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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,陋 室 铭,1,、了解,“,铭,”,这种文体；识记重点文言词语，在疏通文意的基础上背诵、默写文章。,2,、学习托物言志的写作手法，理解作者在文中寄寓的思想感情。,3,、学习作者安贫乐道的生活态度，培养自己高洁傲岸的道德情操。,刘禹锡(772-842),字梦得,洛阳(今属河南)人,唐代中期诗人、文学家和哲学家。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为连州刺史、郎州司马,晚年任太子宾客,加检校礼部尚书衔,死后被追赠为户部尚书。有刘梦得文集传世。,了解作者：,文体知识,铭,是一种刻在器物、碑碍等上面用来警诫勉励自己或称述功德的文字。后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的。,说,是古代一种议论性文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。“说”的语言通常简洁明了,寓意深刻,;,写法较灵活,跟现代杂文相似,通常采用以小见大的方法,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,这就是我们所说的“托物寓意”。,爱莲说,马说,捕蛇者说,都属于这一文体。,刘禹锡愤写陋室铭,唐顺宗时,刘禹锡和柳宗元参加王叔文的政治革新运动,反对宦官专权和藩镇制据。失败后被贬朗州司马,后又任连州、和州刺史。和州知县欺负刘禹锡被贬而来,令他半年内连搬三次家,住房也越来越小、越来越简陋。最后，他为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。最终,刘禹锡愤然提笔写下了陋室铭),并请人刻于石上,立在门前。和州知县气得一筹莫展，哑口无言。,背景透视,:,托物言志,托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上,“,物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的“志”,借助于这个具体之“物”,可以表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。,如“岁寒三友”松、竹、梅,常用于表示高洁的志向,;“,泥土”常用于抒发谦逊的情怀,;“,蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。托物言志与借物喻人相似,都是借别的事物,来抒发自己的情感。,陋,室,德,馨,苔痕,鸿,儒,调,素琴,案,牍,诸葛,庐,西,蜀,字词积累：,lu,xn,ti hn,r,tio,d,l,sh,1,、,词类活用,：,（,1,）,有仙则,名,形容词的使动用法，（）,（,2,）,无丝竹之,乱,耳,名词用作动词，（）,出名，有名,使,乱,重点实词：,（,3,）,无案牍之,劳,形,形容词的使动用法，（）,使,劳累,2,、古今异义：,例句,古义,今义,可以,调,素,琴,调动，分派,无案,牍之,劳,形,形状,调弄,形体躯体,山不在高，有仙则,名,。水不在深，有龙则,灵,。,斯,是陋室，惟吾德,馨,。苔痕上阶绿，草色入帘青。,疏通文意：,出名,有名。,神异。,这,能散布很远的香气,这里指德行美好。,山不一定要高,有仙人,(,居住,),就有名,;,水不一定要深,有龙,(,居住,),就有灵气了。,这是简陋的屋子,只因主人的品德好就不感到简陋了。,苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映人竹帘,使室内染上青色。,谈笑有,鸿儒,，往来无,白丁,。可以,调素琴,，阅,金经,。无,丝竹,之乱耳，无,案牍,之劳,形,。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？,博学的人。,鸿,大。,平民,指没有功名的人。,调,调弄。素琴,不加装饰的琴。,指佛经(佛经用泥金书写)。,丝,指弦乐器。竹,指管乐器。,指官府文书。,形体、躯体,说说笑笑的是学问渊博者,来来往往的没有平民,(,读书人一般有功名,),。,可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。,没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。,它好比南阳诸葛亮的草庐,西蜀扬雄的草玄亭。,孔子说,:,有什么简陋的呢,?,文本探究：,1,理解性默写。,(1)文中点明陋室不陋的原因的句子是:,(2)描写陋室环境清幽宁静的句子是:,惟吾德,馨,苔痕上阶绿，草色入帘,青。,(3),写出作者交往人物不俗的句子是,:,(4),写出作者生活情趣高雅的句子是,:,谈笑有鸿儒，往来无白,丁。,可以,调素,琴，阅金,经。,2.,文章是从哪些方面来描写陋室的,?,表现了作者怎样的生活态度,?,是从陋室的环境、交往的人物和主人的日常生活三个方面来描写的。表现了作者安贫乐道、不慕名利的生活态度。,陋室铭一文先以山水类比,引出陋室。然后介绍了清幽的居室环境、不俗的,、,高雅的,最后列举,、子云亭进行类比,表现了作,者,、高洁做岸的节操。,课堂小结：,安贫乐道,交往人物,生活情趣,诸葛庐,有关莲的诗句,惟有绿荷红茜荡，卷舒开合任天真。