国学第三册第三课龙师火帝

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第三课 龙师火帝,3.,龙师火帝,lng sh hu d,nio,gun,rn,hung,龙,师,火,帝,鸟,官,人,皇。,sh zh wn,z,ni,f,y,c,hng,始,制,文,字，乃,服,衣,裳。,tu wi rng gu,yu,y,to,tng,推,位,让,国，,有,虞,陶,唐。,dio mn f zu,zhu f yn tng,吊,民,伐,罪,，周,发,殷,汤。,坐朝问道，垂拱平章。,爱育黎首，臣伏戎羌。,遐迩一体，率宾归王,鸣凤在竹，白驹食场,化被草木，赖及万方,龙师火帝 鸟官人皇,龙师、火帝、鸟官、人皇，,这都是上古时代的帝皇官员。,伏羲氏以龙来命名百官，以火命名百官的是炎帝（神农氏）,少昊氏以鸟来取官名，三皇除了天皇、帝皇之外就是人皇。,始制文字,黄帝的时候，仓颉开始发明了文字。,胡曹伯余夫妇发命令上衣和下裳，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。,乃服衣裳,“衣”与“裳”,古时候，有一位官员升了官，获得了上朝的资格。他非常激动，天还没亮，就慌慌张张地起床，准备要朝见君王。黑暗中，他把下裙穿在了上身，把上衣穿在了下身。在朝廷上，君王和大臣们看到他滑稽地样子，不禁哄堂大笑。人们把这叫做“颠倒衣裳”。,在古代，“衣”和“裳”地含义是不一样的。“衣”指的是上衣，相传是黄帝时地一位叫胡曹的女子发明的；而“裳”则是,指下裙，相传是胡曹地丈夫伯余发明的。现在，人们用“衣裳”来笼统地指称衣服。,推位让国 有虞陶唐,有虞氏的尧、陶唐的舜英明无私，,主动把君位禅让给功臣贤人。,禅让，把首领的位置让给有才华的贤人。,世袭，一家一姓之内父死子继或兄终弟及。,吊民伐罪 周发殷汤,安抚百姓，讨伐暴君，,有周武王姬发和商君成汤。,夏桀统治残暴，大兴徭役、民不聊生，成汤领导各部族推翻他的统治，建立商朝。商朝纣王，荒淫残暴，穷奢极欲，周武王率领各部族推翻了商人的统治。建立周朝。,坐朝问道，垂拱平章。,贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，就使天下太平，政治公正彰明。,爱育黎首，臣伏戎羌。,黎首：老百姓,他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都来归附。,遐迩一体，率宾归王,遐：远方。迩：近处。,他们使远方近国成为一体，全都心甘情愿屈服贤君，归附王道。,鸣凤在竹，白驹食场,凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。,化被草木，赖及万方,贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。,龙师火帝,龙师火帝，鸟官人皇。始制文字,，乃服衣裳。,推位让国,，有虞陶唐。吊民伐罪,，周发殷汤。,坐朝问道，,垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。,遐迩一体，,率宾归王,。,鸣凤在竹，白驹食场。,化被草木，,赖及万方。,坐朝问道，垂拱平章。,爱育黎首，臣伏戎羌。,遐迩一体，率宾归王,鸣,凤在竹，白驹食场,化被草木，赖及万方,甲骨文,金,文,小,篆,隶,书,“鸣”的甲骨文字形，右边是只“鸟”，左边是个“口”，表示用口叫的意思。“鸣”本来的意思是鸟叫，也泛指其他动物的鸣叫。,击壤歌,夏商民歌,日出而作，日入而息。,凿井而饮，耕田而食。,帝力于我何有哉！,远古时候，人们过着自由自在的日子。太阳出来了，就起来劳动；太阳落山了，就回家休息。要喝水，自己挖井；要吃饭，自己种田。,对我来说，如今所过着的这种顺乎自然、取足大地的生活，与尧帝的力量和公德又有什么关系呢？,