树立创新意识是唯物辩证法的要求八

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第十课 创新意识与社会进步,一、树立创新意识是唯物辩证法的要求,多年前，有一家酒店的电梯不够用，于是酒店请来了建筑师工程师研究如何增设新的电梯。专家们一致认为，最好的办法是每层楼打个大洞，直接安装新电梯。方案定下来之后，两个专家坐在酒店前商谈工程计划。他们的谈话被一位正在扫地的清洁工听到了。清洁工对他们说：“每层楼都打个大洞，肯定会尘土飞扬，动工时最好把酒店关闭些日子。工程师说：那不可行，关门一段时间，别人还以为酒店倒闭了呢。”清洁工不经意地说：“我要是你们，我就会把电梯装在楼的外面。”建筑师和工程师听了这话，相视片刻，不约而同地为清洁工的想法叫绝。于是，便有了近代建筑史上的伟大变革,把电梯装在楼外。,这位普通清洁工对电梯安装的建议给我们以怎样的启示,?,材料一,创维集团，回归专业化，否定之否定,近年来，创维成为知名家电企业中专业化策略的唯一守卫者。创维曾经进入过,PC,领域，进行多元化扩张尝试，失败后又回归主业。经过多年的价格战，彩电行业普遍利润下降，,2000,年更出现全行业亏损，彩电行业普遍喊出了“突围”的口号，创维也积极寻找出路。当时，,IT,行业被普遍看好，,2001,年,5,月，创维投入上亿巨资进入,PC,业，不久，就遭遇全球性的,IT,寒流，创维的,PC,业务遭遇重创，为避免更大损失，创维不得不壮士断腕，果断推出,PC,行业。,PC,的挫折，使创维集团对企业的多元化有了更深的思考。创维的专业化是随着行业的发展不断变化的。它们每年的主推产品，都不一样，,2001,年的纯平大风暴，,2002,年的逐行大风暴，,2003,年的高清大风暴以及现在推出的平板风暴，一次次创新彻底改变了彩电行业的格局，将创维从行业的追随者推向行业的领导者。经历了否定之否定的历程，现在创维更坚定了多元化的信心，创维的目标，是让全世界的人一想到电视就想到创维，一想到创维就知道是做电视的，创维的目标，是成为世界数码显示产业的,NO1,。,（,1,）创维曾经进入过,PC,领域，进行多元化扩张尝试，失败后又回归主业。这是一种什么否定观？这种否定是外力作用的结果吗？,（,2,）把否定理解为抛弃一切是一种什么否定观？,（,3,）我们应当怎样理解否定？,思考,:,1,、辩证否定观与创新意识,（,1,）,辩证否定是事物,自身,的否定,即,自己否定自己,，,自己发展自己,。（内因是根本）,反对外力作用的否定,。（外因是必要条件）,注意,:,辨证的否定是,事物的自我否定,。辨证的否定不是外力作用的结果，而是事物,内部矛盾运动,的结果。,事物内部存在着,肯定方面,和,否定方面,，它们既对立又统一。最初，肯定方面处于支配地位，否定方面处于被支配地位。在这种情况下，事物就被肯定着。但是，在矛盾双方的斗争中，否定方面总会由弱变强。一旦否定方面由被支配地位上升为支配地位，事物就转化到了自己的对立面，实现了对事物的否定。事物最终之所以被否定，根源在于事物的内部，是事物内部的否定因素战胜了肯定因素。因此，,事物的否定是自我否定。,资本主义社会,肯定方面：资产阶级,社会主义社会,肯定方面：无产阶级,内部矛盾运动,A,、辩证否定是,发展,的环节,是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。,举例：,鸡蛋孵化为小鸡,新民主主义革命时期，党领导人民推翻三座大山，建立中华人民共和国,市场经济否定计划经济,罪犯洗心革面，重新做人,思考：种子要能发芽有什么条件？