《文与可画筼筜谷偃竹记》公开课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,竹,以其虚心挺直、高风亮节的特性，成为了我们,中华民族虚怀若谷、发奋进取的崇高气节,的象征。,“,未出土时先有节，纵凌云处亦虚心。,”,的竹早就是,文坛盛宴的座上宾。,花中四君子,梅,兰,竹,菊,墨竹 郑板桥,题竹石,郑板桥,咬定青山不放松，,立根原在破岩中，,千磨万击还坚劲，,任尔东西南北风。,竹,郑板桥,举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。,苏轼,于潜僧绿筠轩,可使食无肉，不可居无竹。,无肉令人瘦，无竹令人俗。,人瘦尚可肥，士俗不可医。,苏轼,筼筜,结构分析,知识链接,文与可,（,1018,1079,），又名,文同,，,苏轼的表兄弟,，,墨竹画派,的代表人物，神宗熙宁八年（,1075,）出任洋州（今陕西洋县）知州。,元丰二年（,1079,）正月,改知湖州（今浙江湖州）赴任途中死于陈州（今河南淮阳）。文与可在洋州时，,苏轼,先为密州知州（今山东诸城），后改知徐州，,元丰二年三月，,又任湖州知州，这时文已去世。,七月七日苏轼晾晒书画时，见到文与可在洋州赠他的,“,偃竹图,”,，,睹物思人，悲不自禁,，乃写一情深意切，悲恻动人,的优秀散文,。,畴,昔（）,笔,砚,（）,遗,余（）,蜩,腹（）,蛇,蚹,（）,筼筜,（）,缣,素（）,飞,鹘,（）,蹑,足（）,轮,扁,（）,斫,轮（）,箨,龙（）,结构分析,纠正字音,chu,yn,tio,wi,f,Yndng,h,ni,pin,zhu,tu,jin,结构分析,问题研讨,1,、文中记叙了文与可的,哪些,事情，塑造了文与可怎样的,个性特点,?,2,、除了叙事外，本文最大的特色就是述理，结合文章的语句，总结本文阐述的,创作之理,。,3,、叙事中融注感情，此文对文与可表达了,哪些感情,？,第一段译文,竹,之,始生，一寸,之,萌耳，而节叶具焉。自,蜩腹蛇蚹,以至于,剑拔十寻,者，生而有,之,也。今画者乃节节而,为,之,，叶叶而,累,之，岂复有竹乎！故画竹必先得,成竹于胸,中，执笔,熟,视，乃见其所欲画者，急起从,之,，,振笔直,遂,，,以追其所见，如,兔起鹘落,，,少纵则逝,矣。与可,之,教予如此。予不能然也，而心,识,其,所以,然。夫既心识其所以然而不能然者,，,内外不,一,，心手不相应，不学,之,过也。,竹子开始长出时，只是一寸高的萌芽而已，但节、叶都具备了。从,蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态,，直至象,剑拔出鞘一样长到八丈高,，都是一生长就有的。如今画竹的人都是一节节地画它，一叶叶地,堆积,它，这样哪里还会有完整的竹子呢？所以画竹必定要,心里先有完整的竹子形象,，拿起笔来,仔细,看去，就看到了他所想画的竹子，急速起身跟住它，动手,作,画，一气呵成，以追上他所见到的，,如兔子跃起奔跑、鹘鸟俯冲下搏,，,稍,一放松就消失了。,（通“稍”）,与可告诉我的是如此。我不能做到这样，但心里,明白,这样做,的道理,。既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不,成为一体,（数作动）,，心与手不相适应，没有学习的过错。,蜩,腹,蛇,蚹,剑拔十寻,据有关史料载，文与可在自己的寓所周围种了许多竹子，无论冬夏，晴雨，晨昏，他都要仔细观察竹子，研究其在不同的季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了，他墨绘的竹子，幅幅动人，富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹：,“,与可画竹时，胸中有成竹。,”,这就是说，与可在落笔前，就把竹子的形象孕育在心中了，即,“,故画竹必先得成竹于胸中,”,。,胸有成竹,第一段译文,故凡,有见于中,而操,之,不熟者,，,平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎,？,子由,为,墨竹赋,以,遗,与可曰：,“,庖丁，解牛者也，而养生者,取,之；,轮扁，斫轮者也,，而读书者,与,之。今夫,夫子,之,托,于斯竹也，而予,以为,有道者，则非耶？