《故都的秋》第二课时课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,走近秋天,美学家说：一片自然风景就是一个心灵的世界。,再读课文，思考下列问题：,1,、作者笔下的“故都的秋”有什么鲜明的特色？这一特点在文章中的作用是什么？,2,、围绕这一特点，作者为我们描绘了哪几幅画面？（概括）,北国之秋让作者梦萦魂牵，是哪些秋景让作者眷恋？请概括出五幅故都秋景图。,秋晨图,秋槐图,秋蝉图,秋雨图,秋果图,深入思考,在这五幅画面中，作者主要是从哪些方面来写秋的？,作者从,秋声,和,秋色,两方面（角度）来细致入微的展开描写。使读者如闻其声，如见其景，如入其境。,在阅读的时候注意圈出文中呈现色彩的词语和传递声音的事物，抓住这些词语进行分析，体会北国之秋清、静、悲凉的特点。,品读秋景,分析：种种意象的组合，无一不显示出环境清幽、萧瑟,也透露出作者悠闲中的孤寂、落寞。,秋晨图：破屋、浓茶、高天、驯鸽、牵牛（破壁腰中、蓝色或白色）,本文的“,线索,”：北国之秋的,清、静、悲凉,本文的“,线索,”：北国之秋的,清、静、悲凉,秋槐图：落蕊,分析：不写秋槐的高大挺拔，只写其落蕊，给人一种“流水落花春去也”，“无可奈何花落去”的凄凉感觉。,本文的“,线索,”：北国之秋的,清、静、悲凉,秋蝉图：衰弱的残声、嘶叫、家虫,分析：几声秋虫的哀鸣足以牵动作者心魂，恰以表明孤独者的冷落、悲凉。此处以动衬静，令人顿生“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”之感。,本文的“,线索,”：北国之秋的,清、静、悲凉,秋雨图：灰沉沉的天底、凉风、闲人互答、一层秋雨一层凉,分析：北国清秋之雨忽去忽来，都市闲人互答悠然闲适，“我”超然于外观景，才真能感悟生活的淡泊，秋雨的丝丝寒意。,秋果图：枣子、淡绿微黄、清秋佳日,分析：秋的全盛时期不在果实成熟红透，却在将熟未熟的青涩日子。,本文的“,线索,”：北国之秋的,清、静、悲凉,写景部分的小结,秋色,秋声,芦花 柳影 夜月 碧空,蓝朵 槐蕊 青衣 秋果,虫唱 钟声 鸽声 帚声,蝉声 风声 雨声 人声,秋 味,悲 凉,清,静,郁达夫先生眼中故都的秋的“清、静、悲凉”，这难道也是秋的赞歌吗？,题目的暗示作用；,生命是可贵的，可作者却愿意以寿折秋，直抒胸臆，点明对故都的秋的热爱。正因为这份深沉的爱，他才用自己的灵魂去品尝秋，用自己全部的情与爱去抒写秋，这才品出了深蕴其中的不为外人道的秋味，才有了这篇至美之文。全文的基调是虽是忧伤而悲凉的，但却可以说是作者对故都的秋的一曲悲凉的赞歌。,既然是赞美，作者为什么不选取色彩绚丽的景物，只选取表现,“,清，静、悲凉,”,的景物来描写呢？,提示：“一切景语皆情语也”，（王国维）诗文的最高境界应该是“景”与“人”合为一体，“物”与“我”完美交融，。看看作者怎样以卓越的艺术才华创造出一种“物我合一”的艺术境界。,1933,年到,1937,年，日本帝国主义侵占东北，虎视中原，国民党政府对外投降，对内镇压，由于白色恐怖的威胁，郁达夫离开上海，避居杭州，过着游山玩水的隐逸生活，这期间，作者写了大量寄情山水、排遣郁闷的散文。,1934,年,7,月，郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平，再次饱尝了故都的秋“味”并写下了这篇优美的散文,故都的秋,。,从小体弱多病，幼年丧父，中年丧子，经历了如许多的人生之大不幸。早年曾留学日本，饱受民族歧视之苦，工作后从事文学创造的同时，支持抗日工作，一生中屡受颠沛流离之苦，最后被日本宪兵秘密杀害，年仅,50,岁。个人的不幸、社会的动荡、当局的腐败，家愁国难都在郁达夫的心中留下了浓黑的阴影，这也是本文悲凉伤感之音的原因之一。,“,悲凉,”,的秋味,家国多舛、身世浮沉使然。,创作风格、审美倾向使然。,郁达夫是现代文学史上一位非常有艺术特点的作家。他的文学活动贯穿了“五四”运动到抗日战争几个重要时期。他是一个爱国者，他的作品真实而深刻地反映了他那个时代的部分精神面貌。,30,年代旧中国，连年战乱，民不聊生，读书人衣食无安，居无定所。为了谋生，郁达夫辗转千里，颠沛流漓，饱受人生愁苦与哀痛，他描写自己心中的“清”“静”“悲凉”已不仅是故都赏景的心态，而是整个的人生感受。,（,1,）北京秋天的自然色彩,（,2,）旧中国时代环境的黑暗,（,3,）作家个人气质的抑郁善感,（,4,）作家的文艺观和审美追求,作者为什么不选取色彩绚丽的景物，只选取表现,“,清，静、悲凉,”,的景物来描写呢？,继续思考：,作者为什么不从故都丰富的历史文物古迹中去寻找故都的秋？,散文主张：“五四运动的最大成功，第一要算个人的发现,现代散文之最大特征，是每一个作家每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得强。”,“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情，这是现代散文特征之一。”,郁达夫,中国新文学大系散文二集,导言,继续思考：,作者为什么不从故都丰富的历史文物古迹中去寻找故都的秋？,名胜古迹仅是历史留下的外在印痕和象征，这是“外来人”最易注目与把握的。,渗透骨髓的传统神韵存在于百姓的日常生活中，这只有“北京人”才懂得玩味。,虽体验到生活的许多悲苦与忧愁，但他没有消沉，依然怀着一颗真善美的心灵，以审美的心态与眼光来观察故都秋景，看到自然景观和人生景观的美好的一面，充满眷恋和哀惋。他不写宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写老百姓家院和普通街道上所见之景，写出了北平下层人员和不得意的知识分子的生活状况的一个侧影，表现出郁达夫的平民意识。,写景部分的小结,秋色,秋声,芦花 柳影 夜月 碧空,蓝朵 槐蕊 青衣 秋果,虫唱 钟声 鸽声 帚声,蝉声 风声 雨声 人声,秋 味,悲 凉,以情驭景,以情显景,清,静,散文的鉴赏，既要读懂作者笔下的客观现实，又要注意体会作者的思想感情，而对思想感情的体会，还要结合作者当时的生活经历。读文的时候，要求我们不仅要读懂文字，更要读懂“字中之人”，“字中之情”。,故都的秋像一首诗，深沉而又含蓄；故都的秋像一幅画，美丽而又落寞；故都的秋是一支歌，忧伤而又苍凉。,