,内因（自身）重要，还是外力重要？,新芽是对 的否定。,在这里旧事物是 ，新事物是 。,种子,种子,新芽,B,、辩证,否,否定是联系的环节,新事物,产,产生于,旧,旧事物,，,，它总,是,是吸取,、,、保留,和,和改造,旧,旧事物,中,中的积,极,极因素,作,作为自,己,己存在,和,和发展,的,的基础,。,。,举例：,社会主,义,义社会,否,否定资,本,本主义,社,社会，抛弃了私有,制,制、生,产,产关系,、,、腐朽,的,的上层,建,建筑，保留了先进,的,的生产,力,力、科,技,技、生,产,产经验,、,、管理,方,方法,鸡蛋孵,化,化为小,鸡,鸡，抛弃了外壳,，,，保留了胚胎,扬,弃,否定、,克,克服,肯定、,保,保留,旧事物,中,中过时,的,的消极,的,的内容,旧事物,中,中积极,合,合理的,因,因素,扬弃,既肯定,又,又否定,，,，既克,服,服又保,留,留,（,2,）辩证,否,否定的实质是,扬,扬弃,辩证否,定,定不是简,单,单的肯,定,定一切,或,或否定,一,一切（,形,形而上,学,学的否,定,定观），是克,服,服旧事,物,物中过,时,时的消,极,极内容,，,，保留,旧,旧事物,中,中合理,的,的积极,的,的因素,，,，因此,辩,辩证否,定,定的实,质,质是扬弃。,辩证否定观,形而上学否定观,否定的动力,否定与肯定的关系,否定同发展和联系的关系,事物内,部,部的自,我,我否定,外力作,用,用的结,果,果,既肯定,又,又否定,（,（扬弃,）,）,将肯定,与,与否定,完,完全割,裂,裂,否定是,发,发展的,环,环节，,是,是联系,的,的环节,否定是,对,对旧事,物,物的消,灭,灭，是,发,发展的,中,中断。,比较辨,证,证否定,观,观与形,而,而上学,否,否定观,辩证否,定,定观,（,（,原,原理）,辩证的,否,否定是,事物自身的,否,否定,，,即自己否定,自,自己，自己,发,发展自己。,（,1,）辨证的否,定,定是,发展的环节,（,2,）辨证的否,定,定,是联系的环节,。,。,辩证的否定,既,既肯定又否定，既克服又保留，,实质是,“扬弃”,知识整理篇,1,、含义：,2,、,辩证的否定,的,的特点,3,、,辩证否定的实质,对辩证否定,观,观的含义、,实,实质，辩证,法,法的本质这,些,些观点，联,系,系学生生活,实,实际事例来,理,理解：,如：介绍重庆“,鸳,鸳鸯火锅”,的,的来历，要,求,求学生比较,普,普通火锅与,鸳,鸳鸯火锅的,关,关系,重庆“鸳鸯,火,火锅”，被,认,认为是中国,最,最简单的创,意,意、最赚钱,的,的革命。一,次,次，几个重,庆,庆人宴请北,京,京人，鲜嫩,的,的毛肚让人,馋,馋涎欲滴，,但,但麻辣的“,红,红汤”却让,客,客人难以忍,受,受，主人只,好,好用清水把,烫,烫熟的菜洗,了,了再待客，,而,而客人又忍,不,不住想尝尝,“,“红汤”中,的,的美味，于,是,是，一下子,触,触动了店主,廖,廖长光的灵,感,感，何不在,一,一个火锅中,调,调出两种汤,来,来？他就在,火,火锅中间加,了,了一道弧形,隔,隔板，并起,了,了一个动听,的,的名字,“,鸳鸯火锅”,人的进化过,程,程说明了什,么,么哲理？,（,3,）辩证否定,观,观的方法论,要,要求：,A,、树立创新,意,意识，不唯,上,上，不唯书,，,，只唯实。,名言：尽信,书,书不如无书,B,、尊重书本,知,知识，尊重,权,权威，又要,立,立足实践，,解,解放思想，,实,实事求是，,与,与时俱进，,不,不断实现理,论,论和实践的,不,不断创新。,名言：吾爱,吾,吾师，但吾,更,更爱真理。,一个秃头的,男,男人坐在理,发,发店里。