古今语音的变迁

單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,挑戰題,中古 現代 例字,*b（平聲） p 婆排培袍盤盆,*b（仄聲） P- 罷敗備抱步部,請根據上面的例字及對比，説明从中古到現代漢語，聲母方面發生了什麽變化。,古今語音的變遷,重點：,1、陳第的語音歷史演變的觀點（,可以結合普通語言學來理解，參看高名凱、石安石語言學概論及徐通鏘、葉蜚聲語言學綱要,）,2、古今音聲韻調三方面的變化：,聲：,古無輕唇音古無舌上音濁,音,清化,韻：韻尾的簡化韻母的分化,調：平分陰陽濁上變去入派三,(四),聲,難點：,1、古無舌上音,2、全濁聲母清化,3、濁上變去,事實:,語音,是,變化,的,A 、古韻文今天不押韻，如杜甫登高：,風急天高猿嘯,哀,，渚清沙白鳥飛,回,；,無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾,來,；,萬里悲秋常作客，百年多病獨登,臺,；,艱難苦恨繁雙鬢，潦倒新停濁酒,杯,。,廣韻都屬“灰韻”。又李白越女詞：,“長幹吳兒女，眉目厭新,月,；屐上足如霜，不著鴉頭,襪,。”,古代都屬入聲韻。,B、 諧聲字不諧聲。,從“禺”得聲的有“遇、寓、隅”和“偶、耦、藕”兩種讀音，,從“句”得聲的有“拘、駒”和“苟、夠”兩組讀音，,從“京”得聲的有“景、鯨”和“諒”、“掠”等三組讀音。,C、反切拼不出該字讀音，韻書的韻部也與今不同。,東德紅切、山所間切、朝直遙切等。,廣韻有入聲韻部，“覺、月、角、竹、璞、浞”等字都是入聲字；“談、侵”等字收“m”尾，現代普通話中沒有。,D、 通假字,出師表：“欲信大義於天下”，“信”通“伸”；,戰國策：“女朝出而晚來，吾倚門而望”，“女”通“汝”；,漢書 劉向傳：“民萌何以戒勉”，“萌”通“氓”；,詩經.葛蕈：“害浣害否，歸甯父母”， “害”通“曷”，通假字與本字今讀音不同。,E、異文 重文,“蒂”又寫作“從艸，帶聲”，以“帶”為聲符；,“溯”又寫作“泝 ”，以“斥”為聲符；,“梅”又寫作“楳 ”，以“某” 為聲符。,“伏羲”又寫作“庖犧”，諸如此類，都屬於古今音變的現象。,宋以前 “叶韻”說；或臨時改讀。,唐明皇把尚書.洪範“無偏無頗，遵王之義”的“頗”改為“陂”；,朱熹詩集傳把關雎“左右采之”，“琴瑟友之”注為：“采，,叶,此禮反”，“友，,叶,羽已反”。,宋吳才老著韻補、詩補音字學補韻、楚辭釋音，認為古人韻寬，創通轉之說。,詩經,邶風,燕燕,三章,燕燕,于,飛，上下其音。,之子,于,歸，遠送于南。,瞻望弗及，實勞我心。,南，協句，宜乃林反。,南，,叶,尼心反。,“叶音”說和“協句說”都是強改字音以求,叶,韻，並非真正探明了,詩經,的本音 。,詩必有韻，夫人而知之。至以今韻讀古詩，有不合，輒歸之於叶，習而不察，所從來久遠矣。余少讀詩，每深疑之。迨見卷軸浸多，彼此互證，因知古韻自與今異，而以爲叶者謬耳。,明焦竑（毛詩古音考序）,時有古今，地有南北，字有更革，音有轉移，亦勢所必至。故以今之音讀古之作，不免乖剌而不入，於是悉委之於叶。夫其果出於叶也？患在是今非古，執字泥音。