地之子课件-人教课标版

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,地之子,李广田,教学目标,1、领会诗歌中土地的象征意蕴。,2、体会诗人个性化的语言表达。,教学重点：直抒胸臆的表现手法,走近作者,李广田（19061968），号洗岑，笔名黎地、曦晨等。山东邹平人。1929年考入北京大学外语系，次年开始发表诗文。1935年大学毕业后，回济南教中学。,曾与北大学友卞之琳、何其芳合出诗集汉园集，被称为“汉园三诗人”之一。,这时期的散文辑为画廊集银狐集和雀蓑记，大多,抒写内心感怀和乡土人生，追求恬淡静美的文风和浓厚的泥土气息,。抗日战争爆发后，流亡于西南内地，先后在一些中学和西南联大任教，积极参加爱国民主运动。随着生活的变迁和思想进步，所作散文集圈外回声和日边随笔，视野较前开阔，静美的氛围渐为感奋的心曲和警策的理趣所代替，文笔更为练达简洁。同时著有长篇小说引力、短篇小说集金坛子和评论集文学枝叶等。20世纪50年代以后，主要从事教育工作，任清华大学副教务长、云南大学校长。著有诗集普城集和散文花潮山色等。还致力于少数民族文学的研究，整理彝族支系撒尼人的长篇叙事诗,阿诗玛,和傣族长篇叙事诗线秀等。一生著述大多收入李广田文集。,他在散文集画廊集的题记中说：“我是一个乡下人，我爱乡间，并爱住在乡间的人们。就是现在，虽然在这座大城市里住过几年了，我几乎还是一个乡下人一样生活着，思想着。”从这段话我们也能看出他的诗地之子的风格,乡土气息。,所谓“汉园三诗人”，即指上世纪30年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人：何其芳、李广田、卞之琳。1936年他们出版了合集汉园集，内收何其芳燕泥集、李广田行云集、卞之琳数行集，因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质：何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深沉；卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。汉园集三作者何其芳、卞之琳、李广田，其中何其芳、卞之琳的作品既有“新月”的馀波，又带象征派诗的色彩，他们的诗有独特艺术个性而又以曲折方式面向人生。何其芳华丽而不尚繁缛，清新之中见蕴藉，善于捕捉情绪的微妙变幻而赋之以鲜丽的形象。卞之琳的诗重视时空感觉，往往以象征的方式写出沉思中悟得的哲理，他的圆熟精致而富有冷静的理性是公认的。但有时为了哲理的表达，省略甚多而显得空阔滞涩。李广田的诗则较为淳朴，是“地之子”的真挚歌吟。,知识补充,乡土小说作家群”：王鲁彦、彭家煌、台静农、许钦文、蹇先艾、许杰等。大都为文学研究会成员，其成熟作品大都产生于“五四”后期。以王鲁彦（柚子，1926）、彭家煌（怂恿，1927）的成就最高。其他像台静农（地之子，1927）、许钦文（故乡，1926）、蹇先艾（朝雾，1927）、许杰（惨雾，1926）等，几乎每位作家都有自己的特点，显示了乡土作家在20年代中期的雄厚实力。“语丝社”的冯文炳“童年湖北家乡的小桥流水沙滩枫柳，县城外的禅宗圣地的四祖寺和五祖寺，给冯文炳留下终身受用的文学回忆。代表性小说竹林的故事、浣衣母、桃园等，用冲淡、质朴的笔调表现尚未被现代社会污染的宗法制农村世界，表现带有古民风采的人物的纯朴美德。”,“乡土小说”的含义：1、内容靠回忆重组故乡2、浓重的乡土气息和地方色彩。,知识迁移：,在朗读中体会,诗人情感,整体感知,我是生自土中，来自田间的，这大地，我的母亲，我对她有着作为人子的深情。我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，我的襁褓；更爱着绿绒绒的田禾，野草，保姆的怀抱。