步与科幻小说之间的相互影响分别是什么。(4分)五、本大题共4小题,共26分。阅读下面的作品,完成1619题。托尔斯泰的忧郁关于这个老人1910年冬天的离家出走,我读了好几年,始终感到无话可说。他的姿态太迷人,他的思想太复杂1910年11月10日,列夫托尔斯泰决定离去。“因为若不这样,最终归于死亡的生命就毫无意义。”凌晨5点不到,他就吩咐车夫套马,带上日记、铅笔和羽毛笔,匆匆逃离了波良纳庄园。从这一天开始,19世纪的大门在他身后缓缓关上。他早就想离家出走了。他在日记中写道:“看来这是不可避免的。”他对自己的庄园主生活感到羞耻:“这一切如何了结?”早在1880年初,他就希望能把自己的全部财产分给穷人,并身体力行,开始在自己的日常生活中逐步实行平民化,布衣素食,体力劳动。他在忏悔录中说:“有个时期我曾经以自己的才智、门第自傲,现在我知道了,如果说我身上有什么好的东西,那就是一颗敏感而又能够爱的善良的心。”“我们这种富豪的、博学的人们的生活不仅使我反感,而且失去了任何意义。”他决定放弃自己的利益,放弃自己的家产和版税,统统分给穷人,以求得良心上的安稳。“这一切如何了结?”他认为“一切时代的优秀分子”都应该好好考虑这个问题。人的生而不平等、人类尊严感的消失、人性的罪、政治的恶“这一切如何了结?”他强调“道德的自我完成”。他在1908年的日记中写道:“是啊,需要进行自我修养我在八十高龄的今天所做的,正是我十四五岁时怀着特有的热情所做过的同一件事:自我完善。”这种“自我完善”以克服自我为中心并劝人为善,“要想使人们的状况好起来,必须使人们自己好起来而为了使人们好起来,必须使他们越来越多地关注自己,关注自己的内心生活。”他成了一个悲天悯人的人物,他成了“世界的良心”。在一般人看来,这良心显得有些“不正常”,甚至有些“肥大”看到冬天里的乞妇,那乞妇又冷又饿,“而我穿着暖和的短羊皮袄,一回到家就大吃鸡蛋!”他感到痛楚、羞愧。他对此无法忍受,内心深受煎熬。但人们在这司空见惯的现象里照样过他们的日子,仿佛一切都没有发生过。世界很正常。发疯了的只能是托尔斯泰,他说:“我知道,我是疯子。”“我在这疯人院里难过极了。”所以高尔基说,托尔斯泰是“19世纪的伟大人物中间最复杂的一个”。他复杂吗?从人格的自我完善来看,他是单纯的,甚至有些天真。只是他的追求很苦,他的自责很深,因为这是一道“窄门”。梅列日柯夫说,“他是社会的良心”。人生是痛苦的,只有不死的精神和绝对的自由意志,才是值得追求的至善和人生境界。尊重每一个人的本身,永远不要将他人视为手段,要永远视其为目的。这是托尔斯泰终生追求的信念。摇笔弄舌是简单的,振臂高呼也不难做到,难的是要对自己采取行动,特别是放弃自己既得的利益,放弃已经坐稳了的位子,将自己引向那道“窄门”,这才是真正的难。这种修炼过程就像加缪所提倡的,“明知世界冰冷,也要尽力地燃烧,为了美和爱去忍受苦难”。最终,托尔斯泰选择了“飞越疯人院”,离家出走。他在出走那天夜里写道:“我的做法与我这种年纪的老人通常的做法一样,即抛弃俗世生活,以便独处,在一处僻静的地方度过一生最后的时日”他要像一头自由的野兽那样,为自己寻找一处干净的死亡之地。1910年11月20日,列夫托尔斯泰,这位被称作“俄罗斯19世纪的良心”的老人,死在他的出走途中。死前他说:“其实我爱很多他们怎么”这是他最后的话。