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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,Page,*,Title/subtitle/confidentiality line:10pt Arial Regular,whiteMaximum length:1 lineInformation separated by vertical strokes,with two spaces on either side,Slide heading:28pt Arial Regular,blue R120|G137|B251 Maximum length:2 lines,Slide body:18pt Arial Regular,blackSquare bullet color:teal R045|G182|B179Recommended maximum text length:5 principal points,Group name:14pt Arial Regular,whiteMaximum length:1 line,Copyright:10pt ArialRegular,white,清华大学 科学技术与社会研究中心,Optional slide number:10pt Arial Bold,white,Indications in green=Live content,Indications in white =Edit in master,Indications in blue =Locked elements,Indications in black =Optional elements,TSINGHUA,转基因因食品品:伦伦理与与社会会,-“,科学在社区区”,清华大学科科技与社会会研究中心心,刘 兵,第一部分:共识会议议,清华大学科科技与社会会研究中心心,何为“公众众理解科学学”,3,何为“公众众理解科学学”,“公众理解解科学”之之产生的背背景,世纪年代后后期以来,公众对科科学和医学学权威开始始出现怀疑疑。,当科学在全全球范围内内已经与商商业紧密联联系时,部部分公众就就变得更加加怀疑。从从前他们担担心科学因因为某种内内在的动力力学某某种不计后后果地追求求控制自然然的能力而正危危及他们;今天他们们担心科学学家与大企企业共谋为追逐逐利润而搞搞坏世界,皮克斯通:认识方方式,4,何为“公众众理解科学学”,如果公众能能够更多地地理解科学学院的范围围和局限性性,更多地地了解科学学的成就和和科学的方方法,这个个世界是否否会变得更更加美好或或更有所不不同呢?本本报告的基基本论点是是,提高公公众理解科科学的水平平是促进国国家繁荣、提高公共共决策和私私人决策质质量、丰富富个人生活活的重要因因素。这是是事关全英英国的重要要问题,要要想实现这这些长期目目标,就要要求做出持持续不断的的努力,增进公众对对科学的理理解,是对对未来的一一项投资,英国皇家学学会:公公众理解科科学(),5,“缺失模型型”,缺失模型的的主要观点点是:公众众缺少科学学知识,因因而需要提提高他们对对于科学知知识的理解解。缺失模模型认为,生活在复复杂的科学学技术文明明中的人们们应该具有有一定的科科学知识水水平。政府府需要高素素质的公民民参与政治治,实业家家们需要具具备技术素素养的劳动动力加入到到他们的生生产大军,科学家们们需要更多多具有科学学素质的公公众支持他他们的工作作,6,“缺失模型型”,缺失模型所所关注的,是公众所所掌握的科科学知识以以及对待科科学的态度度,以及其其掌握的科科学“知识识”与其对对科学的“态度”之之间的关系系。,与此同时,这一模型型还隐含了了科学知识识是绝对正正确的知识识的潜在假假定。,在公众理解解科学的研研究中,这这是早期的的一种很有有代表性也也很有影响响的理论模模型。,7,“缺失模型型”,但进一步的的研究发现现:,“世纪纪的历史表表明,日益益增长的科科学知识并并不必然地地增强对科科学的支持持。恰恰相相反,传播播给公众的的信息越多多,就会使使公众了解解更多的证证据,证明明科学和技技术事务的的决策与科科学解释中中的不确定定性与可变变性是如影影相随。”,在理解与与信赖之间间,8,“内省模型型”,因而,就出出现了像“民主模型型”、“参参与模型”等对缺失失模型的替替代,不过过,在其替替代模型中中,非常值值得注意的的,是“内内省模型”。,科学表现出出内省性的的缺乏,而而这种内省省性却在一一向被认为为缺少科学学素养的公公众中强烈烈表现出来来了。对公公众的内省省做分析,发现科学学本身缺少少公众具备备的内省:科学没有有对自身内内省;没有有考虑公众众具有自己己的知识。科学缺乏乏这样一种种内省的结结果就是科科学丧失了了公众的信信任。,9,科学与民民主:共共识会议议,从理论背背景上讲讲,国外外公众理理解科学学理论在在其演变变中,有有从“缺缺失模型型”向其其他模型型(如民民主模型型、对话话模型)等的发发展。,在这些发发展中,一个新新动向,是科学学家(科科技政策策决策者者)与公公众的双双向交流流和沟通通。,在实践上上,有实实际操作作的现成成模式。一个典典型的例例子:共识会议议。,10,“,共识会议议”,“共识会会议”产产生的背背景,公众理解解科学的的研究,在“缺缺失模型型”显示示出越来来越多的的问题之之后,开开始探索索当代社社会中科科学技术术的理想想存在方方式,并并意识到到要让公公众参与与到这种种探索中中来。按按照这种种理念,要求人人们不再再把公众众看作不不具备专专业知识识的外行行,而是是看作从从日常经经验中获获得了对对科学技技术产物物的独到到理解的的群体。一个普普及高等等教育,实行民民主制度度的现代代国家,必须让让公众参参与到关关于制定定科学技技术政策策的讨论论中来,这是确确保科技技政策的的合理性性,获得得国民对对政策的的支持的的必要条条件。