黄简讲书法二级课程笔记 (第0130课)

黄简讲书法二级课程笔记 (第01-30课)二级课程011、什麼是“勢”？世界-物質-.元素-分子-原子 -氣-勢-形 氣的運動產生了勢。 勢通過物體的體被人所感知。字形是表面的，重要的是看筆鋒的走勢。勢的表面不同：靜、險、動。書法作品，有取靜勢、動勢。但這些都是一個字完成以后所表達的勢。跟張旭表達的并不一樣。2、張旭的五勢。韓方明記：張旭體系：五執筆、九用、八法、五勢。玉有說細記錄五勢：一曰：鉤裹勢。 二曰：鉤努勢。三曰：袞筆勢。 四曰：豎筆勢。五曰：奮筆勢。結論：每個筆勢各有名字，表示固定的點畫配搭。每個筆勢都是一次運筆寫成的。一個筆勢就是筆鋒一個固定的路線。(寫字時筆鋒不是亂走的，它有規定的路線。受到點畫的規范和制約，但我們可以以不同的主法組合點畫。靈活地產生各種筆勢。）玉堂禁經除了“五勢”之外，后面還有其他三十幾種筆勢。現在的部件，就是以前的筆勢。漢字書寫實際上就是運用這些筆勢。我們應整理古人的筆勢系統，而不用另搞一套。古人的筆勢與現在的部首很相似。部首只是合體字分類用。如水部、木部、土部，按照它們的意義分別部居。至于部首以外的點畫，部首是不管的。例：旁按部首分上下兩部份發。按筆勢可用五個筆勢裹束在一起就是“旁”字。所以書法寫字，其實只組合其些筆勢。例一級課中例：寥把四個筆勢裹束成字。所以說，書法跟普通寫字不同。書法跟普通寫字不同。它有自己的一套方法，先由點畫組成筆勢。然后裹束筆勢成為一個字，我稱之兩步成字。點畫寫得好不好取決于用筆技巧，關鍵是小圈換筆心。筆勢是否順暢就要組織點畫。大圈的關鍵是運用使轉。裹束筆勢要照顧整體的結構。結論：書法兩步成字，是對應書法三要素的。點畫級成筆勢，是裹束成字的準備。看懂一個字由哪些筆勢組成，這就是識勢。3、印刷體和手寫體郭紹虞從書法中窺測字體的演變：文字的應用有兩個目標：一個要求辨認清楚，一個要求書寫便利。正國為有這兩個目標，文字就分為兩種體式。從書法中窺測字體的演變：一般人往往對要求辨認清楚的文字，稱之為正體，而對于書寫便利的稱之為草體。到后世印刷術盛行之後，就稱前一種為印刷體，後一種為書寫體。就文了的性質和應用而言是可以只分正草二體的。文定 辨認清楚-正體-印刷體（宋） 書寫便利-草體-書寫體（或手寫體） （不是書法的草書）手寫體的特點：便利流暢。使轉：使：就是直線的連續書寫。 轉：就是弧線條的連續書寫。中文有一個很奇怪的現象。寫印刷體有一個筆順的問題。（現在書寫的筆順，與書法意義上的筆順是不一致的。）古人很早就區分的印刷體和書寫體。但民間手寫體基本上就是自由發揮，只有書法之體才有規則。書法就是把普通人的手寫體，升華到藝術的層次。只要會善用筆勢，就能把復雜的字形變得簡單。結論：印刷體是給人讀的部首以文字分類。依照筆順寫文字印刷體，不是書法。書法用筆勢，這是手寫體的規則。臨池管見清 周星蓮：近來書生筆墨，臺閣文章，偏旁布置，窮工極巧，其實不過寫正體字，非真楷書也。（真書不是正體字。下節課講）要點：古人所說“勢”的意義。“五勢”指筆鋒某種固定路線的走法。書法的筆勢和寫字的筆順比較。二級課程024千祿字書：正、通、俗，把字分三類。（這本書是給從政的人查字用的。）俗：民間記賬、開單、民間流行的手寫體。通：正體通用，用正式場合，官方用，歷史悠遠。正：文字學上有根據，用最正式場合，科舉考試等。（碑刻）正體字根據篆體字來的有根據，但寫起來未必流暢。通用字因被許多書法家所使用，漸漸承認了它的合法性，并取代了正體字。通：書法之體。“通”字很多字就是書法之體，又稱帖體、帖寫。帖體不是正體，也不是自由體，它是有規則的。我們學書法，就是學這種。玉堂禁經：夫書第一用筆，第二識勢，第三裹束。三者兼備，然后為書；茍守一途，即為未得。用筆：小圈。識勢：大圈。裹束：大圈+小圈。5筆勢適用范圍，真行草三體。授筆要說：自伯英以前，未有真、行、草書之法。（伯英即張芝）。書體發展的順序是：最早有先秦的篆書。然后有漢代的隸書，隸書早期產生了草書，晚期產生了行書，最后有了真書。五大書體可分兩類。篆隸是分筆寫的，真行草收是用使轉寫的。書譜唐孫過庭：真以點畫形質，使轉為情性：草以點畫為情性，使轉為形質。（孫明確指出，真書和草書其實只是大小圈對換。）例：交字整個字 有兩個筆勢：上面“二”字，是一個使奮筆勢；下面兩撇一捺，寫了一個飛帶勢，屬于轉。整個字由一使一轉組成。在文字學上好象少了一點，但這是通用寫法。沒有人說它是寫錯了。有點畫，有使轉，這就是書法上的真書。草書舉例：福兩個字的使轉是一樣的，但智永的點畫好過懷素。懷素的線條比較單一，表現力不強。隨字也是一樣，使轉構成開體，但點畫的好壞也是重要因素。結論：一級課和“用筆”，是解決點畫好不好。二級課程“筆勢”，要解決使轉的運用。真書、行書和草書，都奸基于點畫和使轉。采古來能書人名劉宋.羊欣：鐘有三體：一曰銘石之書，最妙者也；二曰章程書，傳秘書、教小學者也；三曰行押書，相聞者也。三法皆世人所善。（銘古：碑刻之書；行押：行書。章程書：真書的名字，就來之于鐘繇的“章程書”。