高中历史人性的复苏(必修)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,B,、,B,、,D,、,D,、,B,、,B,、,A,、,C,、,D,、,B,、,A,、,B,、,A,、,B,、,D,、,C,（,1,）表明人们开始已经冲破宗教神话对世界的解释，更加关注自己周围的世界。,（,2,）智者学派。历史背景：奴隶制工商业经济繁荣，民主政治发展到顶峰。人在社会中的地位日益突出，解决实际问题的需要。,正确评价：否定了神的意志，树立了人的尊严和权威，但过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，也具有一定的局限性。,（,3,）知德合一。,（,4,）追求知识，探索新知，改善自己的灵魂和信念。,捍卫人的理性尊严和思想自由的精神。,有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。,思考，这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？,“人”被发现指的是,14,至,17,世纪的,文艺复兴运动,；,“世界”被发现指的是,15,世纪末的,新航路的开辟,；,人性的复苏,本课结构：,（一）古典文化的“再生”；,（二）人性的启蒙；,（三）与上帝的直接对话；,文艺复兴,宗教改革；,2010,年江苏省普通高中学业水平测试（必修科目）说明,（,1,）了解文艺复兴的兴起,（,2,）理解文艺复兴时期人文主义的含义,（,3,）理解宗教改革的影响,一、文艺复兴；,资产阶级,借助复兴古希腊罗马文化,进而弘扬资产阶级文化思想的文化运动。,一、文艺复兴；,1,、背景：,1,）政治上：,2,）经济上：,3,）价值观念变化：,中世纪，基督教在欧洲建立了神学统治；,11,世纪以后，西欧经济的复苏和发展；,意大利一些城市市民和世俗知识分子要求建立自己的文化。,根本原因。,一、文艺复兴；,2,、时间：,3,、发源地：,4,、性质：,5,、旗帜：,6,、矛头：,14,世纪,17,世纪。,意大利（发展到整个西欧）。,一、文艺复兴；,2,、时间：,3,、发源地：,4,、性质：,5,、旗帜：,6,、矛头：,14,世纪,17,世纪。,意大利（发展到整个西欧）。,是一场资产阶级的新文化运动，第二次思想解放运动。,人文主义。,指向基督教神学。,中世纪神学,VS,人文主义,神性,VS,人性,神权束缚,VS,人权自由,来世,/,禁欲,VS,现世,/,幸福,蒙昧,/,神秘,VS,理性,/,科学,人文主义（,humanism),的涵义,批判,神权统治,，鼓吹,人性解放,和,思想自由,是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。,人文主义的核心,是肯定人、注重人性，把人从宗教束缚中解放出来。,文艺复兴的实质,巩固：文艺复兴高举,“,人文主义,”,旗帜，其思想核心是（）,A,、追求人的快乐是人的权利及社会发展动因,B,、人有征服自然、建立公正社会的自由权利,C,、讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感,D,、倡导人文价值观，以人性反对神性，以人权反对神权,D,巩固：人文主义的内容不包括（）,A,、,肯定人的价值,B,、,提倡现世生活的享乐,C,、,反对蒙昧主义,D,、,号召消灭专制王权,D,一、文艺复兴；,7,、概况：,文艺复兴初期,“,三杰,”,但丁,(1265-1321),彼特拉克,(1304-1374),薄伽丘,(1313-1375),但丁是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。,神曲,分“地狱”、“炼狱”、“天堂”三部。,恩格斯,但丁,（,12651321,）是意大利诗人，出生在佛罗伦萨一个没落贵族的家庭。他的不朽杰作,神曲,，一方面给中世纪文化以艺术性的总结，另一方面又显现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。但丁作为一位继往开来的诗人，,他与莎士比亚、歌德一起被称为西欧文学史上的三大天才巨匠。,但丁,(1265-1321),(1304,1374),意大利诗人，十四行诗首创者。