（李商隐赠荷花),东风忽起垂杨舞,更作荷心万点声。（刘敛雨后池上）,接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(杨万里晓出净慈寺送林子方),无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。,坐对荷花两三朵,红衣落尽秋风生。(皇甫松采莲子(其二)）（赵雍秋初夜坐),知识链接：,爱莲说,周敦颐,周敦颐,(1017-1073),字茂叔,道州营道,(,今湖南道县,),人,北宋哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪学堂讲学,世称“谦溪先生”。有,周敦颐集,太极图说,通书,传世。,了解作者：,lin,甚,蕃,淤,泥,濯,清,涟,不蔓不枝,净,植,亵,玩,隐,逸,噫,陶后,鲜,有闻,同,予,者,fn,y,zhu,mn,zh,xi,y,y,xin,y,字词积累：,重点实词：,1,、一词多义,例句,意思,之,水陆草木,之,花,予独爱莲,之,出,淤泥而不染,位于主谓之间,取消句子独立性,不译,的,2,、,词类活用,：,（,1,）,不,蔓,不,枝,名词用作动词，（）,长出藤蔓;长出枝茎,水陆草木之花，可爱者甚,蕃,。晋陶渊明,独,爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出,淤泥,而不,染,，,濯,清,涟,而不,妖,，中通外直，不,蔓,不,枝,，香远益清，,亭亭,净,植,，可远观而不可,亵,玩,焉,。,疏通文意：,多,只,河沟、池塘里积存的污泥。,沾染(污秽),濯,洗。涟,水波。妖,艳丽。,都是名词用作动词。,耸立的样子。,竖立,亲近而不庄重,语气词。,水上、地上各种草木的花,可爱的很多。,(它的茎)内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远,就越清幽;它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远处观赏,却不能靠近去玩弄啊。,晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。,自唐朝以来,世人大多喜欢牡丹。,我则唯独喜爱莲-莲从淤泥里生长出来,却不受泥的沾染;,它经过清水洗涤,却不显得妖艳;,予谓菊，花之,隐逸,者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。,噫,！菊之爱，陶后,鲜,有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，,宜,乎众矣！,隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。,叹词,表示感慨。,少,应当,对于牡丹的.那当然是有很多的人了!,我认为,菊是花中的隐士,牡丹是花中的富贵者,莲是花中的君子。,唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。,对于莲的爱好,像我一样的还有什么人呢?,1,、,内容理用原文填空。,(1)比喻君子不同流合污的句子是:,文本探究：,出淤泥而不染,(2),写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是：,(3),高度概括莲的品质的句子是,:,莲,花之君子者也,中通外直,不蔓不枝,描写角度,语句,品格,生长环境,高洁、质朴、庄重,中通外直,不蔓不枝,香气姿态,端庄高雅,美名远扬,文本探究：,1.,作者是从哪些角度来写连的?赋予了莲什么品格?请根据提示填写下表。,香远益清,亭亭净植,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,外形特点,特立独行,正直不苟,2,.,陶渊明“独爱菊”,周敦顾“独爱莲,这表现了他们的处世态度有何异同,?,相同点:都表现出不与世俗同流合污、不随波逐流的态度。,不同点:陶渊明面对污浊的现实,采取消极避世的态度,选择了归隐;而周敦顾要在污浊的环境中独立不移,永远保持清白的操守和正直的品德。,3,.,本文主要写莲,为什么还要写菊花和牡丹,?,作者采用衬托手法,用菊花的微然凌霜从正面衬托莲的洁身自好,用牡丹的雍容富贵从反面衬托莲的质朴、自然。通过不同角度的衬托,突出了莲花的高洁,彰显了文章的主题。,本文用,来正衬莲花,用,来反衬莲花,突出莲的君子品质,以,的手法寄托了作者不慕名利、洁身自爱的高洁人格,以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的鄙弃。,课堂小结：,托物言志,菊花,牡丹,学习了本课后，你有哪些收获和感想？,告诉大家好吗？,陋室铭,安贫乐道,高洁傲岸,点明题旨,山水喻室,仙龙喻德,陋室不陋,具体描述,居室环境,社会交际,人生志趣,乐在其中,总结全文,诸葛庐,子云亭,何陋之有,陋室铭,高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣,山、水,仙、龙,设喻引题,比兴,陋室,德馨,陋室不陋,居室环境高雅,人物交往高雅,生活情趣高雅,引古贤以自况：,托物言志,反问点题,板书设计,光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。,约,诺里斯,教师寄语,
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