章程兩字快讀得一切音。章程書就是真書，鐘繇被尊為真書之祖，而不是正體字之祖。二曰章程書，傳秘書、教小學者也；當初小學是學基礎課程。正體是錄書，這里說“教小學”用章程書而不用隸書，是為了抄寫方便。說明在漢末已經認識到，所讀和所寫可以分開。所讀是規正的，所寫是流暢的。6筆勢的系統永字八法就是八個筆勢，復合筆勢就是從這八個筆勢中發展而來的。書法論現代沈尹默：自來論書法者，首舉“永”字八法今姑從舊習，略記於此，我以為八法只是八種筆勢，當於筆勢 篇中詳之。黃簡則認為：從玉堂禁經來看。先講述了永字的八種用筆法。然后以永字點畫為例講述筆勢。是二者的范例。要點：一字三寫：俗、通、正。筆勢的應用范圍：真行草三體。筆勢的系統表。幽答：草體：以草書形式呈現的字形。草書：用一定草書技法書寫的草體。草字：書寫草書的字體。 事物的存在有著內涵與外延的辯證統一。筆勢則由筆畫內涵延展到外沿的外在表現。按黃簡老師的說法，即筆畫在書體也呈現的不同姿態。二级课程031、單一筆勢：點 （八個永字單一筆劃）點：是文字角底的說法，但書法中姿態不同的點筆勢不同。沈尹默書法論：筆乃是一種單行規則，是每一種點畫各自順從著各具的特殊姿勢的寫法。（當點畫有一種特殊的姿勢，那就是一種筆勢，正因為每個筆勢都不同，所以稱之為單行規則.)例：永 點 側 9號位 左側點，也是點，但書法中是另一種筆勢（書法中一個筆勢，可以用于許多場合，只要看上去舒服，有美感就得了。）結論：姿態相同的點，無論同於何處，屬于同一個筆勢。 不同姿態的點，就是另一個筆勢。2、什么是八法化勢？清代戈守智漢溪書法通解這本書中第四卷。“八法化勢”：八法指永字八法，各自有姿勢（趯，嚴格不算獨立的一筆）。和永字不同的筆勢，古人把它們看作是“永”字點畫的變化。從“永”字基本筆畫變化衍生出來的，那就是“化勢”。結論：八法八勢沒有數量限制，歷代都有增加。 有需要就可以化出新勢，保證夠用。 新化出的筆拋，當然要得到社會的公認。王堂禁經中：稱“異勢”就是姿勢不同的寫法，其實就是“化勢”。3、命名書法的筆勢也是有一個名字。古籍中同一筆勢稱法也不相同。書法作為一門學科，術語必須統一。永字八法中，點就是側勢，以“側”為其特征。可以根據手腕書寫的特點分：左側勢（梅球勢），右側勢（杏仁勢）結論：永字八法的名稱比較簡單，往往指一大類。 后代的八法化勢，就是做了細分。 分得太細，太復雜，名稱太多，沒有好處。 （需簡單實用）4、側的其他化勢4.1懸膽勢漢溪：懸膽之法，上尖下圓，如懸膽之形也，意略側以取勢。（懸膽勢未必完全垂直，可以微斜）4.2蝌蚪勢漢溪：蝌蚪點在字首用之，本古隸點法也，其法上重下尖， 貴老而澀。（說蝌蚪勢用天隸書是對的，但用在字首，未必如此）。如為字下四點（隸書曹全碑)4.3兩向點（一頭一尾兩個方向）橫向的書法正宗，點畫全圖清蔣和：兩向點“心、以”等字中一點用之。（也有短橫寫成成兩向點）4.4曲抱勢（一頭一尾兩個方向）豎向的例蘭亭序中“至”，曲抱勢點最后寫。（曲抱勢有進等于一個短撇，有時等于一個折。）4.5打點勢漢溪：歐書戈法俱用之。（也不是全都用）曲抱勢是弧線，打點勢是折線，有明顯的角。側鋒角是摩擦形成的角。打點勢一定用硬筆，而且墨很深，沒有任何漲墨。書寫者的腕力也相當大。各種三角勢（各打點勢一樣，只是寫法不同）4.6四角勢四角勢運筆中兩次換面，產生兩個側鋒角。漢溪：柳誠懸善用此點。四角勢頓收為圓尾，也是四角勢。4.7顧左顧右勢搖腕：左右左。三面換。4.8播捺勢，又名瓜種勢，是一個小捺筆收筆不出鋒，頓筆回收。漢溪：翻捺點都，以捺勢出之，及其鋒之開張右磔，即翻筆迅收也.故名翻捺，劉得昇行勢所用。九成宮“於”字用之。（行書用的，九成宮中也有用的。）5、點只是橫豎撇捺的縮短橫是兩面換起筆同兩向點。豎是曲抱勢。撇比兩向點長些而已。四根線要點：什么是八法化勢。 筆勢命名的問題，簡單實用最要緊。 點的各種化勢。幽幽答：此點可歸為兩向點。無須化出一個新筆勢，避免麻繁瑣。幽幽答：可以歸為左側蝌蚪點。（無須另化一個筆勢）二级课程04點勢書寫示范1常用的起筆和收筆動作起筆有一面鋒起、兩面換起、三面換起（都是露鋒的）、有藏鋒一圈起、藏鋒兩圈起。收尾通常就是三種情況：1、就是挫，尾巴是挫筆；（尾部不圓潤，稱斷尾）2、是圓尾巴，那就是頓筆。（圓尾巴是寫到收尾處，鋒需推到尾巴扭回來。此時有腕從右轉向中的手腕動作。）3、尖頭尖尾。（尖頭側，手側后推出，成尖悵，我們叫揭筆。）2左右對稱、中線是直線的點：懸膽勢蝌蚪勢懸膽勢可先用橫來練習。露鋒一面鋒起，取得分數以后，拉向右。然后把筆尖推到尾巴，（這里有轉腕右向中的動作）扭回來。寫的短一點就是點了。粗壯的話，需蹲的重一些，取分數多，需要順時針還是逆時針，要看下一筆在什么地方。也可以用豎來練習，一面鋒起，手在左面下來，筆尖推到尾，然后回過去，下面就是圓的。寫短一點就懸膽式點了，可以加重筆鋒寫粗。蝌蚪式。正好是換過來。也可用橫來練習，一個圈起筆，拉出去。同樣用豎也是一樣的。3手腕先右后左的點：右側勢四角勢翻捺勢曲抱勢打點勢右側勢：走9號線側，中線是右-左。