世界古代史课件1原始社会

*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,世界古代史世界上古史、世界中世纪史,世界上古史前言,一、怎样学好世界上古史。,二、世界历史的分期。,三、世界上古史的范围。,学习世界上古史的方法,一、在理解的根底上多看、多记、多背。,二、结合地图学习。,世界历史的分期：,1、世界古代史，包括世界上古史和世界中世纪史；距今300万年前到公元1500年；原始社会、奴隶社会和封建社会。,2、世界近代史：1500年到1900年；自由资本主义。,3、世界现代史：1900年至今；垄断资本主义。,世界上古史的范围：,1、原始社会：距今300万年前到公元前5、4千年。,2、奴隶社会：公元前5、4千年到公元476年。,1、古人类学：通过化石研究人类及其近亲的祖先起源与演化的学科。,2、考古学：在开掘古文物根底上研究人类史的学科。,3、民族学：以氏族、部落、部族和民族为研究对象。,4、古代流传下来的一些民间传说、歌谣、故事、神话，以及古代文献中关于远古时代的某些记载，都是研究原始社会的珍贵资料。,5、语言学、地质学、古生物学等学科也从不同方面为原始社会的研究提供了资料。,史料：,第一章 原始社会第一节 人类的起源,一、人类关于自身起源的认识过程,一、人类关于自身起源的认识过程：,从神话、宗教到科学探讨,1、神话、宗教的解释：,女娲氏和普罗米修斯的传说，,泥土造人。,犹太教、基督教、伊斯兰教和婆罗门教的神学，,上帝造人，真主造人，梵天造人。,2、科学探讨：,思想的解放与近代科学的兴起人类起源的生物学解释。,拉马克法国人 1744-1829：1809年，?动物哲学?。人类源于类人猿。,达尔文英国人 1809-1882：1859年，?物种起源?。1871年，?人类的起源和性的选择?。人类由已经灭绝的古猿进化而来。,赫胥黎英国人 18251895：1863年，?人类在自然界的位置?。人猿同祖的亲缘关系。,恩格斯：劳动创造人。1876年，?劳动在从猿到人转变过程中的作用?,在?起源?中，恩格斯提出了有关古猿演化成人三个科学概念：“攀树的猿群、“正在形成中的人和“完全形成的人。,二、人类起源的三个阶段,阶段,时间,代表,特点,说明,攀树的猿群,3500-1000万年以前,埃及原上猿（3000年）,埃及猿（28002600年）,法国森林古猿（23001000年）,林栖生活,四足行走,臂悬跳跃,古猿人类与现代类人猿（长臂猿、猩猩、黑猩猩和大猩猩）的共同祖先,正在形成中的人,1000-300万年以前,印度的腊玛古猿（1400800万年）,南非的南方古猿（550100万年,两足,使用天然工具,完全形成的人,300-1万年以前,三、“劳动创造了人本身,1、人类体质形态的形成离不开劳动。,2、大脑和感觉器官的完善离不开劳动。,3、语言的产生离不开劳动。,四、完全形成的人,1、早期猿人：拉托利人；哈达尔人；“能人；“1470号人等。,2、晚期猿人：(“直立人)，印度尼西亚的直立猿人德国的海德堡人等。我国元谋人、蓝田人、北,京猿人等。,3、早期智人:(“古人)，尼安德特人简称尼人,马坝人、丁村人、长阳人等。,4、晚期智人：“新人)，克罗马农人；柳江人、资阳人、丽江人、山顶洞人、河套人等。,五、人种的差异,蒙古利亚人种。,欧罗巴人种。,尼格罗人种。,第二节 人类生产工具开展,一、旧石器时代,二、新石器时代与农业革命,三、金属器时代,一、旧石器时代,早期：自完全形成的人出现至二、三十万年前；相当于早期猿人和晚期猿人阶段；打制石器，后期出现刮削器、尖状器和砍砸器；用火。,中期：约二、三十万年前至约五万年前；相当于早期智人阶段；石器的类型更加多样，形状更加规整，出现骨器。,晚期：约五万年前至约一万五千年前；相当于晚期智人阶段；石器更加精致，大量使用骨器、角器，出现复合工具和复合武器，所谓复合工具就是用两种不同质地的材料制成的工具，例如装上木棒的矛和鱼叉等。