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,单击此处编辑母版文本样式,第二级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,可贵利维坦，可恨利维坦,1，【诗】现实主义美学精神,从马克思主义美学来讲，【现实主义】意味着真实性、典型性、史诗性三个方面。,【真实性】艺术能动反映外部社会生活的真实性程度。,【典型性】真实塑造典型环境中的典型人物（恩格斯）。,【史诗性】美学精神和历史精神的统一（马克思）。,以上是经典现实主义的定义。20世纪以来，现实主义已经大大泛化了。有各种各样的现实主义。,如魔幻现实主义，超现实主义，心理现实主义，诗意现实主义，新现实主义等等。,说利维坦可贵，是说在电影艺术文本中，这样写实精神的良心之作，实在少之又少。在这一点上，它与贾樟柯电影一样，值得尊重。,这样的电影，不是只想着利润，而是有着强烈的社会责任感，和深广的人生哲学意味。,利维坦的写实，是侧重于社会问题现象的真实表现。它严肃认真的提出问题，引人深思，并不急于提供答案,如，拆迁引发的社会问题，不仅在俄罗斯存在，在中国等其他国家也存在。这中间，既有不讲道理的钉子户，也有政府部门的暴力执法、贪污腐败等问题。需要具体问题具体分析。,总体上，利维坦艺术风格靠近意大利新现实主义美学精神，与上世纪30-40年代的中国电影马路天使十字街头万家灯火风格很相近。,但与其美学精神最靠近的是贾樟柯电影，如天注定三峡好人等。,作者性、写实性、低成本、长镜头、实景拍摄、生活化表演等，是其突出艺术特征。,这是一种良心电影，是一种诚意电影。,所以，利维坦是可贵的。,2，【理】利维坦是什么？,利维坦本指神话中的海上怪兽。相信同学们都从网上了解到了。,但在这部影片中，利维坦具体所指是什么呢？,我认为有以下三个方面：, 腐败政府，贪鄙官员，暴力强权。市长。, 伪善教会，势利神父，两面三刀。神父。, 人性弱点，自私自利，善恶两有。,就最后一方面来说，影片中多数人也都有各自缺点和自私之处。科里亚的暴躁简单，儿子罗马的幼稚狭隘，利亚的为情冲动，律师的欲望和软弱，等等。,那么，利维坦也来自每个人的心中。它的名字叫欲望。,3，人本主义，人性研究,艺术是人学。文学是人学。传播学是人学。,文学，历史，哲学，属于人文学科。,电影当然也是人学。,电影很多，但是认真,【讲人事，说人情，论人性，谈人生】,的电影，才被称作艺术片。这就是意大利新现实主义，法国电影新浪潮，以及许多欧洲现代主义电影大师为人尊重之处。,我曾说，【元亨利贞写史诗，兴观群怨梦苍生】。,【兴观群怨】是孔子的话。【怨】，指的就是一种文化批判精神，一种艺术批评精神。在古代体现为【国风】。,和谐社会的构建，需要正常的艺术批评。当今习主席发动的强力反腐，印证了这种批评精神的必要性。,古有【采风】，今有【艺术电影】。,社会各界都有要宽广胸怀和人文精神，真诚为人民服务！,左传昭公十二年（公元前530年）,南蒯之将叛也，其乡人或知之，过之而叹，且言曰：恤恤乎，湫乎，攸乎！深思而浅谋，迩身而远志，家臣而君图，有人矣哉,南蒯枚筮之，遇坤之比，曰：,黄裳元吉,。,以为大吉也，示子服惠伯，曰：即欲有事，何如？,惠伯曰：吾尝学此矣，忠信之事则可，不然必败。,外强内温，忠也。和以率贞，信也。故曰黄裳元吉。,黄，中之色也。裳，下之饰也。元，善之长也。,中不忠，不得其色。下不共，不得其饰。事不善，不得其极。,外内倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善，非此三者弗当。,且夫易，不可以占险，将何事也？且可饰乎？,中美能黄，上美为元，下美则裳，参成可筮。,犹有阙也，筮虽吉，未也。,【,中美能黄，上美为元，下美则裳，参成可筮,】,从,现代审美人类学,角度看，基本等同于人格结构和艺术结构的,【欲情理三层面】,。,用弗洛伊德的话说，就是本我、自我、超我。米高梅总管,塔尔堡,精明强干，罗织了大批明星。,塔尔堡,对电影质量有一个名言：“一个好片子必须触动观众的这儿（指指脑袋），和这儿（指指心口） ，和这儿（指指下体）”。,真知灼见，,人格结构,理、情、欲,三层面,。,如乱世佳人、泰坦尼克号、西雅图夜未眠。,好故事，好演员，好主题。,好的艺术作品，应该是,【三美成圆融】,。,【黄中通理】,（坤卦文言）。,【人事，情欲，理念】,【人事情理】!,结课赠言,【周易系辞】：,子曰：君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？,言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远；,言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？,【周易系辞】：,君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子修此三者，故全也。,危以动，则民不与也；惧以语，则民不应也；无交而求，则民不与也；莫之与，则伤之者至矣。,
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