一轮复习游褒禅山记

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,游褒禅山记,列宁称其为“中国十一世纪的改革家”,王安石其人,王安石,(1021,1089),，,北宋政治家、思想家、文学家,。字,介甫,，号,半山,，抚州,临川,（今江西临川）人。他“少好读书”。,1042,年登进士第。,1061,年上万言书，提出变法主张，,1070,年任宰相，推行新法，后因遭到反变法派的猛烈攻击，于,1074,年罢相，次年再为相。,1076,年再次辞去相位，退居江宁（南京）潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“,荆公,”。,1086,年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“,王文公,”。,王安石其人,王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的,北宋诗文革新运动的积极参加者,，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章,“,务为有补于世,”,。他的文章结构谨严，说理透辟，笔力雄健，语言洗炼，在唐宋八大家中独树一帜。他的作品今存,临川集,临川集拾遗,等。,“唐宋八大家”之一,临川：王安石塑像,临川：王安石家族宗祠,泊船瓜洲,京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又,绿,江南岸，明月何时照我还。,登飞来峰,飞来峰上千寻塔，,闻说鸡鸣见日升。,不畏浮云遮望眼,，,只缘身在最高层,。,临川：王安石纪念馆,解题,“,记,”,是一种,文体,，有奏记、游记、杂记。,分为四类：,记游、记事、记亭台楼阁、记物,本朝人尚理,严羽,沧浪诗话,利用游记进行说理,“记”：,是古代游记中的一种特殊体式，它以发议论为主而以记游为辅，议论又涉及哲理问题,。,文体特点：,1,、亭台楼阁名胜记：,岳阳楼记,醉翁亭记,2,、山水游记：,游褒禅山记,石钟山记,小石潭记,3,、杂物书画记：,核舟记,近三年福建高考文言,13,年,龙洞山记,12,年,游龙鸣山记,11,年,小孤山新修一柱峰记,理清思路,一（,1,、,2,）：记叙,游山经过。,二（,3,、,4,）：议论,游山心得。,三（,5,）：记叙的结尾，补叙同 游者的籍贯、姓名。,本文把,_,和,_,两个不同的事物联系起来，借,_,的体验，说明了处事、治学都要“,_”,和“,_”,的道理。,游山,治学,游山,尽吾志,深思慎取,作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都,必须具有百折不挠的意志和,“,深思而慎取,”,的态度,，以及只有这样才能取得成功的道理。,归纳主题,朗读正音,1,、庐冢,2,、盖音谬也,3,、窈然,4,、咎,5,、无物以相之,6,、何可胜道,7,、王回深父,8,、今言,“,华,”,如,“,华实,”,之,“,华,”,者,（,zhng,）,（,mi,）,（,yo,）,（,ji,）,（,xi,ng,）,（,sh,ng,）,（,f,）,（,hu,）,（,hu,）,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始,舍,於,其,址，,而,卒葬之；,以,故其後,名,之曰,“,褒禅,”,。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华阳洞者，,以,其乃华山之,阳名,之也。,褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里,筑室,居住，死后又葬在那里；,因为,这个缘故，后人就,称,此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，,因为,它在华山,南面,而这样,命名,。,距洞百馀步，有碑,仆,道，,其,文漫灭，,独,其为文犹可识曰,“,花山,”,。今言,“,华,”,如,“,华实,”,之,“,华,”,者，,盖,音谬也。,距离山洞一百多步，有一座石碑,倒,在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，,只有,从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，,大概,是（因字同而产生的）读音上的错误。,其,下,平旷，有泉,侧,出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴,窈然,，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能,穷,也，谓之後洞。,由此,向下,的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从,旁边,涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做,“,前洞,”,。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派,幽深的样子,，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能,走到尽头,这是人们所说的,“,后洞,”,。,余与四人拥火,以,入，入之愈深，其进愈难，,而,其见愈奇。有怠,而,欲出者，曰：,“,不出，火,且,尽,”,；,遂,与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能,十一,，,然,视其左右，来,而,记之者已少。,我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：,“,再不出去，火把,就要,熄灭了。,”,于是,，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足,十分之一,，,然而,看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。,盖其又深，则其至又加少矣。,方是时,，予之力尚足,以,入，火尚足,以明,也。既其出，则,或咎,其欲出者，,而,余亦悔其随之，,而,不得极夫游之,乐,也。,洞内更深的地方，那么到的游人就更少了。,当（决定从洞内退出）时,，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就,有人,埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的,乐趣,。,於是余有叹焉：古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，,以,其求思之深，,而,无不在也。