圯上敬履详细PPT优秀课件

“汉 初 三 杰 ” ， 说 的 是 汉 朝 建 立 时 的 ：张 良 、 萧 何 、 韩 信 这 三 个 人 在 史 记 中 曾 有 这 样 的 记 载 ： 3 圯 上 敬 履 司马迁解 题 ： 圯 ： 桥 ； 履 ;鞋 子 。 司 马 迁 （ 前 145或 前 135前87？ ） ， 字 子 长 ， 西 汉 夏 阳 （ 今陕 西 韩 城 ） 人 ， 中 国 古 代 伟 大 的史 学 家 、 思 想 家 、 文 学 家 ， 被 后人 尊 称 为 “ 史 圣 ” 。 他 最 大 的 贡献 是 创 作 了 中 国 第 一 部 纪 传 体 通史 史 记 （ 原 名 太 史 公书 ） 。 该 书 记 载 了 上 自 中 国 上古 传 说 中 的 黄 帝 时 代 ， 下 至 公 元前 101年 （ 汉 武 帝 太 初 四 年 ） ，共 3000多 年 的 历 史 ， 被 认 为 是中 国 史 书 的 典 范 。 司 成一家之言 ”的史识 ，成就了史记 - -中国历史上第一部纪传体通 史 。全书130篇 ，52万余字 ，包括十 二本纪 、十表 、八书 、三十世家和七十列 传 ，对后世的影响极为巨大 ，被称为“ 实录 、信史 ”，被鲁迅先生誉为“史家 之绝唱 ，无韵之离骚 ”，列为前“四史 ” 之首 ，与资治通鉴 并称为史学“双 璧 ”。因此司马迁被后世尊称为史迁 、 史圣 。与司马光并称“史界两司马 ”, 与司马相如合称“文章西汉两司马 ” 。 7 v (1) 圯 上 敬 履 节 选 自 v (2)作 者 字 （ 朝 代 ） 家 、 家 。v (3) 史 记 原 名 ， 是 我 国 第 一 部 ，记 载 上 起 传 说 中 的 黄 帝 它 记 载 了 从 传 说 中 的 黄 帝 到 汉 武 帝 太初 年 间 大 约 三 千 年 的 历 史 。 分 为 本 纪 、 表 、 书 、 世 家 、 列 传 ， 共 篇 。 本 纪 ， 是 按 帝 王 的 世 代 顺序 记 叙 的 政 治 军 事 等 天 下 大 事 。 表 ， 是 历 代 帝 王 和 诸 侯 国 的政 治 军 事 大 事 的 排 列 。 书 ， 叙 述 各 种 制 度 沿 革 ， 涉 及 经 济 、文 化 、 天 文 、 历 法 等 。 世 家 ， 是 先 秦 各 诸 侯 国 和 汉 朝 有 功 之臣 的 传 记 。 列 传 ， 是 历 史 上 起 过 特 殊 作 用 和 社 会 阶 层 代 表 人物 的 传 记 。 这 五 种 不 同 的 体 例 相 互 配 合 补 充 ， 构 成 了 史 记 全 书 的 整 体 结 构 。 司 马 迁 在 太 史 公 自 序 和 报 任 安 书 中 明 确 提 出 了 自 己 写 史 记 的 目 的 ， 即 “ 究 天 人 之 际 ， 通古 今 之 变 ， 成 一 家 之 言 ” 。 鲁 迅 说 史 记 一 书 “ 不 拘 于 史法 ， 不 囿 于 字 句 ， 发 于 情 ， 肆 于 心 而 为 文 ” ， 称 赞 它 是 v “ ” 。v (4)张 良 ， 字 ， 之 一 ， 刘 邦 夸“ ， 。 ”史 记 留 侯 世 家司 马 迁 子 长 西 汉 史 学 文 学纪 传 体 通 史史 家 之 绝 唱 ， 无 韵 之 离 骚 子 房 汉 初 三 杰运 筹 帷 幄 之 中 决 胜 千 里 之 外太 史 公 书 十 二 十 八 三 十七 十 一 百 三 十 8 拓 展v 1、 黄 石 公v 说 法 一 ： 据 传 过 了 十 年 ， 张 良 竟 得 封 侯 。 