,明陳第（毛詩古音考自序）,一,上古聲母研究的材料和方法,材料：,1.,諧聲字,2.,通假異文,3.,音注,4.,聲訓,5.,古反切,方法：,依據材料歸納聲類，與已知的中古語音,廣韻,聲母系統作對比研究。,1、諧聲字,如從“甫”得聲的“捕、浦、埔、 搏、薄”等字，在古代聲符應該是相同的。,說明古代雙唇音與唇齒音不分。,再如從“登”得聲的有“橙”、“澄”等字。,說明舌頭舌上音不分。,2,、通假異文,如詩經,谷,風四章：“凡民有喪，葡匐救之。”,禮記.檀弓下引作“扶服”、孔子家語引作“扶伏”。古書裏還有作“蒲伏”或“蒲服”。,又“鸚鵡”，說文作“鸚”。,又尚書.禹貢有古澤“孟豬”，,左傳僖28年作“孟諸”，,周禮職方氏作“望諸”，,史記夏本紀作“明都”，,漢書地理志作“盟諸”。,以上說明唇音分合以及舌音與齒音的關係。,3、音注,即東漢魏晉時給先秦西漢古書所作的注音。,其術語為“讀若”、“讀如”、“讀為”、“讀曰”便是。,尚書大傳：“播國卒相行事”，鄭玄注：“播，讀為藩”。,說文：“娓，順也，讀若媚。”,4、聲訓,聲訓 用聲同聲近的字解釋詞義。,如：,詩.采薇 “靡室靡家。”鄭玄箋 “靡，無也。”,詩.皇矣：“陟我高岡。”箋：“陟，登也。”,禮記.檀弓下：“ 洿其宮而豬焉。”注：“豬,都也。”,5、古反切,反切：六朝以後的類隔切多屬此類。經典釋文、廣韻中都有。如：,“廡”，莫杜反。“悲”，府眉反。“長”，丁丈反。,(BACK),二,、上古聲母系統,（,古今聲母的差異）,上古聲母，指兩漢以前的聲母系統。其代表是,詩經,音。清錢大昕提出,“古無輕唇”“古無舌上”,，揭開了古聲母研究的序幕。,1.,古無輕唇音,（指两汉前没有唇擦音)。,錢大昕,十駕齋養新錄,古無,輕唇,音,：,“,凡輕唇,之音,，古,讀,皆為重唇。,”,錢氏認為，輕唇音非、敷、奉、微，在上古分別讀幫、滂、並、明,。,“旁”從“方”聲，“匍”從“甫”聲，“枹”又作“桴”，“父”古讀如“爸”。,詩,：凡民有喪，匍匐救之。,檀弓,引作扶服，,家語,引作扶伏。,詩,：誕實匍匐。,釋文,：本亦作扶服。,左傳,昭十三年,：奉壺飲冰，以蒲伏焉。,釋文,：本又作匍匐；蒲本亦作扶。,左傳,昭二十一年,：扶伏而擊之。,釋文,：本或作匍匐。,史記,蘇秦傳,：嫂委蛇蒲服。,范睢傳,：膝行蒲服。,淮陰侯傳,：俯出褲下蒲伏。,漢書,霍光傳,：中孺扶服叩頭。皆匍匐之異文也。”,（,錢大昕,十駕齋養新錄,卷五）。,只有重唇音（雙唇音），沒有輕唇音（唇齒音,）,這種狀況在,切韻,音系中依然如此。,諧聲字,例如：“甫,捕補鋪浦”，“奉,捧棒”。,古書異文,如：,詩經,邶風,穀風,：“凡民有喪，匍匐救之”，,禮記,檀弓下,引作：“凡民有喪，扶服救之”。,匍，中古並母字，扶，奉母。,左傳,襄公十二年,：“晉士魴來聘”，,公羊傳,作“晉侯使士彭來聘”。魴，中古奉母字，彭，並母。,論語,季氏,：“而謀動干戈於邦內”，,經典釋文,：“鄭本作封內”。,書,禹貢,：“岷山導江，東別為沱”，,史記,夏本紀,作：“汶山導江，東別為沱”。,岷，中古明母字，汶，微母。,(BACK),2.,古,無舌上音,（漢以前沒有舌面前塞音）,錢大昕十駕齋養新錄舌音類隔之說不可信：“古無舌頭舌上之分，知徹澄三母，以今音讀之，與照穿牀無别也。