出生于佛罗伦萨。,被称为,“,人文主义之父,”,。,他最重要的作品抒情诗集,歌集,主要歌颂他对女友劳拉的爱情。诗人把劳拉写成美的化身，显示了爱情的崇高和圣洁，,反映了新兴资产阶级要求摆脱禁欲主义和神秘主义的束缚，追求现世个人幸福的强烈愿望。,彼特拉克,我只是凡人,我只要凡人的幸福,提出以“人的学问”代替“神的学问”,十日谈,叙述了十个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，讲了一百个故事，故名,十日谈,。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。正如,神曲,为意大利诗歌奠定了基础一样，,十日谈,为欧洲近代短篇小说开了先河。,薄伽丘,(,13131375,),意大利作家,1348,年，鼠疫（人称“黑死病”）肆虐欧洲，意大利、法国、英国等国人口锐减，大有世界末日来临之感。,薄伽丘因此博得,“欧洲短篇小说之父”,的不朽名声。,文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。,他出身于英国中部一富裕市民家庭。他的作品深刻反映了英国由封建制度进入资本主义原始积累时期的社会生活，揭露了资本主义的发展引起的新矛盾，塑造了一系列在世界文学史上具有典型意义的人物形象。他一生共写了三十七个剧本,一百五十四首十四行诗和两首叙事长诗。他的作品充分表达了他的人文主义世界观。,四大悲剧：,奥赛罗,李尔王,麦克白,哈姆雷特,喜剧：,仲夏夜之梦,威尼斯商人,高潮时期代表,莎士比亚,一、文艺复兴；,7,、概况：,阶段,人物,作品,国籍,地位,人性的反映,开始,但丁,神曲,意大利,文艺复兴先驱,彼得拉克,歌集,人文主义之父,薄伽丘,十日谈,欧洲短篇小说之父,扩展,莎士比亚,哈姆雷特,英国,英国最伟大的剧作家,肯定人的欲望和歌颂自然的人性,歌颂了仁爱，提升了人性的高尚与尊严,达,芬奇,米开朗琪罗,拉斐尔,意大利文艺复兴后三杰,（美术三杰）,达,芬奇,自画像,达,芬奇（,1452,1519,），意大利文艺复新时期最负盛名的艺术大师、科学家，知识渊博、多才多艺。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。恩格斯对他的评价很高，赞扬他,“,不仅是大画家，而且与是大数学家、力学家和工程师,”,。,达,芬奇与米开朗琪罗、拉斐尔并称文艺复兴三杰，尤以,最后的晚餐,和,蒙娜,丽莎,等画驰名于世。,达芬奇的,蒙娜丽莎,永恒的微笑,蒙娜丽莎,（高,77,厘米，宽,53,厘米，现藏于巴黎的卢浮宫）是一幅享有盛誉的肖像画杰作，画中人物坐姿优雅，,笑容神妙，背景山水幽深茫茫，使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结合。这种臻于完美的生动肖像作品，实为人文主义关于人的崇高理想的光辉体现。,最后的晚餐,（高,420,厘米，宽,910,厘米，现藏米兰圣玛丽亚,戴列,格拉契修道院）反映了基督教传说中最重要的故事之一。此画是达,芬奇为米兰圣玛利亚,戴列,格拉契修道院食堂所画。整个画面严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称达,芬奇艺术的代表。,米开朗琪罗,自画像,米开朗琪罗，,1475,年,3,月,6,日出生于佛罗伦萨，是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。他的艺术创作深受人文主义思想和萨伏那罗拉宗教改革运动的影响，以现实主义方法和浪漫主义的幻想，表现当时市民阶层的爱国主义和为个人而奋斗的精神面貌，,富于人性和人的情感，,在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄。,代表作品有雕塑,大卫,摩西,和梵蒂冈西斯廷教堂壁画,创世纪,、,末日审判,等。,大卫,由米开朗琪罗创作于,1501,1504,年，现收藏于佛罗伦萨美术学院。雕像高,2.5,米，连基座高,5.5,米，,大卫,是文艺复兴人文主义思想的艺术外在体现。,它生动准确地表现了人体的健美和力量。米开朗琪罗在雕刻过程中注入了巨大的热情，他塑造出来的不仅仅是一尊雕像，而是重视人及其精神的思想在艺术上得到表达的象征。