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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,敬业与乐业,梁启超,学习目标,1,.,理解,“,敬业与乐业,”,的主旨。2,.,积累经典语句、格言。3,.,掌握议论文基本的论证方法:举例子和讲道理。4,.,体会演讲的口语特色。,自学指导(一),预习与交流,朗读课文,圈画文中生字词。,厌,恶,(),禅,师(),佝偻,(),咽,气(),骈,进()哭,丧,着脸(),佛,门()强,聒,不舍(),w,chn,gu lu,yn,pin,sng,f,gu,词语解释。,敬业乐群:,对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。,安居乐业:,安定地生活,愉快地工作。,断章取义:,不顾上下文,孤立截取其中的一句或一段。断,截取。章,篇章。,不二法门:,最好的或独一无二的方法。,言不及义:,只说些无聊的话,不涉及正经道理。,亵渎:,轻慢,不敬。,强聒不舍:,唠唠叨叨说个没完。,经典词句积累。,(,1,)安其居,乐其业。,(,2,)饱食终日,无所用心,难矣哉。,(,3,)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。,(,4,)主一无适便是敬。,(,5,)虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。,(,6,)用志不分,乃凝于神。,(,7,)素其位而行,不愿乎其外。,(,8,)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。,(,9,)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。,梁启超(18731929),中国近代维新派代表人物,学者。,“,戊戌变法,”,领袖之一。字卓如,号任公,别号,饮冰室主人,。广东新会人。,他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗,饮冰室合集,计148卷,1000余万字。,作者简介,演讲的基本知识,演讲是以口语表达的方式面对听众,就某一问题发表自己观点,阐述某一事理的活动,,,同时,还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段。演讲时应注意以下几方面:,语言准确,形象生动。,认清对象,确立主旨。既要有针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情的,所以必须了解听众对象,认清环境场合,明确演讲的主旨。,思,维,清晰,节奏明快。,感情充沛,例证动人。,背景链接,敬业与乐业,是梁启超先生于,70,多年前在上海中华职业学校为学生所作的,演讲,,对学生进行职业道德启蒙教育,有很强的针对性。,上海中华职业学校是中国近现代史上以试验、总结、推广职业教育而著称的一所中等专业学校。该校1918年5月由黄炎培发起的中华职业教育社创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培提出的,“,敬业乐群,”,为校训,提倡,“,手脑并用,”“,双手万能,”,,着重理论联系实际,重视生产劳动实习和职业道德。,3,、,你认为这几个问题的关系怎样,?,整体感知:,让学生速读课文,回答问题:,1、找出本文的中心论点。,我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。,2、,作者围绕中心论点,先后谈了几个问题?,有业;敬业;乐业.,有业是前提,;,敬业是基础,;,乐业才是最高境界。,自学指导(二),合作与探究,第一部分,(,第,1,段,),:揭示全篇论述中心。,第二部分,(,第,2,8,段,),:论述“有业”“敬业”“乐业”的重要,性,。,第三部分,(,第,9,段,),:总结全篇,勉励人敬业乐业。,划分文章的结构,并概括每一部分的意思。,深层探究,1,“有业之必要”的,3,个主要论据是,什么?,孔子的两段言论;百丈禅师的故事;作者自己讲的道理:百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,2、阅读25段,说说作者是怎样论述“有业”的必要性的?,作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事(举例论证),得出,“,百行业为先,万恶懒为首,”,的结论,强调,“,有业,”,是做人之本。,3、用原文回答,什么叫敬业?为什么要敬业?怎样才能做到敬业?,敬业:,“,主一无适便是敬。,”,即凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。,4,文章是怎样论述乐业的?,(,身入其中,),在工作中寻找快乐。,(,奋斗前去,),在奋斗中感受快乐。,(,比较骈进,),在竞争中体味快乐。,(,省却烦闷,),在投入中享受快乐。,5、文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明,试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。,居里夫人在成吨的工业废渣中提炼,“,镭,”,,几年如一日,非常艰辛与枯燥,但她怀着找到,“,镭,”,的梦想,从没有认为这项工作是无聊的,从来没有因为抱怨而想放弃。(其他符合要求的表述也可以),6,说说本文在论证论点时主要运用的论证方法,举例说明。,(,1,)“有业之必要”运用什么论证方法?,引证:引用孔子言论。