艺术概论第三章艺术发展论

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,艺术概论,第二章 艺术起源论,第一节艺术的起源,1.1,研究艺术起源的基本途径,1.2,艺术起源的几种主要学说,1.3,艺术发生的根本动力,1.4,艺术起源的历史过程,1.1,研究艺术起源的基本途径,3,史前文化,遗迹,的考察分析；,现存原始部落,、,落后边远地区,状况的考察研究；,儿童心理学,角度进行推测研究。,1,、甘肃秦安大地湾地画,图片来源：,2,、岩画,南北两个系统、特点、分布地域,图片来源：,1.1,研究艺术起源的基本途径,6,史前文化,遗迹,的考察分析；,现存原始部落,、,落后边远地区,状况的考察研究；,儿童心理学,角度进行推测研究。,1.2,艺术起源的几种主要学说,模仿说,艺术起源于人类对自然或现实生活的模仿。,最有代表性、最古老的理论。,肯定了艺术是社会生活的再现，是朴素的唯物主义；,脱离了人的劳动实践的需要；,忽视了艺术家的主观能动性。,永恒的理式,现实感性世界,艺 术,世 界,赫拉克利特 ,柏拉图,：艺术是影子的影子 亚里士多德,8,游戏说,艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能：一方面由于人类具有过剩的精力；另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、无功利目的的活动之中，体现为“,自由的游戏,”。,从生理学或心理学角度揭示了艺术的部分娱乐功能；,动物的游戏可以归结为精力过剩的发泄，人的“游戏”是为了精神需要的满足；,人的游戏是一种具有符号性的文化活动；,脱离了人的社会实践活动。,代表人： 康德 ,席勒,：,游戏冲动, 斯宾塞,感性冲动,桥梁,和谐,统一,游戏冲动,形式冲动,10,普通游戏与艺术的区别：,形式上：,艺术在于表现性，最忌讳程式化，艺术品的价值在于独特性；,游戏注重竞技性，有游戏规则的限制；,内容上：,艺术表现情感和诗意、人性和仁爱；,游戏是获得趣味和刺激的途径，与人的好奇心和求知欲有关。,情感表现说,艺术起源于人类情感表现和交流的需要。,19,世纪后期，该理论在西方文艺界影响巨大，流行于现代西方各种美学思潮。,强调了艺术家主观情感的表达；,割裂了人与其对象世界的关系；,我国的“,物感说,”：人类情感的来源，是“人的心灵与世界的遇合”。,遗留问题：艺术家应表现怎样的情感？在表达情感时如何看待理性的成分？,代表人物与相关理论：,托尔斯泰：“艺术起源于一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，便在自己心里重新唤起这种感情，并用某种外在的标志表达出来。”,华兹华斯：“诗是强烈情感的自然流露，是在平静中回忆起来的情感。”,苏珊,朗格：“艺术家表现的绝不是他自己的真实情感，而是他认识到的人类情感。”,巫术说和图腾说,认为艺术起源于原始民族的巫术仪式活动。是西方最流行、影响最大的艺术起源理论。,原始艺术与巫术都是原始社会意识形态的一种，确有相互渗透和融合的关系；,巫术对于艺术的起源的确起着较为直接和重要的影响和作用；,但很多原始艺术并非与巫术有直接的关系：兽骨制成的项链、遮体的兽皮等只起到装饰的作用；,完全脱离了人类的实践活动尤其是物质生产活动。,代表人物与相关理论：,理论创始人：,爱德华,泰勒,原始文化,巫术是人类最早的文化现象，巫术行为的出现是人类思想即原始思维形成的标志。,泰勒：万物有灵论。,弗雷泽,金枝,：交感巫术,原始巫术的两种形式：顺势巫术,/,模拟巫术和接触巫术。,15,巫术：,对自然的崇拜和敬畏,求其佑助而对自然神灵顶礼膜拜和供养；,产生“想改变大自然的幻想和行动”，其具体表现形式之一就是巫术。,相似律和模仿巫术,相似律：同类相生或同果必同因，即结果可以影响原因。