送李愿归盘谷序课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,苏轼曾说过这样的一句话：,欧阳公言，晋无文章，唯陶渊明,归去来,一篇而已。余亦谓唐无文章，唯韩退之,送李愿归盘谷序,一篇而已。”,是什么样的魅力让苏轼做出这样高的评价呢？,苏轼曾说过这样的一句话：欧阳公言，晋无文章，唯,1,送李愿归盘谷序,送李愿归盘谷序,2,1、掌握文中相关的字词及句式。,2、了解序文的特点。,3、理解韩愈当时的失意心理。,教学目标,1、掌握文中相关的字词及句式。教学目标,3,：,送李愿归盘谷序,写于唐德宗贞元十七年,(801),。那时，韩愈时三十五岁正在京师赋闲。在这之前，他依武宁节度使张建封在徐州任推官。他常直言批评其上级和知己张建封的某些作法，可能不为张所容，愤然离去，等候新的调任,(,后授四门博士,),。,这是他在仕途上的一次不小的失意。,送李愿归盘谷序,从一个侧面，反映了作者这时的心情。,背景介绍,：送李愿归盘谷序写于唐德宗贞元十七年,4,盘 谷,：,原称盘古，即传说中,开天辟地的盘古。他在一个混沌的大鸡蛋里孕育成人，出世以后，开天辟地，造日月星辰、山川河流、风雨雷电、六畜树木、花草虫鱼、人类生灵等等。后人为了纪念盘古开天辟地的功绩，就在盘古出世的太行山上修建了盘古寺。后因音讹，传成了盘谷寺。据考，盘谷寺始建于南朝齐建元元年,(,公元,479,年,),，经唐朝扩建以后，成为一处知名胜地。此说与韩愈文对盘谷的释义有所不同。,盘谷,盘 谷：盘谷,5,这篇序是送别李愿回盘谷的。,李愿：,李愿是韩愈的好朋友，生平不详。隐居于盘谷，号,盘谷子,。,这篇序把盘谷这一地名写在题目上用意是强调李愿的去处。本文一开头就从盘谷地名写起，跟题目用意一致。,解题,这篇序是送别李愿回盘谷的。解题,6,课文朗读,课文朗读,7,研读课文第一节,研读课文第一节,8,太行,之,阳,有盘谷,盘谷,之,间，泉甘而土肥，草木,丛,茂，居民,鲜,少。,或,曰：“,谓,其环两山,之,间，故曰盘。”或曰：“,是,谷也，,宅,幽而势,阻,，隐者,之,所,盘旋,。”友人李愿居,之,。,阳：山的南面叫阳。丛:（聚集）,鲜少:xin 少,或曰：有的人 谓:通“为”因为,（二）古今异义,盘旋（古意：盘桓，逗留）,（三）一词多义（之）,太行之阳有盘（的）,盘谷之间 （助词）,谓其环两山之间（助词）,隐者之所盘旋（主谓之间）,友人李愿居之（代词）,送李愿归盘谷序课件,9,盘谷是一个什么样的地方？,盘谷在太行之阳。“泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。”写出了盘谷的,富饶、美丽和幽静,的环境，韩愈的友人李愿就住在这里。,盘谷是一个什么样的地方？,10,问题探讨,文章开头一段写盘谷得名的缘由，对表达全文的主旨有什么样的作用？,通过介绍盘谷的社会和地理环境，强调盘谷是隐者盘旋的好去处，将人和地两相联系起来，点明送别的题旨。,问题探讨文章开头一段写盘谷得名的缘由，对表达全文的主旨有什么,11,研读课文第二节,研读课文第二节,12,愿,之,言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施,于,人，名声,昭于,时，,坐于庙朝，,进退,百官,而,佐,天子,出,令。,于（给）,昭于（显扬在）,出（发出、发布）,李愿说：“人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，,名声在当世显扬,，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。,愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时,13,其在外，则,树,旗旄，,罗,弓矢，武夫,前,呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才,畯,满前，道古今而,誉,盛德，入耳而不烦。,树（名词作动词 树起）罗（排列,、,分布）前（名词作状语,在前面）,畯（通“俊”）誉（赞美),他们到了朝廷外面，便树起旗帜，陈设弓箭，武夫在前面呼喝，侍从塞满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路的两边飞快奔跑。