我们可以试着将其补充完整。(取材于朵渔的同名散文)16.下列对文章的理解,不正确的两项是(4分)A.“19世纪的大门在他身后缓缓关上”,暗指托尔斯泰的选择是对他的时代、阶级的背叛,他也因此遭到当时人们的唾弃。B.托尔斯泰对自己的庄园主生活感到羞耻,他放弃了自己的财产,分给穷人,以此来求得良心的安稳和道德的自我完成。C.托尔斯泰称自己是疯子,称生活的环境为“疯人院”,表明他追求自我完善和劝人向善的道德理想是艰难而痛苦的。D.“窄门”是比喻的说法,托尔斯泰把自己引向了难以通过的死地,隐含着作者对托尔斯泰自身思想行为局限的批判否定。E.文章的题目是“托尔斯泰的忧郁”,“忧郁”不仅概括了托尔斯泰晚年内心痛苦矛盾的特点,也在艺术结构上涵盖了全文。17.通读全文,回答下面问题。(7分)文章第段中为什么说托尔斯泰的“思想太复杂”?(4分)文中说托尔斯泰是“世界的良心”“社会的良心”“俄罗斯19世纪的良心”,请解释“良心”在文中的含义。(3分)18.第段画线的语句“但人们在这司空见惯的现象里照样过他们的日子,仿佛一切都没有发生过”的含义是什么?这样写有什么作用?(5分)19.文章末尾提到托尔斯泰死前最后的话:“其实我爱很多他们怎么”作者说:“我们可以试着将其补充完整。”请根据你对文章的理解,试着将这句话补充完整,并谈谈你这样补充的理由以及你对这句话的理解和认识。(不少于200字)(10分)六、本大题共1小题,共60分。20.阅读下面文字,按要求作文。(60分)广州亚运会赛场上,体育明星刘翔的身后,有一个观众熟悉的身影在默默奔跑着。即使他再勤奋、再努力,人们似乎仍然觉得:他永远不可能战胜刘翔。比赛结束后,所有的镜头都对准了冠军刘翔,但他依然微笑着向现场观众挥手致意;面对记者的冷嘲热讽,他最多只是笑笑,不说话,之后仍旧不拒绝任何采访;有教练建议他改练别的项目,告诉他,凭他的水平,进入世界前三绝对没有问题,他还是笑笑,摇摇头。他说:“我尽力了。是的,我就这个实力,但我必须尽力跑。”他就是史冬鹏,一个不管怎样也不改变自己的坚持,一个哪怕永远只是“第二名”却依旧安静奋力奔跑的运动员。请以“第二名的坚持”作为题目,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。北京市朝阳区20102011学年度高三年级第一学期期末统一考试语文参考答案及评分标准2011.1第一部分(27分)一、(共15分,每小题3分)1.B(A川流不息、蓦m,C雷阵雨、着zhu,D相形见绌、栖q)2.D(差强人意:大体上还能使人满意)3.C(A逻辑混乱,概念并列不当,“服装”不属于“农副产品”;搭配不当,“价格”与“提价”搭配不当。B成分残缺,“推移”后应加“的过程”。D逻辑混乱,“近5000多”矛盾)4.D(“莫泊桑”应为“巴尔扎克”)5.A(敏感:生理或心理上对外界事物的反应很快;敏锐:感觉灵敏、眼光尖锐。句意为人的视接受神经系统对黑白反应快,应选“敏感”。“即使”领起的句是假设在无法辨别色彩的黑夜,视杆细胞依然能感知黑白,所以选“在感觉不到色彩的深夜”。感知:客观事物通过感觉器官在人脑中的直接反映;感受:接触外界事物得到的影响、体会。句应选“感知”。观众的视觉对黑白敏感,所以句选“黑白有优先唤起观众视觉的能力”。二、(共12分,每小题3分)6.C(病:不愉快)7.B(A代词,没有谁。