发,型,型师问：,“,有什么可以,帮,帮你的吗？,”,那个人解释,说,说：,“,我本来去做,头,头皮移植，,但,但实在太痛,了,了，如果你,能,能够让我的,头,头发看起来,像,像你的一样,，,，而且没有,任,任何痛苦，,我,我将付你,5000,美元。,”,没,问,问,题,题,“,没问题。,”,发型师说。,然,然后他很快,将,将自己和对,方,方剃了个光,头,头。,在思维过程,中,中，需要合,理,理想象与创,造,造性思维，,只,只有这样，,人,人的认识能,力,力才能得到,进,进一步发挥,，,，认识成果,往,往往出其不,意,意。而创造,性,性思维的一,个,个表现是，,敢,敢于打破常,规,规，进行逆,向,向思维。这,个,个小幽默中,的,的发型师面,对,对秃头的顾,客,客提出的苛,刻,刻要求，他,不,不是按照常,规,规在顾客身,上,上做文章，,而,而是从自己,身,身上做文章,，,，赢了顾客,。,。,【,课堂探究,】,课本第,76,页,有没有永恒,不,不变的自然,和,和社会状态,?,有没有永恒,的,的不再被丰,富,富、发展的,认,认识和真理,?,为什么,?,到了共产主,义,义社会，人,类,类社会还会,向,向前发展吗,?,2,、辩证法的,革,革命批判精,神,神与创新意,识,识,（,1,）辩证法的本质是批判的革,命,命的和创新,的,的,（不崇拜任,何,何东西）,A,、世界是永,远,远在不停地,运,运动、变化,和,和发展的,（世界观）,任何事物对,它,它发生的时,代,代和条件来,说,说都有其存,在,在的理由，,但,但对它内部,发,发展起来的,新,新的更高的,条,条件来说就,变,变成没有存,在,在的理由了,。,。,【,举例,】,奴隶社会让,位,位于封建社,会,会；资本主,义,义社会末期,的,的资产阶级,和,和无产阶级,B,、辩证法不,崇,崇拜任何东,西,西，按其本,质,质来说，它,是,是批判的革,命,命的和创新,的,的。,辩证法在对,现,现存的事物,肯,肯定的理解,中,中同时包含,对,对现存事物,否,否定的理解,；,；即对现存,事,事物的必然,灭,灭亡的理解,。,。辩证法对,每,每一种既成,的,的形式都是,从,从不断运动,中,中，因而也,是,是从它的暂,时,时性方面去,理,理解。,例子,资本主义,社,社会主义,共,共产主义,（,2,）辩证法的,革,革命批判精,神,神和创新意,识,识紧密联系,。,。,A,、创新是对,既,既有理论和,实,实践的突破,案例：,邓小平理论,是,是创新，就,是,是对传统的,社,社会主义是,生,生产关系越,公,公越好理论,的,的批判。,B,、要创新就,要,要有批判和,发,发展,案例：,创新要敢于,批,批判，敢于,发,发展。如：,我,我们改革走,什,什么道路问,题,题。,（,3,）辩证法的,革,革命精神和,批,批判性思维,的,的要求,A,、要关注变,化,化的实际。,B,、要突破成,规,规陈说。,案例：,传统理论，,如,如大公无私,，,，现在改为,：,：要把国家,利,利益放在首,位,位，也要兼,顾,顾个人利益,。,。传统理论,如,如公有制就,是,是社会主义,。,。,C,、要破除落,后,后观念,案例：,政治观念：,青,青天大老爷,，,，大救星。,生活观念：,“,“新三年，,旧,旧三年，缝,缝,缝补补又三,年,年”。,工作观念：,铁,铁饭碗。,D,、要注重研,究,究新情况，,善,善于提出新,问,问题，敢于,寻,寻找新思路,，,，确立新观,念,念，开拓新,境,境界。,2,、“天变不,足,足畏，祖宗,不,不足法，人,言,言不足恤”,思考：温总,理,理这两句话,的,的哲理？