他们高兴时就随意赏赐，发怒时就任情处罚。他们跟前聚集着很多才能出众的人，论古说今，赞扬他们的美德，这些话叫人听在耳中而不感到厌烦,。,其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执,14,曲眉丰颊，清声而,便体,，秀外而,惠,中，,飘,轻裾，,翳,长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负,恃,，争妍而取,怜,。,大丈夫,之,遇知于天子,、,用力于当世,者,之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可,幸,而致也。,飘（使飘动）大丈夫之遇知于天子（被动）,用力于当世者（介宾后置）用力（古今：把持权利）,那些眉毛弯弯，面颊丰腴，声音清脆，体态,轻盈,，外貌秀丽，资质聪慧，起舞时轻薄的衣襟飘然而动，长长的衣袖遮掩面容，白粉搽脸，青黛画眉的女子，在一排排后房中清闲地住着，自恃貌美，忌妒别的姬妾得到宠爱；争着比美，一心要获取主人的怜爱。,这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊！,我并非厌恶这些而躲开的，只是命中注定而不能侥幸得到啊！,曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者,15,以上为第二节第一层,得意人,（利泽施于人）,取悦皇帝,（名声昭于时）,追求名利,（进退百官，而佐天子出令）,手握重权飞扬跋扈,（树旗旄，夹道而疾驰）,大讲排场,（喜有赏怒有刑）,喜怒无常,才畯满前，道古今而誉盛德，入耳不烦,养尊处优,（曲眉丰颊，争妍而取怜）,生活荒淫,作者对这种人的态度：,逃之（鄙弃）,以上为第二节第一层得意人,16,穷居,而野处，升,高,而望,远,，坐茂树以终日，濯清泉以自,洁,。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。,高远（形容词作名词 高处 远方）洁（使动,使清洁）,住在隐蔽之处，处在山野，登上高处眺望远方，在繁茂的树下整日悠然静坐，在清澈的泉水里洗涤，保持自身的洁净。从山上采来的果子，甜美可食；从水中钓来的鱼虾，鲜嫩可口。,穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，,17,起居无时，惟适之安。,与其,有誉于前，,孰若,无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。,惟适之安（宾语前置）,与其孰若（固定结构 与其不如）,日常作息没有定时，只要感到舒适就安于如此。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。,起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于,18,车服不维，刀锯不加,理乱不知,，,黜陟不闻，,大丈夫不遇于时者之所为也，,我则行之,.,车服不维，刀锯不加（,被动,）,理乱不知，黜陟不闻（,宾语前置,）,大丈夫不遇于时者之所为也（,定语后置,）,既不受官职的约束，也不受刑罚的惩处；既不问天下的治乱，也不管官吏的升降。,这些都是不得意、不得志的人的所作所为,，我就这样去做。,车服不维，刀锯不加,理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所,19,以上为第二节第二层,闲居人,（穷居而野处濯清泉以自洁）,淡泊名利无拘无束,（采于山惟适之安）,安闲自在,（车服不维黜陟不闻）,不问政事,作者对这种人的态度：,行之（肯定）,以上为第二节第二层闲居人,20,伺候于公卿之门，奔走于,形势,之途，足将,进,而,趑趄,，口将言而,嗫嚅,，处,污秽,而不,羞,，触,刑辟而诛戮,，,侥幸于万一,，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”,进（进门）,处污秽而不羞,（动词）,触刑辟而诛戮（被动）,侍候在达官贵人的门下，在通往地位权势的路上奔走，想要举脚进门却行止不定，想要开口说话却欲言,又,止,。处于污浊低下的地位而不知羞耻，触犯了刑法而受到诛杀。,希冀着获得非分名利的微弱机会,，直到老死才罢休。