写人记叙文的八种技法助你笔下人物栩栩如生（1）

写人记叙文的八种技法，助你笔下人物栩栩如生（1）神态描述法技巧点拨神态描述法是人物描写的一种基本方法。神态，即神情、姿态，它可以是人物的音容笑貌，也可以是人物的风度姿态；神态描述，就是通过描述具体的、富有个性的外形而体现出人物内心世界的活动。出色的神态描述，既能把人物的外形描绘出来，给读者以清晰、深刻的印象，又能把人物的时代、职业、年龄、生理等方面的特点表现得更充分，使人物的内心世界、性格特征表现得更鲜明。比如，在鲁迅先生笔下，一句“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，便形象地写出了孔乙己生活困窘却又硬充体面读书人的微妙心理。所以，作家果戈理说：“外形、神态是理解人物的钥匙。”在优秀的文学作品中，富有个性的神态描述是不可或缺的。它可以直接显示出人物性格的主要特点，比如三国演义第一回中对于张飞的神态描述“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马”，就突出地表现了张飞性格中“勇猛过人”的主要特征；它还可以连接人物的经历遭遇及命运结局，比如红楼梦第三回中关于林黛玉的神态描述“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如名花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，不仅形象地刻画出了一个伤春悲秋的贵族少女形象，更把她后来悲剧性格的发展，乃至她焚稿断痴情的最终结局都连接起来。对人物的神态进行描述，要捕捉描写人物神态的时机，选择人物神态最富特征的方面进行描写，避免千人一面、千人同声。在这一点上，红楼梦第四十回里那段精彩的神态描写就是一个很好的范例：贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大似牛；吃个老母猪不抬头！”自己却鼓着腮不言语。众人先是发怔，后来一听出来了，上上下下都哈哈大笑起来。史湘云撑不住，一口饭都喷了出来；林黛玉笑岔了气，伏着桌子嗳哟；宝玉早滚到贾母怀里，贾母笑的搂着宝玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指着凤姐儿，只说不出话来；薛姨妈也撑不住，口里茶喷了探春一裙子；探春手里的饭碗都合在迎春身上；惜春离了座位，拉着他奶母，叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰屈背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替他姐妹换衣裳的。这段文字抓住刘姥姥出洋相的时机，运用精练的语句，选择了最能体现人物性格特征、身份地位的方面来进行描写：湘云性格豪爽，笑至喷饭；黛玉娇气，笑岔了气；宝玉娇贵，最受贾母宠爱，所以笑得“滚到贾母怀里”；王夫人矜持，知道是凤姐弄鬼，因此“用手指着凤姐儿，只说不出话来”；薛姨妈寄居贾府，一向持重，讲究礼节，此时也笑得“口里茶喷了探春一裙子”，是一时的失态；探春精明，笑到手里的饭碗都合在迎春身上，最是可信；惜春年幼且身子骨娇嫩，故而“拉着他奶母，叫揉一揉肠子”。至于丫鬟、媳妇，则碍于身份，或“躲出去蹲着笑”，或“忍着笑”上来替主子换衣裳。范例导引妈妈的爱外面雨花纷纷，室内寒气袭人，我们这些有家难归的姑娘都穿着单薄的衣衫，浑身冻得发抖，可怜巴巴地蜷缩在被窝里。真是“不听妈妈言，出门受艰难”。上星期回家，妈妈叫我把毛衣绒裤带上，以防天变。我执拗地说：“没事儿，下星期我回来再拿。”可老天爷偏偏作对，星期六一阵雷雨，挡住了归路。离家30里泥路，还要翻岭越沟，怎么回去？我气得只有骂自己发昏，不听妈妈的话，真是自作自受！忽然，一个熟悉的声音从门外传来：“红云在这个寝室吗？”啊，像是妈妈！妈妈来了？像久旱的大地上听到一声春雷，我一骨碌从床上跳下来，猛地拉开了门。啊，果然是妈妈！妈妈一身泥巴，湿漉漉地站在我面前，喘着粗气，眼里溢着惊喜的光。我一把接过妈妈用塑料纸包着的包袱，把妈妈按坐在床上。妈妈的衣服湿透了，正往外冒热气，满头银丝挂着一串串晶亮的水珠，满是皱纹的黑红的脸颊上水津津的，不知是汗水还是雨水，一双旧胶鞋上粘满了红泥巴。我不敢想象，那30多里泥巴路，那岭那坡那沟那河，妈妈是怎样过来的。“你这寝室好难找，问了几个同学才找到。”妈妈动手解包袱。“妈，路这么远，又难走，你咋过来的？”“妈一步一步走来的嘛。只要长有脚，啥路也能走。妈走了30里，走了大半天。”妈笑着说。“你怎么不打伞？看叫雨淋的！”“来时雨下得不大，伞给你哥放羊拿去了；披块塑料纸，后来雨大了，我包了你这衣服。”我心头一阵发热。啊，为了让女儿衣服不淋雨，用塑料纸包着，自己却淋了一路寒雨！“妈，天这么冷，你就不怕淋，不怕冻着了？”我鼻子有些发酸。