,另：充分说,明,明了党的国,家,家大力推进解放思想和,改,改革开放的决心。,1,、从中国的,文,文化、传统,和,和历史上讲,，,，我一直很,重,重视两句话,：,：一句话来,自,自,诗经,，一句话来,自,自,诗品,，就是“周虽旧邦,，,，其命惟新,”,”，“如将,不,不尽，与古,为,为新”。,树立创新意,识,识是唯物辩证法,的,的要求,辩证否定观与创新意识,P75-76,辩证法的革命批判精,神,神与创新意识,辩证否定观,含义,是发展的环节,是联系的环节,辩证否定的实质,要求我们树,立,立,创新意识，,不,不唯上不唯,书,书，只唯实,尊重书本，,尊,尊重权威,立足实践，,解,解放思想,实现理论和实践的不断创新,辩证法的本,质,质是批判的,革,革命的和创,新,新的,要求我们,树立创新意,识,识，关注变,化,化的实际，,突,突破成规陈,说,说,辩证法的革,命,命批判精神,与,与创新意识,是紧密联系在,一,一起的,第一框,讨论：,某公司招聘,人,人才时出的,一,一道考,题，谈有什,么,么办法把梳,子,子卖给和尚,？,？,第一位推销,员,员空手而归，说和尚们,嘲,嘲笑他傻：,我,我们没有头,发,发，哪用得,着,着梳子？,第二,位,位推,销,销员,向,向和,尚,尚宣,传,传梳,子,子有,保,保健,功,功,能，,即,即使,没,没有,头,头发,，,，也,能,能止痒,活,活血。他卖了,十来,把,把梳子,。,。,第三,位,位推,销,销员,对,对庙,里,里的,住,住持,说,说：,瞧,瞧，,女,女香,客,客们,拜,拜,佛,磕,磕,头,头,时,时,，,，,把,把,头,头,发,发,都,都,磕,磕,乱,乱,了,了,他,建,建,议,议,：,：,庙,庙,里,里,何,何,不,不,备,备,些,梳,梳,子,子,，,，,让,让,香,香,客,客,们,们,磕,磕,完,完,头,头,可,可,以,以整,理,理,发,发,容,容，,使,使,她,她,们,们,感,感,受,受,到,寺,寺,庙,庙,的,的,关,关,爱,爱,，,，,以,以,后,后,就,就,会,会,常,常,常,常,来,来,烧,烧,香,香,。,。,于,于,是,是,他,他推,销,销,了,了,上,百,百,把,把梳,子,子,。,。,巩,固,固,练,练,习,习,：,：,1,、,种,种,子,子,发,发,育,育,为,为,植,植,物,物,是,是,：,：,A,、,、,事,事,物,物,的,的,量,量,变,变,的,的,过,过,程,程,B,、,、,事,事,物,物,自,自,身,身,否,否,定,定,的,的,结,结,果,果,C,、,、,外,外,力,力,作,作,用,用,的,的,否,否,定,定,D,、,、,新,新,事,事,物,物,与,与,旧,旧,事,事,物,物,的,的,一,一,刀,刀,两,两,断,断,B,2,、,没,没,有,有,新,新,物,物,种,种,对,对,旧,旧,物,物,种,种,的,的,否,否,定,定,，,，,生,生,物,物,就,就,不,不,会,会,进,进,化,化,。,。,人,人,类,类,就,就,不,不,会,会,出,出,现,现,；,；,没,没,有,有,新,新,的,的,社,社,会,会,形,形,态,态,对,对,旧,旧,的,的,社,社,会,会,形,形,态,态,的,的,否,否,定,定,，,，,社,社,会,会,就,就,不,不,能,能,发,发,展,展,。,。,自,自,然,然,界,界,、,、,人,人,类,类,社,社,会,会,和,和,人,人,类,类,思,思,维,维,的,的,发,发,展,展,，,，,都,都,是,是,新,新,旧,旧,事,事,物,物,的,的,相,相,继,继,更,更,替,替,。,。