中医发展之思考课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,整理课件,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,整理课件,*,中医发展之我见,1,整理课件,中医之根,她屹立于世界医学与科学之林，是世界上迄今唯一保持不衰的传统医学，是世界科学史上的奇迹。,中医的根应该归类于国学中,精深的科学内容,独特的理论体系,丰富的医疗实践,鲜明的民族风格,2,整理课件,中医之根,所谓国学，包括文、史、哲三大类，涉及政治、经济、社会、道德伦理、逻辑等方面。,诗经,、,书经,易经,是,国学之首。,中医源头在,易经,哲学家通过综合观察，类比研究，加以演译、抽象，从无限变易的现象中邻悟到各个领域的规律和原理。,3,整理课件,中医之根,经过实践研究再实践进步，漫长的几千年时间，,博采了中国古代哲学，自然科学技术，人文诸学科的优秀成果，,集中体现为古代唯物辨证法与中医理论实践的结晶，逐步形成中医学特色，独具一格,中医辨证,4,整理课件,中医之根,中医辨证是中医科学体系中瑰丽的珍宝。,是我们祖先研究人类生、老、病、死，反复实践验证的宝贵财富。,它也将成为哲学家和医学科学家研究国学的一个组成部分，是人类的,生命科学,。,5,整理课件,中医之根,中医以阴阳、五行学说为代表。,在天人相应的整体观念基础上，注重人与天地自然的大整体和人体各部组织器官的小整体，人与自然和社会客观规律的统一性，世界万事万物之间相互关联的动态性。,以唯物辨证法为特点的方法体系，就是中医深深地扎在国学之中的无法切断，也不能切断的根。,6,整理课件,中医的科学性,中医是以实践为检验真理的唯一标准而存在的生命科学。,中医的科学性不容否认,中医博大精深，但经过研究洗涤，去除其中的理论糟粕不可忽视,7,整理课件,中医的科学性,从基础理论到临床辨证施治，,从四诊八纲到药物方剂，,中医学认为人的生病是某种致病因素导致阴阳气血失衡和谐所致,另外中医学还认为人的心理活动不顺应社会客观规律也会生病。,8,整理课件,中医的科学性,所以治疗原则讲究因时、因地、因人制宜地辨证论治,以调节人体机能，使阴阳气血恢复平衡协调为主，,兼以调节情志活动，使七情六欲顺应社会客观规律,9,整理课件,中医的科学性,中医不像形态学那样看得见、摸得着，从尸体解剖学上看到有形的，能够服人的,”,具象性,”,。,中医与西医是两种从同视角出发但均是针对生命，针对疾病进行研究的医学理论。,10,整理课件,中医的科学性,中医是把人体与天地自然联系起来的动态医学。,以功能及生命运动的形式存在着，它是运动的、变化的，是无法从尸体解剖学和形态学上找到具象概念。,因为人死了，生命运动就停止了、消失了。,随着自然科学的迅速发展，愈来愈证明中医理论的可贵。,11,整理课件,中医的科学性,国内外许多科学家通过对中医诊治环节的研究，,如人体生物钟的研究，,针麻的研究，,气象对人体的影响的研究，,节气与人体的关系的研究等，,都证明中医有很高的科学性。这些现象在我们中医学来讲，数千年前老祖宗早已初步掌握并逐步形成完整的、系统的理论体系，运用于人民的保健事业。,12,整理课件,中医的科学性,中医是我们祖先近三千年与疾病作斗争经实践检验的真理，它将发挥重大的科学原理，,“,整体观念与辨证论治,”,，也将很快发展为人类的生命科学,。,13,整理课件,中医的科学性,中国具有悠久的历史，有灿烂的传统文化。几千年来，中国一直是世界上的文化强国，对人类文明有过重大的贡献。从清朝末年至建国初二百年才有些落后，但这是社会的落后、管理的落后、经济的落后而不是文化实质的落后。,14,整理课件,中医的科学性,中国人应该彻底克服文化自卑感，理直气壮地弘扬自己的优秀传统文化，大力宣扬和发展中医药事业，要在全世界范围内为中医药,“,正名,”,。,15,整理课件,中医的科学性,“,中医药是成熟的科学，是人类的生命科学，中医包括经验医学，这种经验是从古至今几千年的积累和验证而来的。