《庖丁解牛》优秀课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,庖丁解牛,庄子,养生主,名,，,时期,国人，著名的思想家，,家学派的重要代表，与,_,并称为“,”。,富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用,_,来说明道理。,庄子：,庄子：,庄子,共33篇,内篇（7）为庄周所作。,外篇（15）,杂篇（11）,庄周门人和后学所作,周,战国,宋,老子,老庄,寓言,道,养生主: 指养生的主要关键。,庄子的思想,一、,批判现实社会。,他对现实有深入的观察，所以批判起来一针见血，常给予无情的揭露和尖锐的嘲讽，极端蔑视礼法权贵。批判儒家、墨家参与政治，对其“仁义”也加以嘲讽。 二、,向往自由。,他不满现实，但又无力改变，非常苦闷，以至消极厌世。为摆脱烦恼，他一方面主张顺应自然，另一方面追求精神上的绝对自由，幻想在乱世中保全自己，不与现实发生冲突和矛盾，忘掉现实世界，甚至忘掉自己的存在，达到“天地与我并生，万物与我为一”的境界。 三、,提出辨证法相对主义。,认为一切事物都是相对的、变化的，甚至认为是非也是相对的，于是由辩证法陷入了相对主义。,庖 丁 解 牛,庄子养生主 ,庖，厨师。丁，人名。,解，分解、分割,宁远一中 郑生明,庖丁,为,文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所,履,，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之,会,。,庖丁,给,梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所,踩,的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）桑林舞乐的节拍，又合乎（尧时）经首乐曲的,节奏,。,庖丁解牛在庄子的笔下，竟成了一次神妙的音乐舞蹈艺术的表演，庖丁所达到的境界，仅仅是技艺娴熟的表现吗？,庖丁把解牛当成艺术作品的创作,，他解牛的动作自然、和谐、优美，充满艺术气息，已超过了一般的技艺层面了，达到,“道,”的境界了。,第一段,写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响,。,文惠君日：“善哉！技,盖,至此乎？”,梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术,怎么,竟会高超到这种程度啊？”,第二段,写文惠君的夸赞，从侧面烘托庖丁技艺的精湛,。,阅读12节，思考问题：,1、,手触肩倚足履膝踦这一系列的,动作描写,，细致生动，有什么表达效果？,这一系列的动作连贯流畅，一气呵成， 反映了,庖丁技艺的高超与动作的娴熟。,2、这自然就引出了什么话题？,（技盖至此乎）,庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，,进,乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非全牛者。三年之后，,未尝,见全牛也。方今之时，臣,以,神遇而不以目视，官知止而,神,欲,行。,厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）,超过,（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，,未曾,见到整头的牛了。现在，我,凭,精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而,精神,在活动。,依,乎天理,，批大,郤,，导大窾，,因,其,固然,，,技经,肯綮之,未尝,，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；,族,庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新,发,于,硎,。,依照,于天然结构,，击入牛体筋骨,缝隙,，顺着（骨节间的）空处进刀，,依照,牛体,本来的构造,，,筋脉经络相连的地方,和筋骨结合的地方，尚且,不曾拿刀碰到过,，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，割断筋肉；,一般,的厨师每月（就得）更换一把刀，砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就象刚从,磨刀石,上磨,出来,的一样。,彼节者有,间,，而刀刃者,无厚,。以无厚入有间，恢恢乎其于,游刃,必有余地矣，,是以,十九年而刀刃若新发于硎。,那牛的骨节有,间隙,，,而刀刃,很薄,；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对,刀刃的运转,必然是有余地的啊！,因此,，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。