古今词义的异同完整版

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“行李”指“外交使节”,今指“外出的人携带的随身物品”。,(一)古今词义基本相同,语言中的基本词汇,,其,词义,具有历时的稳,定性。这些词数量不多,例如:,1,、,名词,:,牛、羊、日、月、山、川、风、雨、雷、电,2,、,动词,:,出、入、起、立、哭、笑、打、骂、跳、叫,3,、形容词:大、小、黑、白、长、短、,方、圆,4,、,数词,:,一、二、三、四、,五、六、七、八、九、十、百、千,(二),古今,词义,完全不同,1,、,找,:,古代的含义是“划船,”,。现代“找”义为“寻找”。,2,、去:现在是“到、往”的意思;古代则正好相反,义为离开。,3,、,抢,:,古代义为“突过”或“撞”。,现代“抢”(,qing,)是“抢夺”义。,4,、,叔,:,上古作“拾取”讲,如,说文,:“叔,拾也。”现代“叔”只用于亲属称谓。,5,、凫:雁丑也。,尔雅,(三,),古今词义有既有联系又有区别,1,、,劝,:,先秦“劝”是,“鼓励”、“勉励,”,的意思(如“劝学,”“,以劝事君者”);汉魏以后才有了“善言规劝”和“劝解”的意义。,2,、,给,:,古义“供也,”、“,足,也”,。今义为,“给予,”,。,3,、,再,:,先秦义为,“第二次”或“两次”,,表示动作的数量。如,左传,僖公五年,:“一之谓甚,其可再乎,?”,左传,庄公十年,:“一鼓作气,再而衰,三而竭。”今义,“,再”不表数量,而表行为的重复,意义与古代的“复”字同。,4,、,羹,:古义指,的是烹煮好的带汁的肉,。如,左传,隐公元年,:“公赐之食,食舍肉,公问之故。对曰:小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹。”,史记,项羽本纪,:“吾翁即若翁,必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。”,古今词义的发展变化,1,、词义范围扩大(简称词义扩大),江:,水经注,江水,:“江水又东,迳巫峡。”,河:,山海经,海外北经,:“饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。”,车:古指马车、牛车等;而在现代又包括汽车、火车、自行车、摩托车等交通工具。,菜:,说文,艹部,:“菜草之可食者。”,注:“菜,谓芹藻之属。”到了宋代,菜仍不含肉、蛋等副食。罗大经在,鹤林玉露,记载:仇泰然对一幕僚说:“某爲太守,居常不敢食肉,只是吃菜;公爲小官,乃敢食肉,定非廉士。”这里“菜”与“肉”分别画然。到了吴敬梓,儒林外史,时,菜已经由专指蔬菜而兼指肉、蛋等副食了。如该书第四十二回:“都是些燕窝、鸭子、鸡、鱼,那菜一碗一碗的端上来。”这里的“菜”显然指前面的“鸭子、鸡、鱼”等。,睡:古义专指坐着打瞌睡,打盹。,说文,目部,:“坐寐也。”,史记,商君列传,:“孝公既见卫鞅,语事良久,孝公时时睡,弗听。”,后来,商鞅给孝公讲“霸道”,孝公听得非常入神,书中说“不自知膝之前于席也。”古之“睡觉”作“寝”、“寐”等,如,论语,:“宰予昼寝。”后来“睡”由“坐寐”发展到各种方式的睡觉。,2,、词义范围缩小(简称词义缩小),臭:如,周易,系辞,:“同心之言,其臭如兰(气味象兰草一样芳香)。” 如,礼记,大学,:“如恶恶臭。”,金:古义指金属的总称。,左传,僖公十八年,记载:“郑伯始朝楚。楚子赐之金。既而悔之,与之盟曰:无以铸兵。故以铸钟。”,今,义“金”专指黄金。,宫:古代所有人居住的房子都称“宫”。,说文,宀部,:“宫,室也。”,虫:,本义:蛇 古时曾泛指一切动物 今义:昆虫,3,、词义范围转移(词义转移),烈士:古义如,龟虽寿,:“烈士暮年,壮心不已。”今义转指为革命事业献身的人。,牺牲:古义如,曹刿论战,:“牺牲玉帛,弗敢加也。”今义指为了正义的目的舍弃自己的生命。,坟:,楚辞,九章,哀郢,“,登大坟以远望兮。”,诗经,周南,汝坟,“,遵彼汝坟,”,汝坟:汝水的大堤。,礼记,上说“古者墓而不坟”。,史记,文帝本纪,“,不治坟,欲为省。”,后来,“坟”由土堆转指坟墓。,叔:,说文,:“叔,拾也。从又,尗声。”本义是拾取,。,如,诗经,豳风,七月,:,“,九月叔苴,。,”叔在先秦时通常指兄弟排行在后的(伯仲叔季),本义很少用。,“,丈人”,古义是对一般年长的男人的尊称。