,二、新石器时代与农业革命,1、中石器细石器时代：,旧石器时代到新石器时代的过渡，考古学上通常又将其划归新石器时代。,大约距今15000年前1万年前。,细石器；主要标志是弓箭的创造。,恩格斯指出：“弓箭对于蒙昧时代，正如铁剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样，乃是决定性的武器。,2、新石器时代：,磨制石器，方法：先把石料打制成一定的形状，然后在砺石上撒上带水的砂，将石器磨光，这种石器形状端正精细，较为锋利，至末期，人们还学会了在石器上钻孔的技术。,新石器时代的另一重大成就是制陶术的创造，这一技术的创造大大有利于人们的生活。,3、农业革命,在新石器时代，产生了原始的农业和畜牧业。,原始的农业从采集经济开展而来。就目前资料所知，世界上,农业的发生地有三个中心：东亚、西南亚和美洲。,*在东亚、原始的农作物是稻和粟大米和小米，在西南亚,是大麦和小麦，在美洲是马铃薯、玉米和南瓜。,原始的畜牧业由狩猎经济开展而来，其产生早于原始农业，中石器时代就已出现.,*最初人们驯养出来的是绵羊和狗，到新石器时代，猪、山羊、牛、马、驴、骆驼等动物也都陆续被驯养了。,农业革命的影响,农业革命对以后人类的开展产生了深远的影响。主要表达在：1、农业的产生是人类从食物的采集者转变为食物的生产者。这一获得食物方式的转变，改变了人与自然的关系。人类开始了从依赖和适应自然到利用和改造自然的历史性转折。2、它促进了人类对自然界的认识。农业的产生，使人们开始对日月星辰、水土、气候等自然现象产生浓厚的兴趣，通过长期的观察和经验总结，形成了天文、地理和数学等方面的初步知识。3、农业生产的周期性劳动，要求人们较长时间地居住在一个地方。这样，人类从旧石器时代的迁徙生活逐渐变为定居生活。4、农业的出现，是人类能够获得比较丰富和稳定的食物来源。这大大促进了人口的增长，并使一局部人从事维持生存以外的活动成为可能，从而产生了新的社会分工和物品交换，也使某些人有可能集聚财富。5、农业革命结束了长达数千年的种族平衡，形成了一直持续到今天的种族格局。6、农业革命促进了人类文明的产生。,三、金属器时代,金石并用时代：天然铜、纯铜。,青铜器时代：铜和锡的合金，与纯铜相比，青铜有熔点低、硬度大、易于锻铸等优点。,铁器时代：金属器时代的最高阶段。它由于冶炼温度高、韧性高，实用性强，而且铁矿分布较广，造价低廉，所以铁器的出现最终排斥了石器，促进了生产力的开展，世界上最早铸造铁器的是西亚的赫梯王国。大约始于公元前二千年代末或一千年代初，稍晚，南亚次大陆、希腊和北非等地也进入了铁器时代。,第三节 婚姻形态和社会组织的演变,一、血缘家族,二、母系氏族公社,三、父系氏族公社,四、农村公社,一、血缘家族,大约300万年前到5万年前；相当于旧石器时代的早期和中期；相当于早期猿人晚期猿人和早期智人。,人类社会第一种社会组织。是一种实行内婚制的血缘群体，其主要特征是实行同辈人的群婚，包括亲兄弟姐妹在内，而禁止不同辈人之间的通婚。,恩格斯所述：“所有祖父和祖母，都互为夫妻，他们的子女，即父亲和母亲，也是如此。同样，后者的子女，构成第三个共同夫妻圈子。,由于婚姻圈子是按辈行划分的，因此又被称为辈行婚或班辈婚。,二、母系氏族公社,原因：,1、旧石器时代晚期，社会生产力有新的开展，要求人们比较持久的结合，并要求各集团之间发生一定的联系，而集团与集团之间相互通婚那么是取得这种联系的重要途径之一。,2、人类在长期的生活实践中也意识到兄弟姐妹之间的婚姻对人类体质会带来极大的危害。于是排斥集团内部的通婚就成为必要。这时不但禁止了不同班辈之间的通婚，而且兄弟姐妹之间的结婚也被禁止了。到一切兄弟和姐妹间，甚至母方最远的旁系亲族间婚姻关系都被禁止的时候，就组成为一个巩固确定的女系血族集团了。