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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,愚,公,移,山,愚,1,学习目标:,1、流利朗读课文，积累文言文重要的实词、虚词；,2、理解课文内容，学习对比、衬托手法对表现人物形象的作用；,3、把握愚公这一人物形象，学习愚公精神，正确面对学习上的困难。,学习目标:,2,第一课时,学习目标：1.流利有感情地朗读课文，读准字音节奏。2.翻译课文，积累文言文实词、虚词意思，特殊句式。,第一课时学习目标：1.流利有感情地朗,3,预习清单,1.已经学过的文言文寓言篇。,2.寓言这种文体的特点。,预习清单1.已经学过的文言文寓言篇。,4,知识回顾,学过的带有“山”字的诗句？,水何澹澹，山岛竦峙,曹操观沧海,绿树村边合，青山郭外斜,孟浩然过故人庄,会当凌绝顶，一览众山小,杜甫望岳,山重水复疑无路，柳暗花明又一村,陆游游山西村,横看成岭侧成峰，远近高低各不同,苏轼题西林壁,山回路转不见君，雪上空留马行处,岑参白雪歌送武判官归京,知识回顾学过的带有“山”字的诗句？水何澹澹，山岛竦峙曹操,5,作家作品,的介绍,愚公移山选自,列子,汤问,，列子相传是,战国,时期郑国人,列御寇,（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期,道家,代表人物之一。,列子,这部书中保存不少古代,寓言故事和神话传说,。,本文是古代寓言中的名篇,，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。,寓言,是一种文学体裁。寓言，就是把 一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。,作家作品的介绍,6,一、初读课文 读准字音节奏,教师范读,学生自读,小组互读,齐读等,一、初读课文 读准字音节奏 教师范读,7,万,仞,（）,魁父,（）,荷,担（）,孀,妻（）始,龀,（）智,叟,（）,穷,匮,（）一,厝,（）,陇,断（）,箕畚,（）,汝,（）,曾,不若（zng ）,诸,（）曾不能 （,zng,）,惩,（）,塞,（）,雍,（）,h,rn,ku f,chn,su,ku,cu,lng,j,bn,r,yng,检测,1.,读准下列字音,zh,s,chng,shung,万仞（）魁父（）荷担（,8,列子，名,，又名,御寇,，,前期郑国人，,家代表人物之一.,其学本于黄帝、老子，主张清静无为。,作品：,列子,这部书中保存不少古代,寓言故事和神话传说。,2、人物介绍：,A寇,B轲,D战国,C春秋,E儒,F道,列子，名 ，又名御寇，前期郑国人，,9,惩山北之塞,曾不能损魁父之丘,遂率子孙荷担者三夫,邻人京城氏之孀妻有遗男,命夸娥氏二子负二山,3、正确划分节奏：,惩山北之塞 曾不能损魁父之丘3、正确划分节奏：,10,二、再读课文 自主翻译,1.回顾翻译文言文的方法“留、换、调、删、补、贯”,2.对照课下注释和工具书，自主翻译课文，一字一译，提出不会的文言实词和虚词，小组内解决,3.学生质疑,二、再读课文 自主翻译,11,检测,(1)指出下列句中的通假字并解释。,始一反焉 汝之不惠,无陇断焉,(2),“且”,的用法,反通返：往返,惠通慧：聪明,陇通垄：高地,1.副词，“将近”：年且 九十,2.连词，“况且”：且焉置土石？,(3),“,于”,的用法,介词，“到”：达,于,汉阴；向”：告之,于,帝,检测(1)指出下列句中的通假字并解释。始一反焉,12,（4）,以,字用法,以君之力，曾不能损魁父之丘（介词，凭）,河曲智叟亡以应（连词，表目的，来）,（5）,焉,字用法,且焉置土石（疑问代词，哪里）,始一反焉（语气词）,（6）,其,字用法,其妻献疑曰（代词，他的，指愚公的）,其如土石何（用在“如何”前面加强反问语气）,惧其不已也（代词，他，指愚公）,（4）以字用法,13,5,1.,结构助词，“的”：,冀州,之,南，河阳,之,北 以君,之,力 渤海,之,尾，隐土,之,北 京城氏,之,孀妻 曾不能毁山,之,一毛 操蛇,之,神,归纳：,“之”的用法,2.,用在主谓之间，无实意,：惩山北,之,塞，出入,之,迂也 汝,之,不惠 虽我,之,死 汝心,之,固,3.,指示代词，“这”：,曾不能损魁父,之,丘,“这件事”：,操蛇之神闻,之,，告,之,于帝,4.,人称代词，“他们”：,跳往助,之,“他”：,河曲智叟笑而止,之,曰,51.结构助词，“的”：归纳：“之”的用法2.用在主谓之间,14,连词，表修饰：面山,而,居 笑,而,止之,表顺承：聚室,而,谋 何苦,而,不平?,表转折：子子孙孙无穷匮也，,而,山不加增,6,“而”,的用法,连词，表修饰：面山而居 笑而止之6“而”的用,15,(4),词类活用,1、形容词活用作名词：毕力平,险,：,2、,名词活用作动词：,箕畚,运于渤海之尾：,面,山而居：,形容词作名词：险峻的大山,名词作状语：用箕畚装。