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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,荷风莲韵 清水芙蓉,-,走近荷文化,赏荷,请用几句话作为献给莲花的颂语。,图,12,图,1,图,2,图,3,图,4,图,5,图,6,图,7,图,8,图,9,图,10,图,11,图,13,图,14,图,15,在你的面前,思绪在梦幻中缓缓地飘逸，,仿佛幽幽的柔情，,又如淡淡的清香，,正将我的心和思绪融化。,轻轻的，静静的，,如诗、如梦，,如雾，如幻,荷,荷叶：清香扑鼻 团团如盖 可 用来包裹物品,荷花：袅娜多姿 清新脱俗 雅丽素洁,荷茎：亭亭玉立 中通外直 不蔓不枝,荷根：节节横生 深埋地下 可入药,莲子：生命力强 莲心味苦,咏荷,将你收集到的咏荷诗告诉你的同学,让大家共同品味。,荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。,采莲曲 王昌龄,王昌龄的,采莲曲,写的是采莲女，但作者自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现，而是让她们夹在田田荷叶、艳咽荷花丛中若隐若现，若有若无，人花难辨，花人同美，画面中采莲少女与美丽的大自然融为一体，使全诗别具一种引人遐想的优美意境。,这首小诗描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。,移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。多谢浣沙人未折，雨中留得盖鸳鸯。,莲叶 唐 郑谷,诗中不仅描写莲叶的色彩、香味、形象，还特别写了莲叶在风中的动态美；诗中不仅从侧面写了人们对莲叶的喜爱，还进一步写了莲叶的高贵品质。这首小诗，意境优美，句句是画，它由,舟行荷塘图、荷塘浣纱图、风摇荷叶图、鸳鸯戏莲图组,成，这组画面生机盎然，充满诗情画意。这首诗清新秀逸，是咏物诗，又是一幅色彩鲜艳充满动感的立体风俗画。,这首小诗，吟咏莲叶，通篇不着一个,“,莲,”,字，但句句均未离开莲。,世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。,惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。,此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。,赠荷花,李商隐,诗的前两句写花与叶的两种不同的命运。总写花的万幸和叶的不幸，以它们的,“,不相伦,”,反映出荷花独特品质的可贵。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却咏了荷叶,“,任天真,”,的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表现直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄婉曲不同，体现了他诗歌风格的多样性。,素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时。,白莲,唐,陆龟蒙,这诗是咏白莲的，全诗从,“,素花多蒙别艳欺,”,一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。特别后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。借吟咏白莲，全力着意于白莲的精神之美，,咏赞白莲的淡雅高洁、出淤泥而不 染，抒写白莲内心的幽恨，流露出诗人隐居中孤高寂寞、自伤迟暮的情怀。,莲,苏轼,诗的开头两句叙事，交代了,“,卖莲房,”,一事强烈地吸引了诗人，人连泛舟游西湖的打算都放弃了。透露出诗人对莲子的喜爱之情。莲子的味道如何？,“,露为风味月为香,”,。,“,露,”,是什么,“,风味,”,？,“,月,”,是什么,“,香,”,？谁知道。但,“,露,”,在视觉上是晶莹湿润的，给人的感觉是清凉的；而,“,月,”,在视觉上是皎洁的，或者是淡雅朦胧的。用视觉形象来形容味觉和嗅觉形象，这在修辞上叫,“,通感,”,。