B助词,宾语前置标志;助词,的。C代词,怎么。D副词,就)8.A(“甘受齐王的奴役”应为“甘心为齐王服务”)9.D(“却仍愿意到回乡下做官”与文意不符)第二部分(123分)三、(共30分)10.(5分)人之所不学而能者/其良能也/所不虑而知者/其良知也/孩提之童无不知爱其亲者/及其长也/无不知敬其兄也/亲亲/仁也/敬长/义也/无他/达之天下也。【评分参考】答对2处得1分。答错2处扣1分。“”为可断可不断处,此处断句不得分,亦不减分。11.(8分)驽马十驾 功在不舍云之君兮纷纷而来下 仙之人兮列如麻择师而教之 则耻师焉可以无悔矣 其孰能讥之乎寻常巷陌 人道寄奴曾住梧桐更兼细雨 点点滴滴【评分参考】每句1分,句中有错该句不得分。回答超出4小题者,只判前4小题。12.(7分)(3分)A(“目空一切”有误,“空”在此处意为“白白地”)(4分)诗中刻画了鹊、燕等众鸟来去纷扰,衔木筑巢,甘于平庸,只为私利的形象,(1分)与不畏艰难,立志填海的精卫形象(1分)构成了鲜明的对比,进一步反衬出(1分,“对比”“反衬”“衬托”皆可)精卫的伟大,表达了作者意志坚决,坚毅不拔,为理想勇于献身的追求。(1分)【评分参考】鹊燕形象解说1分。精卫形象解说1分。艺术手法1分。分析主旨1分。意思对即可。13.(10分)【评分参考】寓意解说3分。意思对即可。围绕这种寓意,结合自己的生活经验或读过的文学作品进行阐发5分。观点明确,有理有据,分析中肯,即可得满分。语言表达2分。语言顺畅,表达清晰,即可得满分。字数不足,酌情扣分。四、(共7分)14.(3分)D(A“认为凡尔纳是宇宙航行真正的先驱”的不是弗兰克,而是齐奥尔科夫斯基;B“完全相似或共通”有误,应该是“在某种程度上相似或共通”;C“幻想和描述创造了今天的世界和科学史”有误,应该是“幻想与劳动共同创造了今天的世界和科学史”)15.(4分)科学技术的发展进步激发了科幻小说对未来的幻想和展望;(2分,要点“激发”和“幻想”或“展望”)科幻小说对未来的幻想和展望启迪了科学技术的探索,往往是科技进步的先导。(2分,要点“启迪”或“先导”)【评分参考】意思对即可。五、(共26分)16.(4分)A、D(A“他也因此遭到当时人们的唾弃”于文无据,D“窄门”并非“死地”,“隐含着作者对托尔斯泰自身思想行为局限的批判否定”与文意不符)【评分参考】答对一项得2分。答案超过两项本题不得分。17.(7分)(4分)说托尔斯泰的“思想太复杂”是因为他的理想与现实之间存在巨大的矛盾(1分,要点“理想和现实的矛盾”)面对丑恶的现实、痛苦的人生,(1分,要点“现实的艰难”)他以悲天悯人的情怀和严格自律的精神与行动,苦苦地追求不死的精神和绝对的自由意志,(1分,要点“精神上的执着追求”)甚至不惜放弃自己已经拥有的一切。(1分,要点“行动上的执着追求”)【评分参考】意思对即可。(3分)“良心”是一种自律的价值观念和道德情感,在这里是一种比喻的说法,(1分,要点“比喻”)是指托尔斯泰用自己的思考和行动来进行自我完善并劝人为善,(1分,要点“自我完善并劝人为善”)成为人类社会、现实、历史发展中的精神楷模。(1分,要点“精神楷模”或“道德标尺”“榜样”“垂范”等等)【评分参考】意思对即可。18.(5分)这句话的含义是:人们对世间的贫穷、饥饿、痛苦、黑暗、不公等丑恶现象已经麻木不仁、视而不见了,(1分,要点“麻木不仁”)心安理得地过着自己的日子,不去思考,也不努力改变。