,名词作动词：面向着。,(4)词类活用,16,其他重点词语,（1）惩山北之塞，出入之,迂,也 （曲折，绕远）,（2）指通豫南，达于汉,阴,（水的南岸）,（3）吾与汝,毕,力平险 （尽，全）,（4）曾不能,损,魁,父之丘 （削减）,（5）,如,太行、王屋,何,（把怎么样）,（6）寒暑,易,节，始一反焉 （更替）,（7）固不可,彻,（改变）,（8）何,苦,而不平 （愁苦。这里指担心。）,（9）惧其不,已,也 （停止）,（10）无陇,断,焉 （隔绝）,其他重点词语,17,1,.被动句,帝感其诚：天帝被他的诚心动了,特殊句式,3,.,省略句,、省略主语：聚室而谋曰 杂然相许,、省略介词：帝感 其诚 一厝 朔东,一厝 雍南,2,.,倒装句,、主谓倒装：甚矣，汝之不惠,、宾语前置：何,苦,而不平？,、定语后置：遂率子孙,荷担者,三夫,（谓）,（主）,（宾）,（定语）,（愚公）,（室人）,（于）,（于）,（于）,1.被动句 帝感其诚：天帝被他的诚心动了 特殊句式3.省略,18,翻译下列句子,1、惩山北之塞，出入之迂也。,2、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？,他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。,凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？,翻译下列句子他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道。,19,3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。,4、甚矣，汝之不惠。,于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖土，用箕畚运渤海边上。,你太不聪明了！,3、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。于是愚公,20,课后作业,生活P118,识记 积累,课后作业生活P118,21,第二课时,学习目标：,1.理解课文内容，学习对比、衬托手法对表现人物形象的作用,2.分析愚公这一人物形象，学习愚公精神，正确面对生活上的困难。,第二课时,22,复习巩固,1.抽查字词解释和句子翻译,（提问或听写）,2.复述故事,复习巩固1.抽查字词解释和句子翻译,23,1.愚公家周围的环境如何？,有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（夸张、衬托）,2.愚公为什么要移去这两座山？,惩山北之塞，出入之迂也。,朗读课文，问题探究,1.愚公家周围的环境如何？朗读课文，问题探究,24,3.愚公要把山移成何种程度？,指通豫南，达于汉阴。,4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？,a.杂然相许,b.杂曰。,c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”,3.愚公要把山移成何种程度？,25,智叟,愚公之妻,把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看,态度是否相同？,语气,有什么区别,？,（朗读指导）,“献疑,”,“笑而止之,”,关切,嘲笑,忧虑,讥讽,讲真话、提问题,提醒众人正视移山的困难，是为了设法克服苦难,自作聪明，很严厉的责备、十足的轻视、有意挖苦、嘲笑愚公的无能,。,智叟愚公之妻把智叟的话与愚公之妻的话比较，看看态度是否相同？,26,5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？,a.“年且九十”（说明年老）,b.“指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟）,c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多）,d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远）,小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础。（,烘托,）,5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？