求之古音，則與端透定無異。”錢氏認為上古沒有舌上音知徹澄三母，中古讀知徹澄三母的字，在上古分別讀作舌頭音端透定三母。,說文沖讀若動。,書：惟予沖人。釋文直忠反。古讀直如特，衝子猶童子也。字母家不識古音，讀沖為蟲，不知古讀蟲亦如同也。,詩：蘊隆蟲蟲。釋文直忠反，徐徒冬反，爾雅作爞，郭都冬反，韓詩作蟲冬，音徒冬反。是蟲與同音不異。,春秋成五年：同盟於蟲牢。杜注：陳留封邱縣北有桐牢。是蟲桐同音之證。”（同上）,沒有舌上音“知徹澄”,這套聲母的字原歸舌頭音“端透定”，到,切韻,時期才分化出來。但仍有痕跡，,反切,例如廣韻,：“侄，徒結切，又直一切”。,“貯，丁呂切”，“著”丁呂、張慮、直略三切。,諧聲字,例如“重,董懂動”“竹,篤” 。,說文,：“沖讀若動”。沖，中古澄母字，動，定母。,詩經,大雅,雲漢,：“蘊隆蟲蟲”，,經典釋文,：“蟲，徐徒冬反”（徐邈為晉人）。,古書異文,如,書,禹貢,：“大野既豬”，,史記,作“既都”。,3.,上古時期無“娘、日”二纽,(两漢以前没有舌尖後鼻音和擦音。),章太炎,古音娘日二紐歸泥說,：“古音有舌頭泥紐，其後別之，則舌上有娘紐，半舌半齒有日紐，于古皆泥紐也。”。,1 “娘”、“日”归“泥”,谐声字: 奴(泥)呶拏(娘)尼(娘)泥(泥),2 “日”归“泥”,释名:“入(日),内(泥)也。”,釋名,和,白虎通義,云,：,“男，任也”，“男之為言任也”,谐声字:而(日)耐(泥) 若(日)诺(泥) 弱(日)溺(泥),人(日)年(泥) 仁(日)佞(泥),4.,上古時期無“喻”母,(中古喻母在两漢前分别屬于舌尖中塞音和舌面後擦音。),曾運乾喻母古讀考認為：喻三歸匣母，喻四歸定母。曾氏說：“于母古隸牙聲匣母，喻母古隸舌聲定線，部仵秩然，不相陵犯。”,爰（喻三）緩（匣母）；雲（喻三）魂（匣母）；或（匣母）域（喻三）；自營為私，說文作“環”；詩皇矣“無然畔援（跋扈）漢書敘傳作“換”。兌（定母）悅銳（喻四）；台（定母）怡（喻四）；“易牙”論衡作狄牙；多移、炎淡均屬此類。,沒有獨立的于母（喻三）,切韻,的於母跟匣母在上古是同一個聲母，有“喻三歸匣”之說。,諧聲字,例：“韋圍,諱”、 “有,賄”、 “或惑,域蜮”等。,聲訓例,如,釋名,：“淮，圍也，圍繞揚州北界，東至海也。”,讀若,的例子如,禮記,少儀,：“祭祀之美，齊齊皇皇”，鄭玄注：“皇讀如歸往之往。”,直到,切韻,時代，於母和匣母的音值依然相近，它們的出現環境是互補的，于母出現於三等，匣母出現在一、二、四等。現代不少南方方言中，於母也並沒有演變為零聲母，而是與匣母字同讀,h,。,以母（喻四）的讀音與定母相近，有“喻四歸定”之說,異文例：,尚書,舜典,：“命汝典樂，教胄子”，,周禮,春官,大司樂,鄭玄引作“教育子”，,說文,“,育”下雲：“,虞書,曰：教育子。” 胄，澄母，上古歸定母，幽部字；育，以母，覺部字，幽覺有對轉關係。,左傳,僖西元年,：“邢遷於夷儀”，,公羊傳,作“陳儀”。夷，以母，上古脂部字；陳，澄母，上古歸定母，真部字。上古脂部真部具有陰陽對轉關係，二字可通。,聲訓例：,釋名,：“妻之姐妹曰姨，姨，弟也，言與己妻相長弟也。”