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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第六单元,第二十二课,虽有佳肴,文学常识之,礼记,礼记,是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。是由西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共,49,篇。,礼记,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。,交流翻译,故曰：教学相长也。,所以说：,“,教和学是相互促进的，教别人，也能增长自己的学问。,”,是故学然后知不足，教然后知困。,所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有理解不了的地方。,知不足，然后能,自反,也；知困，然后能自强也。,知道了自己的不足，之后就能够反省自己；知道了自己有理解不了的地方，之后就能够自我勉励,兑命,曰：,“,学学半。,”,其此之谓乎？,兑命,中说：,“,教人是学习的一半。,”,大概说的就是这个道理吧？,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。,虽然有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。,小组合作，为,5,个句子排出恰当的顺序，并总结排序的理由。,故曰：教学相长也。,是故学然后知不足，教然后知,困,。,知不足，然后能,自反,也；知困，然后能自,强,也。,兑命,曰：,“,学学半。,”,其此之谓乎？,虽有嘉,肴,，弗食，不知其,旨,也；虽有,至道,，弗学，不知其善也。,抓住关键词,：,句子排序的方法：,1,.,抓住关联词语,“,是故,”,、,“,故曰,”,表示因果关系,“,然后,”,表示承接关系,抓住关键词：,句子排序的方法：,2,.抓住有指代意义的词语：,“,此,”,：代词，译为,“,这个道理,”,。,指代,“,教学相长,”,然后：,然：这样（代词）,后：时间较晚，与先相对,可译为,“,之后,”,其 此 之 谓 乎？,倒装句,正常语序：,其谓此乎。,“,之,”,：倒装的标志,.,大概,这个道理,说,语气词,虽：,表示假设或让步关系的连词,即使（假设）,虽然（让步）,尚未发生,已经发生,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也,虽有至道，弗学，不知其善也,类比,类比的作用是借助类似的事物的特征刻画突出本体事物特征，更浅显形象地加深本体事物理解,兑命,曰：,“,学学半。,”,其此之谓乎？,引用,尚书,兑命,的话来支撑结论，使结论更加有说服力。,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。,兑命,曰：,“,学学半。,”,其此之谓乎？,一、理解句意：,准确理解,每个句子的意思,，,这是完成句子排序的基础。,句子排序的方法：,二、抓住关键词：,如关联词、有指代意义的词等，确定句子之间的关系。,虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。,兑命,曰：,“,学学半。,”,其此之谓乎？,再读检验,拓展提升,礼记,学记,玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者，建国,君,民，教学为先。,兑命,曰：,“,念终始,典于学。,”,其此之谓乎！,【,注释,】,君：这里是动词，意思是统治。,念终始：始终想着。,【,译文,】,玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。,尚书,.,说命,中说：,“,自始自终想着学习。,”,大概就是说的这个意思吧。,拓展提升,礼记,学记,善学者，师逸,而功,倍，又从而庸,之。,不善学者，师勤而功半，又从而怨,之。,【,注释,】,选自,礼记,学记,。,闲适安乐。效果。感激。埋怨。,【,译文,】,会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师；不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。,
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