又 过 三 年 ，张 良 随 高 祖 行 经 济 北 谷 城 山 下 ， 果 见 黄 石 ， 张 良 取归 ， 当 作 老 人 ， 香 火 供 奉 。 及 张 良 死 后 ， 将 黄 石 一并 埋 在 墓 内 。 后 代 子 孙 每 值 春 秋 扫 墓 ， 年 节 祭 祖 ，一 体 祭 祀 黄 石 。 因 此 后 人 呼 老 人 为 “ 黄 石 公 ”v 说 法 二 ： 据 传 ， 黄 石 公 是 秦 始 皇 父 亲 庄 襄 公 的 重 臣 ，姓 魏 名 辙 。 庄 襄 公 死 后 ， 秦 嬴 政 坐 朝 当 政 ， 他 独 断专 行 ， 推 行 暴 政 ， 魏 辙 挂 冠 归 隐 ， 隐 居 西 北 黄 山 北麓 的 黄 华 洞 中 ， 人 们 称 他 为 “ 黄 石 公 ” 。v 第 二 种 说 法 看 来 更 接 近 事 实 。 但 是 无 论 哪 种 说 法是 真 ， 故 事 在 流 传 过 程 中 ， 都 增 添 了 很 多 传 奇 色 彩 ，这 增 强 了 故 事 本 身 的 吸 引 力 ， 也 反 映 人 们 对 事 实 所蕴 涵 精 神 的 赞 颂 。 9 v2、 张 良 是 辅 佐 刘 邦 建 立 汉 王 朝 的 “ 汉 初 三 杰 ”之 一 。 三 杰 之 中 ， 唯 有 张 良 ， 能 够 明 哲 保 身 。v 史 记 中 ， 司 马 迁 以 圯 上 逢 黄 石 公 的 故 事刻 画 了 他 的 隐 忍 有 容 ； 以 不 随 项 伯 反 使 沛 公解 脱 了 鸿 门 之 危 刻 画 了 他 的 忠 贞 不 贰 ； 以 建议 刘 邦 利 用 黥 布 （ ） 、 彭 越 、 韩 信 三雄 而 刻 画 了 他 的 知 人 ； 以 谏 止 刘 邦 复 立 六 国刻 画 了 他 的 明 察 事 势 ； 以 劝 吕 后 迎 四 皓 扭 转太 子 的 危 机 刻 画 了 他 的 机 谋 的 委 婉 ； 最 后 ，以 功 成 后 急 流 勇 退 刻 画 了 他 的 知 止 远 害 。 通过 这 样 特 征 性 的 事 件 ， 不 仅 叙 述 出 了 张 良 的行 实 ， 亦 且 明 白 如 画 地 描 绘 出 了 他 的 性 格 和情 操 。 10 (5)读 准 字 音 ， 把 未 读 准 确 的 字 音 标 注在 书 上 。v邳 （ ） 圯 （ ） 老 父 （ ） v衣 （ ） 褐 堕 （ ） 履 （ ）v孺 （ ） 强 （ ） 忍 诺 （ ）p y fy du l r qing nu 11 三 、 析 事 论 人1、 朗 读 课 文 。 良尝闲 从 容 步 游 下 邳圯上 ， 有 一老父衣褐，至 良所，直堕 其履圯 下 ，顾谓良 曰 ： “孺子！下 取 履 ！ ” 良愕然 ，欲殴之。 为 其 老 ，强忍 ，下 取 履 。 父 曰 ： “履我 ！ ” 良业为 取 履 ，因长跪履 之 。 父以足 受 ， 笑 而去。 良殊大 惊 ， 随目之 。 父 去里所，（鞋子）（看）（想要）（ 勉 强 ）（ 给 穿 鞋 子 ， 名 词 作 动 词 ） （ 直 身 而 跪 ）（离开）（很，非常）（望着，名词作动词）（ 曾 经 ） （ 穿 ） 13 v复 还 ， 曰 ： “ 孺 子 可 教 矣 ！ 