道香缘养生妙法2

解读:道香缘经络养生妙法第2章 第一节、道香缘经络养生妙法道香缘经络养生妙法吸取了中华养生文化中，三大家的养生精髓，运用了道家的调整人体身姿的方法，提擎天地，把握阴阳，顺从四时，神形合一，把体质形态锻炼的壮实，经络畅通，调和百脉、性命双修的奇特方法：道治身，佛治心，儒讲真理真又真。结合了佛家的上乘音乐，佛家音乐，中度而平稳（正适合人体心脏的振荡频率，尤其是中老年人）儒治世，道治身，佛家平和你的心，让心脏和音乐的频率保持一至，波频相等，和谐共振，心情舒畅，百病不生的目的。一、 道家养生理论精髓：道炁通天，天容万物。二、 儒家养生理论精髓：香飘万里，理应天下。三、 佛家养生理论精髓：缘结四海，海纳百川。中国的三教文化： 曰儒曰佛道，中国称三道，道教称老子，佛自西方道，儒非宗教家，真理相感召。我借鉴三教养生文化的精髓，来指导着人体通过经络的调整，调和着人体的阴阳，气血，脏腑，以平衡人体生命的最高阶段。道香缘经络养生妙法和妙理是至关重要的。（一）道香缘经络养生妙法分为五节：第一节：提擎天地法。第二节：把握阴阳法。第三节：顺从四时法。第四节：螺旋通天法。第五节：蛹动贯地法。通过这五节方法的调整和修炼能使您快速地达到健康的水平，快速地调整着你的身心，平衡着你的阴阳，调理着你的脏腑，使您的身心得到健康。道香缘经络养生妙法天有三宝：日、月、星，地有三宝：水、火、风，人有三宝：神、气、精，万 灵 融 合 目 视 生。天地神功，现在开始，两脚自然叉开，两臂自然下垂，上体要保持中正，百会要上领，尾闾要下垂，全身要放松。两眼微闭，舌头放在口腔的正中，意想我们站在大海中一艘漂泊不定的小船上，我们站在这小船上，随着海浪的拍击，我们的身体晃晃悠悠天地神功，奥妙无穷，放松入静，随功而动，延年益寿，开发智能，强身祛病，普度众生。意想我们的身体站在这阳光之下，身体周围的光照亮我们的全身，我们的全身向外发射着光芒。第一节提擎天地法： 两手在小腹前，掌心向上，掌指相对，捧着能量，慢慢的向上抬起，慢慢的向上抬起，抬与肩平，转手腕，掌指向后，掌心向上，掌指向后，掌心向上，向上托天，上体要保持中正，拔颈提肛，向上托，意想我们托住了宇宙的能量，日月星辰的能量，通过我们的手心，通过我们的头顶心，灌入我们的体内，好，翻手腕，掌心向下，慢慢的向下导引，意想宇宙的能量，日月星辰的能量，通过我们的百会，通过我们的天门，灌入我们的身体，我们的中脉清亮。两手慢慢的向下导引，两手慢慢的向下导引，沿着身体两侧，慢慢的向下导引，全身放松，肛门放松。两手在我们的胯部两侧，掌指向前，掌根下压，用力下压，心里默念123，321，123，321，123，321好，身体慢慢的直立，向下弯腰，两手掌心对准大腿外侧，慢慢的向下导引，慢慢的向下导引，意想我们捧起水中的莲花，慢慢的向上抬起，捧起水中的莲花，慢慢的向上抬起，通过腹前，向上抬起，通过胸前，向上抬起，转手腕，掌指向后，向上托起，托起这朵硕大的莲花，送向太空，和宇宙的能量相互交换，好，翻掌心向下，慢慢的向下导引，意想宇宙的能量，日月星辰的能量，通过天门，灌入我们的身体，两手慢慢的向下导引，沿身体两侧慢慢的向下导引，全身放松，两手下压，掌指上翘，小腹要内收，命门要外突，尾闾要下垂，两手要用力，两腿慢慢的下蹲，用力，好，慢慢的抬起，慢慢的直立。