,模仿巫术：又称顺势巫术。先民相信通过模仿或制造相类似的事物可以达到占有或杀伤该物的目的，从而将自然的发展引向己欲的方向。比如原始壁画里野兽头部的箭头。,17,接触律和交感巫术,接触律：即接触过的事物在脱离接触后仍继续发生相互作用，而且永远相联，因此，只要对曾有过接触的事物中的一方施行影响就可以影响另一方。,根据接触律原理，依据巫术的施行方式，弗雷泽提出,交感巫术：即用事物的局部替代整体的方式来施加对该物的影响。如歃血为盟、占卜、看相等。,图腾崇拜,原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先、或保护神。相信它们拥有超自然力，会保护自己，并且可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际上是一个人格化的崇拜对象。,以动植物为主，动物又占绝大多数。,一般认为产生在母系氏族社会时期。,19,劳动说,马克思主义关于艺术起源的理论，认为艺术产生的根本动力和原因，在于人类的生产实践活动尤其是物质生产实践活动。,20,代表人物与相关理论：,希尔恩,艺术的起源,普列汉诺夫,没有地址的信,恩格斯,自然辩证法,拉马克的“用进废退”说：,劳动并非人的本质，只是人类借以改造世界的手段和活动；劳动只是艺术产生的前提条件。,玛克斯,德索的批驳：原始音乐和舞蹈。,多元论和生成说,法国结构主义学者,阿尔杜塞,：多元决定的辩证法；,芬兰艺术家,希尔恩,：,艺术本身是一种综合现象，必须运用综合研究的方法；,艺术是逐渐生成的。,艺术起源论小结,模仿是艺术必不可少的手段；,游戏的无目的性和自由性与艺术有着不可分割的联系；,巫术为原始艺术提供了发生的契机；,劳动为艺术发生创造了必要的前提条件。,22,1.3,艺术发生的根本动力,第一，艺术发生的动力,是复杂的，不是单一的,，劳动、情感、巫术、想象、幻想等等原始社会的一切，它们互相联系，互相制约，构成一个系统一个合力，推动着艺术的发生。,第二，在这个动力系统中，并不是每个动力因素都处于同等重要的地位，其中有一个因素决定着其他因素的产生和发展，成为艺术发生的根本动力，这就是,人类的生产劳动实践,。,生产劳动实践为艺术的发生创造了前提,首先：劳动使猿爪变为人手，猿脑变成人脑，这是从猿到人进化中具有决定意义的一步。,其次：劳动推动了语言的产生，劳动和语言又进一步推动了意识的产生，这便是人同其他动物的最后的本质的区别。,第三：劳动推动了工具的制造,24,生产劳动实践推动着思想与感情的产生,为艺术的发生创造了第一个必要条件,劳动是人们有意识、有目的的使用工具、征服自然以满足自己物质需要的活动。这是人与动物的根本区别。,人们在劳动过程之后，必然将劳动结果与劳动开始的观念加以比较，看看二者是否符合。,第一个结果,，劳动结果与原来的预想不一样，就导致,图腾,和,巫术,的产生。,第二个结果：劳动结果与原来预想的一样，这就导致人的征服欲、改造欲和创造欲的发生,25,26,生产劳动推动审美意识的产生和发展为艺术的发生创造了第二个必要条件,生产劳动实践是原始艺术发生的直接动因,27,28,1.3,艺术起源的历史过程,艺术发生是一个漫长的过程,A,艺术发生的上限,人所创造的第一件工具,时间：约二三百万年之前,制造工具不但标志着人类的诞生，而且也是艺术发生过程的开始。,29,艺术发生的基本前提,物质生产劳动；,情感表达的需要；,审美意识的萌芽和发展。,审美意识,审美,需要,内驱力,心理表现,审美,意识,31,马斯洛：人的需要层次图,生理需要,审美需要,认知需要,安全需要,归属和爱的需要,尊重需要,自我实现的需要,B,艺术发生的几种的形态及其先后顺序,艺术的基本形态有,形式形态,（不以任何物象为描写对象的抽象形式及其有规律的组合如几何纹样等）,写实形态 （,指模仿物象，具有幻觉真实的美术形态,）,装饰形态（,指以特定的物象为根据，又对物象进行了加工处理，如变形、夸张、几何化、多物象组合等的美术形态。）