,米开朗琪罗,摩西,圣经,传说摩西是古代犹太人最早的领袖，他带领犹太人逃出埃及领地，摆脱埃及法老的奴役，建立独立的犹太人国家并成为代表上帝向犹太人传谕,“,十诫,”,的立法者。摩西作为,先知,，头上有两个小角，象征从摩西身上放射出的非凡的光芒；右手拿着刻有,“,十诫,”,的两块石板，左手托着长长的美髯，头向左上方向旋转，神情严厉而全神贯注，左腿向后弯曲，脚面抬起，仿佛随时怒而起立。摩西的发达筋肉，丝毫没有老迈衰萎的影子，呈现理想化的健美和巨人般的力量。深刻的智慧、饱满的精力和坚强的意志，正像一个公正无私的法律捍卫者和人民的保护者,拉斐尔（,1483-1520,），文艺复兴意大利“艺坛三杰”之一。从,22,岁到,25,岁，他创作了大量圣母像，从此声名大扬，他没有达,芬奇那样经验丰富博学深思，也没有米开朗琪罗的雄强伟健的英雄气概。可是，他创造出最合乎当时人们的口味、被特称为一种,“,秀美”的风格，不仅使当时人倾倒，并且延续了,400,年之久，成为后世古典主义者认为不可企及的典范。,西斯廷圣母,是意大利画家拉斐尔在,1512,1513,年间为罗马西斯廷教堂绘制的。它是一幅长达,2.65,米、宽近,2,米的布面油画，画中人物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人类的救世主形象：她决心以牺牲自己的孩子，来拯救苦难深重的世界。他画笔下的圣母温柔美丽，眉宇间洋溢着母性的慈爱和幸福，像是一位普通的母亲，不像以前的圣母像那样神情呆滞、不可亲近。此画现藏于德累斯顿。,圣母子,绿野圣母,纱罩圣母,拉斐尔创作了众多的圣母形象。那柔和的轮廓、大大的眼睛、挺拔的鼻子和小嘴，与希腊杰出的雕塑家普拉克西特利斯创作的维纳斯头像有着惊人的相似，但拉斐尔赋予了古代美以新的生命。在他的画中，古代艺术获得了再生，并发展成一种新的、不同的完美形式。,疑难解析：文艺复兴艺坛三杰怎样在作品中体现人文主义,达,芬奇,用写实的绘画揭示人性的善恶，,最后的晚餐,是典型的例证。,米开朗琪罗,的,大卫,和,摩西,等作品，反映出一种震撼人心的英雄主义气概，反映了人的伟大。,拉斐尔,的,西斯廷圣母,等作品则表现圣母的温柔美丽、慈爱幸福，充满人情味。,宗教改革：,是,16,、,17,世纪,在西欧多数国家中发生的反对天主教会和封建制度的思想、社会和政治运动，于,16,世纪首先在德国爆发，随后席卷整个西欧，规模宏大，意义深刻。它由新兴资产阶级所发动，广大农民和城市平民积极响应，个别国家的君主大力支持，部分贵族也积极投入。,二、宗教改革；,1,、背景：,1,）受文艺复兴运动的影响，,人们对教会精神禁锢和腐败的批评日益激烈，要求改革教会的愿望渐趋强烈。,2,）中世纪的欧洲长期受,罗马教廷剥削和压迫,，德国尤其严重；,3,）导火线：,1517,年教皇大量出售“赎罪券”，搜刮人民。,1517,年，通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿欠下的巨款，自愿充当教皇的代理人，在德意志推销,“,赎罪券,”,。他宣扬道，只要支付金钱，就可以被上帝赦免本人和死去的亲属的罪孽，死者的灵魂就能升入天堂。,出售免罪券,二、宗教改革；,2,、概况：,1,）代表人物：,2,）开始标志：,3,）具体主张：,马丁,.,路德；,马丁,路德,（,1483,1546,）,德国宗教改革,的推动者，亦是,基督教路德宗,（又称信义宗,）,的创立人。,他提出最有力的论点是,“,基督教,的最终权威是圣经而非,教皇,”,。他是第一位将,圣经,翻译成,德语,的人。加上,活版印刷,的推波助澜，各地开始将,圣经,翻译成当地语言，将圣经平民化和普及化。,挑战教皇的权威的,马丁路德,二、宗教改革；,2,、概况：,1,）代表人物：,2,）开始标志：,3,）具体主张：,马丁,.,路德；,九十五条论纲,；,马丁,路德公布,九十五条论纲,1517,年维滕堡大学神学教授马丁,路德针锋相对，在教堂门口站出,九十五条论纲,，痛斥了,“,赎罪券,”,的欺诈，提出了,“,信仰耶稣即可得救,”,（因信得救）的原则。,宗教改革运动就此开始。,第,27,条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。,They preach man who say that