第二节 把握阴阳法：两手在腹前，左手在上，右手在下，掌心相对，两手距离一拿远（约1015公分），慢慢的向上抬起，慢慢的向上抬起，抬于胸前，扒开阴阳，向两侧推，用暗劲,两腿同时下蹲，拔颈提肛，掌指后翘，成虎爪状，好，身体慢慢的直立，两手慢慢放松，两手慢慢下落，慢慢下落。右手在上，左手在下，慢慢托起，慢慢托起，扒开阴阳，向两侧推，下蹲，用暗劲，推，好，身体慢慢直立，两手慢慢下落，慢慢下落。第三节 顺从四时法： 两手在身体两侧，慢慢抬起，掌心向上，掌指对准我们的身体，慢慢抬起，在腋下，转手腕，向前，用暗劲，推，向前推，两腿下蹲，拔颈提肛，向前推，好，放松一下，翻手腕，掌心向内，慢慢收回，慢慢收回，在腋下，向后推，掌指向下，掌根向后推，好，放松一下，慢慢收回，慢慢收回，翻手腕向前推，用暗劲，推，慢慢收回，慢慢收回，向后推，两腿要下蹲，用劲，提肛，慢慢收回，慢慢收回，两手慢慢的在小腹前合掌，掌指向前。第四节螺旋通天法： 两手慢慢的旋转，我们的身体，也随着两手旋转，螺旋通天，向上呈螺旋状旋转，腰胯晃动，肩臂晃动，向上通天，用劲向上通天，用劲向上通天，好。第五节蛹动贯地法： 两手慢慢分开，身体前后蛹动，两手自然摆动，自然摆动，身体前后蛹动，两手自然摆动，身体慢慢下蹲，两手捂住膝盖，慢慢抬起我们的身体，再做一遍，螺旋通天，蛹动贯地，向上通天，向上通天，好，蛹动贯地，身体前后蛹动，两手前后摆动，慢慢下蹲，慢慢下蹲，两手捂住膝盖，两手的能量与两膝的能量相互交换，身体慢慢的直立，慢慢的直立。准备收功，准备收功 两手慢慢向上，慢慢向上，两手慢慢的重叠，捂住我们的神门，捂住我们的神门，沿着顺时针的方向，慢慢的转动，慢慢的转动，好，右手捂住神门，左手慢慢的沿着身体向后，掌心向内，捂住命门，捂住命门，想一想，两个手心的能量相互交换，两个手心的能量相互交换，我们的肚脐在发热，我们的命门在发热，前面的神门，后面的命门 ，产生了一种灼热的感觉，里边发热，整个的腹腔都在发热，好，我们的右手沿着身体慢慢的向后，两手在我们的腰部，上下的搓动，上下的搓动，好，拍打拍打我们的腰部，拍打拍打我们的腰部，拍打拍打尾闾，拍打拍打命门，拍打拍打命门，拍打拍打两胯，拍打拍打我们的能量库，也就是我们肚脐的下部分，拍打能量库，拍打拍打两肋，拍打拍打气户，拍打拍打两个肩头，敲打敲打大椎，拍打拍打头顶心，好，搓一搓我们的双手，搓一搓我们的双手，干洗脸，两手由下巴向上，梳开我们的眉心，把我们的眼眉梳开，搓一搓我们的耳朵，搓一搓我们的耳朵，梳一梳我们的头，梳一梳我们的头，梳一梳我们的头，十指向后，梳一梳我们的头，梳一梳我们的头，两手交叉，揉一揉我们的头顶心，搓一搓我们的头顶心，搓一搓我们的后脑勺，搓一搓我们的脖颈子（颈项部），搓一搓我们的脖颈子，把脖颈子搓热，把后脑勺（颅骨部）搓热，好，揉一揉我们的两肋，揉一揉我们的两肋，搓一搓我们的两肋，搓一搓我们的两肋，揉一揉我们的肚脐，揉一揉我们的肚脐，揉一揉我们的少腹，揉一揉我们的少腹，两手向后，横向的搓一搓我们的两肾，把我们的腰部晃动开，搓一搓我们的两肾，搓一搓我们的两肾，两手搓一搓我们的环跳，搓一搓我们的环跳，搓一搓我们的大腿，搓一搓我们的大腿，搓一搓我们的膝盖，搓一搓我们的膝盖，搓一搓足三里，搓一搓足三里，搓一搓腿肚子，搓热，搓热，好，身体慢慢的直立，随便的晃动晃动身体，晃动晃动身体，扭动扭动腰胯，扭动扭动腰胯，两臂平伸，晃动晃动腰退，晃动晃动腰退，好，两手平举，慢慢的下落，慢慢的下落，左脚慢慢的收回，慢慢的收回，两眼慢慢的睁开，两眼慢慢的睁开，慢慢的睁开。