医圣张仲景经反复的临床实践验证，才写出了,伤寒论,，一证一方，方随证变，方证对应。理论源于实践而又指导实践，中医的经验医学不是伪科学，是实践检验过的人类生命医学,。,16,整理课件,中医药发展之杂音,长期以来，不仅是知识界而且是中医界本身相当大部分的从业者对中医药学这些基本理论怎么总结形成，衍化发展是不甚清楚的。,17,整理课件,中医药发展之杂音,现在不少黄皮肤的炎黄子孙把中国的传统文化中医药学视为糟粕，总以为中医理论是古人虚构的，臆造的，不可靠的，但是几千年来古人运用这些理论能治病保健，祛病延年呢？中医为中华民族的血脉开枝散叶保驾护航，中国人口达到世界第一。这不是中医的功劳吗？,而中医界的部分人员中存在着轻中医、重西医、中改西，甚者不能精通中医药理论而听信谎言诬陷中医。,18,整理课件,中医药发展之杂音,中医药科学发展到今天，其理论与疗效越来越得到国内外医学界，自然科学界等的赞同认可，竟有个中国教授作,告别中医中药,之文，攻击中医药是装腔作势，是巫医。,19,整理课件,中医药发展之杂音,公元前就有医和,“,非鬼非食,”,的论述。后有扁鹊的,“,信巫不信医者，六不治也。,”,再到黄帝内经的,“,拘于鬼神者，不可与言至德,”,等论述，可以说中医与巫医一直斗争了几千年。,20,整理课件,中医药评价之正能量,有位德国慕尼黑大学著名汉学与医学家曼,波克特教授既是西医学家，又坚持研究中医几十年，在中国科技信息所主办的,“,中医药发展战略研讨会,”,上，他作了专题演讲，,为什么当代人类不能缺少中医,，,受到与会者的广泛认同和高度赞扬。,21,整理课件,中医药评价之正能量,他在接受,科技中国,记者的专访时说：,“,我一再强调中医是一门成熟的科学，这是我经过几十年研究而得出的结论,”,。他说：,“,中国人自己不把中医药学当成科学，不重视中医药的发展，其根源是文化自卑感,”,。,22,整理课件,中医药评价之正能量,“,中医是一种内容最丰富，最有条理，最有效的一种医学科学。,而西医的发展只有几百年的历史，大踏步发展只有几十年。应当看到，它是借助物理学、化学的方法和理论，作为自身使用的技术才发展起来的，事实上它没有真正意义上的药理学基础。,从根本上说，西医学还只是一种典型的生物学或动物医学，还远没有发展到真正意义上的人类医学。它将针对老鼠的实验结果应用于人群，须知人类与老鼠毕竟有天壤之别啊。当然，西医在物理、化学方法基础上发展的医疗技术是很可贵的，但技术与科学是两回事。,”,多么精辟的分析和论述啊，,23,整理课件,中医药评价之正能量,波克特教授还说：,“,近一百年来，许多人固执地相信用西医的方法可以发掘和提高中医，这样做的结果使中医受到的是教条式的轻视和文化摧残。中国的有关主管部门和许多医生，表现出不可理喻的民族虚无主义，不承认自己民族医学的科学性，不认真评价并确定中医的价值，一味追求时髦，用西医的标准和术语改造中医，扼杀中医。可悲的是，当前这种状况还在继续恶性循环。,”,24,整理课件,中医药发展之正能量,波克特教授也是第一位严历批评中国人背离阴阳五行学说的外国人，他说：,“,本质和内在的不平衡是两种医学体系在方法论上的差异，造成了中国对中医的歧视,一定的方法学和技术，需要一套与之相适合的常规标准。中国的科学特别是中医学，采用阴阳和五行作为常规标准，来达到定性标准的单义性。中国科学家反对使用阴阳五行作常规标准，正好像西方科学家禁止使用米制来表达定量陈述的单义性一样荒谬。,”,25,整理课件,中医药评价之正能量,他还说：,“,就医学而言，由于十九世纪西方文明的冲击，在中国人心灵上造成的模糊和麻痹，直到今天仍未得到克服，连一些中国的医学家和政治家都没有认识到上述事实,都是按照这种外来的教条主义和不合理的前提，发表议论和行事。都认为西医是科学的，相反,没有对中医基本方法论和认识论进行研究。,”,26,整理课件,中医药评价之正能量,这是对中国某些医学家和所谓的科学家极其准确的批评。