高一语文高效课堂：引议联结课件

,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,高效课堂精品课件,高一语文,高效课堂精品课件,议论文结构之“引议联结”,引，即引论，提出问题，一般写在第一自然段，要求从材料中引出恰当的中心论点。那么如何从材料中引出中心论点呢,?,1,、关键词（中心词），高频词,2,、中心句（概括中心）,3,、共同点,4,、解释过渡,5,、提出中心论点：启示，告诉,议论文结构之“引议联结”引，即引论，提出问题，一般写在第一自,2017,全国卷,22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）,天行健，君子以自强不息。（周易）,露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）,何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）,受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）,必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁迅）,数风流人物，还看今朝。（毛泽东）,中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。,2017全国卷,眼界无穷世界宽,“何须浅碧深红色，自是花中第一流”,，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。,“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”,，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。,这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”眼界无穷世界宽!,【引材料，简单分析，得出观点】,眼界无穷世界宽,欲穷千里目，更上一层楼。王之涣的这两句诗告诉我们：,要想取得更大的成功，就要付出更多的努力。,现在的青年最要紧的是行，不是言。鲁迅的名言同样告诉我们做的重要意义。这两句名言都启示我们：,实践是实现成功的法宝。,欲穷千里目，更上一层楼。王之涣的这两句诗告诉我们：要,议，即本论，分析问题。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，恰当地使用古今中外的名人名家事例作论据。分解中心论点：意义，做法（重点）正反对比论证 古今中外,议，即本论，分析问题。要采用摆事实和讲道理相结合的方法议论，,花木因眼界不同而境界各异。,“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。,“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。,它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?,因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。,【议：议论分析名句，印证分论点】,花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独,人在理解宇宙的运行中提升境界。,“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。,满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。,【,议论分析名句，印证分论点,】,人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，,联，就是联系现实生活，联系时事。或集体，或个人，反反正正，多角度，多侧面地阐述。幸福是奋斗出来的。撸起袖子加油干。实干兴邦，空谈误国。,联，就是联系现实生活，联系时事。或集体，或个人，反反正正，多,杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏.汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。,哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。,君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;,“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?,【联：正反对比 古今中外，社会现实】,杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不,结，即结论，解决问题，总结全文。或以抒情句式发出鼓励和号召，或对论述的问题有所深化和拓展。,结，即结论，解决问题，总结全文。或以抒情句式发出鼓励和号召，,“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，是苏轼成就了赤壁与黄州，还是命运与历史成就了大师?我想，成熟的人一定能给出正确的答案：,拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。,【结：回扣观点】,“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，,2012,浙江高考：阅读下面的文字，根据要求作文。,台湾女作家刘继荣在博文上说，她上中学的女儿成绩一直中等，但是却被全班学生全票推选为“最欣赏的同学”，理由是乐观、幽默、善良、好相处、守信用等。她开玩笑地对女儿说：“你快要成为英雄了。”女儿却认真地说：“我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”博文引起了广大网民的热议。,网民甲：坐在路边鼓掌其实也挺好。网民乙：人人都在路边鼓掌，谁在路上跑呢？网民丙：路边鼓掌与路上奔跑，都应该肯定。,从上述网民的议论中，选取一种看法，写一篇文章，你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。,2012浙江高考：阅读下面的文字，根据要求作文。,光荣的荆棘路,台湾著名女作家刘继荣的女儿说：“我不想成为英雄，我只想成为坐在路边鼓掌的人。”可是，为别人喝彩固然重要，亲自参与人生努力奔跑才是一种圆满。,倘若人人都在路边鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有鼓掌，那么这条光荣的荆棘路上将有谁在奔跑，将有谁来开辟一条新道，将有谁来为后来人树一个航标，开创一片全然不同的天地？,（引,引述材料，逆向思维，提出论点）,社会像一个大舞台，站在其上表演的人有之，而站在台下鼓掌的人却是占了多数。人们为他人的精彩鼓掌，分享他人的成功来体会快乐，殊不知，我们自己也可以创造，我也同样能够，让别人见证我的美丽，也唯有这样的共同创造，才能推动时代前行的步伐。,（议,分析论证自己的见解）,我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的日落与新世纪的清晨，古老的文明古国迎来了新生的阵痛，他们比任何一代人多一份焦虑、困惑与希望。他们通过自己手中的笔或各种有意义的方式，引领民众，描写未来。,（联,总启，概述生活中的类似现象）,他们都在这条光荣的荆棘路上奔跑，不做路边鼓掌的人。他们都勇挑社会的大梁，建立了自己的赫赫功名。其中有沈从文对湘西文化的诗情礼赞，有巴金对旧式礼教的深切控诉，有茅盾对社会经济的深刻剖析。有郭沫若凤凰涅磐的呐喊,他们都勇敢参与了这场战斗，才最终开辟了一个崭新时代。倘若人人只是鼓掌，那么谈何进步与复兴？我们都应该勇敢地踏上这一条荆棘路。,（联,举例论证“要勇于踏上荆棘路”）,我想起来这样一群人，他们那一代人，多诞生于晚清的,况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰心曾说：“爱在左，同情在由。走在生命的两旁，随时播种，随时开花，让穿枝拂叶的行人，踏过荆棘，也不感痛苦，有泪可落，也不觉悲凉！”我也许不是鼓掌的那个人，但我踏过的每一步，洒下的每一滴汗，留下的每一份情，俨然都是为我身后的人群添了一点温暖，一点鼓励。谁能否认我在这样奔跑的同时也为他人留下了掌声？而这一切的前提是：我在奔跑。我勇敢地踏上了这一条光荣的荆棘路。哪怕一个人，哪怕孤单到想落泪，我都愿做一个先行者。,（联,联系现实，联系自己，证明“只要勇敢奔跑就能给人温暖，就光荣”，避免假大空）,我不能否认刘继荣女儿的话有一定的可取性，为别人喝彩的确重要。但我更坚信，每个人都要有自己的一种信仰，一种期待，一种追求。每个人的人生都是一个亲自参与努力奔跑的过程。,历史拍着它强大的翅膀飞过那么多世纪，这是一条光荣的荆棘路，我只愿随历史的洪流一路奔跑，时代推我前进，我为时代领航。,（结,总结议论，重申观点，再次点题！）,况且这样的参与对别人也可以说是一种鼓励。冰,原题回放,22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）,天行健，君子以自强不息。（周易）,露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）,何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）,受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）,必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁迅）,数风流人物，还看今朝。（毛泽东）,中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。,原题回放,眼界无穷世界宽,“何须浅碧深红色，自是花中第一流”,，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。,“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”,，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。,这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”眼界无穷世界宽!【,引材料，简单分析，得出观点,】,眼界无穷世界宽,花木因眼界不同而境界各异。,“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，积极进取中透着自我，所以它们只能哀叹春之归去。,“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。,它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”?,因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。,【议：议论分析名句，印证分论点】,花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独,人在理解宇宙的运行中提升境界。,“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。,满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。,【,议论分析名句，印证分论点,】,人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，,杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”;庄子笔下望洋向若而叹的河伯，用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子，井底之蛙与东海之鳖，还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏.汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。,哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。,君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀爱人;秀仁善，秀孝顺!到底是要彰显对方，还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻，“保护自己”成了“必修课”：不与陌生人说话是保护自己的法宝;思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒;,“世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?,【联：正反对比 古今中外，社会现实】,杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不,“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，是落霞成就了孤鹜，还是秋水彰显了长天?“问汝