,”,子由未尝画也，故得其,意,而已。,若,予者，,岂,独得其意，并得其法。,所以凡是在,心中有了构思,，但是作起来不熟练的，,平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗,？子由,写,了篇,墨竹赋,，把它,送给,与可，说：,“,丁厨子，是杀牛的，但讲求养生的人从他的行动中,感悟,出了道理；轮匠扁，是造车轮的，但读书人,赞成,他讲的道理。,（古今异义）,如今,您寄托,意蕴在这幅竹画上，我,认为,您是深知道理的人，难道不是吗？,”,子由没有画过画，所以只得到了他的,意蕴,。,像,我这样的人，,哪里,仅仅是得到他的意蕴，并且也得到了他的方法。,文与可,墨竹图,以竹的自然生长之态与“画者”人为割裂画与竹的自然关系对比，看出“画者”的荒谬,岂（复有竹乎）有此理！为亮出文同的正确画论主张张势。,当时的“画者”作画：,节节为之,叶叶累之,违背生活,割裂自然,第一段,意在笔先,胸有成竹,自然连贯,振笔直遂,捕捉灵感,少纵则逝,师法自然，重视整体形象的把握和创作灵感的捕捉,文同论画：,苏轼体会：,识其所以然而不能然,不学之过也,强调,学习和实践,。这样才能内外同一，心手相应。,“,得其意”，“并得其法”,赞成文与可的画论主张和画竹技法,。,齐白石,第二段译文,与可画竹，初不自,贵重,，四方之人持,缣素,而请者，足相,蹑,于其门。与可厌之，,投,诸,地而骂曰：“吾将,以为,袜。”士大夫传之，以为,口实,。及与可自洋州还，而余,为,徐州。与可以书遗余曰：“近,语,士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当,萃,于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可：“竹长万尺，当用,绢,二百五十匹，知公倦于笔砚，,愿,得此绢而已。”,与可画竹，起初自己并不,以,自己的作品,为重,（意动）,。四方的人们，带着,白绢,来请他作画的，在他的门口脚与脚互相,碰踩,。与可讨厌他们，,把,白绢,丢在,地上骂道：“我将,把,这些白绢,作为,袜子！”,（兼词，“之于”）,文人们传道着他的话，作为,话柄,。等与可从当洋州太守回来，我正,任,徐州太守。与可把信寄给我说：“近来,告诉,文人们说：我们画墨竹这一流派的人，已传到近在徐州（的苏轼），你们可去求他画。,（名作动）,做袜子的材料会,聚集,到您那里去了。”信末又写了一首诗，它的大概意思说：“打算用一段鹅溪绢，画出寒竹万尺长。”我对与可说：“竹子长万尺，必须用绢二百五十匹。知道您是懒得动笔，,希望,得到这些绢罢了。”,第二段译文,与可无以答，则曰：“吾言,妄,矣，世岂有万尺竹哉？”余因而,实,之，答其诗曰：“世间亦有千,寻,竹，月落庭空影,许,长。”与可笑曰：“苏子,辩,矣，,然,二百五十匹绢，吾将买田而归,老,焉。”,因,以所画,筼筜谷偃竹,遗予，曰：“此竹数尺耳，,而,有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作,洋州三十咏,，,筼筜谷,其一也。予诗云：“汉川,修,竹贱如蓬,，,斤斧何曾赦,箨龙,。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，,发,函得诗，失笑喷饭满案。,与可无话可答，就说：“我的话,错,了，世上哪有万尺长的竹子呢？”我就,证实,它,（形作动）,，,回答他的诗说：”世上也有八千,尺,长的竹，月光洒落空庭照出竹影,这么,长。”,（古今异义），,与可笑起来说：“苏先生,真会说话,呀！,（古今异义）,但,二百五十匹绢，我将用它们买些田回家,养老,啊。”,（形作动）,即把所画的筼筜谷倾斜的竹子送给我，说：“这竹子只有几尺高，但有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，与可还令我作,洋州三十咏,，,筼筜谷,是其中之一。我的诗说：“汉水的,高,竹贱如蓬草，斧头哪曾放过,笋子,？估计太守清贫贪馋，把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。”与可当天与他的妻子在筼筜谷游玩，煮笋晚上吃，,打开,信得到了这首诗，忍不住笑起来，喷饭满桌。