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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,#,兰亭集序,王羲之,兰亭集序王羲之,1,学习目标,（,1,）积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。,（,2,）通过反复诵读，感受作者寄寓于山水中的情感，理解作者对人生的深沉慨叹。,（,3,）有感情地诵读全文，并能背诵。,学习目标（1）积累整合文言知识，掌握文言文阅读的方法。,2,一,觞,一,咏,信,可乐也,虽,无丝竹管弦之盛,虽,世殊事异,所以,游目骋怀,所以,兴怀，其致一也,欣,于,所遇 亦将有感,于,斯文,引,以,为流觞曲水 亦足,以,畅叙幽情,一觞一咏 信可乐也,3,一,觞,一,咏,(,一边,),信,可乐也（确实）,虽,无丝竹管弦之盛（虽然）,虽,世殊事异（即使）,所以,游目骋怀（用来）,所以,兴怀，其致一也（,的缘故）,欣,于,所遇 亦将有感,于,斯文（对）,引,以,为流觞曲水 （把）,亦足,以,畅叙幽情（用来）,一觞一咏 (一边)信可乐也（确实）,4,从文中的哪些句中可以看出作者,的,情感变化？,所以,/,游目骋怀，足以,/,极视听之娱，信可,/,乐也。,古人云：“死生,/,亦大矣。”岂不,/,痛哉！,后之视今，亦犹,/,今之视昔，悲夫！,从文中的哪些句中可以看出作者的情感变化？所以/游目骋怀，足以,5,文章第,1,、,2,段概述了兰亭聚会的情况，说说作者为什么会有“,信可乐也,”的感受？,（课本,31,页，一（,1,）题）,文章第1、2段概述了兰亭聚会的情况，说说作者为什么会有“信可,6,良辰,暮春 天朗气清 惠风和畅,美景,崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍,人贤,群贤毕至 少长咸集,事雅,流觞曲水 一觞一咏 畅叙幽情,仰观宇宙 俯察品类,良辰 暮春 天朗气清 惠风和畅,7,在,第三段,中，作者,“痛”在何处,？,（课本,31,页，一,(2),题）,在第三段中，作者“痛”在何处？（课本31页，一(2)题,8,你还读过哪些抒发人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文呢？,你还读过哪些抒发人生无常之感、发时不我待之叹的古代诗文呢？,9,逝者如斯夫，不舍昼夜。,孔子,人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。,庄子,天地无终极，人命若朝露。,曹植,人生似幻化，终当归空无。,陶渊明,高中语文必修二兰亭集序课件,10,欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！,汉武帝,君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。,李白,哀吾生之须臾，羡长江之无穷。,苏轼,欢乐极兮哀情多，少壮几时奈老何！,11,“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”,表达了王羲之怎样的死生观？,（课本,31,页，一,(3),题）,思考,“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了王羲之,12,魏晋时期普遍的死生观,王羲之所处的时代是政治极为黑暗，社会急剧动荡的年代。“杀士于朝，杀民于野，践生命如蹂草芥,名士并不能拯救时代，他们自己都救不了。”（,魏晋名士：向死而生,鲍鹏山）,“天下名士，少有全者”,，许多著名的文人都死在残酷的权利斗争之下。名士们都陷入性命“朝不保夕”的深深的恐惧中，这时候“一死生”，“齐彭殇”的老庄哲学盛行。,魏晋时期普遍的死生观 王羲之所处的时代是政治极为黑暗,13,十年亦死,百年亦死,仁圣亦死,凶恶亦死,;,生则尧舜,死则腐骨,;,生则桀纣,死则腐骨,;,腐骨一矣,孰知其异,?”,列子,.,杨朱,十年亦死,百年亦死,仁圣亦死,凶恶亦死;生则尧舜,死则腐骨;,14,他们有的人空谈玄学，有的人归隐山林，他们陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。可就在一时的满足和陶醉中，岁月流逝，青春已经不再，而功业无成。是一种比较消极的人生观。,观,他们有的人空谈玄学，有的人归隐山林，他们陶醉于一时的快乐，追,15,王羲之认为生就是生，活着就能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无。活着和死去都是人生的大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应该做些实事，要珍惜生命，热爱生命。正因为王羲之,对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。,王羲之是,“,消极其表，执着其里,”,，王羲之在书法上的卓越成就正是他对抗人生虚无的最执着的努力。,王羲之认为生就是生，活着就能享受乐趣，,16,课后作业,1,、课后第三题：你作为“后之览者”，读了此文，有什么感触？,2,、课后第二题,课后作业1、课后第三题：你作为“后之览者”，读了此文，有什,17,人充满劳绩，但,还是要,诗意,地栖居在大地上,人充满劳绩，但还是要,18,我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于悲观，历史上悲叹人生的往往是最富有创造价值的人士，比如曹操，曹操在的诗中写道,“,人生几何，对酒当歌，譬如朝霞，去日苦多,”,，但这并不妨碍他成为乱世英雄，正是因为他们,参考,我认为王羲之的人生观不消极，悲叹并不等于,19,
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