,否,否,定,定,意,意,味,味,着,着,新,新,旧,旧,事,事,物,物,的,的,决,决,裂,裂,，,，,旧,旧,事,事,物,物,向,向,新,新,事,事,的,的,转,转,折,折,。,。,这,这,段,段,话,话,主,主,要,要,揭,揭,示,示,了,了,这,这,样,样,一,一,个,个,道,道,理,理,A,、,、,否,否,定,定,是,是,事,事,物,物,发,发,展,展,的,的,决,决,定,定,性,性,的,的,环,环,节,节,B,、,、,量,量,变,变,的,的,过,过,程,程,C,、,、,克,克,服,服,和,和,保,保,留,留,的,的,统,统,一,一,D,、,、,事,事,物,物,联,联,系,系,的,的,环,环,节,节,A,3,、,庄,庄,子,子,刻,意,意,中,中,说,说,：,：,“,吹,啕,啕,呼,呼,吸,吸,，,，,吐,吐,故,故,纳,纳,新,新,。,。,”,成,语,语,“,吐,故,故,纳,纳,新,新,”,由,此,此,形,形,成,成,。,。,这,这,一,一,成,成,语,语,包,包,含,含,的,的,哲,哲,学,学,原,原,理,理,的,的,A,、,、,新,新,事,事,物,物,在,在,曲,曲,折,折,中,中,前,前,进,进,的,的,原,原,理,理,B,、,、,辩,辩,证,证,否,否,定,定,的,的,原,原,理,理,C,、,、,对,对,立,立,统,统,一,一,原,原,理,理,D,、,、,量,量,变,变,质,质,变,变,的,的,关,关,系,系,原,原,理,理,B,4,、,人,人,类,类,在,在,发,发,明,明,创,创,造,造,活,活,动,动,中,中,，,，,对,对,某,某,一,一,事,事,物,物,的,的,“,习,惯,惯,性,性,”,思,维,维,往,往,往,往,制,制,约,约,着,着,人,人,们,们,的,的,发,发,明,明,眼,眼,界,界,。,。,而,而,对,对,这,这,种,种,“,思,维,维,定,定,式,式,”,的,有,有,意,意,识,识,破,破,除,除,，,，,则,则,可,可,使,使,人,人,们,们,产,产,生,生,出,出,许,许,多,多,新,新,的,的,发,发,明,明,和,和,创,创,造,造,。,。,这,这,就,就,要,要,求,求,我,我,们,们,解,解,放,放,思,思,想,想,，,，,破,破,除,除,一,一,切,切,传,传,统,统,观,观,念,念,；,；,在,在,思,思,维,维,过,过,程,程,中,中,，,，,要,要,进,进,行,行,合,合,理,理,想,想,象,象,，,，,大,大,胆,胆,创,创,新,新,；,；,在,在,科,科,学,学,理,理,论,论,指,指,导,导,下,下,，,，,面,面,对,对,实,实,际,际,，,，,敢,敢,于,于,提,提,出,出,新,新,问,问,题,题,，,，,解,解,决,决,新,新,问,问,题,题,；,；,要,要,敢,敢,于,于,打,打,破,破,常,常,规,规,，,，,进,进,行,行,逆,逆,向,向,思,思,维,维,。,。,A,、,、,B,、,、,C,、,、,D,、,、,D,5,右,右,图,图,“,圆,的,的,自,自,白,白,”,给,我,我,们,们,的,的,哲,哲,学,学,启,启,示,示,是,是,A,辩,辩,证,证,否,否,定,定,的,的,实,实,质,质,就,就,是,是,肯,肯,定,定,B,要,要,树,树,立,立,批,批,判,判,精,精,神,神,和,和,创,创,新,新,意,意,识,识,C,肯,肯,定,定,就,就,是,是,否,否,定,定,，,，,终,终,点,点,就,就,是,是,起,起,点,点,D,事,事,物,物,的,的,发,发,展,展,是,是,循,循,环,环,往,往,复,复,的,的,圆,看,似,似,完,完,美,美,却,却,从,从,来,来,不,不,知,知,满,满,足,足,。