《明史·张溥传》原文及翻译

明史张溥传原文及翻译篇一：明史 王炜传 2021年高考全国卷文言文明史王祎传译文 王祎，字子充，义乌人。幼敏慧，及长，身长岳立，屹有伟度。睹元政衰敝，为书七八千言上时宰。危素、张起岩并荐，不报。隐青岩山，著书，名日盛。太祖征江西，祎献颂。太祖喜曰：“江南有二儒，卿与宋濂耳。学问之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿。”太祖创礼贤馆，召置馆中。累迁侍礼郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，赐金带宠之。太祖将即位，召还，议礼。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。浙西既平，科敛当减。”太祖嘉纳之，然不能尽从也。明年修元史，命祎与濂为总裁。祎史事擅长，裁烦剔秽，力任笔削。书成，擢翰林待制，同知制诰兼国史院编修官。奉诏预教大本堂，经明理达，善开导。召对殿廷，必赐坐，从容宴语。五年正月议招谕云南，命祎赍诏往。至则谕梁王，亟宜奉版图归职方，不然天讨旦夕至。王不听，馆别室。他日，又谕曰：“朝廷以云南百万生灵，不欲歼于锋刃。若恃险远，抗明命，悔无及矣。”梁王骇服，即为改馆。会元遣脱脱征饷，胁王以危言，必欲杀祎。王不得已出祎见之，脱脱欲屈祎，祎叱曰：“天既讫汝元命，我朝实代之。汝爝火余烬，敢与日月争明邪！且我与汝皆使也，岂为汝屈！”或劝脱脱曰：“王公素负重名，不可害。”脱脱攘臂曰：“今虽孔圣，义不得存。”祎顾王曰：“汝杀我，天兵继至，汝祸不旋踵矣。”遂遇害。 （节选自明史王祎传） “江南又二位大儒，就是你和宋濂，要论学问谁更渊博，你不如宋濂。但是要论才思的雄辩，宋濂不如你。”太祖创立了礼贤馆，李文忠推荐了王祎及许元、 王天锡，于是被召置礼贤馆。不久又被授为江南儒学提举司校理，累次迁升到侍礼郎，掌管太祖的起居注。又任南康府同知，出了很多惠民政绩，太祖赐给金带以示宠爱。太祖即将称帝即位前，将他召回，商议即位礼仪。由于不合上意而获罪，出为漳州府通判。 洪武元年八月，上奏言，“祈求天命永远所在，在于忠厚存心，宽大为政，效法天道，顺应人心。雷霆霜雪，只是暂时的不是永远的。既然浙西已经被平定了，应该减免赋税。”太祖表扬并采纳了他的建议，但是没有都听从。第二年修元史，任命祎与濂为总裁。祎擅长史事，裁汰剔除烦秽，大力修改。修完元史后，提拔为翰林待制同知制诰兼国史院编修。奉召到大本堂教皇子读书，王祎经明理达，善于开导。皇上召他到殿廷，每次都给他赐坐，从容应答。不久，奉命出使吐蕃，还没到，就被召回。 洪武五年正月商议诏谕云南，任命王祎奉召前往。到云南后诏谕梁王，尽快奉上户籍册和地图给朝廷方面掌管，不然天子很快就将讨伐过来。梁王不听从，并把他安置在偏室内居住。几天后，又诏谕说：“朝廷考虑到云南百万生灵，不忍荼毒于锋刃。如果你凭借艰险路远，抵抗大明皇帝的命令，天朝骁勇的将领率领装备精良的士兵，和你在昆明会战，到时你后悔都来不及。”梁王被吓服了，随即将他改为正馆居住。时逢元朝派遣脱脱征军饷。脱脱说吓人的话威胁梁王，一定要杀掉王祎。梁王逼不得已交出来了王祎，脱脱想让王祎屈服于他，王祎怒 叱道：“上天要完结你元朝的命，我朝是来取代你元朝。你小小的火把余烬，竟敢和日月证争明！何况你我都是使臣，我岂能屈服于你！”有人劝脱脱说：“王先生久负盛名，不能杀。”脱脱手一摆说道：“今天就是孔圣人，也没有情面可讲。”王祎回头说道：“你杀了我，朝廷大军就将到来，你的祸患不久就要接踵到来。”于是就这样被杀害了，遇害那天是十二月二十四日。梁王派人去祭奠，收集他所有的衣物入殓。建文年间，王祎的儿子王绅颂扬他父亲，朝廷追赠王祎诏赠翰林学士，谥文节。正统年间又改谥忠文，成化年间，下令建立祠堂祭祀 他。篇二：15篇文言文答案 六年级暑假文言文练习 一、掩耳盗钟 原文： 范氏之亡也，百姓有得（10）钟者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖(7)矣！ 选自吕氏春秋自知 注释： (1)范氏之亡也：范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国。亡，逃亡。 (2)钟：古代的打击乐器。 (3)则：但是 (4)负：用背驮东西。 (5)锤（chu）：槌子或棒子。 (6)况（hung）然：形容钟声。(7)遽（j）：立刻。 (8)悖（bi）：荒谬。 (9)恶：害怕。 (10)得：偷 译文： 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音， 启示： 钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志为改变。