“没事儿，”妈妈笑着，抿了下湿湿的鬓发，“妈走路身子热，一会就暖干了。”说着，打开包袱，“给，这是你的毛衣，这是绒裤。上回叫你带你不带，死妮子！”“妈，”我热泪盈眶，“你就不会等天晴再送！”“死妮子！”妈嗔怪道，“你总是爱感冒，天一下子变冷，我能放下心吗？”“咋不叫我哥来送”“你哥放羊喂牛，活也离不了。再说，妈就不该来看看女儿？”“妈！”我热泪滚下来，滴在妈妈双脚带来的红泥巴上。我掏出一卷纸，弯腰为妈妈擦去胶鞋上的泥巴。啊，就是这双脚，在寒风冷雨中，翻过两座岭，越过三道沟，过两条河，那是一步一粘、一步一滑、一步一陷的几十里泥路，是怎样过来的啊！为了给女儿带来温暖，你带着一腔炽热的母爱，就这样艰难地跋涉过来了。你叫女儿说什么呢？妈妈饭也不吃，要回家了。我把她送到校门口附近的汽车站。忽然一辆往东去的小四轮拖拉机停在路旁。妈一问是顺路，便要搭乘拖拉机，说是这样可以省两元钱。我要搀扶妈妈上车，妈说：“司机还未开车，你去教室看书吧。”我走到校门口，扭回头。啊，妈妈要上车了。我永远忘不了母亲上车的那一幕：她先用一只脚艰难地蹬着车轮，上身爬到车帮上，然后缓慢地挪动下身，猛一用力，那只脚也蹬住了车轮，然后再往上爬。她先将左腿跪在车帮上，一用力，抬起了右腿，再一用力，两条腿都跪在车帮上，整个身子都落在不足一尺宽的车帮上，两只沾满泥巴的胶鞋底，在车轮上颤动着。妈妈稍喘一口气，才把左腿伸进车厢里，然后是右腿，然后是全身。终于，妈妈站在车厢里了，扭回头看我，一粒晶莹的水珠从那斑白的鬓发上滴到车帮上，不知是汗水还是雨水我呆呆地看着妈妈上车，看着那老年人特有的笨拙，竟忘记了上前扶一把。等醒悟过来要扑上前去的时候，拖拉机发动了。妈站在车厢里，微笑着朝我挥挥手，我一阵心潮翻滚，热泪涌了出来。车子嘭嘭地开动了，走远了。妈妈那花白的头发在寒风中狂乱地飘着，飘着，很快消失在雨雾迷蒙中。只有妈妈送来的毛衣和绒裤，在我身上散发着温馨的暖意秘诀解读这是一曲献给母亲的颂歌。虽然本文所写的主旨很常见，题材并不新颖，语言也朴实无华，但作者却写得细腻委婉，催人泪下。这其中的关键，就是作者饱蘸深情，为妈妈进行了几处精心的神态描述。首先是妈妈冒雨步行30里山路为女儿送来御寒衣物时的神态描述，“衣服湿透了，正往外冒热气，满头银丝挂着一串串晶亮的水珠，满是皱纹的黑红的脸颊上水津津的，不知是汗水还是雨水，一双旧胶鞋上粘满了红泥巴”，写出了妈妈对女儿深沉的爱！其次是妈妈雨中登车时的神态描述，老年人特有的艰难而又缓慢的登车动作，在作者的笔下，描写得纤毫毕现，生动感人，“一只脚艰难地蹬着车轮，上身爬到车帮上，然后缓慢地挪动下身，猛一用力，那只脚也蹬住了车轮，然后再往上爬。她先将左腿跪在车帮上，一用力，抬起了右腿，再一用力，两条腿都跪在车帮上，整个身子都落在不足一尺宽的车帮上，两只沾满泥巴的胶鞋底，在车轮上颤动着”，读着读着，不由自主地想起了朱自清先生笔下那催人泪下的“父亲的背影”，写出了女儿对妈妈真挚的爱！正是由于这两段体现母女深情的神态描述，文章才产生了如此撼人心魄的力量！动作描述法技巧点拨动作描述法是人物描写的一种基本方法。它就是通过人物具有典型意义的具体动作来刻画人物形象。文学作品中成功的动作描述，可以生动地表现人物的性格特征，充分地反映人物的内心世界，使作品中的人物形象更加生动，更富有自己的个性特征，也就更富有文学感染力。“能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作，人最深刻的方面只有通过动作才能见诸现实。”黑格尔在美学中的这段话，强调了动作描述对于描写人物的重要性。比如，巴金在家第三十七章中，有这样一段动作描述：“觉新知道大祸临头了，他不敢多想。他又把拳头拼命地在门上擂，擂得门发出更大的响声，但是这也没有用，没有人理他。他嘶声叫着珏，又叫放我进来，然而两扇油漆脱落的木板门冷酷地遮住房里的一切。它们拦住他，一点也不肯退让愤怒和悲哀混合在一起，紧紧地抓住了他。他更厉害地捶着门。然而两扇小门如今也好像有了千斤的重量他绝望了。他突然跪倒在门前。他伤心地哭着。这个时候他不是在哭她，他是在哭自己。”从这段动作描述可以看出，觉新虽然悲痛难忍，但到底无能为力。他那擂门、嘶叫、捶门到最后跪倒而痛哭的动作，表现了在旧的封建礼教和新的“作揖哲学”的愚弄下，觉新懦弱可怜的性格特征。恩格斯在写给斐迪南拉萨尔的信中曾经说过：“我觉得一个人物的性格，不仅表现在他做什么，而且表现在他怎么做。”这个“做什么”和“怎么做”，就包括了人物动作描写的全部内容。为此，成功的动作描述，不仅要写出人物有什么样的行动，而且还要写出他是怎样完成这个动作的。比如，在小说药中，鲁迅先生就不仅写了华老栓买“药”、康大叔卖“药”，而且分别写了他们是怎样买药、卖药的，从而有力地表现了他们各自的性格特征。接过华大妈交给他的洋钱时，华老栓的动作是“抖抖的装入衣袋，又在外面按了两下”；见到康大叔手中的“药”时，华老栓的动作是“慌忙摸出洋钱，抖抖的想交给他，却又不敢去接他的东西”简洁的动作描述生动地勾勒出了一个谨慎、懦弱、善良的贫苦老人的形象。