,。,因,因,为,为,它,它,知,知,道,道,：,：,每,每,一,一,个,个,终,终,点,点,，,，,都,都,是,是,起,起,点,点,。,。,B,6,.2010,年,年,广,广,州,州,亚,亚,运,运,会,会,吉,吉,祥,祥,物,物,的,的,创,创,意,意,来,来,源,源,于,于,千,千,年,年,前,前,五,五,位,位,仙,仙,人,人,的,的,“,五,羊,羊,衔,衔,谷,谷,”,传,说,说,，,，,使,使,得,得,“,五,羊,羊,”,成,为,为,广,广,州,州,城,城,市,市,最,最,为,为,知,知,名,名,的,的,一,一,个,个,标,标,识,识,。,。,千,千,年,年,前,前,五,五,位,位,仙,仙,人,人,的,的,“,五,羊,羊,衔,衔,谷,谷,”,传,说,说,使,使,得,得,“,五,羊,羊,”,成,为,为,广,广,州,州,最,最,为,为,知,知,名,名,的,的,一,一,个,个,标,标,识,识,。,。,广,广,州,州,亚,亚,运,运,会,会,吉,吉,祥,祥,物,物,名,名,为,为,乐,乐,羊,羊,羊,羊,，,，,由,由,着,着,色,色,为,为,奥,奥,林,林,匹,匹,克,克,五,五,环,环,中,中,五,五,种,种,不,不,同,同,颜,颜,色,色,、,、,形,形,态,态,各,各,异,异,的,的,羊,羊,组,组,成,成,，,，,名,名,字,字,组,组,成,成,“,祥和如,意,意乐羊,羊,羊,”,。从五,位,位仙人,的,的,“,五羊衔,谷,谷,”,传说到,广,广州亚,运,运会吉,祥,祥物,“,乐羊羊,”,的出现,，,，说明,了,了这样,的,的哲理(),辩证,否,否定的,实,实质是,扬,扬弃,辩证,的,的否定,，,，是既,克,克服又,保,保留,辩证,的,的否定,就,就是抛,弃,弃一切,辩证,的,的否定,是,是联系,和,和发展,的,的环节,A.,B.,C.,D.,D,7,.广州,亚,亚运会,吉,吉祥物,乐,乐羊羊,，,，一方,面,面来源,于,于广州,的,的,“,五羊衔,谷,谷,”,城市传,说,说，具,有,有浓厚,的,的岭南,韵,韵味；,另,另一方,面,面乐羊,羊,羊着色,为,为奥林,匹,匹克五,环,环中五,种,种不同,颜,颜色体,现,现了奥,林,林匹克,和,和亚运,精,精神，,通,通过乐,羊,羊羊传,达,达了广,州,州人民,对,对亚洲,以,以及世,界,界人民,的,的美好,祝,祝愿：,吉,吉祥、,和,和谐、,幸,幸福、,圆,圆满和,快,快乐。,这,这启示,我,我们(),要创,新,新就要,有,有批判,和,和发展,注重,研,研究新,情,情况，,善,善于提,出,出新问,题,题，敢,于,于寻找,新,新思路,，,，确立,新,新观念,，,，开拓,新,新境界,只要,有,有创新,意,意识，,就,就能推,动,动事物,的,的发展,立足,实,实践，,解,解放思,想,想，实,事,事求是,，,，与时,俱,俱进,A.,B.,C.,D.,D,D,8,、从人,类,类历史,发,发展的,规,规律看,，,，新制,度,度必然,代,代替旧,制,制度，,新,新的社,会,会形态,必,必然代,替,替旧的,社,社会形,态,态，从,哲,哲学上,说,说，新,社,社会对,旧,旧社会,的,的否定,是,是,社会,性,性质的,根,根本变,化,化,是,一,一个质,变,变的过,程,程,彻底,砸,砸烂旧,社,社会的,一,一切,“,扬弃,”,社会,发,发展的,中,中断性,和,和连续,性,性的统,一,一,A、,B、,C、,D、,有一位,家,家长带,着,着上初,中,中的孩,子,子去池,塘,塘摸鱼,。,。