哲学与人生(修订版)第二课修订版

第二课 物质运动与人生行动 一、积极行动实现人生发展 1.人生发展不能光说不动 2.运动是物质的存在方式 3.人生贵在立即行动 二、把握客观规律，善于行动 1.敢于行动不等于成功行动 2.物质运动是有规律的 3.把握规律，善于行动 请听歌曲：山不转水转 山不转那水在转，水不转那云在转，云不转那风在转，风不转那心也转，心不转那风在转，风不转那云在转，云不转那水在转，水不转那山也转。 没有流不出的水，没有搬不动的山，没有钻不出的窟隆，没有结不成的缘，那小曲好唱，唱好了那也难，再长的路程也能绕过那道弯，也能绕过那道弯。 “ 山不转水转”这句俗语的寓意是什么？ 世间万物都是运动的。 “山”、“水”、“云”、“风”、“心”都在不停地 “转”，运动不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。 “山不转水转，水不转人转”，也说明，不管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克服困难，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。 案例： 中职毕业生冯思勇刚进入职校时沟通能力弱，凭着吃苦耐劳的劲头，才把修车的技术学到手，并代表学校参加全国中职学校技能大赛获得车身涂装三等奖。毕业后他不等不靠，勇敢地选择了自主创业，成立一家汽车维修中心。刚开始创业时，由于没有知名度，也没有固定客户，经营遇到了困难。但他并不气馁，依靠娴熟的技术、细心的服务以及良好的信誉，带领员工逐步在本地区的汽车修理市场树立了良好的声誉。经过一段时间的打拼，当年的营业利润超过了10万元。一路走来，他深刻体会到：人生只有拼出来的精彩，没有等出来的辉煌。 想一想：冯思勇的创业经历说明了什么？ 启示： 人生必须敢于行动，才能生存和发展。 人生必须善于行动，才能创造出成功的人生。 一、积极行动实现人生发展 1.人生发展不能光说不动 为学蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？” 曰：“吾一瓶一钵足矣。” 富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！” 越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 明日歌 明日复明日，明日何其多。 我生待明日，万事成蹉跎。 世人若被明日累， 春去秋来老将至。 朝看水东流，暮看日西坠。 百年明日能几何？ 请君听我明日歌。 同 学 们 有 何 感 悟 ？ 启示： 从做事情不能拖延时间，不能找借口体现的人生道理，说明人生发展不能光说不动。 案例：纸上谈兵 战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他，他自以为天下无敌。然而赵奢却很替他担忧，认为他不过是纸上谈兵，并且说：“将来赵国如果用他为将，他一定会使赵军遭受失败。”果然，公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡 。 这个故事对同学们有何启发？ 启示： 任何目的和理想都需要通过自己的行动才能实现。如果光说不做，只是停留在想象中，只是说大话，而不付出实际行动，任何目的和理想都不可能转化为现实。 2、运动是物质的存在方式 泰山100万年间升高了几百米 珠峰50万年间升高了1600米 太 阳 自 转 的 速 度 是 每 秒 250公 里 ； 织 女 星 和 牛 郎 星 运动 的 速 度 分 别 是 每 秒 14公 里 和 26公 里 ； 庞 大 的 银 河 系 正在 以 每 秒 600公 里 的 速 度 在 广 漠 无 垠 的 宇 宙 中 疾 驰 。 银 河 系 太 阳 系 物 质 内 部 的 分 子 处 在 永 不 停 歇 的 不规 则 运 动 之 中 ， 我 们 称 之 为 分 子 热 运 动 ，或 者 布 朗 运 动 。 如 果 我 们 把 花 粉 颗 粒 放 进 水 中 ， 通过 显 微 镜 可 以 观 察 到 花 粉 颗 粒 的 不 规 则运 动 ， 是 由 水 分 子 撞 击 造 成 的 。 上 述 实验 间 接 证 明 了 分 子 热 运 动 的 存 在 。 人 类 社 会 也 处 在 不 断 的 运 动 中 ， 人 类 社 会 先 后 经 历 了 五种 社 会 形 态 ， 原 始 社 会 、 奴 隶 制 社 会 、 封 建 制 社 会 、 资 本主 义 社 会 和 社 会 主 义 社 会 。 物质和运动的关系 物质和运动是不可分的 运动是物质的固有属性和存在方式，物质都是运动的，没有不运动的物质。 运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。 火车上的男孩相对于行驶的火车，他的位置有没有动？组成他人体的各细胞、各器官有没有运动？ 