快收筆時筆尖到尾，然后扭回去。就是“摧鋒下衄n”，就是頓筆的動作。點左邊要平些。四角勢：與右側勢差不多，中線右左是一根弧線，而四勢的中線右中左，中間轉兩次面，產生兩個比較方正的側鋒角，下筆換面時，要按緊這兩個地方。第兩次換面時，筆尖拉向尾巴，就是尖收筆。四角勢有時候也有用頓筆收的。筆尖拉到尾巴的時候，回鋒收。收筆就比較圓，這還是四角勢。翻捺勢：與右側點差不多，起筆向右，然后毛筆盡量向左下來，（有轉腕的動作）。這兩個動作是一樣的。翻捺勢到最后通常是不出鋒，用頓筆回收。如果出鋒就成普通一捺，他是向左回收的.曲抱勢和右側點差不多，只不過尾巴拉出去就行了。練習時可以由細向粗，細的比較容易換面。這是因為毛筆跟紙張的接觸面比較大了。打點勢也是右左，這個動作可以寫很多筆畫，如一豎、一捺。打點勢可以相當于一撇。換面處要加一個側鋒角，下筆后要按住這個地方。使它摩擦現一個比較鮮明的側鋒角，這就是打點。練習時可以先寫細的。按得重，動手腕，放手時慢點就比較方了。4手腕先左後右的點：左側勢兩向點左側點可以側在8號位的這個方向。中線左-右，頓筆收。可以先練細的。左右拉到尾，推回去。這是一豎。兩向點跟左側點差不多，是一橫。等于我們平時寫兩面換一橫。把尾巴改成尖的。兩頭可以不一樣粗的。可以一邊粗一邊細，一邊長一邊短。5手腕左右左的點顧左顧右勢這個實際上是三面換一豎。左-右-左，就是把它寫向天而短一點。換面時可以加粗些。要點：中線左右對稱：懸膽、蝌蚪。右側：四角、翻捺、曲抱、打點。左側：兩向。三面換：顧左顧右。幽答：四角勢和曲抱勢收筆時筆尖拉到尾，本來就呈尖形，不需加揭筆動作。幽答：曲抱勢兩頭本來就是尖的，不需要蹲筆收必，如果頓收筆就成了右側點了。二级课程05上一節講了點的十個筆勢以及化勢。專論筆勢最早是唐朝玉堂禁經，所以玉是一個基礎.單一筆勢+復合筆勢這十三個筆勢就是崔邈所言，韓方明記錄的，確鑿無疑。十三勢，這是筆勢系統的根本。單一筆勢是動作，復合筆勢是招式。玉中還論述了三十幾個筆勢，如烈火勢等。韓方明授筆要說沒有提到。后代的筆勢都是從玉中演化而來的。1永字豎筆努勢-鉤努勢-鉤裹勢。豎筆還有比較直的一種叫縱。篆勢漢蔡邕：縱者如胵，橫者如編。（縱是一個很古的名稱，篆書中已經有這樣的稱法了。玉中介紹了：懸針、垂露。此兩種寫法，篆書中也有的。真行草中保留了下。玉：此名頓筆之理，以摧挫為工。（頓筆寫垂露。一來一回。）此乃古法，鐘元常守而不失，改為“垂露。”（這種寫法篆隸時就有。鐘元常：指鐘繇。）玉：此名懸針，古無此法。右軍書曲江序，“年”字緣向下頓筆，“歲”字三畫藏鋒，與“年”字頓相逼，遂改為垂露頓筆直下垂針。後人立懸針相承，遵此也。（王羲之的曲江序中有懸針寫法。）駐谿書法通解清.戈守智：鐵柱者，首搶上蹲鋒，借勢捷下，尾乃煞筆上搶。“山、由”等字用之。（煞筆：就是停筆。煞筆上搶，就是挫筆收必，然后搶出。）這樣把挫筆收尾的豎，定為鐵柱。這樣縱就有懸針、垂露、鐵柱三種筆勢。按收筆來分的，是小圈。加上“努、裹”豎筆筆勢有五種。但按筆勢來分，三種算一種。豎只有懸針、垂露、鐵柱。努势：手腕动作：左右。裹势：手腕动作：右左。鐵柱：手腕動作：向左，（搖腕弧度減小。）對於豎，除百很短的豎，不搖腕，稍長一點的豎都需要搖腕，豎越長相對搖腕的次數就越多，這就是著名的屋漏痕寫法，又叫“戰行”。技法上稱之為“振”。在智永真草千字文中很多。書法中的四根線，兩根直線，兩根弧線，拿掉中間的橫，就是三采豎的筆勢。王羲之蘭中“帶”中豎，尖鋒向左偏，不需另取一個名字，也是懸針。智永真草千字文中豎有時向左有時向右，可理解這懸針化勢。要注意偏左或是偏右是由揭筆動作完成，絕對不能簡化。要點：書法十三勢是筆勢系統的基礎。豎的基本筆勢：努、裹、縱。包括收筆：懸針、垂露、鐵柱。幽幽答：屋漏痕：可以理解為鐵柱的化勢。懸什、垂露和鐵柱可以用于努、裹這個的弧線上。二级课程061、横豎的筆勢2“永”字橫筆的筆勢。第二筆勒，第五筆策，以及第七筆啄也可愉轉化為橫來寫（這個問題將來再說）。2.1“永”字八法中橫筆的特點也就是“勒”和“策”的特點。勒勢平放策勢向上有些人勒未必平放，如智永千字文勒策均向上。王羲之蘭亭序中永字勒就是平放的，策向上的。但勒用側鋒，沒有尖鋒趯。“永”字八法是要定一個規范，當然不會規定“勒”和“策”兩筆筆勢一模一樣。必然一平放，一向上，兩筆不同，而且“永”字八法規定這兩筆的用筆方法也不同。“勒”規定用趯鋒，就是用尖鋒。規定“以錐畫石”，筆管垂直。“策”規定用側鋒，背筆向上。也就是三號位側面向上。所以說“永”字八法規定的這兩個橫筆，非常具體，非常細致。與王羲之、智永寫的都不同。張旭重新解釋和規定“永”字八法，這是可信的。這兩種橫筆做了區分。2.2橫線的名稱豎有三種筆勢，如果我們把這三要線轉過來，那就是橫的基本筆勢。中間平放，下面線手腕動作左右，上面這根線手腕動作右左。梁武帝蕭衍觀鐘繇書法十二意：平，謂也。直，謂縱也。（平直，就是縱橫的特點。平，是沒有高低，直，是沒有彎曲。