,结构分析,合作探讨,讨论一：,文中记叙了文与可的,哪些事情,，塑造了文与可怎样的,个性特点,?,、请文与可画画的人很多，文与可拿他们的画布当袜子,2,、,文与可与苏轼围绕万尺长之竹开的玩笑，并回忆起“筼筜谷偃竹图”的来由。,3,、苏轼写诗说文与可贪吃竹笋，引得文与可夫妇为之喷饭,蔑视权贵，淡薄名利，狂放不羁,创作谨严，才情出众，风趣幽默,为官清廉，不图享乐，喜爱竹笋,为人、为画、为官,第三段译文,元丰二年正月二十日，与可,没,于陈州。,是岁,七月七日，予在湖州,曝,书画，见此竹，,废,卷,而,哭失声。昔曹孟德,祭桥公文,，有车过腹痛之语。而余亦,载,与可,畴昔,戏笑之言者，以见与可于予亲厚,无间,如此也。,元丰二年正月二十日，与可在陈州,去世,了,(,通,“,殁,”,),。,这年,七月七日，我在湖州,晒,书画，看到这幅,筼筜谷偃竹,，,放下,画卷痛哭失声,(,古今异义,),。从前曹孟德祭桥玄文，有不祭祀坟墓、车过腹痛的话头；我的文章也,记载,了与可,以往,跟我戏笑的话，以见与可跟我这样,亲密无间,啊。,轮扁斫轮,轮扁说：,“,我用我从事的工作观察出这样的道理。砍制车轮，卯眼砍得宽大就松滑而不牢固，卯眼砍得窄小就涩滞安插不进，不松不紧，从手中做出的活儿，正符合心中摸索出的规律。这种火候嘴里说不出来，但是有个规律存在其中。我不能把这个规律明白地告诉我的儿子，我的儿子也不能从我这里学得到，因此年纪七十了却还要在年老时砍制车轮。古代的人同那些不能传授的东西都一起消失了，既然这样，那么您所读的书，也不过是古人的糟粕罢了。,”,齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍制车轮。轮扁放下锤子、凿子走上来，问齐桓公说：“冒昧地问一下，您所读的是什么书呢？”齐桓公回答说：“圣人的书。”轮扁又问：“那圣人还活着吗？”齐桓公回答说：“已经死了。”轮扁说：“既然这样，那么您所读的书，不过是古人的糟粕罢了。”齐桓公说：“我读书，一个做车轮的人怎么能妄加议论呢？要是能说出道理来还可以饶恕，要是说不出道理来就处死。”,不论做什么事都要注重理论和实践相结合，要靠自己从实践中摸索出规律；,时代不同，不能泥古不化，要懂得变通；,要心手相应，手中所做要能符合心中所想。,第一段,介绍文与可,画论,和自己的,心得体会,第二段,追忆二人交往中的,三件趣事,。,第三段,交代,写作缘由,。,课,文,结,构,结构分析,合作探讨,讨论二：,除了叙事外，本文最大的特色就是述理，结合文章的语句，总结本文阐述的,创作之理。,胸有成竹,心手相应,比喻在做事之前已经拿定主意,。,其含义是：,心中要有事物完整鲜明的形象，灵感来时，要适时捕捉，一气呵成，使胸中的形象成于笔下。,形容手法熟练，心里怎么想，手就怎么做。,要努力学习，在实践中逐渐做到熟练地掌握技巧。,结构分析,合作探讨,讨论三：,叙事中融注感情，此文对文与可表达了,哪些感情,？,对他的艺术造诣的,钦敬之情,；,对他的为官清廉、淡泊名利、不图享乐的,称赞,；,对他的去世极大的,悲痛,。,总结文与可的绘画理论，陈述自己对,“,胸有成竹,”,和,“,心手相应,”,创作思想的理解，,指出,“,艺,”,与,“,道,”,的密切关系,。又通过叙述文与可的轶事和二人间的交往，,表现了他的品德、个性,，,因旧谊深厚，故睹物思人，,抒发深切的悼念之情,。,文章主旨归结,课堂,检测,二 解释下列各句中加点的词。,l,为,墨竹赋,以,遗,与可,2,投,诸,地而骂,3,以为,口实,4,余,为,徐州,5,余因而,实,之,6,月落庭空影,许,长,遗：赠送。,诸：之于。,口实：话柄。,为：这里是“到,做官”的意思。,实：证实。,许：如此，这样的,。,三,把下列各句翻译成现代汉语。,1,今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？,可是现在画竹的人们却是,(,把竹子,),一节节地接起来，一叶叶地堆上去，这样做哪里还有竹子呢？,2,予不能然也，而心识其所以然。,我不能做到这样，但是我心里明白这其中的道理。,3,平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？,(,人们,),平时觉得自己很明白，但事到临头却突然变得糊涂起来，难道只是画竹是如此吗？,4,而予以为有道者