有的人对对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”（掩耳盗铃）一样，都是极端的主观唯心主义唯我论的表现。 相关习题及答案 1、解释加点字 亡：逃亡 负：用背驮东西 走：逃跑 以：用 之：代词，指代钟。之：代词，指代钟声。 2、翻译 （1）百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负； 有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背。 （2）以锤毁之，钟况然有声。 他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。 二、商鞅立木 原文： 令?既（9）具?，未布。恐?民之不信己，乃?立三丈之木于国都市南门，募?民有能徙置?北门者，予十金?。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者，予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒?下令。（选自史记） 注释： ?具：完备 ?恐：恐怕，担心 ?乃：于是 ?募：广泛征求 ?置：到 ?卒：最后 ?令：指变法的命令 ?金：古代货币单位 （9）既：已经 （10）徙：搬放 （11）予：给予 （12）辄：就 （13）以：用来 词类活用：怪（形作意动）感到奇怪 （古时一金为二十两银子，十金即二百两，五十金即一千两） 译文： 商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百姓不相信自己，于是（命人）在都城南门前放置一根高三丈的木头，招募（能）搬到北门的人，给予十两黄金。百姓看到后对此感到奇怪，没有人敢去搬木头。又说：“能搬木头的人赏五十两黄金。”有一个人搬了木头，就给了他五十两黄金，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。 启示 ： 诚信很重要。要想让别人相信自己 ，必须“言必行，行必果 ”。 相关习题及答案 1、解释加点字 既：已经 乃：于是于：在 徙：搬；迁徙 怪：感到奇怪 辄：就 2、翻译。 （1） 乃立三丈之木于国都之市南门（介宾后置） 商鞅于是就命令在国都的市南门外立一个三丈高的木头。 （2） 民怪之，莫敢徙 人民都对此感到奇怪，没有人敢搬它。 三、欧阳询观古碑 原文： 唐欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。 -选自马宗霍书林纪事 注释： 1.尝:曾经. 2.书:书写,记载.3.反:返回. 4.伫立:长时间地站立.5.去:离开. 译文: 唐代欧阳询曾经出行，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖所写的字，于是他就停下马浏览，看了很久后才离开。几百步后又返回来，下了马站立在碑前观察，等到疲惫了，才铺开皮衣坐下来观察，又睡在旁边，直到第三天才离去。 启示: 要想擅长什么,必须要精深下去,必须要专心致志,刻苦磨练. 欧阳询是个书法家,看见好的书法,就像老鼠看见了大米,小猫看见了鱼,狗看见了骨头.他看见了好的书法,就爱不释手啦,一直到研究得差不多了才离开. 欧阳询(557441)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。官至太子率更令、弘文馆学土，封渤海县男。博览古今，书则八体尽能，尤工正、行书。初学王羲之、王献之，吸收汉隶和魏晋以来楷法，别创新意，笔力险劲、瘦硬，意态精密俊逸，自成“欧体”，于后世影响深远。 相关习题及答案 1、解释加点字 尝:曾经书:书写,记载 去:离开 反:返回及：等到 乃：才 方：才 2、翻译句子 驻马观之，良久而去。 于是他就停下马浏览，看了很久后才离开。 四、东施效颦 原文： 西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。 注释： 效：仿效 颦：皱眉头。 东施：越国的丑女。 西施：越国的美女。生卒年不详。姓施，越国苎罗人（今浙江诸暨）人。初由范蠡把她献给越王勾践，继又献给吴王夫差，成为夫差最宠爱的妃子。有传说“陶朱公”范蠡后来带着西施离开越国宫廷经商。 美之：认为她的样子很美。 颦：皱眉。 归：返回。 去：躲开，避开。 里：乡里。 之：的。 坚：紧紧的。 挈：带领。 彼：这个。 效：模仿。 病：毛病。 病心：心口疼。 