实质是不研究中医，崇洋迷外的模糊和麻痹思想作怪，用西医学改造中医，或干脆攻击和诬蔑中医，这就是部分攻击中医的专家,荒谬面。,27,整理课件,中医药发展之光明前途,中国著名科学家钱学森教授说：,“,人体科学一定要有系统观，而这就是中医的观点,”,。,“,西医的思维方式是分析的，还原论的，中医的思维方式是系统论的；中医的思维方式更符合现代科学思维的发展方向。,”“,人体是一个开放的，复杂的巨系统，人体科学和医学研究都需要系统观点和系统方法，而这正是中医的思维方式。,28,整理课件,中医药发展之光明前途,我们必须清醒地认识到路途的艰难，彻底告别文化自卑感，负担起保护和发扬中医药事业的重任，深入研究中医古典文籍，吸取精华，充实到临床实践中去，使中医成为人类生命医学的典范。文化自卑感存在于某些人，但永远不存在于自信于中华国学、深入研究国学的中国人。,29,整理课件,中医药发展之光明前途,中国的科学家们，尤其是中医药的科学家们要掌握一流的人文水平，展示一流的本学科学术水平，把国学中的瑰丽珍宝尽快请回到中医药学术中和临床实践中来，深刻地找出中医药衰落的根本原因，改变对国学的冷漠与背叛，从历史的才识中负起炎黄子孙的责任。,30,整理课件,中医药发展之我见,国有的中医院和中医附属医院应当尽快由优秀的中医药人才掌握，坚持以中医药为导向，以中医的整体观与辨证论治为导向管理门诊、住院及临床实践运用的研究。可以成立西医门诊，协助中医做一些现代化检验与会诊，并在临床治疗中协助中医解决一些局部问题和紧急问题,31,整理课件,中医药发展之我见,但绝对不是中医西化或完全依靠西医。应用中医的整体观和辨证论治，理、法、方、药写病案，一例病拟一堂课，随证加减直至痊愈，最后要讨论分析，有理有据，真正体现中医药在临床中的魅力，以实践充实中医药理论而再指导实践。,32,整理课件,中医药发展之我见,中医院校要在全面系统地学好中医基础理论，临床各科和中医经典著作的基础上，学好自然科学和西医知识。培养出能在临床中以整体观念和辨证论治为主，用西医学知识作辅助中医临床解决局部疾病，以中医药调节整体平衡、治本而提高远期疗效的优秀中医药人才。,33,整理课件,中医药发展之我见,办好中医院校的附属医院，成为培养优秀中医药人才和总结经验的场所。,中医研究工作不可纸上谈兵，要以实践为导向，用科学手段研究中医药理论和临床实践，科学手段不是以动物或尸体作研究手段，而是要在大的中医院或中医附属医院的临床中开展中医药的实践研究。,34,整理课件,中医药发展之我见,经验的总结、传授和学习、继承的每一个环节上都值得我们仔细的研究和探索，也是目前急待解决的问题。中医的理论不是出自实验室，而是源自临床经验。理论源自于实践而又指导实践。,35,整理课件,中医药发展之我见,临床科研人员应该是名医大师或者是名医大师指导和科技人员合作的临床实践研究，以最优秀的疗效回应科研结论，再充实科研理论。,36,整理课件,中医药发展之我见,这种最优秀的疗效回应就是中医辨证论治中的临床实践经验，他可以充实中医药理论，使中医药理论得到完善和提升，再推广指导以后的临床实践，这就是中医药研究的目的。,37,整理课件,中医药发展之我见,中医和西医是两种完全不同的学术体系，在学术上是平等的，理论上是不同的，但要相互尊重，协同发展，而不是相互歧视。,不要做风马牛不相及的事：中国传统中医理论的整体观和辨证观用现代科学的局部病理生理机制去解释，希望中医辨证像西医辨病一样，通过辨认异常的理化指标来实现。,38,整理课件,与时俱进是中医的活力源泉,中医药学是一门传统学科，同时也是一门与时俱进的学科。当今中医药的概念应具有开放性和包容性。中药是以我国中医理论或经验为基础，用于人类疾病预防、诊断、治疗以及养生保健的物质。中医药学不保守，特别讲求创新。如神农尝百草就是为了发现新药物；葛洪炼丹就是为了研制开发中药提取、纯化、精制技术等；几千年来，中医药学都是集当时先进科技之大成和精粹。,39,整理课件,与时俱