夜归鹿门歌课件

单击此处编辑母版标题样式,*,夜归鹿门歌,孟浩然,夜归鹿门歌孟浩然,隐逸之地,隐逸圣地,鹿门山,在鄂西北,襄阳,城东南约,15,公里处，中国历史文化名山，因汉末名士庞德公、因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了,隐逸圣地,唐代著名诗人,孟浩然、皮日休,相继在此隐居而名闻遐迩，后人谓之“圣山”。,“不踏苏岭石，虚作襄阳行”,隐逸之地隐逸圣地,孟浩然，本名浩，字浩然，襄阳人。,40,岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，,名动公卿，一座倾服，为之搁笔,。,他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“,不才明主弃,”之句，玄宗不悦，说：“,卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！,”,放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。,生平,孟浩然，本名浩，字浩然，襄阳人。,开元,22,年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。,开元,25,年，张九龄为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。,开元,28,年，王昌龄游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。,开元22年，韩朝宗为襄州刺史，约孟浩然一同到长安,地位,盛唐山水田园诗派,第二掌门人，与第一掌门人王维并称“,王孟,”。以其籍贯襄阳，故世称“,孟襄阳,”,；以其一生未仕，隐居鹿门山，故世又称“,孟山人,”,。,人格,洁身自好，淡泊名利；刚直不阿，卓然独立；独善其身，清白高尚。,诗风,体裁：,擅长五绝和五律。,题材：,山水田园之美，隐居之乐，羁旅之愁。,语言：,清淡质朴，含蓄隽永。,意境：,清远幽美，自然平淡，超凡脱俗。,地位,孟浩然的雕像,孟浩然故居鹿门山,孟浩然的雕像孟浩然故居鹿门山,夜归鹿门歌,山寺钟鸣昼已昏，,渔梁渡头争渡喧。,人随沙岸向江村，,余亦乘舟归鹿门。,鹿门月照开烟树，,忽到庞公栖隐处。,岩扉松径长寂寥，,唯有幽人自来去。,孟浩然,夜归鹿门歌山寺钟鸣昼已昏，孟浩然,文题背景,孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心,追步先贤庞德公,的行迹，特在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个,标榜归隐性质的别业,，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是,歌咏归隐的情怀志趣。,文题背景 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧,黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。,渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。,诗人,潇洒超脱,的情怀。,悠然的钟声,人声嘈杂,对比,佛门清静,尘世纷繁,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧黄昏时候，山寺里悠然传出报时的,人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门,沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。,我也乘坐着船儿，却是回到我隐居的鹿门。,世人回村,，,诗人,却离家,归鹿门,，在两种归途中，表明,诗人隐逸的志趣，恬然自得的情怀,同是乘舟，两个方向,归宿不同，心境不同,人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 沿著水边的沙岸，人们走向江畔,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处,朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。,不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。,这两句,表现出隐逸的情趣和意境。,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟,岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去,岩石上的门和松林间的小路，幽长寂寥。,只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。,“,幽人”指谁？这一句传达出诗人怎样的感情？,表现了隐逸生活的妙趣和真谛。,？,岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去 岩石上的门和松林间的小路，幽,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。,人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。,鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。,岩扉松径长寂寥。惟有幽人自来去,。,夜归鹿门歌,渔梁争渡,动,热闹喧哗,尘世生活,场景过渡,鹿门隐居,静,宁静寂寥,隐居生活,场景对比,隐居环境,自在闲适的隐士生活,山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。夜归鹿门歌渔梁争渡动热闹喧哗,诗中所写：,时间,：,从日落黄昏到月悬夜空,空间：从汉江舟行到鹿门山途,实质上是：,从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。,课堂小 结,诗中所写：课堂小 结,山水田园诗派：中国唐代诗歌流派。以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。继承和发展了陶渊明田园诗和谢灵运、谢朓等的山水诗。代表人物有盛唐的王维、孟浩然、常建等，中唐的韦应物、柳宗元等。他们的作品较多地反映了闲适淡泊的思想情绪，色彩雅淡，意境幽深。,知识链接一,隐居的目的及山水田园诗的主题,热爱自然，喜爱山水田园美景；,淡泊名利，与世无争，追求自由闲适生活,憎恶黑暗现实，不愿同流合污，保持高洁人格,仕途失意，用山水田园美景慰藉心灵,要求：必须了然于胸，以备不时之需！,山水田园诗派：中国唐代诗歌流派。以反映田园生活、描绘山水景物,对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？,题型,：,分析“诗眼”型,【,命题指数,】,【,题型评点,】,“,诗眼”是指诗句中最精练传神的一个字或词，一般指句子中的动词、形容词、副词。有时也指能传达主旨的一个句子或关键词。,？,知识链接二,对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得好不好，为什么？,、,提问：对,“,渔梁渡头争渡喧,”,中的,“,争,”,字，你认为写得 好不好，为什么？,答,：（）肯定“好”或肯定哪一个更好。,“,争”字写得好。,（）解释该字在句中的语表义和语里义。,“,争”为“争夺”之意。,（）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。,“,争”字描写了渡口人们抢渡回家的喧闹场面。,（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。,表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。,随堂练习,、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你认为写得,这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？请简述理由。,表述格式,判断,解释,(,本意,),分析,(,手法及效果,),总述,(,效果,),。,答：“惟”字不能换成“还”字。,“惟”为“单单,只”之意。,用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝，周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。,表达了诗人隐逸超脱的情趣，用“还”字难以达到这种表达效果。,这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？请简述理由。表述格,高冠谷口招郑鄠,(,岑参,),谷口来相访，空斋不见君。涧花然暮雨，潭树暖春云。门径稀人迹，檐峰下鹿群。衣裳与枕席，山霭碧氤氳。,你认为这首诗第二联两句中诗眼分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简析。,拓展,高冠谷口招郑鄠 (岑参)谷口来相访，空斋不,六月二十日夜渡海 苏轼,参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。,云散月明谁点缀，天容海色本澄清。,空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。,九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。,尾联中的,“,恨,”,字，有的版本写作,“,悔,”,字，你认为,“,恨,”,与,“,悔,”,哪个更好？请从表达主旨的角度谈谈你的看法。,拓展,六月二十日夜渡海 苏轼 尾联中的“恨”字，有的版本写,答,：（）肯定“好”或肯定哪一个更好。,“恨”字更好。,（）解释该字在句中的语表义和语里义。,“恨”即“遗憾”之意。,（）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。,因为这首诗描摹了诗人被流放渡海时观赏到奇绝的海天美景、领略到独特的海南风情的场景。,（）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。,抒发诗人虽被流放却不遗憾的情感；体现了诗人豁达的胸襟和乐观的精神。,（）点出换成字的不好。,“悔”指“后悔”，诗人是被贬而非主动到海南，无从后悔，用“悔”不符合诗意。,答：（）肯定“好”或肯定哪一个更好。,不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。,不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。,人若软弱就是自己最大的敌人。,人若勇敢就是自己最好的朋友。,“不可能”只存在于蠢人的字典里。,抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。,家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！,游手好闲会使人心智生锈。,每一件事都要用多方面的角度来看它。,有理想在的地方，地狱就是天堂。,有希望在的地方，痛苦也成欢乐。,所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。,上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。,美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。,世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。,觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。,第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。,少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。,思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。,人只要不失去方向，就不会失去自己。,如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。,问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。,未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。,身体健康，学习进步！,不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。身体健康，,