縱橫這兩個名稱，篆書中已經有了。但真要寫成“橫平豎直”，那就有點問題。因為真正的橫平豎直，只有在篆、隸中才會出現。如李斯繹山刻石。隸書繼承篆書而來，縱橫也往往有平直的特點。如漢孔宙碑隸書中橫比較平直，可到了真行草書中，就算是比較規矩的真書都不會把橫寫的很平真，如柳公權的“三”沒一根是入水平的。陰符經中“三”字上兩橫比較平，第三橫就用弧線來打破平直。王羲之蘭亭序寫了七個“一”字，沒有一個是水平的。l對于用筆搖腕的人來說，寫水平線反而不容易。王羲之蘭亭序中“生”字有向上的橫，向下的橫，上下兩橫筆的走勢剛剛相反，它們都不是水平線。橫筆也有像豎筆屋漏痕那樣戰行的。如文徵明遊虎丘詩中的“一”字。就是手腕左右寫的，其原因就是我們采用搖腕來寫線條。手腕一搖，線條有高低，自然就不平了。豎筆三條線：努縱裹。橫筆三筆線：覆橫仰。其中上下兩條線都是動手腕一個來回。按筆勢的角度來說，橫應該稱之為“平”，縱應該稱之為“直”。在篆隸中沒有問題，在真行草書中其實是不平不直的。所以還是用“縱”“橫”來稱呼這兩條線。 在王羲之用搖腕寫線條的系統中，橫不平豎不直，是一種正常現象。讀帖看線條要有一種敏感，如智永這個“量”字。下面的豎是裹，不是筆直的。而它所有的橫都是向上的。“水”字的中豎是屋漏痕，而那個“策”，其實是“仰”。述張長史筆法十二意傳為顏真卿所作：乃曰：夫平謂橫，子知之乎？僕思以對曰：嘗聞長史九丈，令每為一平畫，皆須縱橫有象。此豈非其謂乎？長史乃筆曰：然。（雖然一橫稱之為平，實際上不是真正的平，在書法中要有多種形象，這樣才好看。橫雖然稱為平，但在真行草書中，要縱橫有象。這就是賦于線條以生命，而線條的生命來之于手腕的運動。）王羲之蘭亭序中橫都是同上斜的，要打一筆水平的橫還真不容易。2.3“斜畫緊結”和“平畫寬結”王羲之蘭中橫畫都是斜的，而竹山堂連句是顏體，橫畫都是平的。王羲之也有平畫，但都是很短的。如“日”字中短橫平些。如果橫畫一長，都是向上的。這種特點，稱為“斜畫緊結”。所謂“緊結”指結字緊密，有一個中心。陰符經中橫也是向上的。作都搖腕用筆和王羲之是一樣的。宋.米芾海嶽論書：字之八面，叭尚真楷見之，大小穩中有降自有分。智永有八面，已少鐘法。丁道護、歐、虞筆始勻，古法亡矣。（智永有八面，已少種繇法。從智永以后，用筆開始平勻，和魏晉有點不同了。）到唐朝中期出了顏真卿，是張旭的學生，早年也是“斜畫緊結”一路。晚年實施變法，改“斜畫緊結”為“平畫寬結”，創造了顏體。其實就是用篆書方法寫真書，所以顏體平線條就多了。本課程是講解王羲之系統的，是以“斜畫緊結”為主。將來專題課，也會講到顏體的“平書寬結”。推薦兩種字帖，智永真草千字文和陰符經。用筆結字都有特點，你也可以體會到從智永到唐楷的演變。不要輕易換帖，沒有深入研究過，隨便換帖是不妥當的。2.4橫筆的化勢“永”字八法的八個點畫。1、2、4三個方向留給鉤趯。永字本身的趯是1號或4號位。其他字如“乙”的鉤，就是向2號位趯的。點是橫豎撇捺的縮短，我這里不標示出來了。筆鋒的基本行走方向，永字八法都包括了。單一筆勢要化出新筆勢，發揮的空間並不大。舉例：元.李溥光雪庵字要：“虎牙”一策只化一，尖若“金錐”利器物。（虎牙，策的另一個名字，金錐指很尖銳的策。）清.戈守智漢谿書法通解：虎牙之法，“金”、“王”等旁用之。力貴遲澀，勿使輕薄，則字之皆虛矣。金錐之法，提手旁、三點水等處用之。力貴勁捷，勿使漫緩，漫緩則字之筋節不靈矣。這兩種寫法不管怎樣描述，它都是走三號位，大方向是不變的。唐.張懷瓘王堂禁經。勒法異勢：此名“鱗勒”。鱗勒之中，勢存仰策，而收雖去仰收，無使芒角，芒角則失於遒潤矣。（用鱗勒的方法寫策）此名“借勢”。法以不仰策及鱗勒，但取古勁枯澀，無求銛xin利，則其妙也。（用側鋒寫的橫畫，借勢不是一個專稱，在“策變異勢”和“倚戈異勢”中都有“借勢”。借勢不是新筆勢）此名草勢，法以儉策捷挫，鐘露飛動而已。（寫策需用背筆，就是用毛筆背后的那一個面來寫，所以必然是側鋒挫。此名平布，凡俗不可用也。（完全的平，為凡俗，不可以用的。）6號方向是取平勢的橫。平勢寫起來是一個動作。如果用兩個動作來寫弧線，那就是覆勢和仰勢。這和豎勒、縱、裹一樣。仰勢寫短了就是兩向點。3號位走向就是策勢。不管怎么收尾。要點：斜畫緊結和平畫寬結。三號位：策勢。六號位橫：平勢、覆勢和仰勢。二级课程071八法化勢的走向研究我們現在討論大圈走勢是路線方向，不是小圈用筆。寫字的道理與開車也一樣：一是會用毛筆；二是知道走勢。（這就是筆法和筆勢。或稱中圈和大圈。）張旭系統中，“九用”講用筆，“五勢”講筆勢。兩方面通過“永”為字例，它不僅是九用的范例，這個永字的筆勢，也是五勢的基礎。幫助你走向“五勢”這樣的復合筆勢和那些化勢。橫豎轉45度就成了撇捺。橫與豎都是三根線。撇和捺也是這樣。也是三根線。如撇，7號方向，啄勢、掠勢。2啄的化勢先討論單一筆勢。元.李溥光雪庵字要：“龍爪”一啄化三啄；“戲蝶”“蟠龍”真可制；“吟蛩”屈折理難寫，筆力回旋不容滯。清.戈官運亨通智漢谿書法通解.鳥啄勢：鳥啄之勢，點首撇尾，左出微仰。