,“台”字,廣韻,有土來切、與之切兩讀，“土”是透母字，與定母相近，“與”是以母字（喻四）。,5.,上古时期无正齿音,（两汉以前舌叶塞擦音与舌尖前塞擦音同类，舌面前塞擦音与舌尖中塞音同类。）“照二归精说,”,黃侃：正齒音“照穿床審禪”，一部分歸齒頭音“精清從心邪”，一部分歸舌頭音“端透定”。,諧聲字:,(1) 莊、崇古讀為精,斬(莊)漸(精) 足(精)捉(莊) 宗(精)崇(崇),(2) 初、崇古讀為清,芻(初)趨(清) 倉(清)創(初) 此(清)柴(崇),(3) 莊、崇古讀為從,斬(莊)慚(從) 齊(從)齋(莊) 在(從)茬(莊),秦(從)臻(莊) 乍(崇)祚(從) 才(從)豺(崇),(4) 生古讀為心,山(生)仙(心) 生星(心) 辛(心)莘(生),聯綿字:,蕭(心)瑟(生) 蕭(心)森(生) 蕭(心)疏(生) 蕭(心)灑(生),章組聲母的讀音也接近舌頭音端組,諧聲,字裏有兩組聲母字使用同一聲符的：,“者堵賭”,“詹膽擔”,“周,雕雕凋琱鯛鵰”。,異文例：,周禮,考工記,：“玉櫛雕矢磬”，鄭玄注“故書雕或為舟”。,章組字讀同端組，讀,t-,類聲母，這種現象在南方的方言中存在，如江西南部的一些客家方言。,清人王引之在其,經義述聞,中說：“訓詁之旨，存乎聲音。字之聲同聲近者，經傳往往假借。學者以聲求義，破其假借之字，而讀以本字，則渙然冰釋。如其假借之字而強為之解，則詰鞫為病矣。”,毛亨注“方，有之也。”鄭玄、孔穎達都沒有提出異議，直到清代許多學者都認為應該像毛傳那樣解釋為“佔有它”。,戴震覺得不妥，把“方”解釋為“房”，他看出了“方”是個通假字，但沒有講對。,王引之解釋為“旁”的通假字，“旁”是“傍”的古字，有“依”的意思。他說：“維鵲有巢，維鳩方之者，維鵲有巢，維鳩依之也。古字多通假，後人多失其讀也耳。”,這就糾正了兩千多年的誤讀，正確的疏通了原文的語義。,例如,詩經,召南,鵲巢,：“維鵲有巢，維鳩方之。”,三,、上古韻部研究,明末古音學家陳第提出“時有古今，地有南北，字有更,革,，音有轉移”的觀點，徹底推翻延續已久的“叶音說”，使古韻研究走上正確的道路。,（,1,）顧炎武利用韻文研究古韻：著有,音學五書,，分古韻為十部。,（,2,）、段玉裁利用諧聲偏旁研究古韻：著有,六書音韻表,，分古韻十七部,段玉裁首創古韻諧聲表（提出“同諧聲必同部”的理論）：諸、著、煮、渚、箸、褚、堵、睹、賭、都、者,（,3,）其他學者的古韻研究：,江 永：,古韻標準,，十三部。 戴 震：,聲類表,，二十五部。,孔廣森：,詩聲類,，分十八部。 王念孫：,古韻譜,，二十一部。,江有誥：,音學十書,，二十一部。 章炳麟：,成均圖,，二十三部。,黃 侃：,音略,，二十八部。,研究上古漢語韻母的方法,：,一般是從中古音出發，把,詩經,、,楚辭,、,周易,以及群經、諸子裏的韻語的韻腳確定之後，加以分析、歸納，同時參照諧聲、異文等其他材料來確定。,對於沒有用於押韻的字，可以根據諧聲偏旁歸入相應的韻部。,四 中古语音到现代音的演变,(一),中古聲母到現代聲母的演變規律,1.,濁,音,清化,廣韻 “並定澄從邪崇神禪群匣”，普通話都變成了清聲母。變化條件：全濁聲母平聲字今讀送氣清聲母字，全濁聲母仄聲字今讀不送氣清聲母字。