,举例论证:也叫,“,事实论证,”,,讲百丈禅师的故事。,反面论证:不是讲,“,有业,”,有什么好处,而是讲,“,无业,”,有什么坏处:百行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,(,2,)“敬业”一节,运用了什么论证方法?,引证:引用朱子言论。,道理论证:事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。,举例论证:当大总统和拉黄包车,当木匠做桌子和当政治家建共和国。,(,3,)“乐业”一节运用什么论证方法?,道理论证:“凡职业都是有趣味的”四条理由。,反面论证:天下的第一等苦人、第二等苦人。,引证:孔子的两句话。,一:揭示中心,“,敬业乐业,”,。(,1,),二:论述敬业和乐业的重要性。(,2,8,),三:用,“,责任心,”,和,“,趣味,”,勉励人,敬业乐业,。,(,9,),论述,“,有业,”,的重要性。(,2-5,),论述,“,敬业,”,的重要性。(,6,、,7,),论述,“,乐业,”,的重要性。(,8,),文章结构,拓展延伸,积累有关敬业乐业的名言。,使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。,罗素,人在履行职责中得到幸福。,罗佐夫,业精于勤,荒于嬉。,韩愈,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。,宋濂,成功的真正秘诀是兴趣。,杨振宁,天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。,木村久一,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。,陶渊明,学而时习之,不亦乐乎?,孔子,第二课时,1,.,敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。,“,直捷,”,和,“,直接,”,一样吗?,直接,:不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。,直捷,:直截了当,似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄,只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。,语言品味,2,.,人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思?,3.,为什么用“机器”之喻?,幽默、风趣,有讽刺意味。,不劳而获的人;只会吃饭、不会做事的废物。,4,“,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力,?,难道又不苦,?,”,这句作如下改动可以吗?为什么?,改为,:,“,倘若我们去赌钱去吃酒,也是一样在淘神费力,也一样是苦。,”,不可。原文是反问句,语气更肯定。,5.,人生,从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。删除划线的文字可以吗?为什么?,不可。原文不但语言通俗,如话家常,而且有强调作用。,文本探究,1,思考:作者提出了许多关于敬业和乐业的观点,你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。,人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。,凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。,人生在世,是要天天劳作的。,劳作便是功德,不劳作便是罪恶。,因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。,从劳苦中找出快乐来。,每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。,人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。,v,2.,学了本文,我们有什么体会,在生活学习中应该怎么做?,那些凡人做的琐事,很多都忠实圆满的完成,他们都可以称为,“,天地间第一等人,”,。这样的例子在我们身边有很多,我们中学生怎样做才算天地间第一等人呢?,(,学生即席发言交流,其他学生做适当的评析。,),即兴演讲,课文说:,“,事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。,”,又说:,“,我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。,”,但也有人引用拿破仑的话说:,“,不想当元帅的士兵不是好士兵。,”,讨论:哪一个说得对?为什么?,板书设计,敬业与乐业,梁启超,总(第1段),有业(前提)(2-5),分(28段)敬业(基础)(6-7),乐业(最高境界)(8),总(第9段),下列名言能证明课文中的什么观点?,1.,人生在世,事业为重。一息尚存,绝不松动。,吴玉章,2.,成功的真正秘诀是兴趣。,杨振宁,3.,经受了火的洗礼,泥巴也会有坚强的体魄。,佚名,4.,百事之成必在敬也。,荀子,5.,好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。,陶渊明,拓展延伸,1,、,3,、,4,句可以证明要敬业的观点,2,、,5,句可以证明要乐业的观点,同学们再见!,
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