“鳥”“白”等字用之。清.戈官運亨通智漢谿書法通解.拂掠勢：拂掠之法，.凡在字首用之，“愛”“看”之類是也。（勢相較啄法平些，放平因為下面筆畫較多，放平了就可以節約空間。如果下面的筆畫少，啄還是可以寫標準的7號位。所以說，啄勢有時候會根據需要調整角度。元人著作書法三昧：短撇之祖，啄法也。“水”“永等字皆用之。.豎三撇都，則須分勢，如“三”字之畫，為仰、平、覆也，此則上撇平，中撇斜，下撇直。（三撇的角度雖然不同，但都歸入一個筆勢，就是叫它“啄勢”。）結論：啄勢本身是七號位直線。所謂鳥啄勢、拂掠勢走向和啄勢相同，不用。（我們就不用這些新名稱了。）3掠的化勢元.李溥光雪庵字要：“龍角”一掠但化二：“懸戈”“飛帶”何由系？（把掠稱為“龍角”并化為“懸戈”“飛帶”兩個化勢。）清.戈守智江谿書法通解.鉤鐮勢：鉤鐮之勢，偃筆而下，偃筆而收。兩頭尖鋒，如鉤鐮勢之形也，“月”“舟”之字用之。懸戈者，承上之勢也。引鋒順下，盡處力出，如戈之懸於空中，不著一物，而鋒铦xian1自不可犯也。當以輕利為佳。“广”（這里读yan3俨）字用之。犀角之勢，“人”“入”之字用也，須斜而勁。（就是掠勢和啄勢。）新月之法，“右”“大”之字用之，須勻而圓。（但找王羲之蘭中“右”“大”有的不是很直。也就是沒有統一的標準。）護尾之勢，章草法也。季直表“獻”字用也。九勢中需用力收鋒。右上圖左四個是走弧線的，稱掠勢；右三個是走直線的，稱啄勢。還有一種撇勢上弓，在文徵明遊虎丘詩中“石”“簾”。宋元明以來，歷代都有人想完善書法系統，一個學科，必須規定術語內涵清晰，概念明確。可惜他們走錯了路，書法系統反而混亂了。張旭所闡明的“永”字八法，已經清晰地定義筆鋒走勢，簡單而明確。所謂“八面鋒”就是八個方向，在“永”字中已充分的表達了。如果再把這八個筆勢細分，那勢必就是繁瑣。所以“永”字八法是精心設計的范例。思想深刻。崔邈所言，韓方明所記，玉堂禁經所錄。這就是王羲之系統的詳細說明。統一和單一的筆勢，以后的復合筆勢就好講了。本節要點：歷代啄的化勢。歷代掠的化勢。“永”字八個方向的意義。思考：“仁”字第一筆用啄寫還是用掠寫？幽答：啄寫。“八”字左撇，可以用掠勢寫嗎？幽答：可以用掠勢寫。宋元明以來，歷代都有人想完善書法系統，一個學科，必須規定術語內涵清晰，概念明確。可惜他們走錯了路，書法系統反而混亂了。張旭所闡明的“永”字八法，已經清晰地定義筆鋒走勢，簡單而明確。所謂“八面鋒”就是八個方向，在“永”字中已充分的表達了。如果再把這八個筆勢細分，那勢必就是繁瑣。所以“永”字八法是精心設計的范例。思想深刻。崔邈所言，韓方明所記，玉堂禁經所錄。這就是王羲之系統的詳細說明。統一和單一的筆勢，以后的復合筆勢就好講了。本節要點：歷代啄的化勢。歷代掠的化勢。“永”字八個方向的意義。思考：“仁”字第一筆用啄寫還是用掠寫？幽答：啄寫。“八”字左撇，可以用掠勢寫嗎？幽答：可以用掠勢寫。二级课程084捺筆的走勢9號位的捺，也就是“永”字八法中的“磔”。凡是在8-6號位的筆畫，都可以歸之為捺筆。這樣一來就有一個角度問題，所以古語說“直捺為磔，平捺為波”。明.張紳法書通釋：磔者，波也。而謂之磔者，微直曰磔，橫曰波耳。（“波磔”連用，成為一個捺筆的代稱。）“永”字八法中的捺稱“磔”有張開的意思，把它放平了，就是波。如果走9號方向，捺筆的頭抬起來了，就是磔。這只是粗淺的分法，實際上一捺的走勢沒有這樣簡單。王羲之蘭亭序：春、舍、今。收尾不尖。大、次、又，9號位。向上仰的一根弧線，挫筆斷尾收。只取中段大圈，也是弧線上仰。捺筆中不一定都有一個尖銳的尾巴。 9號位直線。揭筆收尾，尖尾巴。最后一筆捺中線也是9號位直線。去頭去尾，中線是略為有弧形的一條線9號位。之字6號位接近。足，捺較平。王羲之行穰帖：人、決反捺寫法。去頭去尾的節點，中線是上仰的弧線。 中線接近于直線。略覆，接近6號位，放得很平，和6號位非常接近。這就是 所以也是“波”。一個“波”了。是下覆的弧線，方向在6和9之間。比前 “足”字的平捺麯面換起筆，頓筆收而彎，弧度比較大。 尾，去兩頭節點，中線基本6號位， 放得很平。王羲之行穰帖9號位覆勢，在草書中常見這樣的寫法，是磔還是波呢？王羲之喪亂帖：9號位下覆，弧線。半個順時針內向圈。近于直線，挫筆收。給人速度很快、很爽利的感覺。完全直線，一點都不彎曲。挫筆收斷尾，9號位。“深”字捺筆同一種寫法。讀帖看中線，也是9號位。智永時寫捺，未必用戰行的。智永真草千字文中捺筆的寫法很多，不光有直的，還有與王羲并不多的寫法：捺筆分類：第一組走勢是上仰的弧線，基本主向是9號位。越向下越平，最下面這一根橫色的捺，接近于6號位。中間這一組是直線，都是9號方向。第三組是往下覆的弧線，最上面那一根接近于6號方向。越往下越接近于9號位，不過這是弧線。這三組捺筆中很多就是角度不同。智永真草千字文中“戈”是走9號方向的弧線。具體寫法以后講解。橫戈勢：這是把“戈”這條弧線橫過來放置了。但上仰的走勢沒有改變。捺得三種體勢：上波勢；中磔勢；下戈勢。5捺的化勢5.1漫游魚元.