,2.,“知、莊、章”合流為捲舌音“zh、ch、sh”。,3.,精、見二組分化出 “j、q、x”。,4.,零聲母的字大量增加。如：“喻”母餘移鹽羊盈” ，“匣”母 于為袁雲王，“明”母 無微晚文亡，“疑”母魚吾宜我顏，都成了零聲母字。,(二),韻母演變,由繁到簡、合流歸併,A、韻尾合併 ：,1、入聲韻尾失落。廣韻51個入聲韻，現代沒有。古入聲韻併入陰聲韻。如：“屋” （uk）今與“u”同韻（由此減少50個韻母）。,2、陽聲韻尾“-m”消失。並為“-n”尾，如“談侵鹽敢豔陷嚴凡範”等，這項減少九個韻尾。,B,、韻頭由繁到簡：,廣韻,兩呼八等，普通話只四呼，演變的情況是：古開口變,“,開、齊,”,，合口變,“,合、撮,”,。,C,、主要母音合流。如山攝今簡化為“,an”,，,廣韻,中有“寒韻,n,、桓韻,n,、刪韻,n,、山韻,an,、仙韻,n,、先韻,n”,。,(三),中古四聲與普通話四聲的對應規律,平聲,上聲,去聲,入聲,龍 民 齊 雲,濁 聲 母,初 安 飛 低,清 聲 母,上 坐 在 似,全濁聲母,陰平,陽平,上聲,去聲,助 愛 至 用,六 作 設 月,部分清聲母、次濁聲母,鐵 筆 雪 塔,部 分 清 聲 母,雜 局 竹 福,部分清聲母、全濁聲母,准 海 馬 語,清聲母、次濁聲母,劈 屋 七 帖,部分清聲母,古今四聲的變化規律,第一、,平分陰陽。,古清聲母平聲字今讀陰平，古濁聲母的平聲字今讀陽平。讀陰平：當（端）、張（知）、莊（莊）、央（影）、湯（透）、倉（清）、昌（昌）。,讀陽平：房（奉）、藏（從）、常（禪）、強（群）、航（匣）、忙（明）、昂（疑）。,第二、全濁上聲變去聲。,如：,“九舅有” 古代都是上聲字，現代只有“舅”變去聲。因為“舅”是群母字，而“九”是見母，“有”是喻母。部罷倍被抱辨棒（並）父婦負范犯憤忿（奉）舵杜怠弟道斷蕩（定）,第三、入派四聲。,即全濁聲母變陽平，次濁聲母變去聲，清聲母變上聲。,廣韻的聲調（四聲）,唐代處忠和尚在元和韻譜中說：,平聲哀而安，上聲厲而舉，,去聲清而遠，入聲直而促。,聲調：指某些語言中每一音節所固有的能區别意義的聲音的高低和升降。,调值：有在聲調的語言中，音節的相對音高及其升降變化的實際情况。如五度標音法就是用來標调調值的。,調類：語言中聲調的類别。我國傳統語言學把單念時調值相同的字加以歸類，同類的字就屬于同一個調類。,由於普通話和各方言的調類都是聯繫中古的調類來定名的，所以調類名穪相同的，調值不一定相同。,(四)掌握古入聲字的方法。,第一、所有陽聲韻的字不是入聲字。,第二、聲母是“d、b、g、z、j、zh”的陽平字是古入聲字 。,第三、“ue”韻母的字大都來自古入聲。,第四、“uo”與 “zh、ch、sh”相拼是古入聲。,第五、“e”與端、精組相拼是古入聲字。,第六、“ie”和幫、端組相拼是古入聲。,第七、“f、z、c、s”和“a”相拼是古入聲字。,拓展閲讀書目,顧炎武音學五書；,江永古音標準、四聲切韻表；,戴震聲韻考；,孔廣森詩聲類；,段玉裁六書音韻表；,錢大昕十駕齋養新錄；,王念孫古韻譜、音學十書；,朱駿聲說文通訓定聲；,章太炎小學問答；,黃侃音略等，古音輪廓大致清楚。,