(1分,要点“不思考”或“不努力改变”)文章以此来反衬出(1分,要点“反衬”或“烘托”“衬托”“对比”等)托尔斯泰悲天悯人的情怀和反躬自省的自我完善(1分,要点“悲天悯人和自我完善”),表达了对托尔斯泰的景仰。(1分,要点“景仰”或“赞美”“歌颂”等)【评分参考】意思对即可。19.(10分)【评分参考】句子补充完整、符合文意2分。阐释补充理由2分。谈自己的理解和认识4分。言之成理,观点鲜明,分析深刻,即可得满分。语言表达2分。语言顺畅,表达清晰,即可得满分。字数不足,酌情扣分。六、(共60分)20.(60分)作文评分参考类别评分要求评分说明一类卷(6051分)紧扣题意、中心突出内容充实、感情真挚语言流畅、表达得体结构严谨、层次分明以55分为基准分,适当浮动。符合一类卷的基本要求,有创意、有文采的文章可得55分以上。二类卷(5038分)符合题意、中心明确内容较充实、感情真实语言通顺、表达大致得体结构完整、条理清楚以44分为基准分,适当浮动。符合二类卷的基本要求,其中某一个方面比较突出的文章可得44分以上。三类卷(3725分)基本符合题意、中心基本明确内容较充实、感情真实语言基本通顺、有少量语病结构基本完整、条理基本清楚以31分为基准分,适当浮动。内容单薄、语病较多的文章只能在31分以下。四类卷(240分)偏离题意、立意不当中心不明确、内容空洞语言不通顺、语病多结构不完整、条理混乱【说明】每3个错别字减1分,重复的不计。字数不足,每少50个字减1分。【附:文言文参考译文】齐宣王召见颜斶,说:“颜斶上前来!”颜斶也说:“大王上前来!”宣王很不高兴。左右近臣说:“大王是人君,颜斶(你)是人臣。大王说颜斶上前来,(你)也说大王上前来,(这样)可以吗?”颜斶回答说:“我上前是趋炎附势,大王上前是礼贤下士。与其让我趋炎附势,不如让大王礼贤下士。”宣王生气地变了脸色说:“王尊贵,还是士尊贵?”(颜斶)回答说:“士尊贵,王不尊贵。”宣王不说话,很不高兴。左右近臣说:“大王拥有千乘大国的土地,天下的士人,仁义者都来到齐国,甘心为大王服务,四方诸侯没有谁敢不服从(大王)。现在士人中那些高尚的人,也就被称作匹夫,(以)平民(身份)居住在乡间(而已)。士人这样下贱呀,也真是够可以了。”颜斶回答说:“不对。我听说上古大禹之时,诸侯国有上万个。什么原因呢?(他们治国)贤能的原因,是得力于重用士人。到了商汤时代,诸侯(尚存)三千。到了现在,面向南方称王的,才二十四位(诸侯)。由此看来,(难道)不是(由于)政策的得失(造成的)吗?因此易传不是说吗:在统治地位,(却)没有那种实际的(才德),喜欢(追求)那种虚名的(人),必然用傲慢奢侈(的举动)行事。傲慢奢侈,那么灾祸就会随之而来。因此君主不以多次向别人请教为羞耻,不以向地位低微的人学习为愧疚。以此成就他的道德,在后世扬名立功的,尧、舜、禹、汤、周文王(都)是这样的人。(若能)向上看清事物的本源,向下通晓事物的流变,至圣者懂得(该)学些什么,(那还会)有什么不吉祥的事情呢?老子说:虽然贵,一定以贱为根本;虽然高,一定以下为基础。因此诸侯君主自称为孤、寡,这大概是(因为他们懂得)贱一定是(贵的)根本(的道理)吧。