这样的人在为人方面究竟是好呢还是不好啊！,伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，,21,以上为第二节第三层,干谒者,（伺候于公卿之门）,趋炎附势,（奔走于形势之途）,厚颜无耻,（足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞）,懦弱卑琐,触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者,顽梗迂拙,作者对这种人的态度：,恶之（厌弃）,以上为第二节第三层干谒者,22,赏析第二,节,内容,回顾,：该段陈述了三种人及作者对他们的态度,得意人（用力于当世者）逃之（鄙弃）,闲居人（不遇于时者）行之（肯定）,干谒者,（不择手段的干谒者）恶之（厌弃）,探析,：作者描写的这三种人，他们之间有什么样的关系,？,明确：第一和第三种人实际是和第二种人进行,对比,，,突出,隐者思想行为的高尚。,赏析第二节内容回顾：该段陈述了三种人及作者对他们的态度,23,研读课文第三节,研读课文第三节,24,昌黎韩愈闻其言而,壮,之，与之,酒,而为之歌曰：“盘之中，,维,子之,宫,；盘之土，子之,稼,；盘之泉，可濯可,沿,；盘之阻，谁争子所？窈而深，,廓,其有容；缭而曲，如往而复。,闻其言而壮之（意动，,认为,有气魄）,昌黎韩愈听了李愿的话，称赞他讲得有气魄。给他斟上酒，并为他作一首歌：“盘谷之中，是你的房屋。盘谷的土地，可以播种五谷。盘谷的泉水，可以用来洗涤，可以沿着它去散,步,。盘谷地势险要，谁会来争夺你的住所？谷中幽远深邃，天地广阔足以容身；山谷回环曲折，象是走了过去，却又回到了原处。,昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；,25,嗟盘,之,乐兮，乐且无,殃,；虎豹,远迹,兮，蛟龙,遁藏,；鬼神守护兮，呵禁不祥。,饮且食,兮寿而康，无不足兮,奚,所望！,膏,吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”,嗟盘之（的）乐，乐且无,殃,啊！盘谷中的快乐啊，快乐无穷。虎豹远离这儿啊，蛟龙逃避躲藏。鬼神守卫保护啊,，赶走了灾殃。,有吃有喝啊长寿而健康，没有不满足的事啊，还有什么奢望？用油抹我的车轴啊，用粮草喂我的马，随着你到盘谷啊，终生在那里优游徜徉。”,嗟盘之乐兮，乐且无殃；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁,26,问题探讨,说说最后一段中歌词的内容与前文有什么样的内在联系？,明确：紧扣第一段，赞扬盘谷的景物,；紧扣第二段，都叙述归盘古的原因；,紧扣第,三,段，赞扬了归盘谷的李愿，表达了自己对官场的厌恶、对隐居生活的向往,。,问题探讨说说最后一段中歌词的内容与前文有什么样的内在联系？,27,文章最后一段表达了作者什么样的情感？,是作者听了李愿这番谈论之后表示的赞叹，作者是用一首古体诗来表达。这首诗唱出了隐士所居的盘谷的可爱。它进一步描绘了盘谷的土地肥沃，盘谷的泉水可以洗濯，可以游玩，盘谷的地势险阻而幽深。结尾的三句话“膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉”，表达了作者也想归隐的愿望,文章最后一段表达了作者什么样的情感？,28,内容小结,本文赞美隐士、嘲讽官场，却又不尽是赞美与嘲讽。文中描写“大丈夫”的一段，就颇有艳羡之意，故借李愿言“吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也”来表达，假如李愿真有嘲讽意思，也被前面官场的铺叙给掩盖了。也许作者瞧不起的，倒是第三种人，那些想做“大丈夫”最终没有做成的小人物。因此，文中作者的心情是矛盾的，他并非想做隐士，而是想做一番大事业，做不成则羡慕隐士生活的悠闲自在。,内容小结 本文赞美隐士、嘲讽官场，却又不尽是赞,29,写作特点,1,.,对比,第二段中，有显贵权势与趋炎附势的逐利之徒的对比，也有安适无毁的隐士与以上两种人对比。造成一种强烈的反差效果，寓褒贬于形态刻画之中，寄爱憎于鲜明对照之中。,2,.,虚托手法的运用,第二段并非李愿之言，而作者运用虚托手法，借李愿的口，表达自己对人生和仕途的看法，作者尖锐地讽刺了那些声势显赫的