夫,夷以近,，则游者,众,；,险以远,，则至者少。,而,世之奇伟、瑰怪、,非常之观,，常在於险远，,于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是,因为,他们探究、思考深邃,而且,广泛。,平坦而又近的地方,，前来游览的人便,多,；,危险而又远的地方,，前来游览的人便少。,但是,世上奇妙雄伟、珍异奇特、,非同寻常的景观,，常常在那险阻、僻远，,而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不,随以止,也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏,惑,而无物以,相,之，亦不能至也。,少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也,不盲从别人而停止,，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、,令人迷乱,的地方却没有必要的物件来,支持,，也不能到达。,然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，,其,孰能讥之乎？此余之所,得,也！,可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。,余於仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传,而,莫能名者，何可,胜道,也哉！此所以学者不可以不深思,而,慎取之也。,我对于那座倒地的石碑，又由此感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能,说得完,呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。,四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。,同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。,复习一：（一）请列举课文中古今异义的句子,1.,盖余所至，比好游者尚不能,十一,。,古：十分之一 今：数词，十一,2.,而世之奇伟、瑰怪、,非常,之观，,古：不同寻常、不平凡 今：表程度的副词，很，十分,3.,此所以,学者,不可以不深思而慎取之也。,古：求学的人 今：在学术上有一定造诣的人。,(,二,),找出下列句中活用的词语并说明其意义和用法。,1,.,唐浮图慧褒始舍于其址,2,.,以故其后名之曰褒禅,3,.,其下平旷，有泉侧出,4,.,则其好游者不能穷也,5,.,入之愈深，其进愈难，而其见愈奇,6,.,盖其又深，则其至又加少矣,舍，名作动，筑舍定居,名，名作动，命名,侧，名作状，从旁边,穷，形作动，走到尽头,进、见，动作名，前进的道路，见到的景象,至，动作名，到达的人,7,.,火尚足以明也,8,.,非常之观，常在于险远,9,.,至于幽暗昏惑而无物以相之,10,.,后世之谬其传而莫能名者,明，形作动，照明,险远，形作名，险远 的地方,幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、让人迷乱的地方,谬，使动用法，使,错，弄错。传，动作名，流传文字。名，名作动，称说，说出,（三）解释下列实词的意思,1.,得,此余之所,得,也,心得，收获,古人之于天地、,往往有,得,心得，收获,而余亦悔其随之而不,得,极夫游之乐也,能够 可以,2.,道,有碑仆,道 路,何可胜,道,也哉,说,吾师,道,也，夫庸知其年之先后生于吾乎,道理,师,道,之不传也久矣,风尚,3.,观,古人之,观,于天地,观察,而世之奇伟、瑰怪、非常之,观,，常在于险远,景象,4.,胜,何可,胜,道也哉,尽,高处不,胜,寒,承担，承受,古者富贵而名磨灭，不可,胜,记，唯倜傥非常之人称焉,尽,5.,相,至于幽暗昏惑而无物以,相,之,辅助,伯乐,相,马,仔细看，审查,儿已薄禄,相 相貌,（四）说明句中加色虚词的意义和用法。,1,.,以,故其后名之褒禅,2,.,以其,乃,华山之阳名之也,3,.,盖,音谬也,4,.,余与四人拥火,以,入,5,.,来,而,记之者已少,因为，介词,是、为，表判断。,大概，承接上文，表示推测,连词，表修饰,连词，表顺承,6,.,于是余有叹,焉,7,.,古人,之,观于天地、山川、草木,8,.,以,其求思之深而无不在也,9,.,夫夷,以,近,10,.,有志矣，不随,以,止也,11,.,至于幽暗昏惑,而,无物以相之,语气助词,用在主谓之间，助词,因为，连词,连词，表并列,连词，表顺承,转折连词,“,其”字意义用法归纳,一、作代词,1,、第三人称代词，可代人、代物，用在名词之前，作领属性定语，译为“他（它）的”,例：唐浮图慧褒始舍于其址,2,、第三人称代词，一般代人,例：以其求思之深而无不在也,3,、活用为第一人称，译为“我、我的”,例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也,4,、指示 代词，译为“那”“那（个、些、里）”,例：则或咎其欲出者,5,、指示代词，译为“其中的”,例：其一犬坐于前,狼,二、语气词，放在句首或句中,1,、表猜测、揣度语气，译为“大概、恐怕”,例：其皆出于此乎？,师说,2,、表劝勉、期望、命令或加强祈使语气,例：吾其还也,烛之武退秦师,3,、用于反问句中，加强反问语气,例：其孰能讥之乎？,4,、语气助词，无实在意义,例：既,其,出，则或咎其欲出者,三、连词，表假设，译为“假若、如果”,例：其若是，孰能御之？,孟子,四、连词，,表选择，相当于“是,还是,”,例：其真无马邪？其真不知马邪？,助词,人称代词,其,“”,字用法归纳,他,(,们,),，它,(,们,)(,的,),你,(,们,),，你,(,们,),的,我,(,们,),，自己,(,的,),指示代词,这,(,里,),，那,(,些,),其中,表选择：,是,还是,表假设：,如果，假如,代词,连词,副词,表商量：,还是,表反问：,难道,表揣测：,大概,表祈使：,一定,助词，不翻译,指代对象,请指出下学过的列句中“其”字的意义和用法,1,.,臣从,其,计，大王亦幸赦臣。,廉蔺列传,2,.,秦王恐,其,破壁。,廉蔺列传,3,.,今肃迎曹，曹当以肃还付乡党，品,其,名位，犹不失下操从事。,赤壁之战,4,.,今曹得荆州，奄有,其,地。,赤壁之战,乃,1,、以其,乃,华山之阳名之也,2,、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智,乃,反不能及，何也,3,、良,乃,入，具告沛公,4,、于是为长安君约车百乘，质于齐，兵,乃,出,是，就是,竟，竟然，居然,于是,才,盖,1,、日初出大如车,盖,2,、,盖,失强援，不能独完,3,、况刘豫州王室之胄，英才,盖,世,4,、,盖,其又深，则其至又加少矣,文,1,