后 五 日 平 明 ，v与 我 会 此 ！ ” 良 因 怪 之 ， 跪 曰 ： “ 诺 。 ”五v日 平 明 ， 良 往 。 父 已 先 在 ， 怒 曰 ： “ 与老v人 期 ， 后 ， 何 也 ？ ” 去 ， 曰 ： “ 后 五 日早v会 ！ ” 五 日 鸡 鸣 ， 良 往 。 父 又 先 在 ， 复怒 曰 ： “ 后 ， 何 也 ？ ” 去 ， 曰 ： “ 后 五日 复 早 来 ！ ” （ 答 应 的 声 音 ， 表 示 同 意 ）（ 天 刚 亮 ）（ 返 回 ）（ 约 会 ） 五 日 ， 良 夜 未 半 往 。有顷， 父亦来 ， 喜 曰 ：“ 当如是。 ” 出 一 编 书 ， 曰 ： “ 读 此则为 王者 师 矣 。 后 十 年 ，兴， 十 三 年 ， 孺 子 见 我 ，济 北 彀 城 下 黄 石即我 矣 。 ” 遂 去 ， 无 他 言 。不复见 。 旦 日 ， 视 其 书 ，乃 太 公 兵 法 也 。良 因异之， 常 习 诵 读 之 。（ 不 久 ） （ 也 ）（ 像 这 样 ） （ 兴 起 ， 指 有 作 为 ）（ 是 ）（ 即 以 之 为 异 ， 感 到 这 件 事 奇 怪 。 ） 15 拓 展 一v 太 公 兵 法 又 叫 六 韬 ， 是 一 部 集先 秦 军 事 思 想 之 大 成 的 著 作 ， 对 后 代 的军 事 思 想 有 很 大 的 影 响 ， 被 誉 为 是 兵 家权 谋 类 的 始 祖 。 听读课 张 良 敬 履 ， 老 父 赠 书 2、 老 人 让 张 良 穿 鞋 的 行 为 是 否 过 分 ？ 为 什 么 ？3、 老 人 面 对 张 良 的 后 至 ， 再 三 批 评 ， 原 因 是 什 么 ？ 老 父 ： 千 里 马 常 有 ， 更 需 有 伯 乐 的 赏 识 、 历 练 和 委 以 重 任 。张 良 是 千 里 马 ， 仍 需 老 父 的 培 养 。（ 老 父 堕 履 、 二 怒 张 良 赴 约 、 赠 书 ， 是 对 张 良 的考 验 和 历 练 ， 使 其 动 心 忍 性 ， 增 益 其 所 不 能 ， 是 一 个 善 于 发 现 人 才 ， 培 养 人 才 ， 教 导 有 方 ， 能 点石 成 金 的 人 。 ）评 价 老 父 是 一 个 什 么 样 的 人 ？ 1、 敬 老 ： 为 其 老 ， 强 忍 ， 下 取 履 。2、 守 信 ： 平 明 ， 鸡 鸣 ， 夜 未 半 ， （ 赴 约 时 间 越 来 越 早 ） 。3、 勤 奋 求 学 ： 常 习 诵 。4、 隐 忍 有 度 ： 欲 殴 之 ， 强 忍 （ 忍 辱 ） 三 次 赴 约 （ 忍 怒 ） 。5、 有 思 想 ， 有 主 见 ： 怪 、 精 、 异 （ 心 理 描 写 ）从 此 文 中 可 以 看 出 张 良 具 有 哪 些 品 质 ？ 从 中 你 悟 出 了 什 么 ？张 良 这 些 品 质 在 生 活 中 还 值 得 提 倡 吗 ？ 18 张 良 形 象v隐 忍 有 容 ， 敬 老 ， 胸 怀 宽 广 ， 诚 实守 信 ， 能 虚 心 求 教 、 知 错 就 改 ， 有强 烈 的 求 知 欲 、 坚 持 不 懈 的 恒 心 。 19 老 人 形 象 ：v是 一 个 善 于 发 现 人 才 、 培 养 人 才 ， 教导 有 方 之 人 。 