我愿安息在这土地上，在这人类的田野里生长，生长又死亡。我在地上，昂了首，望着天上。望着白的云，彩色的虹，也望着碧蓝的晴空。但我的脚却永踏着土地，我永嗅着人间的土的气息。我无心于住在天国里，因为住在天国时，便失掉了天国，且失掉了我的母亲，这土地。一九三三年春,地之子,这首诗，一扫作者过去诗中沉闷、忧惋的气氛，格调坚定明朗、俊朴豪放，从浓烈的泥土芳香中，显露出深厚的生命力量。,它是作者热爱生活、热爱祖国故土这一美好思想感情的凝聚和升华。,表明了他不求空华、惟愿踏踏实实地去寻求人生意义的严肃生活态度。,阅读首节，体会怎样直接抒情的呢？,1、直白表露心怀。,2、用“襁褓”比喻“沙壤”，“保姆的怀抱”比喻“禾田、野草”，显示了自己与大地之间的母子情深。,用“天国”,与“,大地,”的,对比,，强化对大地的感情。这种言说方式避免了直抒的浅露与纯用意象抒情的迷离，隐显适度，质感而明朗。,阅读第二节，体会诗人,是怎样抒情的？,两节的抒发情感方式有什么不同？,首节：直接倾吐对土地的深情。,第二节：先歌唱美丽多彩的“天上”，然后以一个“但”字陡然一转，进一步升华对大地的热爱。,鉴赏诗中意象,湿软软的沙壤,绿绒绒的田禾,野草,蓝天 白云,彩色的虹,永踏土地,永嗅土的气息,作者塑造的这些意象有何作用？,这些曾给作者的童年带来快乐，曾熏陶着作者田园般的心灵和品格这些清新美好的东西，已在作者的脑海里留下了深深地印记，已在作者心中扎下了根。作者用简约质朴的 文字通过自然亲切的意象表现出他愿生于斯死于斯的对乡土的眷恋和热爱，给人一种形象的，清晰地，立体的，饱满的感觉。作者把看不见摸不着但又深沉浓烈的情感转化为具体的东西，让人如临其境，如闻其声，又如睹其容。,深入探究,这大地可以理解为诗人赖以成长生活的故乡家园，广袤富饶的土地；也可理解为养育自己的祖国母亲，具有深厚的文明积累的民族土壤；也可以理解为生生不息的饱含了全部意义的人间。,如何理解本诗中的“大地”？,诗人像希腊神话中的巨人安泰一样从大地母亲的怀中吸取信念和力量，只要与大地母亲接触，他便力量无穷，所向无敌；而一旦被对手举到空中，他就失去了力量。,诗人用反衬跌宕的艺术手法，进一步肯定诗人作为“地之子”对大地的热爱，将感情推到极点，以加强读者感受，深化诗作的内涵。,如何理解本诗的结语“因为住在天国时/便失掉了天国，/且失掉了我的母亲，这土地”？,本诗的语言特色,一、直抒为主的情思言说方式,诗人表达情思时综合了主观表现与客观再现，以直抒为主兼及其他，抒发由客观物象孵化的心灵意绪，创造了融合事物与心灵的情思言说方式。,如诗中以“襁褓”“保姆”作比，渗透出对大地的浓情厚意；最后还用“天国”与“大地”的对比，强化了感情的明朗浓烈。这种言说方式避免了直抒的浅露与纯用意象抒情的迷离，隐显适度，质感而明朗。,二、质朴的语言风格,口语式的叙述直接、随意、自然,，不故作高深之语，更无洋化妩媚之嫌，词汇语象都稳熟平凡，自由舒展的语言态度与自然质朴的生命谐调得天衣无缝。它诚然是“大地之子”的心声，,散发的是泥土的气息,。当我们一读它，就会被一种隐藏其间的深沉的感情力量所打动，它有如表面平稳，不溅水花的汹涌潜流，有如起伏平缓的大山，也似在地底下运行的地热这,感情是如此的坚实、饱满，而又沉潜、平静，,不知不觉地撼动你，撩拨你。之所以有这样的效果，是因为诗人对祖国土地的深情厚意，不求空华，惟愿脚踏实地的人生态度。这不只是一种观念，一种标榜，而是他的整个的人格和心灵。正因为如此，诗人笔下，才会表现得格外的真挚、深厚和丰饶。而且似乎这些朴拙的诗句，也显得格外地富有表现力。,感悟主题：,地之子以泥土般亲切自然，清新醇美的语言，浑厚深远的意境，,集中表达了作者祖国土地的炽热情感，,反映了作者初期形成的现实主义人生观念。,地之子,大地：母亲、襁褓、保姆,生长 安息,天国：白云、彩虹、晴空,无心住,作为人子的深情,