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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,师说,一轮复习,文学常识,1,、六艺经传皆通习之。（,师说,）,六艺：,诗,书,礼,乐,易,春秋,2,、通五经，贯六艺。（,张衡传,）,五经：,诗,书,礼,易,春秋,六艺：六种技术和,技能，礼、乐、书、数、射、御,一词多义,（）师,课文中出现次，它的含义和用法如下：,作名词，有三种情况,古之学者必有师,巫医乐师百工之人,孔子师郯子,师,襄,作动词，有三种情况,吾师道也（“师道”，动宾关系）,巫医乐师百工之人，不耻相师,或师焉，或不焉,师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）,吾从而师之,孔子师郯子、苌弘、,师,襄、老聃,。,作“老师”讲,作,“专门技艺人”,讲,作,“姓”讲,作“,学习、效法”,讲,作,“从师（求学）,”讲,“以,为师,”讲意动用法,文言实词（加点字，意义）,1,、所以传道,受,业解,惑,也。,2,、于其身也，则耻师焉，,惑,矣,3,、夫,庸,知其年之先后生于吾乎,4,、术业有专,攻,5,、六艺经传皆,通,习之,6,、今其智,乃,反不能及,7,、,师道,之不,传,也久矣,8,、作,师说,以,贻,之,（受通“授”，教授）（疑难问题）,（糊涂）,（岂，难道）,（普遍）,（学习，研究）,（从师学习的风尚）（流传）,（,竟然,）,赠送,词类活用,1,、于其身也，则,耻,师焉,巫医、乐师、百工之人，不,耻,相师,2,、,小,学而,大,遗，吾未见其明也,3,、其,下,圣人也亦远矣,4,、是故,圣,益圣，,愚,益愚,都是意动用法 以,为耻,小、大：形容词做名词，小的方面，大的方面,名词作动词，低于、不及,圣，形容词做名词圣人。愚，形容词做名词愚人。,5,、吾从而,师,之,“师”名词用作意动，以,为师,古今异义词,1,、古之,学者,必有师。,2,、是故,无,贵无贱，无长无少,3,、吾,从而,师之,4,、,小,学,而大遗,5,、是故弟子,不必,不如师，师不必贤于弟子。,古义：求学的人。今义：学术上有一定成就的人。,古义：无论 今义：没有,古义：从（动词，跟随）而（连词），复音虚词今义：表目的或结果的连词,古义，小的方面学习，文中指读书识字。今义,对儿童、少年实施初等教育的学校,古义：不一定。今义,:,不需要,文言句式,师者，所以传道受业解惑也,判断句,不拘于时,被动句,句读之不知，惑之不解。,宾语前置句,其闻道也固先乎吾。,状语后置句,文言翻译,1,、师者，,所以,传道受业解惑也。,老师，是,用来,传授道理教授学业解释疑难问题,的,。,2,、吾,师,道也，夫,庸,知其年之先后生于吾乎！,我是,学习,道理的，,哪,管他的年龄比我大还是比我小呢？,3,、,是故,无贵无贱，无长无少，道之,所存,，师之所存也。,所以,不论地位高贵还是低贱，不论年龄大还是年龄小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。,4,、是故,圣益圣,，愚益愚。圣人之,所以,为圣，愚人之所以为愚，,其,皆出于此,乎,？,所以圣人更加圣明，,愚人更加愚蠢,，圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，,大概,都是由于这个原因吧？,5,、,句读之不知，惑之不解,，,或,师焉，,或,不焉，,小,学而大遗，吾未见其明也。,不明句读，不能解答疑难问题，,有的,从师学习，,有的,不从师学习，,小的方面,学习了，大的方面却丢弃了，我没有看出他们的高明之处。,6,、是故弟子,不必,不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。,所以弟子,不一定,不如老师，老师不一定比弟子有才能。懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，如此罢了。,7,、,不拘于时，学于余。,不被世俗拘束，向我学习。,课外拓展,管仲曰：“吾,尝为,鲍叔谋事,而,更穷困，鲍叔不,以,我,为,愚，知时有利不利也。吾尝,三,仕,三见,逐,于,君，鲍叔不以我为,不肖,，知我不遭时也。,生我者父母，,知,我者鲍子也。”鲍叔既,进,管仲，以身,下,之。,天下不,多,管仲之贤,而,多,鲍叔能知人也。,管仲说：“我,曾经替,鲍叔谋划事情，,却,使鲍叔更加困窘，但鲍叔不,认为,我愚蠢，因为他知道时运有好的时候，有不好的时候。我曾经,多次,出去做官，结果,多次,都,被,君主罢免，但鲍叔并不认为我,没有才能,，因为他知道我还没有遇上好的时机。生养我的人是我的父母，而真正,了解,我的人是鲍叔。”鲍叔,推荐,管仲做了官以后，却情愿让自己官居管仲之下。因此，人们不,称赞,管仲贤明,却称赞,鲍叔能够识别人才。,曾子之妻,之,市，其子随之而泣，其母曰：“,女,还，,顾,反为女杀彘。”妻,适,市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“,特,与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非,所以,成教也。”遂烹彘也。,曾子的妻子上街去，他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子没有办法，对儿子说：“你回去吧，我从街上回来了杀猪给你吃。”曾子的妻子刚从街上回来，曾子便准备把猪抓来杀了，他的妻子劝阻他说：“我只是哄小孩才说要杀猪的，不过是玩笑罢了。”曾子说：“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事，什么知识都需要从父母那里学来，需要父母的教导。现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩，小孩就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”说完，曾子便杀了猪给孩子吃。,予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲,易,置之，以为不,逮,己也。顷之，客请与予对局，予颇,易,之。,甫,下数子，客已先得手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。,竟,局数之，客胜予十三子。予赧甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。,我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉，（我）讥笑他计算失误，总是想替他改放棋子，认为他赶不上自己。过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动的形势。棋局快到中盘的时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余。终局计算双方棋子，客人赢我十三子。我很惭愧，不能说出一句话。以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已。,（冯）异为人谦退不,伐,，行与诸将相逢，辄,引,车避道。进止皆有表,识,，军中号为整齐。每所止舍，诸将升坐论功，异常独屏树下，军中号曰“大树将军”。及破邯郸，乃,更,部分诸将，各有配隶，军中皆言愿,属,大树将军，光武以此,多,之。,（李）存审出于寒微,常戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百馀。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏梁,当知尔父起家如此也。”,李存审出身贫穷没有地位，他常常训诫他的孩子们说：“你们的父亲年轻时只带一柄剑离开家乡，四十年了，地位到达将相之高，在这中间经过万死才获得一次生存的险事绝不止一件，剖开骨肉从中取出的箭头共有一百多个。”于是，把所取出的箭头拿出给孩子们看，吩咐他们贮藏起来，说：“你们这些人都出生在富贵之家，应当记得你们的父亲当年起家时就是这样艰难啊。”,
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