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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,答司马谏议书,王安石,1,王安石，,字介甫，号半山，,抚州临川人，晚年退居江宁，封荆国公，世称王荆公，他是北宋著名的政治家、文学家，“唐宋八大家”之一。作品有,临川先生文集,。,2,写作背景：,北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。,3,“,答,”即“答复、回复”之意。“,谏议,”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“,回复谏议大夫司马光的信,”来理解。,4,二、课文串讲：,第,1,自然段,某,启：昨日蒙教。,窃,以为与君实游处相好之日久，而议事,每,不合，所操之,术,多异故也，,某,：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。,窃：,我私下，谦词。,每：,往往，常常。,术：,方术，方法，这里指政治主张。,安石启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。,5,虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；,重,念蒙君实视遇厚，于,反复,不宜卤莽，故今,具道所以,，冀君实或,见恕,也。,重：,又。,反复：,指书信往来。,具道所以：,详细说明这样做的理由。,见恕：,原谅我。,虽然想要（向您）硬罗嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一为自己辩解了。又想到君实很看重我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。,6,第,2,自然段,盖,儒者,所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为,侵官,、生事、,征利,、拒谏，,以致,天下怨谤也。,儒者：,这里指读书人。,侵官：,侵犯官员的职权。,征利：,与民争利。,以致：,因而招致。,有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。（假如）名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理（也就）掌握了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。,7,某则以谓受命于人主，议法度而,修之于朝廷,，以授之于有司，不为侵官；,举,先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；,辟,邪说，,难壬人,，不为拒谏。,修之于朝廷：,在朝廷上讨论修改。,举：,施行，推行。,辟：,驳斥，抨击。,难：,责难。,壬人：,善以巧言献媚的人。壬：“佞”的假借字。,我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。,8,至于怨诽之多，则,固前知,其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不,恤,国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不,汹汹然,？,固前知：,本来事先就知道。,恤：,忧虑，顾念。,汹汹然：,大吵大闹的样子。,至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？,9,盘庚之迁，,胥,怨民也，非,特,朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其,度,，,度,（du）义而后动，,是,而不见悔故也。,胥：,相与。,特：,仅仅。,度：,计划。,度,（du）,：,估计，考虑。,是：,认定做得对。,盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。,10,本段分析：,开头先确立反驳的原则：“儒者所争，尤在于名实”；然后抓住对方的论点，树起反驳的标靶；再逐一反驳司马光加给自己的罪名，要言不烦，理直气壮。,11,第,3,自然段,如君实责我以在位久，未能助上大有为，以,膏泽斯民,，则某知罪矣；如曰今日当一切不,事事,，,守,前所为而已，则非某之所敢,知,。,膏泽斯民：,施恩泽给这些人民。,事事：,做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。,守：,墨守。,知：,领教。,如果君实您责备我因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。,12,第,4,自然段,无由,会晤，,不任区区,向往之至。,无由：,没有机会。,不任：,不胜。,区区：,拳拳，专诚、恳挚的意思。,没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕得很。,13,三、课文分析,王安石与司马光共事多年，私交不错，只是政见每每不合。这篇文章既要照顾到友情又要摆明事实，因而作者采用了寓柔于刚的表达方法，措辞委婉，但在变法原则上寸步不让，形成了独特的语言风格：据理力驳而不失委婉，于平和中显出夺人的气势。,14,翻译下列句子,1、重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。,重点字词：,重念：,又考虑到。,视遇厚：,对待优厚。,反复：,指书信来往。,宜：,应该。,卤莽,：同“鲁莽”，草率，冒失。,具：,全部，引申为详细。,所以：,这样做的原因。,冀：,希望。,见恕：,原谅我。,15,又想到您看待我一向很好，对于书信往来是不应简慢无礼的，因而我在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够谅解我。,16,2、盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。,我们读书人所要争论的，特别是在“名称”（概念、理论）与“实际”是否符合上。“名称”与“实际”的关系明确了，天下的真理也就有正确的认识了。,17,3、今君实所以见教者,现在君实用来指教我的。,见教者：指教我的问题（内容）。,18,4、某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。,我却认为接受皇上的命令，议订法令制度，又在朝廷上修正、决定，用来交给主管官署去执行，不算是“侵官”。,19,5、辟邪说，难壬人，不为拒谏。,重点字词：,辟：,排斥，驳斥。,难：,用作动词，责难。,壬人：,善于巧言谄媚的人。,排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏”。,20,6、至于怨谤之多，则固前知其如此也。,重点字词：,固：,本来。,至于怨恨诽谤的很多，那是本来早就该料到会这样的。,重点语段：翻译第三段，回答下列问题。,21,人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢？过去商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划；他考虑理由正当，然后做去，他认为正确，看不出有值得悔改的地方。如果您责备我执政很久了，没有能够帮助皇上大大地做一番事业，以此造福人民，那我自知有罪了。但如果说今天应当什么事也不必干，只是守着老规矩就行了，那就不是我所敢领教的了。,22,1、这段文字可分为几层？,2、作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么？,在“则众何为而不汹汹然”句后划分为两层。,作者引用“盘庚迁都”的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。,23,3、这段文字还揭露了什么问题？,揭露了士大夫,不恤国事、专以向众人献媚取宠为能事,的丑恶嘴脸。,24,本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？,“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”,（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）,作者认为判断是非的原则是什么？,名实已明，而天下之理得矣。,（名实相符是辩别是非的原则）,25,作者重点批驳对方的什么观点？这样批驳有什么好处？,“（变法）以致天下怨谤也”,（致谤）,抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。,言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。,26,请概括本文的中心思想。,本文逐条驳斥司马光对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。,27,认知此文寓刚于柔的特点。本文观点鲜明，态度决绝，但措辞委婉得体，具有寓刚于柔的特色。如第二段中，,“,至于怨谤之多,”,，先用,“,固前知其如此也,”,一句接住，是退；然后,“,人习于苟且,”,数句对这种怨谤作出深刻的剖析，是进。一退一进之间形成跌宕，也就形成了全文的委婉文气，但委婉中又含有刚气，含有锋芒。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间的情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。,拓展延伸,28,
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