,虽然,，每,至于族,，吾见其难为，,怵然为戒,，视,为,止，行,为,迟，动刀甚微。謋然己解，如土委地。提刀而立，为之四顾，,为,之,踌躇满志，,善,刀而藏之。,虽然是这样,，每当,碰到,（,筋骨）交错聚结的地方,，我看到那里很难下刀，就,小心翼翼地提高警惕,，,因为,视力集中到一点，,因此,动作缓慢下来，动起刀来非常轻。豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就象泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，,为此,志得意满，（然后）把刀,擦抹,干净，收藏起来。”,第三段,庖丁对文惠君的解答，讲述自己到达“道”的三个阶段,。,1、庖丁解牛追求的是什么？,联系第三节，思考讨论：,解牛之道,2、课文是怎样突出庖丁解牛技艺之高的？目的何在？,对比,突出“道”之重要,（依乎天理，因其固然 ）,良庖岁更刀,割也,族庖月更刀,折也,臣之刀十九年而刀刃若新发于硎,以无厚入有间,对比,“遵循道”和“不遵循道”的不同结果，强调遵循“道”的重要。,思考：庖丁是经过哪些阶段才达到这个境界的？结合你的亲身经历，说说你的体会。,“,三年之后,” ,“,方今之时,” ,解牛的三个阶段,“,始臣之解牛之时,”,目有全牛,目无全牛,游刃有余,“,所见无非全牛也,”,“,未尝见全牛也,”,“,以神遇而不以目视,”,（不懂规律）,（认识规律）,（运用规律）,始臣之解牛之时：,所见全牛,三年之后：,未曾见全牛,方今之时：,以神遇而不以目视，依乎天理,因其固然,（不懂规律）,（认识规律）,（运用规律）,三个阶段,得“道”的过程,庄子善于讲寓言故事，在,感性的形象,和,有趣的故事,中，让读者自己去体会其中的,深意,。,在本文中，庄子的本意是要用这个故事来说明养生的道理。,那么，如何理解庄子的养生之道？,用_的复杂结构来比喻_，用_来比喻_。,在错综复杂的现实社会中，要像庖丁避开肯綮一样，来,避开矛盾，游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存，像保护刀刃一样来保护自己。,牛体,社会,刀,人,总结：庖丁解牛技术高超的原因是什么？,其三，谨慎的态度,。“每至于族，吾见其 难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，,从来不骄傲大意。,其一，探寻“道”,(解牛的规律),。,“臣之所好者道也”,其二，遵循”道“ 。,“依乎天理”，“因其固 然”，,尊重事物的规,律,。,文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”,梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。”,第四段,文惠君听了庖丁的一番话，领悟了养生的道理。,文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”，,什么是“养生之道”？,养生之道是指,，在险恶的环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭到伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲，尽年的目的。,文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”。,庖丁的“,解牛之道,”和文惠君感悟到的“,养生之道,”有,什么联系？,庖丁的“解牛之道”: 完全顺着牛天然的骨节肌理，在空隙处下刀，绝不勉强硬砍。,文惠君感悟到的“养生之道”:养生应顺应自然，不要硬碰困难，避免身心受到损害。,相似之处：顺应自然,。,庖丁解牛的内容层次,解牛场面（表现技艺高超）,动作,：手触 肩倚 足履 膝踦（,舞蹈化,）,响声,：砉、騞；莫不中音（,音乐化,）,庖丁谈解牛之道：（亦即养生之道）,所好者道也，进乎技也。（总说）,解牛的三个境界,：所见无非全牛， 目无全牛，以神遇而不以目视。（,必由之路,）,用刀结果及原因：十九年，解牛数千，刀刃若新发；“,以无厚入有间,”。（,关键,）,虽技艺高超，却,不掉以轻心,。（,态度,）,解牛成功,后怡然自得的神情。（,结果,）,主旨在于阐明养生的方法莫过于顺应自然。处理世事当“依乎天理”、“因其固然”，并持“怵然为戒”的审慎、关注的态度，这样才能做到“游刃有余”，以达到人之养生的目的。今天我们学习此文，应该认识到做任何事情都不可主观冒进，而应该通过反复实践，逐步掌握事物的内部规律，然后遵循客观规律处理错综复杂的社会事务，只有这样，才能使自己永远立于不败之地。,除了养生外，庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普遍意义的,启迪,？,一切事物都有它的客观规律,，只要“依乎天理”，“因其固然”，不断积累经验，就能够,逐步掌握客观规律，在实践中进入自由的境界，做到“游刃有余”,。