好，自由的活动活动，自由的活动活动。 第二节 道香缘经络养生妙法功理讲解第一节我们运用提擎天地法，方法非常简单。因为人体生病的主要原因是运动得太少，俗话说：运动，运动，百病难碰。第一节的运动方法我给大家做个示范：把两个脚叉开，与肩同宽；两手在腹前向上捧起；因为我们的腹部，肚脐下三寸之处，称之为关元，里面就是人体的下丹田。捧住下丹田的能量，慢慢地向上托起，抬与肩平的时候，把两个手腕向后转，让掌指向后，掌心向上托天。（向上托天实际上是让人体气血经脉上下的贯通，通天贯地。）再翻掌心向下导引，让体内的能量场慢慢地向下导引；然后两条腿向下蹲，拔颈提肛：颈部向上顶，收缩肛门，腿漫漫下蹲，手用力下压。这就是第一节。运用这种方法把气提起来，人体生病的主要原因是上肢运动得太少，向上抬举时候太少，总是向下沉着，因为人体的经脉是从阴经到阳经：手三阴是从胸走手，足三阴从足走腑至胸；当你把两手举起来的时候，经脉是从足下直接贯到头顶上，也可这样理解：凡是大地产生的潮气（称阴气），阴气是向上升发的，太阳光的阳光照射是从上往下来的，即阴气上升，阳气下降，阴阳互转，周而复始，构成了人体生命主体框架。当把两只手臂，举起来的时候，阴经从下直贯到上，从脚下（脚趾）直贯到手指。手上（手指）的三阳经从上直贯到人体的足下（脚趾），就形成了阴阳循环的一个过程。第一节就是运用这种方法把人体上下的气血经脉全部调理畅通。平常时间我们的两个手臂全是向下垂的，而人体的经脉手三阴是从胸走手，足三阴从足走腹至胸；行走的过程是从下面上来，从胸部行于上肢再下行于手指，当手垂下来的时候气血受到了阻塞，当把两个手臂向上伸起来的时候，阴经从下面直贯到上举的手指，所以两个太阴经：手太阴，足太阴就可以从足底直贯到两个上举的手指，本经一共是个穴位；（手太阴肺经11穴、足太阴脾经21穴）。32是64卦的一半。而两个厥阴经：手厥阴心包经，足厥阴肝经，也是从足直贯到手指，一共是个穴位。（手厥阴心包经9穴、足厥阴肝经14穴）23是32的反数。还有最后一对少阴经：手少阴心经，足少阴肾经，本经共是个穴位，（手少阴心经9穴、足少阴肾经27穴）共36个穴位，巧孙子兵法的36计。也是从足下脚趾到手指尖，不管是手三阴，还是足三阴都是从足底和足趾尖直接走到手指尖。阳经是从手指尖直接贯到脚趾头尖上。两个阳明经：即手阳明大肠经，足阳明胃经从上贯到下，本经是个穴位；（足阳明大肠20穴、足阳明胃45穴）。两个少阳经：即：手少阳三焦经和足少阳胆经也是从上直接贯到足下，本经是个穴位；（手少阳三焦23穴、足少阳胆44穴）两个太阳经：手太阳小肠经和足太阳膀胱经也是从手指尖上直接贯到足下脚趾头，本经路线最长、穴位最多的，本经共有个穴位，（手太阳小肠19穴、足太阳膀胱67穴）。因此当我们上举的时候，能使我们的气血经脉通达上下，通天贯地。