摸鱼,前,前，他,吩,吩咐儿,子,子摸鱼,时,时不要,弄,弄出声,，,，否则,，,，鱼就,会,会吓得,往,往水深,处,处跑，,就,就捉不,到,到鱼了,。,。有一,天,天，儿,子,子一个,人,人去捉,鱼,鱼，竟,捉,捉了半,盆,盆鱼。,家,家长忙,问,问怎么,捉,捉的。,儿,儿子说,，,，您不,是,是说一,有,有声响,，,，鱼就,会,会往深,处,处跑吗,所,所以，,我,我就先,在,在池塘,中,中央挖,了,了一个,深,深水坑,，,，再向,池,池塘四,周,周扔石,子,子，当,鱼,鱼跑进,深,深坑，,我,我只管,摸,摸鱼就,是,是了。,（,1,）上述,故,故事体,现,现了哪,些,些哲学,道,道理？,（,2,）上述,故,故事对,我,我们的,创,创新活,动,动有哪,些,些哲学,启,启示？,(1),矛盾是,普,普遍存,在,在的，,任,任何事,物,物都包,含,含着既,对,对立又,统,统一的,两,两个方,面,面。声响,对,对捉鱼,有,有不利,的,的影响,，,，但一,定,定条件,下,下又转,化,化为捉,鱼,鱼的有,利,利因素,。,。儿子,对,对声响,的,的认识,和,和利用,体,体现了,矛,矛盾的,观,观点。,世界是,永,永不停,息,息、变,化,化发展,的,的世界，这要,求,求我们,以,以批判,的,的精神,和,和创新,的,的意识,对,对待周,围,围事物,。,。孩子,敢,敢于怀,疑,疑家长,的,的观点,，,，坚持,了,了辩证,否,否定，,是,是勇于,创,创新的,表,表现。,(2),开,开展创,新,新活动,必,必须树立创,新,新意识，做到不,唯,唯上，,不,不唯书,，,，只唯,实,实。既要,尊,尊重书,本,本知识,，,，尊重,权,权威，,又,又要立,足,足实践,，,，解放,思,思想，,实,实事求,是,是，与,时,时俱进,，,，不断,实,实现理,论,论和实,践,践的创,新,新与发,展,展。,开展创,新,新活动,要,要求我,们,们培养辩,证,证法的,革,革命精,神,神和批,判,判思维，密切,关,关注变,化,化发展,的,的实际,，,，敢于,突,突破与,实,实际不,相,相符合,的,的成规,旧,旧说，,敢,敢于破,除,除落后,的,的思想,观,观念；,注,注重研,究,究新情,况,况，提,出,出新问,题,题，敢,于,于寻找,新,新思路,，,，确立,新,新观念,，,，开拓,新,新境界,。,。,（,1,）辩证否,定,定观认,为,为，否,定,定既是,发,发展的,环,环节，,又,又是联,系,系的环,节,节，是肯,定,定和否,定,定、保,留,留与克,服,服的统,一,一，其,实,实质是,“,“扬弃,”,”。,（,2,）社会主,义,义文化,是,是对外,国,国文化,的,的批判,性,性吸收,，,，它既,吸,吸收了,外,外国文,化,化中的,合,合理内,容,容，又,排,排除了,外,外国文,化,化中的,糟,糟粕。对于外,国,国文化,甚,甚至是,资,资本主,义,义文化,中,中的许,多,多合理,的,的内容,，,，如先,进,进的科,学,学技术,、,、管理,经,经验等,，,，我们,应,应该加,以,以吸收,、,、利用,，,，而对,于,于外国,文,文化中,的,的各种,糟,糟粕，,如,如资本,主,主义制,度,度、资,产,产阶级,生,生活方,式,式等，,我,我们则,应,应该加,以,以抵制,、,、批判,。,。,（,3,）在对,待,待外国,文,文化的,问,问题上,应,应反对,两,两种错,误,误倾向,：,：一是肯定一,切,切的全盘,西,西化，,二,二是否定一,切,切的盲目,排,排外。,运用辩,证,证否定,的,的观点,说,说明在,建,建设社,会,会主义,新,新文化,进,进程中,如,如何对,待,待外国,文,文化。,演讲完,毕,毕，谢,谢,谢观看,！,！,