,论语,微子,:“子路从而后,遇丈人以杖荷蓧。” 唐韩愈,芍药歌,:“一尊春酒甘若飴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,楚狂小子韩退之。”今义转指妻子的父亲。,闻:,孟子,梁惠王上,:“闻其声,不忍食其肉。”今义转指用鼻子嗅。,涕:,说文,:“涕,泣也。”,诗经,陈风,泽陂,:“涕泗滂沱。”毛传:“自目曰涕,自鼻曰泗。”,今义转指鼻涕,向:向北的窗子,引申为“面向”,再引申为“方向”。用作名词。后来,本义废了,词义发生了转移。,9,汤:本义指热水。,说文,“,汤,热水也。”,孟子,“,冬日则饮汤,夏日则饮水。”,现代的“汤”已经不是热水了,而是指带有食物煮成的汤。如“菜汤、羊汤、肉汤”等。,10,树:本义种植、栽植。,管子,权修,“,一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。”由种植、栽植引申为栽植的对象,“,树木”。,二,、,词义感情色彩,变化,(,一)词义褒贬的变化,1,、,由褒义变爲贬义,复辟:,明史,王骥传,:“石亨、徐有贞等奉英宗复辟。”感情色彩爲褒义。今义指反动势力卷土重来,用作贬义。,爪牙:,诗,小雅,祈父,:“祈父!予王之爪牙。”郑玄笺:“此勇力之士。,汉书,李广传,“,将军者,国之爪牙”。,国语,勾践灭吴,“,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。”,韩愈,与凤翔邢尚书书,:“今阁下爲王爪牙。”,但当时,已开始引申为亲信、党羽、供人驱使的人。后来,它排斥前义,尽一步发展为贬义词。,现代汉语词典,注释为“爪和牙是猛禽、猛兽的武器,比喻坏人的帮凶。”,2,、由贬义变爲褒义,锻炼:古义有玩弄法律诬陷人的意思。用爲贬义。,汉书,路温舒传,:“,上,奏畏却,,则锻炼而周纳之。”,(,周纳:罗织。指罗织罪名,设法使之周密而无遗漏),后汉书,韦彪传,:“锻炼之吏,持心近薄。”,在现代汉语中,“锻炼”完全是褒义。,3,、由中性变爲褒义,祥:古义指吉凶的征兆、预兆。,左传,僖公十六年,:“是何祥也?吉凶安在?”表示预兆时爲中性词,既可指吉兆,也可指凶兆。,今专指吉兆,,爲褒义词。,4,、由中性变爲贬义,谤:,古,代是个中性词,不带贬义。如,战国策,齐策,:“能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。” 后来变成了贬义词,为,“诽谤”,、,“毁谤”,等义。,谣言:,搜神记,:“长安中谣言曰:见乞儿,与美酒,以免破屋之咎。”,下流:,报任安书,:“下流多谤议。”,报孙会宗书,:“下流之人,众毁所归。”,犯,:,左传,桓公五年,“,若先犯之,必奔。”,我郑国的军队若先向陈国发起攻击,陈国的军队必先溃败逃走。讲自己的进攻用“犯”,是不符合现代人的讲话习惯的,这说明这个词在感情色彩上古今是不同的。,5,、由贬义变为中性,交通,:,古代是“勾结”义,贬义词,。,如,汉书,江充传,:“,(,赵太子丹,),交通郡国豪猾攻剽为奸,吏不能禁。”现代则是各种运输和邮电事业的总称。,(,二),词义程度轻重,的变化,1,、词义由轻变重,即古义轻今义重,诛:,论语,公冶长,:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”,诛:最初只是责备的意思。 今成语有“口诛笔伐”。后来发展为“杀”的意思,意义加重了。,史记,项羽本纪,:“沛公至军,立诛杀曹无伤。”成语有“天诛地灭”。,恨:,史记,淮阴侯列传,:“大王失职入汉中,秦民无不恨者。”,诬:古义指讲话夸大其词、虚妄不实,词义较轻。,说文,:“诬,加也。” 后来“诬”发展为毁谤、诬蔑、诬陷之义,词义很重。,2,、词义由重变轻,即古义重今义轻,贼:古义如,左传,宣公二年,:“子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?”这里的“贼”是太史董狐对攻杀晋灵公的晋臣赵穿的称呼,后来“贼”指小偷,词义变轻。,感激:古义是“愤激”的意思。,异苑,卷五,“,正月十五日,感激而死。”韩愈,张中丞传后序,“,皆感激为云泣下”。“感激”而至于死,而至于“泣下”,这个词的意义是很重的。而今义则是“感谢”的意思。