与此同时，刽子手康大叔卖药的动作则是“一只大手，向他摊着；一只手却撮着一个鲜红的馒头，那红的还是一点一点的往下滴”；当老栓踌躇不决时，康大叔的动作是“抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身去了”这些富有个性的动作描述，准确地表现出康大叔这个刽子手拿钱、数钱的熟练及粗野蛮横、不耐烦的性情，从而反映出他凶残、贪婪的嘴脸与灵魂。范例导引背 影我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父亲的差使也交卸了，正是祸不单行的日子。我从北京到徐州，打算跟着父亲奔丧回家。到徐州见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。父亲说：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路！”回家变卖典质，父亲还了亏空；又借钱办了丧事。这些日子，家中光景很是惨淡，一半为了丧事，一半为了父亲赋闲。丧事完毕，父亲要到南京谋事，我也要回北京念书，我们便同行。到南京时，有朋友约去游逛，勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口，下午上车北去。父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去。他再三嘱咐茶房，甚是仔细。但他终于不放心，怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会。其实我那年已二十岁，北京已来往过两三次，是没有甚么要紧的了。他踌躇了一会，终于决定还是自己送我去。我两三回劝他不必去；他只说，“不要紧，他们去不好！”我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费，才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可。但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们真是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！我说道，“爸爸，你走吧。”他望车外看了看，说，“我买几个橘子去。你就在此地，不要走动。”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客。走到那边月台，须穿过铁道，须跳下去又爬上去。父亲是一个胖子，走过去自然要费事些。我本来要去的，他不肯，只好让他去。我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。他和我走到车上，将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是拍拍衣上的泥土，心里很轻松似的。过一会说：“我走了，到那边来信！”我望着他走出去。他走了几步，回过头看见我，说：“进去吧，里边没人。”等他的背影混入来来往往的人里，再找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。近几年来，父亲和我都是东奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外谋生，独力支持，做了许多大事。哪知老境却如此颓唐！他触目伤怀，自然情不能自已。情郁于中，自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒。他待我渐渐不同往日。但最近两年的不见，他终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。唉！我不知何时再能与他相见！秘诀解读朱自清先生的背影是广为传诵的名篇，其中给人印象最深刻的便是父亲那蹒跚的“背影”。尽管只有短短的几句话，却写出了父亲为了买橘子而爬上爬下的艰难，充分表现了父亲对儿子的关心和爱护，也寄寓了作者对于父亲深沉的思念。可以说，正是由于文中传神的动作描述，使父亲关心儿子的形象栩栩如生，跃然纸上。仔细研读这段动作描述的文字，就可以感受到作者笔下，父亲那富有个性化的具体动作，同时，把这些动作再细化为几个小动作进行具体描述，从而使得人物的动作令人久久难忘。比如，作者把父亲爬月台的动作描述为“两手攀着”、“两脚向上缩”、“肥胖的身子向左微倾”，就是把一个动作分解成三个部分来描述，使父亲的动作行为如同连续的电影画面一样呈现在读者眼前，催人泪下，感人至深。写人记叙文的八种技法，助你笔下人物栩栩如生写人记叙文的八种技法，助你笔下人物栩栩如生写人记叙文的八种技法，助你笔下人物栩栩如生