当你的意念中，想到我们站在大自然中，我们的两个手臂高高举起，人体和大自然相互兼容，人体和宇宙的能量相互兼容，和太阳的光融在一起，光在我中，我在光中，我与天地相参，我与万物相融，让气血经脉上下贯通，生病的原因就是运动的太少。最好运动的方法就是道香缘的经络养生妙法，让手臂上举，气血上下贯通，经脉调畅，脏腑里面气血产生的能量通过人体的经脉向外传导，这个传导的过程就需要你选择最好的方法，但不是做体操，也不是跳舞，太极拳还可以，最好的运动方法就是静止中的细胞的升降开合运动。这就是第一节提擎天地法的基本要领。下面讲第二节：把握阴阳法。把握阴阳法也是进行气血调和的最有效方法，所不同的是第一节是上下，第二节是左右，因为我们生活在自然界中，自然界中的风、署、湿、燥、寒，包括大气压对我们人体气场向外消散的过程有个压制的作用，大自然的能量由于空气的密度发生改变，人体外气场压力增大大，所以就压制（挤压）着人体能量向外消散，这就需要我们把身体周围的气场推开。让内气源源不断向外传导，第二节运动先左手在上，右手在下，两手心相对，掌心相距10到15厘米。慢慢抬起，抬到胸前，两手指用力（像虎爪状）向左右两侧用暗劲推，同时双腿漫漫向下蹲；一定要记住收腹提肛，向两侧推的时候，要向下蹲接着往两侧推，把我们周围的空气压力场漫漫地推开，意想身体两边就象两头牛或两座山一样，漫漫的被推开。实际上是用形象的思维把人体的真气发动起来，用形象性的思维方法人体的能量向外拓展开。然后两手漫漫地下落。刚才是左手在上，这次是右手在上，左手在下，并且两手间隔一捺远，（大约10-15公分）。再抬至胸前，再向两侧推，用暗劲（像使劲又没使劲）让人体的气血经脉漫漫地舒展开，调和气血，如果动作快了，急了，气血就被阻截住了。这样气血经脉就不通了，人体的肌肉、血管、神经就得不到放松。第一节是上下通天贯地，现在是左右拉开，就能放松肌肉，调和血管，血管一调和了，神经就放松了，神经一放松了，神经对血管就不产生血管紧张素，血管就不收缩，经络就畅通了。下面讲第三节：顺从四时法。上体保持中正，把两个脚叉开，与肩同宽，两手臂向两侧伸开的同时两手臂漫漫放下,再漫漫抬起,手抬到腋下时,转手腕并向前推,同时两腿漫漫下蹲,两手心向前,呈虎爪子状，（注意：推的时候一定要放松，要用的是暗劲。）然后再转掌心向内，掌指相对漫漫地收回，（注意：一定不要急，用放松的方法，让气血经脉能漫漫地调和，让的肌肉漫漫地放松，因为神经能刺激血管，产生血管紧张素，刺激血管紧张，血管一收缩，人体的气血流动就要受到阻滞，一阻滞能量代谢就缓慢，这样就会感到疲劳，当你在放松的状态时，血管是放开的，气血是畅通的，就不易疲劳，因为新陈代谢加快了）。然后两手漫漫地向后推，掌指向下，掌根向正后方推，身体保持直立，再漫漫地下蹲，下蹲的时候要收腹提肛，当身体抬起的时候全身都要放松，手也放松，掌指相对，掌心对着我们的肾部，漫漫地收回，在腋下再翻掌心向前推，让气血无论是上下，无论是左右，无论是前后，都能放射开，让肌肉，骨骼，筋脉都能得到舒展，这样气血就能调畅。传统医学说的好：通则不痛，痛则不通，何病可言？这就是第三节的妙理。第四节，螺旋通天法，就是让我们的手推完了后漫漫地收回，放在小腹前，两手合十，两手指尖正对前方，按顺时针方向旋转，这种旋转带动着颈，肩，腰，跨，膝，踝都能达到充分运动，让气血上下贯通，左右调和，实质是通过螺旋转动，使人体整个气血随着身体的带脉一起转动。