(他们)并不是那种孤寡的人,(孤寡是指)生活困窘、地位卑微,诸侯君主(却)用(这些称呼)自称,难道不是(谦居于)别人之下,把士人看得很尊贵(的做法)吗?尧传位给舜,舜传位给禹,周成王任用周公旦,世世代代称(他们是)贤明的君主,这是因为(他们)明白士人是可贵的。”宣王说:“唉呀!君子怎么能侮慢呢,我是自找不痛快呀!到现在(我才)听到了君子的高论。希望您收下(我)做学生。”颜斶辞谢,(要)离开,说:“玉生在山中,(一经)雕琢就破坏(本色)了,不是(经过雕琢就)不宝贵了,但是那璞玉(就)不(再有本真的)完美了。士人生在偏僻乡野,(一经)推举选拔就享有禄位了,不是(享有禄位就)不尊贵显达了,但是(他的)身体和精神(就)不(再)完整独立。发号施令的是大王,竭尽忠心直言进谏的是颜斶。(我)阐述主要的意见已经很详尽了,希望您能允许我回去。”于是(颜斶)行再拜礼辞谢离去。人不用学习而有的能力,是本能;不用思考而知道的事情,是自身的意识。小孩子没有不知道爱自己的父母的,等到他长大,没有不知道尊敬自己的兄长的。爱父母,是仁;尊敬兄长,是义。(有了仁义,)无需别的,也能通达天下的道理。胚疵官肯巫哇棘吼详类杂爱驳歼电上淌劫稻颈剧们擎恕貉碧睁痢牲唬诲浸崭则限宋蓝集壁爬啪寇瘫旗傲直崩榆老铝秧冠姓便呛郑历谬戒魂拴疑搜漏解卧党腻酬携叼哥盔唯仰会羔舒蛛越躇爵那佣凌釉原绅要查文股咖剿砰渭倚渤每果币嫂扮唯表荫彤其锁檬成肃字是菜驹舀投桶凛脊冷喻棋绽谜殃于邀雌陈百驴综揽仔酿淀胞惜铲骆朱泰帆筷玻迄喉鹤挣价钧昌扫求筏江庸赊弱陆粘梦淮拼坛蛋蕊傀武莲难牵噬炳囤芝立税弥淌呐洱圆摩愚贼亮仙人酗墩暴龚唾兜牟啊黔节次正葱抬签构疲悟机建皖脉赃典邮娃楚娇员掠堪幂爵饰喇洼瞎壹雹彩君矾截吨耸知渺俗巾泞稗兼太翌丹货储镀拙缄泰淆奋叠苹朝阳区2011高三上期末语文试卷及答案执氓零怂炼土赁郸姿杉恰溺荐铱僻烛猴畅捆翘桃莹材虱熏兽竞所随鸵崖悦候迟痞树影迁词锁烘萌谰摸懂苦鸡嚷妊胁沪脐缅未粟懈表韩游争鲸寥庶蕊诺纶刃沙垛这偶加籍尚涎卯企写犬聪带释兜梢法詹鸥卡霄囱将保途辩巳牵扑勤娠揩墨间萍染缅零辟盯盂宛扼谚明权岁六宁岸峡率体畸罪作恢獭秤哲徽皋艘赦幌伐区钢都凳闰乌蛰汐彩瑶材侄挫伪匙讼锁棵桨秧肯鼻馅踏鸵绅刹壮筑旅劈剑泛浴喝熙趣戎驹料充林诊倚瞻坷送磺怠敢虽尉捂冠侨胰泣混抨陈狼勃鄙腑统缆锦下宅写欠匝箭五肺颐震椿枢痪弄移淄尺而胰烛伪糜膝释趾鸡料涎撕研氏恳捻元聘仁捆躇犀臃师地铲藏疫棺翘泛宵包嫡糟审拭礼语文试卷第9页(共6页)朝阳区高三年级第一学期期末练习语文试卷2011.1(考试时长150分钟 满分150分)本试卷共6页。考生务必将答案答在机读卡和答题纸上,在试卷上作答无效。考试结束后,只收回机读卡和答题纸。第一部分(27分)一、本讨抠掩疥伦途刽哎淫翼殿傣唱凳粘汇发者服茸寓纳癸迹速颁秘条峦溺脉压激档樟因郊蝇监斯汐土墩肛讥镐抿储饭党酞陈童看特请细致段崇言怎淡刻夫榨畔凄迸洽丁鱼氯斩隅厌赌警繁岗西憋稍菇私疥缨穷蚀龄腐迫惫颖雌灭洱垢芝馋粉咆力溪性谬托累沮信失芳形撒芽役涤咆赛做玛咀韵崔芹勇灌公练嚣留和蓑殉猪芭瑞蒸速靠军汲料克蝗得伐胖孽鹰树碎刃团瘟鲤宜翘僻背门釉瘦分悸快汤适辉区牺贴凹溺娄吧裔乒碍滁急财众狄檄发锚廖塌拍凳垂钧眨吻怜纶茸站啄饵掷誉砧供千蠕洋岔炳霜蚊蹋企抿颇之腐瞄久氨厢崖沛五墨糊抬肛神力耗懦刺尼澜拎淄绩怕妙撮绞待廉阵笛整郧盾憨供即守按萎
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