法国学派启蒙与革命之后

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海,江西财经大学人文学院社会学系,本讲知识点,法国社会变迁的独特性,重商主义的发展阶段与观点分殊,启蒙运动中的代表人物之社会思想,重农学派与魁奈的社会思想,孔德对社会学的贡献,迪尔凯姆的主要思想及其在社会学中的地位,反启蒙者出现的原因,萨特思想的主要内容,波伏娃的女性主义思想及其影响,雷蒙,阿隆的社会学思想,背景知识,法国史的历史分期,史前时期与古代高卢(远古,-5,世纪),法兰克人的统治及其衰变(,5,世纪晚期,-10,世纪末期),领土聚合与民族国家初造(,10,世纪末,-15,世纪中叶),君主制的绝对与相对(,15,世纪中叶,-1789,年),大革命与拿破仑时代(,1789-1812,年),政体轮回与社会进步(,1814-1870,年),再建共和与复仇情节(,1870-1914,年),战争与危机交织(,1914-1959,年),新体制的调适与完善(,1959-2004,年),资料来源:陈文海,,法国史,,人民出版社,,2004,年。,一、启蒙前后的法国社会思想,启蒙运动的中心,17,世纪:英国,代表人物是霍布斯、洛克;,18,世纪:法国,代表人物是孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、百科全书派、重农学派;英国苏格兰启蒙运动。,法国启蒙运动产生的背景,英国绅士的理性点燃了法国人之激情,旧制度与社会变迁:绝对主义制度从强化走向危机;社会结构的包容能力遭遇挑战。,17,世纪法国绝对主义制度的繁盛:亨利四世(,1589-1610,)、路易十三(,1610-1643,)、路易十四(,1643-1715,)。,绝对主义制度危机的孕育与恶化:路易十四统治后期(,1689-1715,)、路易十五(,1715-1774,)、路易十六(,1774-1789,)。,自然科学进步与,重商主义,之滥觞,附:欧洲重商主义的发展阶段与主要观点,发展阶段:皆反映了资本原始积累的特征,早期重商主义(,15-16,世纪中叶)代表人物是英国的约翰,海尔斯、威廉,斯塔福德,法国的博丹、孟克列钦。,晚期重商主义(,16,世纪下半叶到,17,世纪中叶)代表人物是英国的托马斯,孟。,主要观点,相同点:,两者都以流通过程为研究中心,以商业资本的运动为研究对象。在社会财富观念上,反对古代和中世纪思想家对经济、货币财富的鄙视;在财富来源上,认为商业是获得货币财富的惟一源泉,只有对外贸易才能增加一国货币财富,而利润即是贱买贵卖的结果;在国家功能上强调国家干预和保护主义;在人口上,强调技术工人和科技人才的重要性,奖励增加人口。,两者皆忽视农业,甚至把工业发展建立在农业发展的基础之上。,区别,:对获取货币财富的方法认识不一样;对货币的态度不同。,早期重商主义与晚期重商主义的区别,结论,:重商主义关注货币财富流通分配与社会结构、国家间的关系,对于社会学研究,尤其是全球社会学研究具有启示意义。不仅如此,它还打破了宗教的经济伦理。,早期重商主义,晚期重商主义,对待获取货币财富的方法认识差异,主张以行政手段禁止货币、金银外流,鼓励吸收外国货币,通过外贸增加货币;主。张输出制成品和原料,主张国家允许货币输出,扩大对国外商品的购买,加工后再输出或转口,但是必须保证更多货币运回国内,即保证外贸出超;货币应该进入流通领域,而非储藏。限制或禁止原料出口;重视发展生产,有重工主义倾向。,对待货币的态度不同,货币是储藏手段;坚持,GWG,的流通公式;每一次贸易都应该保持出超。,货币是增殖手段;坚持,GWPWG,的运动公式;贸易只需保持总额上出超,从而保证本国货币财富增加,在一定时期或对一定国家出现贸易逆差可以允许。