李溥光雪庵字要：“金刀”一磔性化一，“游魚”上水神如戟。擊石波：在章草中很常見，中線是折線，實際是用了“九用”中的按鋒和揭筆兩個動作寫成的。這不是一波三折，是一波兩折。等于石片擊水时一次弹跳。注意后代有人用“激”石波代替“擊”石波。说一捺收笔处缺了一块，这就是“缺波”。以王羲之兰亭序中“欣”字为例。这样理解是不对的。5.3翻捺势和柳葉势点和笔势中又有一个翻捺势，又称瓜种势这就是捺笔收尾不出锋，顿笔回收。举王羲之蘭亭序“感”字為例。通常捺筆有起筆行筆收筆組成。比較長，但捺筆也有比較短的，如下圖，下面一個就是翻捺勢，上面一個是柳葉勢。有些著作不稱為捺，稱之為長點，或者短捺。其實拉長一些就是捺，縮短一些就是點，沒有矛盾。看它們的中線，柳葉勢是波，翻捺勢是戈。舉例：柳葉勢四個字。要點：捺筆又稱波磔的來歷。三種基本走勢：磔、波、戈。化勢：漫游魚、擊石波、柳葉勢和翻捺勢。幽答：“戰行”寫磔勢，結是一定是波良那樣的曲線，否則怎么體現“戰行”的變行呢？所以沒有可能是直線。是直線的也不會稱為“戰行”。我所學的柳體中有一個“露”字反捺接近一橫畫，不知算不算。二级课程091複合筆勢：五勢單一筆勢以及化勢已經講完了。單一筆勢和他們的化勢可以用四根線來表達。如果要說單一筆勢的區別，那就是：一是放置角度不同，也就是方向不一樣。二是路線，同樣的方向，行筆還要分弧線、折線、還有直線。永字八法即是單一筆勢，又是九用的范例。紅色是已經講的內容，接下來講複合筆勢，先講張旭的五勢，再講化勢。單一筆勢只是個別的點畫，還沒有組織起來。書法是點畫組成筆勢，裹束筆勢就成整個字。單一筆勢必須組織成復合筆勢，才成為一個招式。否則寫起字來還是零零碎碎寫單一筆畫。唐.張懷瓘玉堂禁經：大凡筆法，點畫八體，備於“永”字。又先達八法之外，更相五勢，以備制度。（就是說光有“永”字八法還是不完備。還要補充五勢，這就是一些復合筆勢。唐.張懷瓘玉堂禁經：中的五勢鉤裹勢、鉤努勢、袞筆勢、豎筆勢、奮筆勢它們都是復合筆勢，也就是書法的五個招式。古人對書法的理解比我們深刻。2怎樣整理復合筆勢理整幾條原則：2.1簡單實用說文解字篆字部首：540；康熙字典部首：214。作者統古籍中書法的筆勢大約有：130種。其中很多是重復的，可壓縮，常用的筆勢只有幾十個。整理筆勢既要全面，又要簡約實用。光彩照舉例：元.李溥光雪庵字要：“鐵柱”一努卻化三：“垂針”、“象笏”h、“曲尺”端。(曲尺復合筆勢，橫豎的組合。如：橫折。）橫豎曲尺組合很多，我們拿古人已經有的一個筆勢作為基準。如曲尺勢，古人以縱橫兩筆為標準。那所有其他衍生出來的，都稱之為曲尺化勢。這就是簡約的原則，力避繁瑣。2.2小圈不計舉例：顏真卿寫的兩個“有”字，左邊是他早期的作品多寶塔碑，橫豎的角很方面，用了明節點。右邊是他晚年的麻姑仙壇記，晚年變法，用篆書方法寫真書，雖然方向還是6-8，但角位往往出現了圓角。晚年這條線算不算早年折線的化勢呢？不算。因為方向路線都相同，不同的只是節點的處理。把本來明節點的折線，改成了暗節點的弧線而已。我們看復合筆勢，如果只是節點有明暗不同。這僅僅是小圈有所區別，跟大圈方向路線無關。所以不把它看作是另外一種筆勢，或者是一個新的化勢。舉例：又如兩撇一捺飛帶勢。第二撇轉角處究竟是方角明節點呢，還是圓角暗節點呢？這個問題也是小圈的節點處理，不影響大圈兩撇一捺。所以不把它看成兩個筆勢，或者一個是另一個的化勢。2.3同類合併一復合筆勢都是由勒、裹和趯這三個單一筆勢組成的。在古籍中，左面這一個有人叫它鉤裹勢。用于“均、旬、勿”這些字。中間這一個稱為獅口，用于“刀、鳥、馬”等字。左邊這一個稱為節用于“即”等字中。同樣的筆勢三個稱呼。我們可以統一起來這一個筆勢，稱為“獅口”。結論：張旭提出“五勢”，以完備筆勢系統。“八法”是單一筆勢，“五勢”是復合筆勢。整理古代復合筆勢，應該簡單實用。（有了這樣的基本認識，我們接下來看看“五勢”是怎么回事。）3鉤裹勢和鉤努勢鉤和勾兩個字意思差不多，我現在統一用“鉤”。說文解字的解釋都是“曲也”。指彎曲的東西。還有鉤努勢，有些版本寫為“弩”。我統一用“努”。講到這兩個筆勢的著作有：但文章中講法都不一樣。我們主要年玉堂禁經唐.張懷瓘玉堂禁經這樣記錄。鉤努勢中，有一個努，那么在這一點上，漢翰林密論比較令人信服。玉堂禁經中舉例“門”，且罔、閔二字用之。這三個字共有的筆勢就是鉤努勢。明.李淳大字結構八十四法：勾裹：甸句勾勺勾裹之字，不宜用努，若用努，字最難飽滿。（例字中都有“ ”bao1，區別獅口沒有撇。說文解字說： ，裹也。）結論：一曰鉤裹勢。口訣云：圓而蹲鋒，待筋骨而成，要如武人屈臂。古軍云：迴角不用峻及有棱，是也。均、勻、旬勿等字用之。結論：二曰鉤努勢。口訣云：圓角歷鋒作努法，勢未盡而趯之。罔、閔二字用之。（注意“圓角走歷鋒作努法”，是先有角然后行筆寫“努”節點有方角圓角。方用折，圓用轉，踆鋒就是圓角。至于走歷鋒，我以前講過，集韻說就是快速。或者是“盜行”走起路來一左一右。筆勢的形狀就是勒努趯。