,三、分析古今词义的异同应注意的问题,1,、“古”与“今”的历史性、细微性、复杂性,(,1,)历史性,在分析古今词义的异同时,“古”与“今”是个历史概念。先秦为古,两汉则为今;两汉为古,则六朝是今。古与今不是一刀分开的。,幣(币),(,1,)本义:丝织品,说文,巾部,:“幣,帛也。从巾,敝声。”,战国策,齐策,:“请具车马皮幣。”,(,2,)先秦:礼物,左传,僖公十年,:“幣重而甘言,诱我也。”,(,3,)秦汉:货币,史记,平准书,:“黄金以镒名,为上幣。”,(,4,)现代:化为语素,货币、人民币、金币、港币,(,2,)要注意其细微性,水,古:河流;水,白居易,长相思,:“汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。”,孟子,尽心上,:“民非水火不生活。”,好,古:女子貌美,陌上桑,:“秦氏有好女,自名为罗敷。”,史记,滑稽列传,:“呼河伯妇来,视其好丑。”,(,3,)要注意其复杂性,虫,本义:蛇,古时曾泛指一切动物,现代:昆虫,古汉语的词以单音词为主,古汉语的词以单音词为主,不要误把古汉语的词按双音词来分析。,消息:古:消散与增长。贾谊,鸟赋,:“合散消息,安有常则。”今:,news,地方:古:土地方圆。“今其地方千里。”,妻子:古:妻子儿女。,四、古今词义的异同举例,(,一,),贫、穷 这两个字都有“景况不好”的意思。“贫”的反义词是“富”,指缺乏衣、食、财。如“蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富”(彭端淑,为学,)。“穷”的反义词是“通”或“达”。如“穷则独善其身,达则兼济天下”(,孟子,尽心上,)。“穷”除了上述义外,还作“尽”讲,如“子子孙孙无穷匮也”(,列子,汤问,),(,二,),疾、病 “疾”,常指一般的生病。如“君之疾在腠理,不治将恐深”(,韩非子,喻老,)。“疾”也表示快,这个意义今天仍用,如“大声疾呼”。“病”,生病,常指病得很重。如“君之病在骨髓,臣是以无请也。”(出处同前)。,(,三,),饥、饿 “饥”指一般的肚子饿,与“饱”相对。“饿”指严重的饥饿,指没有饭吃而受到死亡的威胁。“见灵辄饿,问其病,曰:“不食三日矣。”,晋灵公不君,(,四,),盗、窃 “窃”是指“盗窃”,偷东西。如“窃货日益”(,荀子,修身,)。“盗”相当于今天的“贼”;古书中的“盗”,多是古代统治阶级对起义的奴隶或农民的称呼。如“岁凶荒,人饥为盗,河南尤甚”(,旧唐书,黄巢传,)。“窃”除指“偷”以外,还表示“偷偷地,暗中”,如“窃载与之齐”(,史记,孙膑列传,)。,(,五),诽、谤 这两个词与“讥”都是指责别人的过错或短处,但是它们之间有一定的差别。“诽”是背地里议论、嘀咕,如“不诱于誉,不恐于诽”(,荀子,非十二子,)。“谤”一般指公开地指责。如“厉王虐,国人谤王”(,国语,周语上,)。而“讥”则是微言讽刺。,(,六,),购、买 “购”是指重赏征求。如“太宗尝出御府金帛购求王羲之书迹”(,旧唐书,褚遂良传,)。“买”指拿钱换东西。古代“购”和“买”不是同义词,“购”的东西往往不是商品,跟“买”的性质不相同。,(一)从语境上分析,再:,左传,庄公十年,:“一鼓作气,再而衰,三而竭。”,睡:打瞌睡,战国策,秦策一,:“,读书,欲睡,引,锥,自刺其股,血流至足。”,史记,商君列传,:“ 孝公 既見,卫,鞅 ,,语,事良久, 孝公,时时,睡,弗,听 如:,“童子莫对,垂头而睡”,,五、怎样掌握古义,(二)从字形上分析,劝:从力不从言,,說文,力部,:“勸,勉也。”古义不是用言语劝说,而是勉力、奋力。,幣:从巾不从贝,,說文,巾部,:“幣,帛也。”,醒:从酉不从寝,,說文,酉部,:“醒,醉解也。” “醒”的古义是酒醒。“醒”与“醉”、“酣”等字一样从酉,因此字义与饮酒有关。,(三)从反义词同义词分析,反义词,:进退:進出;貧富:众寡:治乱;高下;穷达;,同义连用,:辅相;宫室;,联合式复合词,:书写;觉醒;寒冷;饥饿,(四)从今语中保存的古义考察,款待,:古款是诚恳,捐躯:,古捐是舍弃,吊丧,:古吊是慰问死者或遭遇不幸,城池,:城墙和护城河,城门失火,殃及池鱼,若,即,若离:即,走近,呼天,抢,地:触碰,口,诛,笔伐:责讨,并行不,悖,:违反,走,马观花:跑,揭,竿而起:举,举,世无双:全,
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