,小寓言大智慧,这个寓言对我们有什么启示？,这则故事对我们有什么启示？,1、反复实践，不断积累，就能认识和掌握事物的规律。,2、面对困难，不应逃避，应勇于面对。,3、要热爱本职工作。,4、反复练习，就熟能生巧。,5、做事要循序渐进。,31,10,清王国维人间词话,人生三境界,说：,昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。,臣之所好者，道也,不畏艰难，目标高远,衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。,三年之后、方今之时,坚定不移，孜孜以求,众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑,珊处。,以神遇而不以目视,千锤百炼，终成,正果,通假字,“,向”,“,盖”,“,善,”,词类活用,“良庖岁更刀，族庖月更刀”,通“响”,通“盍”,通“缮”,“岁”、“月”，名词做状语,古今异义：,天理,固然,虽然,至于,古：天然结构,今：常指天然的道理,古：本来的样子,今：表示承认某一个事实，引起下文转折,古：虽然如此，尽管那样,今：常用作表示转折关系的连词,古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了”,今：a.达到某种程度,b.另提一事,“依乎天理”,“因其固然”,“虽然，每至于族”,“每至于族”,应掌握的文言知识,应掌握的虚词用法,应掌握的词语,为,乎,然,于,游刃有余,目无全牛,踌躇满志,切中肯綮,“为”字的用法和意义,庖丁,为,文惠君解牛,吾见其难,为,，怵然,为,戒,视,为,止，行,为,迟,提刀而立，,为,之四顾，,为,之踌躇满志,(介词：替、给）,（,动词:解；作为）,（都是介词：因为）,（都是介词：因为）,“乎”字的用法和意义,技盍至此,乎,？（,疑问语气词：呢）,进,乎,技矣,（相当于 “于”，介词，可不译）,依,乎,天理,（相当于 “于”，介词，可不译）,而况大軱,乎,（疑问语气词：呢）,恢恢,乎,其于游刃必有余地矣,（形容词词尾，加强语气，表示强调）,“然”字的用法和意义,砉,然,向,然,（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）,奏刀騞,然,（助词，象声词词尾）,因其固,然,（的样子）,虽,然,，每至于族,（代词：这样）,怵,然,为戒,（助词，形容词词尾，相当于“地”）,“于”字的用法和意义,合,于,桑林之舞,（介词，引出对象）,而刀刃若新发,于,硎,（介词，从）,恢恢乎其,于,游刃必有余地矣,（介词，对于）,虽然，每至,于,族,（介词，引出对象）,游刃有余：,目无全牛：,踌躇满志：,切中肯綮：,积累文中成语：,现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。,现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。,文中是悠然自得，心满意足的意思。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。,正好切中事情的关键。,成语使用恰当的一句是：,1. 老师揭穿了他的谎言，他羞愧得,游刃有余,。,2. 他曾在英国专修英国文学，要他用英文写作自然,游刃有余,。,3. 警方布下天罗地网，那几个歹徒一定,游刃有余,。,此成语多用以形容,做事熟练，轻而易举,。,1. 他做事情只考虑自己，毫无集体观念，真是,目无全牛,。,2. 小王下棋总是输多赢少，因为他,目无全牛,，没有能做到“走一步看三招”。,3. 张师傅很有修车经验，对各种型号汽车的性能、结构等了如指掌，修理技术已达到,目无全牛,的地步。,此成语多用以形容,技艺十分纯熟,。,1、你做事老是怕这怕那的，犹豫不决，真是,踌躇满志,。,2、他的论文获得一等奖，又被提升为处长，难怪他最近总是,踌躇满志,。,此成语多用以形容对自己的现状或取得的成绩心满意足。,踌躇：从容自得的样子。,成语填空：,时间犹如,稍纵即逝， 只有做好充分准备,我们才不会与成功,. 学习中我们要借鉴他人之长，但也不能,只有这样我们在处理各种问题时才能做到得心应手，,。,白驹过隙,失之交臂,亦步亦趋,游刃有余,对照检测,加划线的词解释有误的一项依次是,：,（1）,A、奏刀騞然，莫不,中,音（合乎）,B、合于桑林之舞，乃中经首之,会,（会合）,C、庖丁,释,刀对曰（放下）,D、臣以神,遇,而不以目视（接触）,（2）A、,官知,止而神欲行（器官感觉）,B、,批,大卻，导大窾（批判）,C、,因,其固然（依照）,D、良庖岁,更,刀，族庖月更刀（换）,B,B,对照检测,加划线的词解释有误的一项是,（3）A、所解数千牛矣，而刀刃若新,发,于硎（出）,B、,虽然,，每至于族（即使这样）,C、吾见其难为，怵然为,戒,（警惕）,D、视为,止,，行为迟（阻止）,D,寓言含义,一切事物都有它自身的规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。,谢谢！,