4用法和化勢今天講的筆勢怎么用的，有沒有化勢呢，下節課講。本節要點：什么是“五勢”。整理歷代復合筆勢的原則。鉤裹勢和鉤努勢的考證。幽答：勺：由鉤裹勢和側法組成幽答：刁由獅口勢和策法組成。二级课程104、用法及化勢曲尺勢 鉤努勢 獅口 鉤裹勢4.1曲尺勢書法三昧說明：用于“自、目”等字。漢溪書法通解說：曲發言尺之法，“貝、見”等字用之。（曲尺勢就是一折，不帶鉤或者趯。）如何寫好曲尺勢？曲尺勢是勒加縱，而縱只是彎曲度較小的努。所以曲尺勢就是兩筆的得合，你會寫“永”字就會寫曲尺勢。曲尺勢的化勢，那就是節點有圓有方，或者有尖，線條有覆有仰等，這些以前都講過。一個基本筆勢的化勢，可能產生許多化勢，但如果僅僅是長短、弧度、節點明暗不同，通常就不把它當作新筆勢。這些化勢中，如果有哪一個經常使用，很流行，而且古代已經給了它專稱，不是我們現在結合實際它起個新名字，那還是可以保存，本課會介紹舊稱是什么。如犁梁勢（橫長豎短）從本質上來說，犁梁勢和曲尺勢差不多，說成曲尺勢的化勢也可以，但因為古人已經給了它專稱，而且途又廣，所以我們還是保留“犁梁”這一筆勢。漢溪書法通解清.戈守智：犁梁之法，取其賀而得勁，方而能遒，蓋隱其鋒而為之。“四、中”之類是也犁梁也是復合筆勢。6-7或6-9犁梁勢本身也會產生化勢，橫仰勢。4.2鉤努勢和獅口勢（很相向的兩個筆勢）鉤努勢由勒、努和趯組成，那就是“永”字中間的在筆，三個單一筆勢組成一個復合筆勢。獅口由勒、裹和趯組成，所相差的只是中國一筆向右彎曲。也可以理解：獅口是鉤努勢的化勢。因為這兩個筆勢使用頻率很高，所以我們都把它們保留下來。鉤努勢有“永”字八法中做支撐，有時鉤努勢的節點或許寫成暗節點。但這還是鉤努勢。不會因為一個節點而改變名稱。獅口也有這樣的情況，上下兩個節點，都可能變成暗節點。“永”字八法把趯和鉤分開了，從此“趯”變成了獨立的一筆。趯有踆鋒動作形成一個足跟，是明節點，在真書、行書中使用較多，而在草書中經常會用暗節點往往不做踆（chun3)鋒動，寫成一個鉤。在有些字中，鉤努拋和獅口差另不大。4.3鉤裹勢有兩種用法第一種單獨寫，只寫鉤裹勢本來的形狀。第二種是包裹，鉤裹勢的形狀就是一個“ ”字，這個筆勢的意思，正如說文解字所說：“ ，裹也，象人曲形，有所包裹”。“鉤裹勢”這個名字的意思，就是包裹一些東西的戀鉤。三十六法傳為歐陽詢（有疑問是否出自歐陽詢之手。）刨裹謂如“園、圃”打圈之類四圍包裹也；“尚、向”，上包下；“幽、凶”，下包上；“匱、匡”，左包右；“旬、匈”，右包左之類是也。（鉤裹勢屬于右包左）隸定：書法家要變換筆勢常用這種方法，如“男”，書法家根據大圈運用筆勢，是常見的手法。隸定：書法家要變換筆勢常用這種方法，如“男”，書法家根據大圈運用筆勢，是常見的手法。鉤裹勢的化勢倒筆勢(原先先寫A再寫B，再在先寫B再寫A）A-B B-A如： ，先寫啄，現寫橫折趯。現在倒寫，先寫橫折趯，再寫啄。如“刀、力”。第二種手法轉動角度變成上包下。框架角度的變化，是鉤裹勢的化勢。原來是“右包左”，現在化勢就是“上包下”。這一化勢確定，那就有很泛的用處。篆書中的“月”。外框都是“上包下”。外框就是鉤裹化勢。 下面的框架，都可以歸入鉤裹化勢中。簡而言之：鉤裹勢本身形狀是獅口加一啄。鉤裹化勢，一種是倒筆勢。另一種將“右包左”改為“上包下”。要點：曲尺勢和犁梁勢。鉤努勢和獅口。鉤裹勢的化勢：倒筆勢和上包下。幽答：由飛帶勢、鉤裹勢組成。二级课程161什麼是排點？今天講排點。第一，什麼是排點？上次講的合點，是兩個單一筆勢合併成一個複合筆勢。排點不是合併，僅僅是排列成行的意思。你看陰符經中“扵”字。右旁下麵有兩個點。就是垂直方向的排點。“心”字，這兩個點是橫向排列。“經”字，絞絲旁下三點，也是橫向排列。不過方向是偏向三號位了，就是策的方向。三點水，可以認為是一種直向的排列。其實略帶弧度，就是努的走向。這是簡單的四點橫排。四點橫排有很多種，我會在後面解釋。四點排列是漢字最多的點排列，沒有超過四點的排列。2排列的方式第二，排列的方式。當幾個點作排列時，會有哪幾種排列法呢？基本方式有三種：相順、相對、相背。21相順第一種方式是相順，就是兩個點方向一致。你向左我也向左，你向右我不敢向左。總之跟你方向一致，這就叫“順”。你看這個“無”字，下面四點都是同一個方向。這就是四點相順橫排。2.2相對第二種排列方式是相對，兩個點面對面。王羲之蘭亭序中這個“其”字,下面兩個點就是相對橫排。陰符經這個“於”字右下的兩點，相對豎排，看清楚，下面一點是反手寫的，手腕向左。23相背第三種排列是相背，背對背。這種情況在真行草書中較少用。這是傳為張即之杜甫詩，“儀”字右面上頭兩點。一點向左，一點向右，兩點相背橫排。很多人寫這兩點是相對的，如歐陽詢九成宮。改為相背，姿態也有特殊的趣味。這是洛陽龍門的孫秋生造像“父”字上頭兩點，左邊是打點，有點像啄。右邊是捺的縮短，一挫。點的相背，往往來至於漢隸。如禮器碑的“父”字，點畫如八字左右分背。北朝時期的造像文字，保留了較多隸書的意趣，比較一下就可以知道。