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Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,11/7/2009,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,虽 有 嘉 肴,礼记,教学目标,1.,能够熟读背诵本文。,2.,小组合作，翻译并理解课文内容。,3.,当堂训练，积累掌握文中重点词句。,背景资料一,礼记，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传为西汉戴圣编撰。全书用记叙文形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小生动的故事表明某一道理；有的气势磅礴、结构严谨；有的言简意赅、意味隽永；有的擅长运用心理描写和刻画；书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。,背景资料二,学记,，是,礼记,中的名篇，是古代教育史上比较有价值的教育论著。主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。,全文虽然只有,1229,个字，却对我国先秦时期的教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，它不仅对中国古代教育史的发展产生过深远影响，而且至今仍有重要的参考价值，值得认真地研究和借鉴。,礼记,是战国至秦汉年间,家学者解释说明经书,的文章选集，是一部,思想的资料汇编。又叫,。与,合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的,，,_,记录,等的问答，记述,。,儒,仪礼,儒家,仪礼,周礼,小戴礼记,孔子和弟子,修身作人的准则,礼制、礼仪,，,解释仪礼,读准字音,嘉,肴,（）自,强,（）,兑,命（,）,学,学半（,）,教学相,长,（）,yo,qing,yu,xi,o,zhng,虽有嘉肴,虽有,/,嘉肴，弗食，不知,/,其旨也；,虽有,/,至道，弗学，不知,/,其善也。,是故,/,学,/,然后知不足，教,/,然后知困。,知不足，然后,/,能自反也；,知困，然后,/,能自强也。,故曰：教学,/,相长也。,兑命,曰：“学,/,学半。”,其,/,此之谓乎？,自由诵读,文意疏通,（学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内,不能理解,的字词勾画出来。,翻译原则：,逐字译文直译为主意译为辅增添删补,检测,注意以下词语,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）,虽,有,嘉 肴,（,2,）弗,食,，不知,其,旨,也,（,3,）,虽,有,至道,，弗学，不知其,善,也,（,4,）,是故,学然后知不足，教然后知,困。,（,5,）知不足，,然后,能自,反,也；,知困，然后能,自强,也,（,6,）,故,曰：教学,相,长,也,（,7,）,其,此之谓也,即使,好，美,用鱼、肉做的菜。,吃，品尝,（味道）甘美,最好的道理,好处,所以，因此,不通，理解不了。,反省,自我勉励,促进。,表示推测语气。大概，恐怕。,说的就是这个道理吧？,“,其此之谓,也,”,是一种固定倒装句式，通常翻译为,“,大概说的就是,吧。,”,虽有佳肴，弗食，不知其旨也；,即使有美味的肉食，不去品尝，也不知道其味道的甘美,;,虽有至道，弗学，不知其善也。,即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。,是故学然后知不足，教然后知困。,所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。,译文,知不足，然后能自反也；,知道了自己的不足，然后就能自我反省。,知困，然后能自强也。,知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。,故曰：教学相长也。,所以“教”和“学”是相互促进的，教别人，也能增长自己的学问。,兑命,曰：“学学半。”,兑命,说：“教人是学习的一半。”,其此之谓乎？,大概说的就是这个道理吧。,分清层次,第一层（“虽有嘉肴,不知其善也”）,第二层,（“是故学然后知不足,然后能自强也”）,第三层（“故曰,其此之谓乎”）,问题探讨，分析文意,分析课文第一层：找出与“嘉肴”“弗食”“旨”相对应的词语。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意？,明确：嘉肴,至道；弗食,弗学；旨,善。以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食”“嘉肴”来论述“弗学”“至道”不知其善的道理。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证观点。,分析课文第二层：分别找出与学、教相承接的词语。这一层与上下文有什么联系？,明确：学,知不足,自反，教,知困,自强；“学然后知不足”承接上文“弗学，不知其善也”进一步展开议论，并引出下文“教学相长”的观点。,分析课文第三层：“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后,兑命,的一段话是否多余？,明确：不多余，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对观点的补充说明。,兑命,的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。,脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长,实践出真知,小结,这是一篇短小精悍的说理短文，本文在论述时先以“,_”,作比，继而引出“,_”,，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“,_”,这个结论。（用原文填空）,明确：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也,虽有至道，弗学，不知其善也,教学相长,拓展提升,礼记,学记,玉不琢，不成器。人不学，不,知,道,。,是,故,古之王者，,建,国,君,民,，（以）,教学,为,先。,兑命,曰：“,念终始,典,于学,。”其此之谓乎！,【,注释,】,第,2,节选自,学礼,。君：这里的意思是统治。念终始：始终想着。,【,译文,】,玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。,尚书,.,说命,中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。,字词归纳,1,、通假字,兑,命,曰,兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,2,、古今异义,A,、,虽,有至道,古义,：即使。,今义,：虽然。,B,、不能知其,旨,也,古义,：甘美。,今义,：意义。,C,、教然后知,困,古义,：不通，理解不了。,今义,：困难。,D,、教学相,长,也,古义,：促进。,今义,：增长。,3,、词类活用,A,、不知其,旨,也,名词作形容词，甘美。,B,、不知其,善,也,形容词作名词，好，好处。,4,、一词多义,学,学,学半,音,xio,，教,学,学,半,向别人学习,其,其,此之谓乎,表推测。大概，恐怕,不知,其,旨也,它的,5,、文言句式,倒装句,其此之谓乎？（宾语前置）,主旨把握,1,、文章如果压缩成一句话，你会保留哪句？为什么？,2,、文章一开头写“虽有佳肴”有何作用？,合作探究,1,、,文章如果压缩成一句话，你会保留哪句？为什么？,文章应用“,类比手法,”引出要阐述的观点，讲述了,“教学相长”,的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,2,、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？,从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”,引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“,类比推理,”。,拓展延伸,在日常学习中，有些同学担心给别的同学讲题会耽误了自己的学习，这种想法对吗？请你给,TA,合理的建议好吗？,拓展延伸,结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？,参考：,1,、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。,2,、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。,文章主题,文章应用“,类比手法,”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真知的道理。,课堂反思,这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？,？,语言特点,1,、多使用,对偶句,，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。,2,、有较强的,逻辑性,。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。,根据提示齐背课文,虽有,，弗,，不知其,；虽有,，弗,，不知,。是故学,，教,。知不足，,；知困，,。故曰：,也。,兑命,曰：,“。”,其,？,名句积累,1、学习过程五步骤：,博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之,2、学者有四失：,或失则多，,或失则寡,，,或失则易,，,或失则止。,3、教育教学原则：,教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教,内容总结,虽 有 嘉 肴。礼记，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。有的用短小生动的故事表明某一道理。主要讲述教育制度，教学内容和方法，阐述了教学相长、循序渐进、长善救失等教学经验。虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也。虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。文意疏通（学习小组形式）以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将组内不能理解的字词勾画出来。翻译原则：逐字译文直译为主意译为辅增添删补。（3）虽有至道，弗学，不知其善也。虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂得地方。知道了自己不懂得地方，然后才能勉励自己。文章以“弗食”“嘉肴”开篇，有什么用意。明确：嘉肴至道。旨善。以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地论证观点。明确：学知不足自反，教知困自强。名句积累,
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