,11,1987年,丹丹麦技术术委员会会创造性性地发明明了一种种公众参参与科学学事务的的新工具具共共识会议议(ConsensusConference)。自自1994年英英国开展展共识会会议以来来,国际际上对于于共识会会议的兴兴趣越来来越高。很快地地,共识识会议得得到很多多其他欧欧洲国家家如法国国、荷兰兰、挪威威、瑞士士、德国国、英国国、奥地地利等的的广泛学学习和借借鉴。大大约九年年后,共共识会议议又开始始被移植植到欧洲洲以外的的不少国国家,如如日本、韩国、澳大利利亚、新新西兰、美国和和加拿大大等。,“,共识会议议”,12,至2002年世世界各国国举办的的共识会会议举要要,13,第二部分分转转基因食食品:伦伦理与社社会,清华大学学科技与与社会研研究中心心,“,共识会议议”,一项中国国的实验验:“科科学在社社区”,15,什么是伦伦理学:,伦理学是是关于道道德问题题研究的的学问,在社会交交往中,人们需需要有一一些保护护各方正正当利益益的手段段,需要要制订大大家都需需要遵守守的保护护各方利利益的规规则,从从伦理的的角度来来制定规规则就是是要保护护每个人人的正当当权益。,伦理学是是哲学的的一个分分支学科科,是专专门研究究道德问问题的一一个领域域。伦理理学研究究涉及两两类不同同方面:一类是是纯粹的的理论研研究,如如伦理理理论的建建立,理理论的合合理性说说明等等等;另一一类是将将伦理理理论应用用解决现现实问题题。公众众通常比比较关心心理论的的实际应应用方面面。,伦理入门门,16,伦理学实实例悖论论之一:,一列火车车,前面面可能有有一个道道岔,岔岔道一边边站着一一个小孩孩,另一一边的铁铁轨则坏坏了。如如果火车车边上有有一个人人,看着着这列火火车载满满人的列列车往前前冲,可可能会怎怎么样?可能要要翻车,这个时时候这个个人可以以拯救这这个列车车,把道道岔扳一一下,但但是扳一一下可能能就把小小孩撞死死了,这这是两难难的选择择,边上上的旁观观者可能能就是这这么一个个抉择,他是让让这个火火车一车车人都死死掉呢,还是扳扳道岔拯拯救这一一列车的的人。但但是拯救救一列车车的人,同时把把小孩谋谋杀了,在这种种困境里里头,哪哪一种更更符合伦伦理的标标准?,伦理入门门,17,伦理学实实例悖论论之二:,在一次“香山会会议”上上,有人人提出这这样一个个设想:,五个院士士各自有有一个器器官坏了了,有的的心坏了了,有的的肝坏了了,有的的肾坏了了。,又有一个个智商比比较低、但身体体器官都都很健康康的民工工,医学学分析发发现他的的器官正正好可以以跟五个个身患绝绝症的,正在等等待器官官移植的的院士的的器官配配型吻合合。,在这种情情况下,医生能能不能拿拿这个人人的器官官给院士士们做器器官移植植?,与会者的的观点,伦理入门门,18,伦理学实实例悖论论之二:,在一次“香山会会议”上上,有人人提出这这样一个个设想:,五个院士士各自有有一个器器官坏了了,有的的心坏了了,有的的肝坏了了,有的的肾坏了了。,又有一个个智商比比较低、但身体体器官都都很健康康的民工工,医学学分析发发现他的的器官正正好可以以跟五个个身患绝绝症的,正在等等待器官官移植的的院士的的器官配配型吻合合。,在这种情情况下,医生能能不能拿拿这个人人的器官官给院士士们做器器官移植植?,与会者的的观点,伦理入门门,令伦理学学家吃惊惊的是,与会者者大部分分都赞同同把这个个人的器器官移植植给那五五个院士士!,19,伦理学原原则的确确立:,一组道德德规则的的确立,至少要要有两个个保证:一是提提出的道道德规则则一定是是经过严严密的理理论论证证而得到到的;二二是这些些道德规规则必须须得到他他人的认认可。我我们从人人与自然然的关系系理论研研究成果果中去寻寻找一些些可以使使人与自自然双方方都能保保障自身身权益的的基本原原则,并并通过一一些合乎乎逻辑的的推理程程序将这这些规则则建立起起来,并并争取尽尽可能多多的人的的支持与与认可。因为只只有大家家认可的的规则,大家才才会去遵遵守,支支持的人人越多,适用的的范围就就越广。,这里说的大家家可以是社会会中的大多数数人,也可以以是某一部分分人,当然也也可以是全体体人员,但不不是必然的。如果伦理规规则的公众认认可程度越高高,那么,它它可适用的范范围就越广。,伦理入门,20,伦理学的道德德判断:,作任何道德判判断都要以相相关的道德原原则为标准。现代社会作作出善恶判断断所依据的标标准主要有两两大类:一类类是功利主义义原则,另一一类是义务论论原则。,功利主义原则则认为,痛苦苦的、不幸的的、不快乐的的东西是恶的的,快乐的东东西是善的;凡是给他人人带来痛苦的的、不幸的、不快乐的行行为就是恶的的,在功利主义伦伦理原则之外外,还有一个个重要的评价价原则,即你你不应该伤害害他人;不能能把人家当作作实现你的目目的的工具,这就是义务务论的评价原原则。我们在在评价一个人人的行为的时时候,可以根根据他动机的的好坏对他进进行评价,也也可以根据他他的行为的好好坏对他进行行评价,还可可以根据他行行动的结果对对他进行评价价,评价的着着眼点不一样样,得出的结结果可能不同同。,伦理入门,21,科学也是与伦伦理相关的:,有些人认为所所有的科学行行为都是为人人类谋福利,他们担心伦伦理规则会干干预科学研究究,因而反对对。,为了自己获取取利益而损害害了他人的权权益就是违反反道德伦理的的。,科学研究有无无禁区?,科学与伦理,22,科学也是与伦伦理相关的:,很多推崇崇科学、完全信信赖科学学的人会会偏执的的维护科科学无禁禁区的立立场,既既然科学学是追求求真理,那就应应该什么么自然奥奥秘都可可以探索索,甚至至可以研研究白人人智商是是否高于于亚洲人人和黑人人,雅利利安人是是否基因因品质高
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