,主要人物及其思想,孟德斯鸠(,Montesquieu,1689-1755,)的社会思想,主要代表作:,波斯人的信札,、,论法的精神,、,罗马盛衰原因论,。,主要社会思想,卖官者的和平与理性:对霍布斯的批评;对专制的批评。,参阅,波斯人的信札,;,对三权分立的发展。,地缘条件与社会变迁:地缘环境与制度变迁;地缘文化理论。,参阅,论法的精神,。,古代社会变迁的当下启示:公民得到自由和独立,共和的风俗习惯盛行之地,社会才能得到发展,这成为法国革命的思想渊源之一。殖民地扩展不是为了政治特权,而是为了贸易利润。,参阅,罗马盛衰原因论,。,在趣味研究中探寻快乐的奥秘:对不同类型的快乐之研究课。,参阅,论趣味,。,卢梭:一个最易遭人误解的、最有天才的社会思想家,卢梭(,Rousseau,1712-1778,)生平与代表作,生平与评价:“他没有发明什么,但是他点燃了一切”,作品,论人类不平等的起源和基础,(,1755,)、,爱弥尔,(,1762,)、,新爱洛漪丝,(,1762,)、,社会契约论,(,1762,)以及,忏悔录,、,孤独者的漫步遐想录,。,主要社会思想,对文明与人之异化的追问,对社会不平等的追问,对契约关系构成的追问,对主权让渡的追问,爱尔维修的社会思想,爱尔维修(,Helvetius,1715-1771,)的生平,唯物论者的个体狂欢,人性假设,:,人可以被视为有确定不变的人性和经验需要的动物;人是趋乐避苦的,自利才是行动的出发点(而非自我保护,霍布斯);每项行动选择的基础都是寻找将提供最大个人快乐的那种手段。,行动目的论命题及其问题:来自,挪威,伊耶的批评。,心理学命题,:,每个人实际上都寻求对他或她的快乐加以最大化。,批评,:经验上虚假,意义上空洞,如自我牺牲的烈士或示威中自焚的佛教徒。,伦理学命题,1,:,这是好的。,批评,:这是规范性命题,但是没有认识论意义。,社会学命题,:,当每个人都需求对他或她的快乐最大化的时候,我们会得到对所有人的最大幸福。,批评,:和,1,的问题一致;,过于,简单叠加,当每个人都如此时,制度的包容能力会遇到挑战。宜春修桥女周会莲的故事(自身的生理苦痛精神孤寂,这样的故事太多恰好反证了制度的失效)!,伦理学命题,2,:,这是好的。,批评,:和对伦理学命题,1,的批评一致。,德性培育之循环论证:德性培育不需要说教,而要社会关系的合理制度,尤其是教育与立法。制度设计则由天纵英明者来实现,。,合理性:看到了制度在约制行动中的重要性。困境:环境决定个体意见,天才决定环境!,重农学派的社会思想,重农学派的产生及其代表人物,布阿吉尔贝尔,魁 奈,杜尔哥,生平,1646-1714,年。,1690,年,任卢昂地方议会的法官,常常为农民利益辩护。重农学派先驱。,1694-1774,年。,13,岁丧父。,1749,年任御医,,1753-56,年开始研究经济问题。,1727-1781,年。出生与旧贵族,任过修道院教士、州长、海军大臣、财政大臣。,作,品,与主要观点,法国详情,、,谷物论,、,货币缺乏的原因,、,论财富、货币和赋税的性质,。提出一切财富来源于土地耕种。产业部门均衡增长理论。重视使用价值与交换价值。研究了货币与社会冲突的关系,并持持批评态度。,农民论,、,谷物论,、,人类论,、,租税论,、,利息论,、,经济表,、,经济表的分析,。详细观点见后。,最重要著作是,关于财富的形成和分配的重要性,。在社会结构上,认为土地资本家是最大资本家。发展了纯产品理论,对工资、理论与社会阶级结构的关联做了分析。,魁奈的社会思想,欧洲的孔子:魁奈生平,魁奈的社会思想,从医学类比推论社会秩序与稳定:社会健康与否看它是否处于健康、正常、均衡状态。自然状态犹如健康之人体。要达自然状态,必须采取自由放任的政策,取消干涉政策,保护个人自然权力,加强对社会病理的预警。,纯产品学说:社会阶级结构理论与资本再生产理论的基石。