西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出课件,1,西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出课件,2,西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常,深入民间采风,，他所创作的在那遥远的地方、马车夫、达板城的姑娘、康定情歌等大批的歌曲，既优美、舒展，富有民族风味，又有许多,创新,内容，因而深受群众喜爱。,材料告诉我们什么？,文化发展的实质，就在于文化创新。文化创新，是社会实践发展的必然要求，是文化自身发展的内在动力。,西部歌王王洛宾一生中无数次参加各地巡回演出，并经常深,3,不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、风度乃至精神也都各异。,观赏下面几幅石窟壁画和雕塑艺术，思考这种艺术风格变化的根本原因是什么呢？,瑰丽璀璨的石窟艺术,不同时代的壁画和雕塑，不但题材、主题不同，而且容貌、,4,云冈石窟佛像（北魏）,魏晋,社会动荡不安，人民饱受战乱、饥荒、疾疫之苦，四处流亡，挣扎在死亡线上，看不到生活的希望，只有匍匐于佛的脚下。,此时期的壁画表现的是“舍身饲虎”、“割肉贸鸽”等宗教故事，气氛血腥、阴森凄冷。而佛却面带睿智的微笑，完全超脱人间的苦难。,云冈石窟佛像（北魏）魏晋社会动荡不安，人民饱受战乱,5,唐代,尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生气。壁画中没有流血牺牲，没有荒凉、苦痛只有琼楼玉宇、彩云缭绕的极乐世界。体态轻盈的飞天快乐的起舞，连菩萨也以健康丰满的形态出现，慈祥和蔼，充满亲切感和人情味。,唐代尤其是盛唐时期，社会繁荣昌盛，一切都充满希望和生,6,宋代,是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术更多地展现世俗生活的场景，佛像表情冷静、呆滞，褪去了神圣的光环，成为现实人物的写照。,上述材料说明：,社会实践是文化创新的,源泉,。,离开了社会实践，文化就成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创造。,宋代是一个世俗的时代，也是充满自省的文人时代。此时的洞窟艺术,7,现代革命音乐先驱冼星海,2005年6月10日，中共中央宣传部、中国文联召开座谈会，纪念伟大的人民音乐家冼星海诞辰100周年。冼星海是我国现代革命音乐的先驱。1938年，冼星海从巴黎音乐学院毕业后，回到祖国便投身于抗日救亡运动。在抗日救国的斗争中，他创作了救国军歌、到敌后方去、在太行山上等大量具有战斗性和感染力的群众歌曲，开创了中国现代革命音乐的新局面。,思考：材料说明了什么？,社会实践是文化创新的,动力和基础,。,总之，社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。,新的文化形态的诞生、旧的文化形态的消亡、先进文化的发展，都是在社会实践中实现的。,现代革命音乐先驱冼星海 社会实践是文化创新的动力和基础。,8,一、文化创新的源泉,1、文化发展的实质文化创新,2、文化创新的必要性,源泉,动力和基础,一、文化创新的源泉源泉,9,斯托夫人与汤姆叔叔的小屋,比彻斯托夫人是美国著名的女作家。美国在统一前，南方仍然实行农奴制度，广大的黑人在庄园中辛苦劳作，深受剥削，命运悲惨。斯托夫人在和他们的接触中，深深地被他们的不幸命运所打动，以饱含感情的笔创作出了著名的小说汤姆叔叔的小屋。,小说问世后，深深地感染了美国的民众，要求废除农奴制，解放黑人奴隶的呼声在美国越来越高，,这为最后的南北战争的发生及最终的胜利奠定了浓厚的民意基础。,后来，林肯总统在谈及这本书时说下了,“一个妇人发动一场大战争”,的话。,结合这则材料，请你说说文化创新的作用？,文化源于社会实践，又引导、制约社会实践的发展。,推动社会实践的发展,，,促进人的全面发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准所在。,斯托夫人与汤姆叔叔的小屋文化源于社会实践，又引导、制约社,10,京剧,，,清朝光绪年间形成于北京。其前身为,徽剧,，,通称皮簧戏,，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。,思考：,从徽班进京到京剧的产生,，体现了文化创新具有什么作用和意义？,文化创新能够促进民族文化的繁荣。,文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。,京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧,11,诗经,是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。