北魏孝文帝的改革措施(1)(教育精品)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,北魏孝文帝,北魏孝文帝的改革措施,历史组：第红红,龙门石窟,（洛阳）,云岗石窟,（平城）,一、卓有成效的新制,特 点,:,在冯太后的主持下进行,措 施：,俸禄制,均田制,三长制,租调制,改革前,官吏原无俸禄，靠等级在战争获得财物人口。,地方官吏只要上缴一定数量的实物就可以肆意搜刮百姓。,贪污成风。,改革后,官吏俸禄由国家统一筹集，不许自筹。,惩治贪污。,吏治有所好转。,俸禄制,均田制,探究,1,：,如果你是北魏的一个农民，你全家可以分到多少土地？又有多少土地归你家所有？,均田制,探究,:,如果你是北魏的一个农民，你全家可以分到多少土地？又有多少土地归你家所有？其实质是什么？,诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩，,牛一头，受田三十亩，老免及身没则还田,初受田者，男夫给二十亩，课种桑五十株；桑田皆为世业，身终不还。,资治通鉴,露田,男：,40,亩,女：,20,亩,禁,国家所有,桑田,男：,20,亩,农民所有,均田制,探究,：,北魏的农民分得土地，会对北方地区的经济产生什么影响？,探究：,北魏政权怎么知道多少农民分到了土地，又怎么向他们征税、征发徭役兵役呢？,改革前,改革后,宗主,北魏政权,农民,改革内容：,设邻、里、党三长，直属州郡。,农民,北魏政权,影响：,三长制,地方政权掌握在国家手中，有利于,中央集权,；有利于国家对人民的,有效控制,。,改革前,改革后,赋税征收混乱，农民负担重；,影响：,许多农户成为国家,直接,掌握的编户；,有利于国家征收,赋税。,内容：,租（缴纳粮食）调（缴纳绢帛）,租调制,平城,洛阳,各抒己见：孝文帝为什么要迁都洛阳？,北魏平城遗址,二、巧设计迁都洛阳（孝文帝亲政改革）,1.,孝文帝自身的原因。孝文帝自幼在,冯太后,教养之下，深受汉族文化影响，认为鲜卑族必须学习汉族文化才能巩固政权，统一南北。,2.,平城不宜为都。,3.,洛阳的优势。,（,1,）位置偏北，不能充分吸收汉族的文化制度，不利于对中原广大地区的统治。（,2,）周围多为游牧区，耕地少，粮食产量有限。（,3,）长期为北魏都城，保守势力大，不利改革。（,4,）北方出现强大少数民族柔然族，威胁其安全。,（,1,）曾是东周、东汉、曹魏、西晋的都城，自古以来就是黄河流域政治文化中心。（,2,）周围地区农业发达，能给大都市提供充足的粮食。,各抒己见,原因,1),政治,:,旧都保守势力强大,阻挠改革,2),经济,:,旧都经济落后,粮食供应困难,3),军事,:,旧都受到北方柔然的骚扰和威胁,4),地理,:,旧都偏居塞上,经略中原困难,历史再现：反对的声音,：“平城草木丰盛，牛羊成群，气候不冷不热，而洛阳夏季酷热难耐，为什么要迁到洛阳去呢？”,：“我是个大奴隶主，在平城有豪华的宅院，大量 的地产，还有众多的奴隶，生活的很好，不能迁都。”,：“我们平城周围多数是鲜卑人，而洛阳周围多数是汉人，语言不统一，多别扭。”,：“平城是祖宗定下来的都城，已近百年了，我们世世代代都住在这里，不能迁。”,：“洛阳是汉人居住区，如果把都城迁到那里，会威胁我们的统治。”,出谋划策,面对众多的守旧反迁都势力，请你设计一下孝文帝会用什么更高明的手段达到其迁都的目的？,北魏政权迁都洛阳后，请你以北魏人的身份谈一谈风俗习惯发生了哪些巨大的变化？,穿越时空,穿越时空,三、移风易俗,改易服饰,？,孝文帝诏书,孝文帝,诏不得以,北俗之语,言于朝廷，若有违者，免所居官,魏书,孝文帝诏书,孝文帝,诏不得以,北俗之语,言于朝廷，若有违者，免所居官。,讲汉话,鲜卑族姓氏,汉族姓氏,拓跋氏,元氏,丘穆陵氏,穆氏,步六孤氏,陆氏,贺赖氏,贺氏,拔拔氏,长孙氏,独孤氏,刘氏,改汉姓,定门第等级,在汉族地主中，以父祖在北魏所任官职高低分为甲乙丙丁四等级；,在鲜卑贵族中除皇室元氏门第最高外，以穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓为首，其门第与汉族大族四姓（崔、卢、李、郑）相对应；其他则是一般世族。,孝文帝选择中原大姓女子为后宫，并分别为六个皇弟聘中原大姓女子为王妃，鲜卑、汉族互为姻亲。同时规定迁至洛阳的鲜卑人，一律以洛阳为原籍。,通婚姻 改籍贯,移风易俗措施的推行产生了什么影响？,议一议：,3.,自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用孝字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。这反映了孝文帝的哪一项改革内容？,动脑筋,汉化政策。,君为臣纲，父为子纲。所以父子关系就如同君臣关系 皇帝要起个表率作用，自己以身作则，既然皇帝都是个个孝顺父母的皇帝，就更能说明众臣的忠心了。,冯太后影响孝文帝,北魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。,通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。,课后延伸,课后延伸,史学新观点,摆 脱 母 权 阴 影 说,孝文帝的父亲献文帝,14,岁继位，冯太后临朝称制，孝文帝自幼由冯太后抚养，继位时仅,5,岁，冯太后再次执掌朝政。孝文帝对冯太后非常尊敬崇拜，在冯太后死后，孝文帝在平城为其营造了一座规模巨大的陵墓，并在太后陵东侧为自己修建了一座规模相对小的陵墓，表示要永远高山仰止般的陪伴太后、忠于太后。他真的愿意葬入陪陵吗？真的愿意不论是生前、还是死后都要笼罩在母权的阴影中吗？特别是平城是鲜卑贵族的老窝，长期以来形成了一股强大的母权政治势力，这对孝文帝掌握权力构成极大威胁。北魏的建立者拓跋硅、还有第三代皇帝拓跋焘都是在这种内乱中被杀的。孝文帝为摆脱母权的阴影，把皇权真正掌握在自己手中，它选择了“走为上”，于是便有了太和十八年的迁都。,有人说孝文帝迁都是,摆 脱 母 权 阴 影,。你说呢,?,评说,有人认为：,“,以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，抛弃了他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。,”,试评述这种史学观点。,这种观点是根本错误的。,评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能某一少数民族的,“,衰亡,”,论道。,基于这样的认识，北魏孝文帝的改革，加强了北方民族大融合，拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中，这是历史的进步。因此,，孝文帝改革应该充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。,