人体的带脉是沿着裤腰带的方向向上螺旋通行。这个螺旋场就是太极理论中所讲的旋极理论。这个太极螺旋场就象三八大杆枪的子弹螺旋道一样旋转，使子弹冲出出堂，（是通过弹道螺旋运动的原理）也就象海螺的螺旋体一样，是螺旋状沿螺旋道的方向发射，因为越螺旋，气场发射力越大，能真正把人体气场通到天上。太极的旋极理论在人体表现最明显的几个地方：第一个就在人体头上的头穴，我们经常说“一穴好，二穴癞，三穴、四穴老得快。”实际就是指人体心脏的心电场向外发射的时候，在人体直通到头上，当你懂得怎么修炼的时候，人体的气场不是乱转的，是有规律的向上运行，随着意念的调动，通过螺旋的气场向上运行。当你出现两个穴（旋），三个穴或四个穴的时候说明你心脏电场向外发射的电磁场的波频并没有达到了同步共振，就是说心脏里发射出来的特殊的核心场必须是单一的核心场，只有一个核心场，发射人体头顶形成一个头旋（穴），而且要看到头穴究竟在头上的位置是在头顶正中，还是偏后，还是偏侧，这是与人体心脏发出的电磁波场是不一样的。你从小修炼得越早，心脏的场力越集中，怎么个练法这个场力才能达到均衡统一，而且能旋转在一个穴点上，那么这个人一生的运气就会非常好。所以心脏的电场发出的电波，包括发出电波的核心场，如果心脏发出好几个螺旋场，就是说明他的心率没法合一，就很难和天气相通。能量通过人体发射末稍（头顶、手指头、脚趾头）发射到宇宙中，头顶发射最强，宇宙中的能量(微波)也能贯穿给你，所以要求天门常开，地道（谷道）常闭。地道常指的就是人体的前后二阴，二阴就要经常的提肛缩阴，即提阴锁气，把人体的元气给锁住。不让它下耗走漏，让人体的正气向上通达。人体的生命体在气场的震荡中，在发射过程中，发射了好几个部位，比如在人体手指肚上，能看到的我们俗称的“簸箕”或“斗”，有人说它用来算命，它在中华民族的文化中也是非常玄妙的学科。那么“斗”好还是“簸箕”好，古话说：一斗穷，二斗富，三斗、四斗开药铺。这就证明人体的生命场从心脏发射出来，到人体的末梢都能达到正常的螺旋的运转，这个旋转特别有规律，说明你的脏腑里发射的信息场达到均衡共振，且有一定的波旋，这对人体的生命，甚至是运气起一定的作用。在人体脚下的趾头上也能形成这种场。这种场在头上表现有一个核心，在它周围有一个旋（穴）一样的旋转痕迹，在手指头产生的“斗”也是围成一个核心点旋转成一个圆圈。要是“簸箕”就没有核心点，是沿一个方向发散的。人体的脏腑是通过心脏产生一种超强的震荡场，再通过震荡场螺旋，螺旋到手指头上一个点上再旋转，螺旋，通过螺旋通天的方法能把人体的心电场达到电场力合一，让心电场，脑电场，最后还有肾电场同时达到合谐共振，统一向上旋转。这就是打开了人体的带脉场，也叫三大潜能场。 第五节就是蛹动贯地法，是调整任督二脉。人体前正中线就是任脉，人体的后正中线就是督脉，当人体的任督二脉都能加快气血运行时，人体的气血就能更加调畅。人体脏腑产生的能量第一个，灌注了十二经脉，当十二经脉灌满的时，它就流入任督二脉。最后灌注奇经八脉，调和任督二脉最好的方法就是蛹动，就象茧蛹一样来回蛹动，蛹动的作用就是让任督二脉抻起来，缩回去，让经脉畅通，让人体周身肌肉放松，气血在脏腑里川流不息，最终合二为一，集中在一个经脉上，所以手三阴，足三阴是靠任脉来约束的，也就是任脉主管着人体的手三阴，足三阴，称为六阴经之主任。