,我国的诗经保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。,结合诗经的创作过程，思考：文化创作的主体是谁?中国文化工作者有怎样的使命和职责？,关 关 雎 鸠，在 河 之 洲。窈 窕 淑 女，君 子 好 逑。,关 雎,(周 南),诗经是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性,12,诗经的创作过程告诉我们：,人民群众是文化创造的主体。,文化工作者必须 自觉投身于社会实践,虚心向人民群众学习,这是当代中国文化工作者的使命和职责。,诗经的创作过程告诉我们：人民群众是文化创造的主体。,13,知识结构：,1.文化创新可以推动,社会实践,的发展。,2.文化创新能够促进,民族文化,的繁荣。,文化创新的源泉和作用,源泉,作用,文化工作者的,使命和职 责,1.,人民群众,是文化创造的主体,2.我们应,投身于,社会实践,向,人民群众,学习,1.文化发展的实质：,文化创新,是社会实践发展的,必然要求,是文化自身发展的,内在动力,2.社会实践是文化创新的,源泉,、,动力,和,基础,。,知识结构：1.文化创新可以推动社会实践的发展。2.文化创新能,14,知识结构：,1.文化创新可以推动,社会实践,的发展。,2.文化创新能够促进,民族文化,的繁荣。,文化创新的源泉和作用,源泉,作用,文化工作者的,使命和职 责,1.,人民群众,是文化创造的主体,2.我们应,投身于,社会实践,向,人民群众,学习,1.文化发展的实质：,文化创新,是社会实践发展的,必然要求,是文化自身发展的,内在动力,2.社会实践是文化创新的,源泉,、,动力,和,基础,。,知识结构：1.文化创新可以推动社会实践的发展。2.文化创新能,15,讨论：有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。,(1)演员为何到基层体验生活？,(2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？,提示：,(1)实践是文化创新的源泉、动力和基础。,体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。,（2）参考课本p51“文化工作者的使命和职责”一段进行回答。,讨论：有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明,16,1.苏轼的惠崇春江晚景脍炙人口：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”,诗人用拟人手法启示我们 （）,A.社会实践是文化创新的源泉,B.书本是知识的源泉,C.文化的创新需要想象,D.要积极参加实践活动，不断积累文化知识,A,1.苏轼的惠崇春江晚景脍炙人口：“竹外桃花三两枝,17,2.2005年5月，我国科考队对珠峰高度重新进行了测量，这次科考测高活动，搜集了很多第一手信息，经过研究形成一批科研成果，对于指导人们生产、生活具有极高的价值。,对此理解正确的是 （）,A.传统文化具有继承性,B.社会实践是文化创新的源泉，文化创新,可以推动社会实践的发展,C.文化具有多样性,D.尊重历史就是尊重科学,B,2.2005年5月，我国科考队对珠峰高度重新进行了测,18,B,3.下列对文化创新的看法正确的是：,文化创新是社会实践发展的必然要求,社会实践是文化创新的内在动力,社会实践是文化创新的源泉,文化创新有利于推动社会实践的发展,A、,B、,C、,D、,B3.下列对文化创新的看法正确的是：,19,4.2005年6月7日，“连线浙江世界作家看浙江”湖州线文学采风活动在南浔拉开帷幕。本次文学采风活动为期11天，共有来自德国、法国、希腊、日本、马来西亚等16个国家的港澳台地区的24名作家和媒体专栏作家参加。,作家进行文学采风的依据是 （）,社会实践是文化创新的源泉,文化创新是社会实践发展的必然要求,社会实践是文化创新的动力,实践是一种有目的、有意识的社会性活动,A.B.C.D.,C,4.2005年6月7日，“连线浙江世界作家看浙江”湖州线,20,5.创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。这句话表明了：,A、文化创新的源泉,B、文化创新的根本途径,C、文化创新的作用及意义,D、文化创新的方法,6.文化创新的根本目的是：,A、推动社会实践的发展,B、促进人的全面发展,C、文化继承,D、推动社会实践的发展，促进人的全面发展,C,D,5.创新，是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力,21,D,7.文化创作的灵感来自：,A、文化创作者的头脑,B、文化创作者的判断思维,C、客观事物本身,D、社会实践,D7.文化创作的灵感来自：,22,