译文： 西施心口痛，皱着眉头从街上走回去。同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿意出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。 这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白西施皱眉的样子为什么美。 启示： 不要盲目地去仿照，只会弄的适得其反。 讽刺了那些不知自丑，不识时务的人，只知道盲目效仿，结果却适得其反，成为人的笑柄。 相关习题及答案 1、解释加点字 之：西施的样子。 之：丑妇人的样子。去：躲开，避开。 所以：为什么。 2、翻译。 （1）其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里 同村的一个丑妇人东施看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉蹙额，从街上走过。 （2）彼知颦美，而不知颦之所以美。 这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白西施皱眉的样子为什么美。五、叶延珪抄书 原文： 余幼嗜书，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。士大夫家藏异书，借无不阅，阅无不终篇而后止。常恨无赀，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手钞之，名曰海录。 翻译： 叶廷珪年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，借来的没 有不读的，读的没有读完全篇不会终止。常常怨恨没有钱财，不能全部抄写。在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来,取名为海录。 相关习题及答案 1、解释加点字 嗜：非常喜欢 释：放开 食：吃东西 钞：抄写 名：取名 2、翻译. （1）余幼嗜书，四十余年未尝释卷 年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷 （2）择其可用者手钞之，名曰海录 选择其中有用的亲手抄下来,取名为海录篇三：中学生古诗文阅读大赛专辑初中文言文1-20(含原文、译文及答案) 2021年第十届中学生古诗文阅读大赛专辑 初中文言文（含原文、译文及答案） 1、商鞅立信 “能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。民信之，卒下令。（选自史记商君列传） 指变法的命令。具：准备好，指政令的公告已写好。 未布：没有公布。 市：贸易市场。募：招募。徙：迁徙，这里指搬走。 金：古代货币单位。 （1）既：；（2）徙： ；（3）予：；（4）辄： ；（5） 以： 2、 翻译： （1）乃立三丈之木于国都之南门: （2）民怪之，莫敢徙： 3、本文给你的启示是什么？ 2、田登为郡守 “本州依例放火三日。”故语云：“只许州官放火，不许百姓点灯。”本此。 （节选自古今谭概） 鞭打，用竹板抽打。 州：此指郡。 值：遇到，碰上。 上元：旧历正月十五为元宵节。 揭榜：张贴告示。 于：介词，在。 （1）作：；（2）笞：； （3）于： ；（4）云: ；（5）本此： 2、 翻译： （1）怒人触其名： （2）于是举州皆谓“灯”为“火”： 3、为什么“举州”皆谓“灯”为“火”？ 3、书法家欧阳询 皮袍 索靖：晋朝著名书法家 及：等到 复：又，再 布：铺开 （1）尝： ； （2）书： ； （3）反： ；（4）伫立： ； （5）去： 2、 翻译： （1）驻马观之，良久乃去： （2）及疲，乃布裘坐观： 3、这个故事告诉我们： 4、伊犁凿井 “戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中 多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井,果具得泉，但汲水以长绠耳。知古 称雍州土厚水深，灼然不谬也。 （选自阅微草堂笔记） 地名，今.境内汲：取佐领：清朝八旗兵的官名就：靠 近 皆：都故;所以 乃：于是果：真的 俢绠(gng)：长绳子 雍州：古指陕西，甘肃，宁夏，青海一带，泛指西北地区特：只是 （1）茍： ；（2）安： ；（3）具： ；（4）耳： ；（5）灼然： ； （6）谬： 2、 翻译： （1）皆汲水于河。 （2）乃拔木就根下凿井 3、本文给你什么启示？ 