,27,品读课文 合作探究,1.讨论愚公与智叟的观点，你认为谁的观点正确？,2.探讨愚公形象及愚公精神,品读课文 合作探究1.讨论愚公与智叟的观点，你认为谁的,28,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？,智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”,愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”,2.那你认为谁的观点正确？,智叟：眼前的停滞的观点。,愚公：长远的，发展的观点。,1.智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？,29,3.愚公是本文的主人公，为什么还要写智叟？,愚公,对比,智叟,目光短浅,知难而退,自以为是,志向远大 不畏困难,造福后人,愚公不,愚,智叟不,智,3.愚公是本文的主人公，为什么还要写智叟？愚公对比智,30,再次朗读课文，试想一下愚公移山会成功吗？,文中结局如何？,你从这则神话寓言里悟出了哪些道理？（寓意）,悟读课文 拓展延伸,再次朗读课文，试想一下愚公移山会成功吗？悟读课文 拓展延,31,本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。,本文以神话结尾，有什么作用？,本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产,32,这篇寓言故事的寓意是什么？结合寓意谈谈，“愚公移山”这个成语的含义。,本文通过愚公移山成功的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心坚持不懈地奋斗。,愚公移山：,比喻做事有十分顽强的毅力和排除万难的精神,这篇寓言故事的寓意是什么？结合寓意谈谈，“愚公,33,1.,我们这个时代还需要愚公精神吗?谈谈你自己的看法。,我们这个时代仍然需要这种精神，如果人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的发射成功?哪里会有我国近年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃智慧之灯，照亮前行的路，去追寻明天的太阳吧!,拓展一,1.我们这个时代还需要愚公精神吗?谈谈你自己的看,34,拓展二,从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容为基础，发挥想象，写一个片段。不少于200字。,1.愚公一家和邻家小儿“移山”,2.愚公与智叟辩论,拓展二 从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容,35,课堂练习中考链接,愚公移山卖蒜老叟比较阅读（2016年荆门市中考题）阅读下面文言文，按要求回答问题。（每题3分，共9分）【甲】愚公移山（节选）【乙】卖蒜老叟 【清】袁枚南阳杨二相公精于拳术，每至演武场传授枪棒，观者如堵。一日，有卖蒜叟，咳嗽不绝声，旁睨而揶揄之。杨大怒，招叟至前，以拳打砖墙，陷入尺许，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打墙，不能打人。”杨骂曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨!”叟笑曰：“垂死之年，能以一死成君之名，死亦何怨!”老人自缚于树，解衣露腹。杨故取势于十步外，奋拳击之。老人寂然无声，但见杨双膝跪地，叩头曰：“晚生知罪矣。”拔其拳已夹入老人腹中坚不可出。哀求良久，老人鼓腹纵之，已跌出一石桥外矣。老人徐徐负蒜而归，卒不肯告人姓氏。【注释】睨：眼睛斜着看。揶揄：出言嘲笑、讽刺。,课堂练习中考链接愚公移山卖蒜老叟比较阅读（201,36,10下列加点词的意义和用法相同的一项是（10C）A叩石垦壤叩头曰：“晚生知罪矣。”B年且九十且焉置土石C跳往助之旁睨而揶揄之D杂然相许陷入尺许11下列加点字的解释有误的一项是（11B）A箕畚运于渤海之尾（箕畚：用箕畚装土石）B始一反焉（始：开始）C观者如堵（堵：墙）D老人鼓腹纵之（纵：放开）12下列说法不正确的一项是（12C）A甲文段中写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，说明了移山工程的艰巨，显示了愚公的气魄。B乙文段中画线句“拔其拳已夹入老人腹中坚不可出”的节奏划分是正确的。C甲乙两文段靠运用了
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