换句话说，就是转化为母系氏族了。,在母系氏族里，男女地位平等，妇女受到高度尊敬，因为一方面，世系从母方确定，另一方面，当时妇女在经济生活中起着重要的作用。,新石器时代是母系氏族公社的全盛时期，氏族的管理仍实行民主制，氏族的最高权力机关是氏族议事会，它由氏族的全体成年男女组成，人人享有平等的表决权，氏族议事会可以讨论和决定氏族的一切重大事情。氏族的首领称为氏族长，大多由年长的妇女担任，也有少数由男子担任。氏族长领导氏族劳动生产，合理安排氏族的日常生活。平常受到人们的尊敬，但她他没有强制权，不称职的也被氏族会议随时撤换。在经济上，一切财产归氏族所有，大家集体劳动，平均分配。死者的财产由其氏族继承，夫妻不能相互继承，子女也不能继承父亲的财产。但武器、衣服和装饰品可以归个人所有。氏族成员有相互援助和血亲复仇等义务。,族外群婚普那路亚婚：,在氏族制度下，由于其成员已不可能在氏族内部找到通婚对象，他们必须和另一个氏族的成员通婚，这就是族外群婚制，又称普那路亚婚，两个互通婚姻的氏族构成早期的部落。,当氏族人口增殖之后，一个氏族又分为两半，这两半又成为两个氏族，于是先前的氏族变成胞族大氏族，这说明氏族和部落是同时产生的，而胞族那么是后来才有的。,对偶婚,对偶婚家庭的主要特征是一男一女在一定时间内的婚姻。但这种婚姻很不牢固，离合比较自由，并且权在女方。对偶婚家庭不是独立的经济当时社会的根本经济细胞是母系氏族。对偶双方各属其氏族，对偶婚分为两个开展阶段，即望门居和从妇居。望门居时的婚姻生活采取男方走访女方的形式进行。从妇居时男子住在女子族中，但不属女方氏族的成员。对偶婚家庭是由群婚制向一夫一妻制过渡的中间环节。,一是由于氏族制度的开展，婚姻禁例逐渐增多，族外群婚的存在已不可能。二是由于生产力的开展，少数人的接触已成为可能。,三、父系氏族公社,原因：农业和畜牧业的开展，使男子在生产中的地位加强；随着剩余产品的出现，私有观念引起对继承制度的改革。,居妇家制改为居夫家制。原来不稳固的对偶婚逐步过渡到一夫一妻制。,个体家庭又称一夫一妻制家庭或专偶制、单偶制家庭，这种家庭萌芽于对偶家庭之中，在父权制家庭酝酿成熟，最后从父权家庭里别离出来，形成独立的经济单位。,父系氏族由假设干个家长制大家族组成。家长制大家族是父系社会的根本经济单位，家长制大家族没有自己的土地。土地归氏族公社公有，但是氏族的耕地已经分配给各个大家族使用，没有分配的只是森林、牧场等等。一个家族公社就是一个自然经济集团，大家共同生产，共同消费。生产和消费由选举产生的氏族长主持。这种家族包括一父所生的几代子孙及其妻室。它具在两个特点：一是父权。一是包括奴隶在内。,妇女失去了与男子平等的权利，氏族首领不再由女子担任，而改由男子担任，氏族议事会由各家族的族长组成。氏族全体会议那么由全体成年男子参加。妇女被排斥在外，变成卑微的家族奴婢，所以恩格斯说：“母权制的被推翻，乃是女性的具在世界历史意义的失败，丈夫在家中也掌握了权柄，而妻子那么被贬低，被奴役，变成生孩子的简单工具了。,四、农村公社,农村公社又叫村社或土地公社，它是以公有制为根底的社会向以私有制为根底的社会的过渡。农村公社具有两重性，一方面它保存着公有制，耕地、森林、牧场等均属公有，但耕地定期分配给各个家庭使用，以个体家庭为单位进行生产。另一方面，它却存在并开展着私有经济，生产工具、牲畜、农产品、房屋及房屋附近的小块土地，都是个体家庭的私有财产，而且随着生产力的开展，私有的成份越来越大。此外，农村公社还保存一些民主制度，重大事情由全公社的成员开会决定，但其管理机构已逐渐被脱离人民的富裕分子所把持，总之，农村公社是原始社会向阶级社会过渡的一种新型的社会组织形式。,随着阶级社会的形成，公有制进一步被破坏，农村公社便解体了。但在某些地区，农村公社在奴隶社会和封建社会中仍长期存在。,第四节 社会大分工,一、第一次社会大分工,二、第二次社会大