5、陈万年教子 “乃公戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？”咸叩头谢曰：“具晓所言， 大要教咸谄（读“谄”的读音）也。” 万年乃不敢复言。 选 自（班固汉书陈万年传） 陈咸，陈万年之子。 2.大要：主要。3.乃公：你的父亲 4.尝：曾经 5.谢： 道歉6.语：告诉，对?说 7.显：显赫8.杖：打9.其：陈万年的儿子（代 词）10.大要;主要的意思。11.具晓：完全明白 12.复：再 13.具晓所言：您说的话的意思我都明白。 14.谄（chn）：阿谀奉承。 15.睡：打瞌睡。 （1）乃： ；（2）戒： ；（3）语： ；（4）之： ；（5）曰；（6） 具： 2、 翻译：（1）不听吾言，何也？ （2）万年乃不敢复言。 3、“万年乃不敢复言。”的原因是什么？ 6、蛇衔草 （1）昔： ；（2）值： ；（3）焉： ；（4）著: ；（5）以：（6） 验： 2、 翻译：（1）经日伤蛇走： （2）蛇衔（指蛇衔草）能续己断之指如故： 7、王充博览 汉代著名学者，史学家，班固的父亲。汉书是他草创的。 章句：逐章逐 句的疏通理解。 称：称赞、赞扬师：拜为师 （1）京师： ；（2）好： ；（3）肆： ；（4）辄： ；（5）遂： 2、 翻译：（1）好博览而不守章句： （2）日久，遂博通众流百家之言： 3、“百家之言”中的“百家”是指什么？ 8、王羲之书六角扇 “但言王右军书，以求百钱耳。”姥如其言，人竞买之。 他日，姥复见羲之，羲之笑而不答。（选自 晋书 王羲之传） 古地名，今浙江绍兴市王右军：即王羲之，王羲之曾任右军将军，故又名 王右军。 书：写字 竞：争着耳：罢了 （1）姥：；（2）愠： ；（3）因： ；（4）但： ；（5）以：；（6） 他日： 2、 翻译：（1）羲之书其扇，各为五字： （2）姥如其言，人竞买之： 3、从“羲之笑而不答”可以看出他是个怎样的人？ 9、顾炎武手不释卷 凡是先生外出旅行。先生，指顾炎武。(2)厄塞：险要的地方。 (3)曲折： 详细情况。 (4)即：靠近，引申为走向。 (5)坊肆：坊：街 肆：商店、店、客店 坊肆：街 市中的客店。 (6)对勘：核对校正。(7)径行：直接行走。 (8)诸经注释：各种经典 著作的注解。(9)熟：仔细认真。 （1）以：；（2）询：；（3）或： ；（4）发：；（5）足：；（6） 诸： 2、 翻译：（1）或径行平原大野： （2）则即坊肆中发书而熟复之： 3、文中顾炎武好学不倦表现在哪些地方，请用自己的话回答。 10、吕僧珍为官 “吾荷国重恩，无以报效；汝自有常分，岂可妄求，但当速返葱肆。”僧珍住市北，前有督 邮廨，乡人咸劝徙廨益其宅。僧珍怒曰：“督邮，官廨也，置立以来，便在此地，岂可徙之 益吾私宅！”（选自梁书吕僧珍传） 指回故乡做官。常分：正当职业。肆：店铺。 督邮：官名，汉代代表太守督察县乡，兼管司狱讼捕等事，唐以后废止。廨，官府的房 子。 （1）私：；（2）荷： ；（3）无以： ；（4）汝： ；（5）咸：； （6）益： 2、 翻译：（1）乃弃业欲求州官： （2）岂可徙之益吾私宅！： 3、吕僧珍具有怎样的美德？ 11、苛政猛于虎 “子之哭也， 壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死于焉，今吾子又死于焉。”夫子曰： “何不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之焉，苛政猛于虎也！”（选自礼记） 极伤心。 （2）式：同“轼”，车前的横木，供乘车时手扶用。 （3）子路：孔子的弟子名仲由字子路。 （4）壹似：很像。 （5）舅：在古文中也指“公 公”，即丈夫的父亲。 （6）苛：苛刻，暴虐。 （7）小子：孔子对学生的称呼。（8）去： 离开。 (9)于：比 （1）使： ；（2）然：；（3）识： ；（4）于： 2、 翻译：（1）吾夫又死于焉： （2）何不去也？： 3、本文的中心思想是什么？ 12、自护其短 “啖菱须去壳。”其人 自护其短，曰：“我非不知。并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰： “前山后山，何地不有！”夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。（选自雪涛小说） 北方人 （2）菱：即菱角，水生植物的果实，鲜嫩时可作水果吃。 （3）仕(于）：（在）官，做官 （4）并壳：连同壳一起吞下 （5）短：缺点，这里指自己 的无知 （6）欲：想（7）夫(f)：语气词，用于句首表示提示下文 （8）此坐： 这是因为 （9）强：竭力、勉强、勉力、硬要 （10）而:表顺承 （11）席：酒席 （12）明史张溥传原文及翻译