案例：刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰： “是吾剑之所从坠。” 舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ -吕氏春秋 察今“ 刻 舟 求 剑 ” 的 错 误 在 哪 里 ？ 启 示： 世界上的事物，都处于不断的运动发展变化之中，人们想问题、办事情，应当考虑到这种变化，适应于这种变化的需要。 人生行动 物质在运动中存在和发展，人也一样在运动中存在和发展。 人生行动是一种自觉的、有目的的运动过程。 人的存在和发展离不开人生行动。 人的生命是有限的，我们应该珍惜生命，珍惜时间，积极行动，立即行动。 3、人生贵在立即行动 案例：霍普金斯的成功秘诀 汤姆霍普金斯是世界一流销售大师，全球推销员的典范，被美国报刊称为国际销售界的传奇，是吉尼斯世界纪录房地产销售最高记录保持者。 一次，有一个人问汤姆霍普金斯：“请问您成功的秘诀到底是什么？” 他说：“马上行动！” “当您遇到困难的时候，请问您都是如何处理的？” 他说：“马上行动！” “当您遇到挫折的时候，您要如何克服？” 他说：“马上行动！” “在未来当您遇到瓶颈的时候，你要如何突破？” 他说：“马上行动！” “假如您要分享您的成功秘诀给全世界每一个人，那您要告诉他们什么？” 他说：“马上行动！” 霍普金斯的成功秘诀对我们有何启示？ 启 示： 人生贵在立即行动 立即行动 明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。 愚公家门前有两座大山挡住了去路，他决心把山平掉，于是带领家人开始挖山。另一个老人智叟笑他太傻。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽，两座山终究会凿平”，后因感动天帝，天帝命大力神搬走了两山。案 例 ： 愚 公 移 山 立即行动 立即行动，是对自己生命的珍惜。 要立即行动，就要敢于行动，不怕失败。 敢于行动，就要做到选择决断之勇、克服困难之勇、坚持到底之勇。 敢于行动，还要善于行动。 1.敢于行动不等于成功行动 食 物 链 案 例 ： 20世 纪 初 ， 在 美 国 西 部 落 基 山 脉 的 凯 巴 伯 森 林 里 生 活 着 大 约 有 4000头野 鹿 。 与 之 相 伴 的 还 有 一 群 狼 ， 严 重 威 胁 着 鹿 的 生 存 。 为 了 保 护 鹿 ， 周 围 的居 民 开 展 了 打 狼 运 动 。 最 终 ， 森 林 里 的 狼 被 斩 尽 杀 绝 ， 凯 巴 伯 森 林 从 此 成 了鹿 的 王 国 ， 很 快 ， 鹿 的 总 数 就 超 过 了 10万 头 。 但 是 好 景 不 长 ， 由 于 牧 草 有限 ， 加 上 鹿 体 质 下 降 ， 疾 病 蔓 延 ， 一 大 批 鹿 冻 饿 而 死 ， 鹿 的 数 量 大 减 。 到1942年 ， 凯 巴 伯 森 林 中 只 剩 下 8000只 病 鹿 。 人 们 没 有 想 到 ， 狼 居 然 是 森 林 和 鹿 的 “ 功 臣 ” 。 它 起 着 择 优 汰 劣 、 限 制鹿 群 数 量 、 防 止 “ 鹿 口 爆 炸 ” ， 驱 赶 鹿 群 奔 跑 跳 跃 、 保 持 生 机 的 作 用 。 没 办法 ， 人 们 又 实 施 了 “ 引 狼 入 室 ” 计 划 ， 森 林 中 又 焕 发 了 勃 勃 生 机 。二 、 把 握 客 观 规 律 善 于 行 动想 一 想 ： 以 上 案 例 说 明 了 什 么 ？ 启示： 敢于行动不等于成功行动。行动成功要有明确的行动目的，有恰当的行动方法和行动的条件。无视行动的这些条件，单凭勇气和胆量不能取得真正的成功。敢于行动并非一味地冒险蛮干，盲目行动而不顾客观规律，这样的行动只能是失败的行动，结果只能是事与愿违。 案例： 曾经有些地方，由于苹果的需求量大，兴起了苹果种植热，使得数量有限的苹果苗的价格不断上升，株价一度高达4元。某村一些农户，仅育苗一项收入，少的也有三四万元，有的高达10万-20万元。在高额收入的诱惑下，众多果农不惜投入巨资大种特种苹果苗。结果数年后，苹果供应量大增，造成果苗价格急转直下，数以亿计的优质红富士等矮化苹果树苗，降至每株几分钱也无人间津，相当一部分果树苗只好晒干当干柴烧。这给那些盲目投资苹果种植的果农造成了严重的损失。 你认为出现这种结果的原因是什么？ 市 场 价 格 规 律 启示： 要实现成功行动，就要善于行动，就要从客观实际出发，善于寻找做事的方法，善于发现事物运动的规律。盲目的行动，无视客观实际和客观规律、仅凭主观意志的行动，不仅无法实现人生的目的和愿望，而且还会阻碍人生发展。 2.物质运动是有规律的 案 例 ： 战 国 时 期 ， 有 位 著 名 的 厨 师 庖 丁 ，他 可 以 毫 不 费 力 地 把 牛 的 骨 头 和 肉 分 割 开来 ， 手 起 刀 落 ， 干 净 利 索 。 