,讨论：几种美术形态出现的先后次序？,学生的观点,教材的观点,学者的观点,132仰韶文化彩陶鱼纹演变推测图,133庙底沟类型彩陶侧面鸟纹演变推测图,、在我们今天看来是美术形态的作品，推测一下当时的人是否这么？,2,、岩画,南北两个系统、特点、分布地域,图片来源：,1,、甘肃秦安大地湾地画,图片来源：,“准艺术”的发生,：,人体装饰、雕刻和岩画的出现,43,44,“准艺术”的繁荣,：,陶器,绘有武装猫头鹰的红像陶瓶,约公元前,410,前,390,年雅典,陶质,/,高,6.4,厘米，直径,5.9,厘米,1919,年入藏卢浮宫,猫头鹰头戴一顶双重翎饰的头盔，身着铠甲，手拿盾牌和长矛，属于典型的重装步兵装束。在古希腊传说中，猫头鹰是雅典守护女神雅典娜的爱鸟，是智慧的象征。,46,“准艺术”的衰落,与艺术的发生,从准美术形态到美术形态的转向的原因是什么？,实用功能的消失,文化传播,历史变化,科学思维,19,世纪后半叶，西方美术史发生了重大变化，即现代主义兴起。而现代主义美术中，原始主义，原始画风是一个重要现象。从高更开始，几乎每一个重要的美术家都从不同方面受到原始美术的影响。如马蒂斯、毕加索等。,在西方，从文艺复兴到印象派，美术形态在其整体上是围绕着如何在平面上描绘出视觉感官的真实形象而展开的。经过数个世纪的努力，到印象派时，艺术家们在空间、透视、色彩、造型都达到很高的写实水平。这样，对于一个艺术家来说，超越前人已经没有可能。于是回到原始美术中寻找创作灵感，开辟新的艺术道路的思潮也随之出现了。那些稚拙、天真、简洁、装饰性、平面型、以及野性的力量、神秘的内涵、丰富大胆的想象力，显示出较之传统美术更为独特的内涵来。,1.,原始美术与西方现代主义美术的关系,高更作品,结婚,塔希提岛上的妇女形象是高更主要描绘对象，在他的笔下显示了特殊的魅力。我们从这幅画中看到她们肩宽体阔，肢体圆浑，肤色黝黑，其动作自然而随便，甚至显示出一点憨态，仿佛从画里怯生生地望着你，望着一个陌生的文明人，用她们那审慎而不乏友善的目光，安静的姿态和你保持着一定距离，不仅毫不做作，且别有一番发乎自然的优雅之态。,舞,(,第,2,号,),马蒂斯的艺术风格是单纯、简洁、清晰，以线和色块构成艺术形象。 在这幅画中仅用三种色彩，即红色人体、绿色地面和蓝色天空。整个画面便是由这三种在量感和分布上平衡、和谐的色彩，与构成人物的富有节奏、韵律的线条浑成一体，从而生发出动人的艺术魅力。 马蒂斯的色彩和线条既各自独立又彼此和谐、同时并进，构成一个有机的艺术整体。尽管马蒂斯声称他作画并不关心形象的含义，只关注色彩、线条和构图的美学意义，但在这幅舞蹈中通过对人体动势的描绘，仍然表达出对人生欢乐的赞颂。,阿维尼翁少女,20,世纪初法国画坛发生了一系列的变化：,1905,年秋季沙龙展出野兽派的作品，同时期在塞尚美术馆和,1906,年举办纪念这位大师去世的展览，这些与传统决裂的作品展对毕加索和一大批富有探索精神的青年画家具有决定意义的影响。,1907,年的春天，毕加索将所受的各种影响汇成一体创作了划时代的,阿维尼翁少女,。创作这幅画的动因是画家在偶然机会参观了巴黎人类博物馆时，被非洲土著人艺术，特别是黑人雕刻那种简练朴素、怪异和粗犷的造型所吸引，从中获得了灵感，开始了他的“黑人艺术时期”的创作，但塞尚后期作的那些,沐浴,女裸像也给他以具体的灵感。 在这幅画中没有统一的构图，色彩呆板生硬，指手划脚的人物没有了体积感。画中少女们变了形的脸，正是毕加索探索伊比利亚人和非洲黑人雕刻的结果。来自各方面的影响使这幅画有点折衷和自相矛盾，画家企图把几何形体化了的人物和封闭背景的几何形体结合起来，但整个构思、画面形象和空间处理都宣布了现代绘画的一个新方向,立体派的艺术已经诞,