用,“,露,”,和,“,月,”,来形容莲子的风味和香气，似乎不合情理，但这种形容却给读者留下无限的想象空间和无穷的回味。,这首小诗，表达了诗人对莲子的喜爱之情，反映了诗人不以官场失意为意的恬淡闲适的心情。语言质朴自然，比喻新颖生动。,城中担上卖莲房，未抵西湖泛野航。,旋折荷花剥莲子，露为风味月为香。,水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！,爱莲说,宋,周敦颐,研读,爱莲说,1,、,作者独爱莲花的感情从哪些地方可以看出来？,2,、,作者为什么会如此偏爱莲花？,友情提醒：,从莲花品德和作者志趣两个方面入手。,关于,爱莲说,“,说,”,是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙，但都是为了说明一个道理。这篇,“,说,”,，是宋朝哲学家周敦颐在南康郡任职时写的。,爱莲说,是一篇状物抒情、寓哲理于暗喻之中的名文。作者用具有高洁品格的,“,莲,”,自况，婉曲地批评了当时趋炎附势、追求富贵的世风，言简意丰，文笔摇曳多姿，历久传诵不衰。,读 荷,品味：,荷塘月色,选文文质兼美，请 阅读品味。,感悟荷,郑谷 荷叶 雨中留得盖鸳鸯 浣纱女呵护美好事物的善心,李商隐 荷 卷舒开合任天真 真诚而不虚伪 共荣同衰,周敦颐 荷茎 中通外直 不蔓不枝 君子通达正直,荷花 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,清新脱俗 清高,韩静庭 荷根 居下而有节 贫贱不移,甘居地下，托着花儿 辛苦为人，,柔中有刚,佘树森 莲子 莲子的心是苦的 苦心取得事业的成就,无比坚韧的品性,惊人的生命力,议 荷,写荷：,1,、,认真观察，将你所见到的荷花写下来。,2,、你还知道哪些类似于“莲文化”的现象？能否试试对菊文化、竹文化、牡丹文化进行赏析。,3,、自己收集有关荷的一些事物以及老师为大家提供的一些链接，通过小组合作完成一篇荷文化专题报告。,如何写荷的几点建议：,1,、写描绘荷的文章，应作仔细观察，回忆读过的文章,是如何描写的，并展开联想，运用好描述性的语言。,2,、写以荷喻理的文章，必须找准荷的某一部分的特点，,并展开合理的联想，运用好议论性的语言。,3,、写咏荷抒情的文章，应写出爱荷之情，参考读过,的文章中运用的借物抒情的方法来写，并运用好,抒情的语言。,是那样的妖美、艳丽而又华贵。我不想赞美它，我只感慨那日夜呵护它的绿叶啊！为花儿遮风挡雨，那是多么博大的胸怀？为花儿轻抚心灵的忧伤，那是多么细腻的情感！夏日炎炎之际，一个个顽童便跃入一片片荷叶之中，与鱼儿嬉戏，与莲儿接吻。此时的荷塘，一片片摇弋着的荷叶，便如少女的绿衣衫儿，一枝枝碧波上的芙蓉，恰似一个个神的精灵。荷塘，更给我以无限的遐想。摘自：,咏荷,佳作推荐,链接 一,荷花,又称“花中仙子”、清纯高洁。中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。夏日炎炎，人乏蝉鸣，你若信步,三世畔，,必会被那亭亭玉立于碧波之上的袅袅红莲，田田荷叶所陶醉，那沁人心脾的清香，更会使你心旷神怡，平添惬意，随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。荷花在我国也是历史最悠久的花卉，其栽培史可追溯的六千年前左右，传说农历六月二十四日是荷花生日。荷花那出污泥而不染的精神实在让人称赞。莲的同族支系庞杂，大至亚马逊荷，荷叶直径二点五米，可乘一个小孩的王莲，小到植于碗中的碗莲，其中一蒂双花的并蒂莲，三花四心的品字莲，以及碧莲，紫莲等尤为绝色。“荷叶罗裙一色裁，芙蓉何脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。”,链接 二,荷花在虔城的佛教徒心中，具有极高的地位，几乎可以说是佛的代名词。,1992-11-1“,唐,菩萨”、,1992-11-3“,唐,乘龙升天”、,1996-20-3,：“宋,观音济难”等邮票，都是荷花与观音菩萨一同出现。,1996-20-4“,西夏,供养菩萨”、,1996-20M“,元,千手观音”邮票上的菩萨都,立在,莲花座上，或手棒莲花。,1995-16,西藏文物,4,枚邮票，主图也都设置在莲花座上，可见西藏喇嘛教也将莲花视为心灵清净、纯真境界的外化。,愿我们心中的莲花常开不败！,
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