這種相順，相背和相對的關係，在其他點畫中也有。如“門”字左右兩豎，褚遂良、米芾和顏真卿處理手法不同。就算同一個書法家，手法也是經常變換的。臨帖的時候要注意這種變化。3兩點豎排下面我具體介紹排點的筆勢，先從兩點豎排講起。31鐵鈴第一個鐵鈴，見七十二例法。這篇著作作者不詳，明代姜立剛曾以真書刻石。所以通常就稱為薑立剛七十二例法。從圖例可以看到，鐵鈴是兩點直排的複合筆勢。更早一些，傳為歐陽詢的三十六法中有：貼零，如“令”、“今”、“冬”、“寒”之類是也。“貼”是黏貼的意思，最後一點要防止它孤立。如果聯繫上一筆，氣脈就連通了。“令”、“今”兩個字，最後一點已經組織到袞筆勢中。“冬”、“寒”最後一點，和上面的點一起組成鐵鈴。所以清代蔣和書法正宗一書舉例，就把“令”和“今”兩個字去掉了。只說“冬”“寒”兩個字用，這是對的。但他把鐵鈴名稱改為“帶下點”，這個名字就不大好了。我體會“鐵鈴”的原意，就好像一個鈴鐺。中間那個小球，要拴住它，太高太低都不行。鐵鈴兩個點，沒有規定要用什麼點。在真書中，兩個都是右側點，是最老實的寫法，相順；或者一個右側點、另一個換成左側點，這是相對；或者一個曲抱勢、一個右側點；或者一個合點，一個右側點，這兩種也是相順。這些組合都可以。剛才講到的這個陰符經“於”字右下兩點。上面一個有趯，是合點。下面一個是左側點，合起來就是鐵鈴。這裡有兩個字，都是顏真卿寫的。“每”和“母”。中間都有兩個鐵鈴勢。但這兩個鐵鈴的第二點，方向一樣。“每”字用了右側點，“母”字用了左側點。讀帖的時候，要小心這種不同。32龍爪兩點直排還有龍爪，又名冰法，冰點勢。指“冰”字左邊那兩個點。本來就是一個部首“冫（仌）”字。但有些字未必是“冫”部，所以還是叫龍爪比較好。好像這個“次”字，就是跟“冰”沒有關係。看起來左邊也是龍爪。但“次”不屬於“冫”部。是“欠”部。我們看這幾個“次”字，龍爪和鐵鈴的不同：這是兩點相對，下面第二點還可以改用策。顏真卿這兩個字，都有龍爪。你說這龍爪下面一點，究竟是一個合點還是一個策呢？“莊”字龍爪兩點都是合點，這沒有疑問。“藏”字下面一點，就近於一個策。其實所謂策，起筆小圈調峰較小拉出來較長，和合點的動作基本一致。但合點可以向上、可以向下、向左、向右。策只有走三號位。4兩點橫排接下來講兩點橫排的複合筆勢。通常有兩個，就是“曾頭其腳”。所謂“曾頭”，就是“曾”字頭上那兩點。“其腳”指“其”字下麵這兩點。問題是“曾”字頭有很多寫法，並不固定。你看虞世南孔子廟堂碑中的“曾頭”。和顏真卿麻姑仙壇記中的“曾頭”。兩點的形狀和位置恰好倒了過來。顏真卿寫的“曾頭”，反而和“其腳”一樣了。再說“其腳”的情況也麻煩。你看這三個人，寫“其腳”三個樣。智永是相順兩點，褚遂良是相對兩點。柳公權是相背兩點，好像一個八字。所以你說“其腳”，究竟是哪一種？太籠統了。歷代補充的筆勢，根據是點畫的形狀。一個筆勢名稱包括幾種形狀就沒法定。考慮再三，只好放棄“曾頭其腳”這兩個名稱了。還有一個問題，翰林要訣這樣說：“曾頭：對向貴從，上開下合。其腳：相背貴橫，上合下開。”這裡“開合”是什麼意思？你看這兩條藍線，上下距離一樣，這就是平行。這兩個白線，上面距離比下面寬，這是上開下合。這兩條紅線，上面距離比下面窄，這叫上合下開。古人這樣講已經很聰明，但其實用方位來講容易得多。平行就是8-8，上開下合就是9-7，上合下開那是7-9。我給大家講過，點事橫豎撇捺的縮短。拉長了就是橫豎撇捺，垂直的點是豎筆縮短。中線如果是7，就是撇的縮短，中線是9那是捺的縮短。兩點橫排常用有四個筆勢：一是撇捺成八字形，中線是7-9.這種是鬥鶉勢。所謂“其腳”就是這一種。第二種反過來，先捺後撇，中線是9-7.這種叫羊角勢，古人叫“曾頭”。第三種7-7，兩個都是撇，歸入向背勢。第四種9-9，兩個捺，稱之為布棋。這四種筆勢，鬥鶉勢和向背勢這兩個，我將在後面講撇捺時再詳細解釋。今天只講羊角勢和布棋勢。先講羊角勢。戈守智漢溪書法通解說它有三個名字：“曾頭勢，亦名羊角點；亦名亂四角點。”我不用曾頭，剛才講過，是因為曾頭的寫法很多。所以還是用羊角勢比較好。宋代“翰林密論二十四條用筆法”這樣說：“口訣雲：左潛揭而右啄，曾頭用”，所謂“左潛揭”就是左點有帶筆或趯。可能是兩向點，或者合點。而右點用一啄，這是最常見的羊角勢。但這樣規定就限死了寫法。你看王羲之的名字，“羲”字上面就是羊角勢。王羲之寫起來並不遵照翰林密論講的那種規定。王羲之為羊角勢提供了非常好的樣板，寫法很多。順便說一下，羊角勢下面往往有一橫。如果羊角勢加上這一橫，就是“上”字。應該歸入豎筆勢。簡言之：“羊”字可以分為兩個筆勢。最上面是羊角勢，如果和下面一橫加在一起，就是“上”字，可以歸入豎筆勢。那下麵這一豎兩橫呢？我先不說。你書空一下，這是什麼勢？我只告訴你，“羊字這上下兩部分非常有用。這是陰符經中的羊角勢例子，可以看到各種變化。也請大家注意，這三個字羊角勢下面都是有一橫的。真的要分筆勢也是當作“上”字，豎筆勢。陰符經中這一個“矣”字，上面是羊角勢，代表“”（si1）字。中間兩橫組成一