督脉主管着人体的手三阳，足三阳，称六阳经之总督，管理着六条阳经气血的盛衰，这就是人体气血经脉的流注过程。任脉起自于会阴到承浆，本经24个穴位，为了便于记忆，合一年24个节气，它主管这六条阴经气血的运行，气血的充盈，究竟充盛到什么程度，亏损到什么程度，都归主任来主管。督脉起自长强直到口内上颚龈交穴。我们说任督二脉打通，叫搭鹊桥。督脉是28个穴位，方便记忆合天上28个星宿。为什么是28个呢？过去古人讲：每一个星期都有值班的，一个月4周，就是4个7共28天，每年2月份只有28天；妇女正常的月经周期也是28天，所以任脉24节气是地下，督脉28星宿是天上。所以季节对人体的养生和天空宇宙中的能量对人体的养生，都起重要的影响，与人体是息息相关的。道香缘经络养生妙法，整体上编著了五节功法，就是让人们活动打开气血经脉，无论上下，前后，左右，螺旋，蛹动。蛹动的方法对人体的任督二脉，对颈，肩，腰，腿都能起到完全协调的作用。二十一丗纪是人类综合疲劳的世纪，颈椎病、肩周炎、腰间盘、腰腿疼（坐骨神经痛）在螺旋运动中，两手在头上相合，再漫漫分开，两手之间产生了一种热力场，逐渐培养就能产生一种电磁场，因为人体的生命体就是产生一种微电磁，使能量能灌注体内，当放松的时候，体内产生的物质能量就漫漫地通过84000个毛孔向外消散，当你越放松的时候，毛孔是越开放，血管就越放松，气血畅通无阻。通过在你漫漫放松的情况下或在你漫漫入静的情况下，不是完全入静，是内静而外动的情况下，漫漫的调和，漫漫的贯通，能量直通人体大脑，再贯通百会穴，再贯通人体的印堂穴，贯通气管，贯通膻中，再向下贯通我们最重要的部位就是中焦（是人体气血生化的基地，营气和卫气的大本营）再漫漫贯通中脘，下丹田。人体宗气藏在膻中，营卫之气藏在中脘，元气藏在下丹田，即关元穴的深处。再向下贯通我们的海底即会阴穴，再就是关节，关节是非常重要的：支撑人体一身的重力，第一，都在膝关节上，第二，在踝关节上，第三，在胯关节上。最能承起人体重量的还是踝关节，因为踝关节直接主管下肢，主管着两个足，所以说知足者常乐。它能忍辱负重，千里之行始于足下，足是非常重要的，对足下的养生方法就是拍打着足底（脚心），让人体的足下放松，让涌泉穴放松。现在流行的就是足疗，是让足下放松，让的脚下气血经脉末梢都打开，让气血直灌到末梢，再循环回来，把气血生化过程中产生的一些酸性物质再重新吸收回来，通过肾脏排泄出去。膝关节是很重要的关节，因为一身的重担都压到膝关节来承受，这个关节就容易损伤，我们要经常做，但是不主张你用特殊的站桩方法，使关节受力太大，用静站的方法，久立则伤骨，久行则伤筋，久卧则伤气，就是不能站久。要使关节漫漫下落受力，放松，这个关节是不损伤的。当人体运动达到一定阶段时，人体产生一定热力场，还有电磁场，象吸铁石一样，当你觉得两只手产生一定磁性，产生一定热力，你敷在关节上，使关节的气血也能达到畅通，无论是风湿性关节炎，风寒性关节炎，风热性关节炎，还是痛风性关节炎，即是类风湿性关节炎也能漫漫的恢复和得到调节，使你的关节恢复到应有的功能。这就是道香缘经络养生妙法，从整体的调节和修炼。