原 来 他 对 牛 身体 上 肉 和 骨 头 的 结 构 已 经 很 熟 悉 。 一 般 厨师 用 的 刀 ， 一 个 月 就 得 换 一 把 ， 因 为 他 们的 刀 刃 经 常 碰 到 骨 头 。 技 术 高 明 的 厨 师 可以 一 年 换 一 把 刀 因 为 他 只 用 刀 来 割 肉 。而 庖 丁 的 刀 ， 已 经 用 了 十 几 年 ， 解 剖 了 几千 头 牛 ， 还 像 新 刀 一 样 锋 利 ， 因 为 他 熟 悉肉 与 骨 头 之 间 的 缝 隙 ， 轻 轻 地 把 刀 插 进 去， 肉 就 一 块 一 块 地 落 下 来 。 庖 丁 解 牛 为 什 么 能 事 半 功 倍 ？ 宋 人 有 闵 其 苗 之 不 长 而 揠 之 者 ， 茫 茫然 归 ， 谓 其 人 曰 ： “ 今 日 病 矣 ， 予 助 苗 长矣 。 ” 其 子 趋 而 往 视 之 ， 苗 则 槁 矣 。“ 拔 苗 助 长 ” 错 误 在 哪 里 ？案 例 ： 拔 苗 助 长 所 谓 规 律 ， 就 是 事 物 运 动 过 程 中 固有 的 、 本 质 的 、 必 然 的 、 稳 定 的 联 系 。 事 物 的 运 动 都 是 有 规 律 的 。特 点 一 ： 客 观 性 特 点 二 ： 普 遍 性 不 能 被创造 不能被消灭 自然界 人类思维太阳不可能从西边出来人类社会启 示 ： 美 国 科 学 家 利 用 现 代 生 物 技 术 ， 最 近 培 育 出 一 种 新型 番 茄 ， 呈 现 出 奇 异 的 紫 色 ， 还 具 有 预 防 癌 症 和 心 肌 梗塞 的 功 能 。 人 们 能 认 识 规 律 并 能 利 用 规 律 ： 在 现 代 科 学 的 帮 助 下 ， 我 们 还 可 以 做 到 人 工 降 雨 、人 工 消 云 雾 、 消 闪 电 、 削 弱 台 风 、 抑 制 冰 雹 等 。 人 们 能 认 识 规 律 并 能 利 用 规 律 ： 3.把握规律，善于行动 一天，一群游客正在一望无际的大草原上游玩。突然，他们身后窜出一团大火，火借风势，直向游客们扑来。在人们惊魂未定、不知所措之时，一位老猎人对大家说：“大家不要跑，听我的话，动手拔掉这一片干草，清出一块地面来。”于是大家按照他说的干起来，很快清出了一大块地面。 火是从北面烧过来的，老猎人让大家站在空地的南端，自己跑到空地的北端，并把草堆搬到北边去。大火快烧近时，老猎人又拿了一束很干的草点燃起来，草堆立刻熊熊燃烧起来，竟然逆着风迎着大火方向烧去，两股火相遇拼杀，火势居然慢慢小了，直到火完全熄灭，游客们得救了。当获救的游客向老猎人讨教“用火灭火”的奥秘时，老猎人说：“在烈火上面的空气受热后会变轻而上升，各方面的冷空气就会去补充，这样，在火的边界附近，一定会有迎着火焰流去的气流。等到北面的大火接近草堆，把草堆点燃后，我们这边的火就会朝着风的相反方向蔓延开去，两股火后面的草都没有了，就会渐渐熄灭。当然，火不能点燃得太早，也不能太迟。 ”游客们这才恍然大悟。 “以火灭火”的事例说明了什么？ 启示： 人生行动要以把握客观规律为前提。 人生行动只有遵循和利用客观规律，才能找到科学的方法，才能取得成功。否则，就会失败。 善于行动 第一，做任何事情都要确立目标。 第二，做任何事情都要有准备。 第三，做任何事情都要有顺序。 第四，做任何事情都要有始有终。 案例： 古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天对他的学生们说：“今天你们只学一件最简单也是最容易的事儿。每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？”学生们都笑了，这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生：每天甩手300下，哪个同学坚持了，有90的学生骄傲的举起了手，又过了一个月，苏格拉底又问，这回，坚持下来的学生只剩下了80。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手运动。还有哪几个同学坚持了？”这时，整个教室里，只有一个人举起了手，这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图 。 以上案例对我们有何启示？ 提示： 我们无论做什么事情，都要一步一个脚印，因为人不可能一下子就把所有的事情都做完。俗话说：一口吃不出个胖子。饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，同样事也要一件一件地做。有好的开始固然重要，但坚持下去，获得最后的成功更为重要。 总结： 人的存在和发展都离不开人生行动。我们只有在行动中才能塑造自己，获得发展，实现人生理想和人生价值。 我们在人生行动中要善于认识和把握规律，遵循并利用规律，既要苦干，还要会干、巧干，只有这样才能把工作做好，才能达到预期目的。 作业：体验与探究：1、2