20 张 良 正 是 以 自 己 道 德 品 质 上 的 闪 光 点 ，照 亮 了 自 己 未 来 事 业 的 平 坦 大 道 ， 使 得 他在 楚 汉 的 风 云 变 幻 中 始 终 立 于 不 败 之 地 。从 张 良 身 上 ， 你 领 悟 到 了 什 么 道 理 ？v成 大 业 者 先 成 人 1、张良为什 2、“忍 ”有 得到兵法 ，能够运筹帷幄 ，决胜千里 ，对刘 邦影响很大 ，在他的影响下刘邦能够忍 耐韩信 ，得到咸阳而退居灞上 ，忍耐一时 ， 建立西汉王朝 ，张良也成为开国功臣 。在 后世影响很大 ，三国时代水镜先生向刘 备诸葛亮时说 ：“只有兴周八百年的姜 子牙 ，胜汉三百年的张子房可与之相比 。 ”可见 ，张良名气之大 。 气概 ，一种生活态度 。忍 ，是能量的积蓄 ， 是在苦难中站起来的准备 ，能够赢得 好名声 ，感化一批人 ，忍使很多人成就 大业 。你能举例谈谈吗 ？（司马迁 、韩信 、 勾践 、重耳 ）真正的忍者 ，是善于隐藏自 己锋芒的人 ，忍住一时之不公 ，受暂时 的委曲 ，在忍中磨炼意志 ，增长智慧 。方 能战胜自我 ，赢得机遇 ，成就事业 ，精彩 人生 。 3、凡事都 杰之士 ，必有过人之节 ，人情有所不能忍 者 。匹夫见辱 ，拔剑而起 ，挺身而斗 ，此不足 为勇也 ；天下有大勇者 ，卒然临之而不惊 ， 无故加之而不怒 ，此其所挟持者甚大 ，而 其志甚远也 。这是北宋著名诗人苏轼 留侯论 开篇的一段话 。 拓展 尼厄而作春秋 ；屈原放逐 ，乃赋离 骚 ；左丘失明 ，厥有国语 ；孙子膑脚 ， 兵法 修列 ；不韦迁蜀 ，世传吕览 ；韩 非囚秦 ，说难 孤愤 ；诗 三百篇 ，大 抵圣贤发愤之所为作也 。此人皆意有所 郁结 ，不得通其道 ，故述往事 、思来者 。乃如 左丘明无目 ，孙子断足 ，终不可用 ，退而论 书策 ，以舒其愤 ，思垂空文以自见 27 成 大 业 者 先 成 人忍一时怒气，跪圯桥上敬翁履； 得半部天书，坐帷幄中挥汉师。 作 课外 一位权力中枢的谋臣来讲显然是智不足 ，是不 及格的 。说句难听的话 ，韩信的权谋技巧只相当 于小学生水平 。他身处手握重兵 、功高震主的极 易招来杀身之祸的境地却毫无自我保护意识 ， 多次受到猜疑诬陷却从不在意 、不思改进 ，终于 在未央宫阴谋中死于吕后之手 ，真可谓“英雄 一世真豪杰 ，辜负胸中百万兵 ”！他的死 ，他自己 需付一半的责任 。 这里顺便说一句 ，史书里或多 或少影射韩信有谋反的倾向 ，我认为这是天大 的千古奇冤 。从韩信的条件来看 ，他若真想造反 ， 一百次也反成功了 ，可是他却始终没有反 ，直至 被害死 。 么卓越 ！说起来萧何对汉朝的建立所作的 最大贡献莫过于现在家喻户晓的“萧何 月下追韩信 ”的典故了韩信这位旷 世帅才由于被刘邦大材小用地当作仓库 管理员使用 ，被气得不辞而别 ，后被年老体 弱的萧何星夜追回拜为元帅的千古美谈 。 但令人极为遗憾的是 ，在韩信问题上名扬 后世的萧何在后来却因为韩信问题而为 后人所诟病 ，那就是萧何明明知道韩信不 会谋反 ，却在个人进退利害（可能包括避 嫌 ）的考虑下与吕后一起设下圈套谋害了 韩信。 的“成也萧何 ，败也萧何 ”成语的来历 。虽 然纵观萧何的一生 ，这个不仁不义的污 点也许可以算作瑕不掩瑜 ，并不能动摇 萧何作为一代名相的历史地位 ，但污点 毕竟是污点 ，与当时的历史条件下的完 人标准相比较 ，还是有相当距离的 。