第一节通天贯地到第二节让左右的气场打开，第三节前后的气场和能量都推开，不让空气过度挤压我们的身体，脏腑里气血大量的生化，产生的能量是通过经络向外传导，传导到84000个毛孔，也就达到表皮之外，向外产生特殊的压力场，向外辐射，不让外界的风、暑、湿、燥、寒或空气产生强大的压力向人体的周身挤压，人体的能量就能够源源不断地向外消散，人体就象工厂一样，生产了，销售。再生产，再销售。人体本身是没有病的，人体是要里通外达，表里要合一，神形要双聚，气血才能通畅。就是用这特殊的方法，特殊的意念，让人体的能量向外消散，人体细胞有的达到30%的开合，有的达到50%的开合，甚至有的修炼家达到80%90%的开合，向外产生一种强大的辐射力，让外界的空气挤压不到你的身体，人体的脏腑就能正常的进行生理活动，生化血液，产生能量交换，最终向外产生抵抗力。人体生命过程就是一个代谢的过程：你吃进去的食物产生能量向外消散，吃进去的食物产生热量向外消散，你吃进去的食物产生了生化反应，产生能量场，就是微量物质在体内产生生化反应，就象天空打闪一样，阴阳两种电一结合，物质产生的生化反应向外放电，能量向外传导，排到体外，和大自然的邪气，象风、暑、湿、燥、寒进行抗争，叫正气存内，邪不可干，正气不足，邪之所凑。黄帝内经云：虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？内守就要两目垂帘，舌头不要完全顶在上颚，让舌头放在口腔正中，意思是：让舌头保持空虚的状态，让唾液大量的分泌，如果顶的太重，可能造成一种强气，所以要放在口腔正中，就象阴阳要平衡一样，既不上也不下，让气血上下沟通。俗称：“搭鹊桥”，只要位置放正人体的气场就能够周旋。我们讲的螺旋通天走的是带脉场，蛹动贯地走的是任督二脉场，人体的气血从脏腑产生，贯穿十二经脉，十二经脉的气血灌足了以后，才流注任督二脉，任督二脉的气血都灌满了后，它又流入了奇经八脉，实际任督二脉也包括在奇经八脉中的两个脉，还有带脉，冲脉。冲脉：养生医学把它叫做中脉，即人体最中间的脉，在人体脊柱的前侧，中脉象肠子一样，平常时间是空的，都是闭合在一起的，当气血充盛以后，把它鼓满了，就象管子一样，气在里面一充，就涨开了，就是中间的脉道打开了，还有阳跷脉，阴跷脉，阳维脉，阴维脉，这就是奇经八条脉，再加上十二正经共20条脉。所以当气血充盛，气血充足的时候，20条脉都灌满的时候，风、暑、湿、燥、寒、火是永远都透不过身体的。古代的修炼家们就是在坐禅的过程中才把自身气血经脉都灌满了，灌满了练精能化气，练气能化神，练神能合虚，练虚能合道，和大自然的气场相合，叫道法自然。老子的道德经里讲得很好：人法地，地法天，天法道，道法自然。道法自然，就是精、气、神三宝统一的结合体。人体有三个生命的核心点：大脑（左右脑就是阴阳两个调和体）心脏（左右心也是阴阳两个调和体）肾脏（左右肾脏也是阴阳两个调和体）肝脏居于右，脾脏居于左，肝脾之间也形成了大的阴阳两个调和体。但是在生命的主轴中就是脑、心、肾。肝脾之间就象黄帝内经讲的君臣佐使，即：以心脏为君，以肝脏为武官，以脾脏为文官，那么君臣之主，君是主管全面的，武臣是威武决断，文臣是阴谋策略，这就是君臣佐使，从其核心来看，心是君，肝和脾都是臣，心主管着血液，肝储藏着血液，脾统配着血液，这就是三者之间的循环过程。