,纯产品是指农业每年生产出来的农产品扣除了生产过程所耗费的生产资料和农业生产者的生活资料后所剩余的农产品。魁奈认为,只有纯产品增加,一国财富才能增加,只有农业生产才能创造纯产品,“土地是财富的惟一源泉”,劳动者是纯产品的创造者。,第一次从社会经济关系论证社会结构:国民可以被分为三个阶级,-,生产阶级、土地所有者阶级和不生产阶级。在,经济表,中论证了社会总资本在三个阶级中流通分配的模式。,农业问题的有关论题:农业经营方式与政策取向,发展大农业;税制设计与农业发展。,小结:,18,世纪法国社会思想的特点,观点多元,但是都具有批判精神。批判的对象包括传统宗教体系、虚妄的权威、思辨传统与形而上学体系、维护绝对主义国家的政治与社会学说。,在历史与社会变迁问题上强调动态性,进步的概念开始其引导作用。,表现出了强烈的自然主义倾向。对自然与人、自然与社会的关系做了深刻的分析。,启蒙思想家的哲学基础基本上以感觉主义哲学为理论基础,洛克等人的影响甚大。,功利主义的思想开始萌芽。,乌托邦思想是,18,世纪社会思想的有机组成部分,对理想社会的思考进行了多样化探索。,二、从圣西门到孔德,动荡不安与追求进步的法国,圣西门和孔德去世后的,10,余年里正是法国关键的两个时期:,1789-1815,年之间是大革命与拿破仑时期;,1814-1870,年之间是政体轮回时期。,1789-1815,年之间:革命之后是强力政权,一个富有争议的时代,一个影响巨大的时代:关于法国大革命的争论。,巨人还是狂人:关于拿破仑时代的争论,1815-1870,年之间:在政体轮回中追求社会进步,政体轮回的讽刺剧,双面法国的结构性变化,1848,年革命与社会思想(孔德、卡尔,马克思、托克维尔,,见雷蒙,阿隆,,社会学主要思潮,,上海译文出版社,,2005,年,),圣西门(,1760-1852,)的社会思想,圣西门生平,人生经历:生于贵族家庭。受启蒙运动影响,参加过美国独立战争,任过炮手。后主动放弃爵位,专心于著述与理想社会的实验。圣西门的养子梯叶里和秘书孔德对法国社会影响甚大,前者是“阶级斗争史学之父”,后者则被尊为社会学的创始人,但皆关系生变。其门徒列色普斯则实现了圣西门的一个计划,开拓苏伊士运河。,作品:,人类科学概论,、,寓言,、,关于社会组织的理论,、,论实业制度,和,新基督教,等。,梯叶里(,1795-1856,年):尽管他把几百本写有“圣西门养子”字样的书页撕去,但其影响难以撕去,作品,乡巴佬雅克的真实史,将视角集中在第三等级的反抗活动上。,圣西门的社会思想,内容,社会变迁与阶层思想转变,圣西门认为社会正发生制度性变迁,他是最早认识到封建主义将衰落的人物之一,是新秩序的预言者之一。,圣西门最初对平民寄予很高希望,认为应该将旧阶级扫地出门,他甚至将自己名字改为“博诺姆”,即“平民”。大革命之后,他认为国家应该让位给科学家、金融家和工业家组成的世界委员会,它负责对所有人的利益进行规划和协调。,时代判断与社会:现时代应是和平时代;所有人都必须劳动,社会主导力量应是实业家,他们应是社会性的。,评价:没有否定私有财产,相信进步必须建立在科学的基础之上,仍然主张精英主义、技术主义、工业主义的统治,(柯林斯),;,奠定了“各尽所能得幸福”的原则。,孔德的社会思想,孔德,(,Auguste Comte,1798-1857,)生平,人生经历,:,出生于蒙特利埃的下层官吏家庭,父母,是天主教教徒和保皇党人。,14,岁入巴黎综合技术学校,成为反对专制主义、崇尚革命的共和主义者。年轻时的梦想是综合知识,改造社会,(雷蒙,阿隆,,社会学主要思潮,)。,1817,年成为圣西门秘书。,1824,年,两人因署名权和学术观点而决裂。此后,孔德在动荡不安、精神疾病和不幸的婚姻中用,13,年时间完成了,实证哲
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