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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,从常见中提炼出有效 ,谈谈批注式阅读教学法,古县一中,语文教研组,批注式阅读在我国古已有之,称作“评点”。早在唐代,就有了诗的评点,宋代消失了文的评点,后来又消失了小说的评点。李卓吾评点的水浒传,金圣叹评点的西厢记,毛宗岗父子评点的三国演义,张竹坡评点的金瓶梅,脂砚斋评点的红楼梦,都可谓是“批注式阅读”的集大成者。可见,批注式阅读是一种传承长远的阅读方法。,一、批注方法引路学习和铺垫,1学问性批注法,2感悟式批注法,3批判式批注法,4联想式批注法,5写作鉴赏批注法,1学问性批注法:借助工具书,对文章的背景材料以及相关学问所作的批注。,如:学习窦娥冤时,可对元杂剧的进展、剧本的构成、角色分类、“元杂剧四大家”、文中的生字词等学问作批注;学习边城时,可对湘西风俗、少数民族婚俗、吊脚楼、“八仙”等学问作批注。,2感悟式批注法:阅读作品时将自己独特的理解、感悟批注出来。,如读到老人与海中“可是一个人并不是生来要给战胜的”“你尽可把他消灭掉,可就是打不败他”时,我的批注是:有一种英雄叫落魄,有一种成功叫失败。桑迪亚哥在与鲨鱼搏斗中,表现出无与伦比的士气,不失人的尊严,他就是一个落魄的英雄,失败的成功者。读到边城中翠翠误会了二老邀她进屋的好意,反而“轻轻的说:你个悖时砍脑壳的!”时,我的批注是:虽是骂人之语,却不讨嫌,反而更能显出翠翠的自尊自爱。“轻轻”二字将翠翠的和蔼、娇羞、微嗔与淳朴表现得淋漓尽致。,3批判式批注法:把自己对文章的思想内容、观点态度等所持的质疑或不同看法批注出来。,如读到“梁任公先生晚年不谈政治,专心学术”时,我的批注是:梁启超是中国近代维新派首领,为何“晚年不谈政治”?梁启超自号“饮冰室仆人”,而“饮冰”来自庄子人间世“今吾朝受命而夕饮冰,我其内热与?”可见,先生“受命”以来,忧心如焚,“晚年不谈政治”必有缘由。读到记念刘和珍君中“当三个女子沉着地转辗于文明人所制造的枪弹的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的宏大呵!”时,我的批注是:“宏大”一词究竟是反语,意在揭露挖苦反动派的“枪弹攒射”呢?还是颂扬三个女子的“沉着地转辗”呢?,4联想式批注法:由一篇诗文联想到其它篇章中“似曾相识”的语句。,如谈中国诗中指出中国诗的特点为“言有尽而意无穷”“他引诱你到语言文字的无边际涯”,我联想到诗经周南桃夭:“桃之夭夭,灼灼其华。”简简洁单的两句诗,让我们看到了葱郁的桃树,明媚的桃花,美丽无比的新娘。又联想到了青玉案中“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”这几句诗让我们真真实切感受到了愁的飘飘渺渺,无边无际,无处不在,无时不有。,5.写作鉴赏批注法:针对文章写作手法的运用及其效果所作的批注。,如读到林黛玉进贾府中宝玉“摔玉”这一细节时,我的批注是:所谓玉者,欲也。可见宝玉这一摔,是对世俗欲望的反抗与叛逆,也是对“金玉良缘”天命的尽力抗争。虽为细枝末节,实为顶上功夫!读到林教头风雪山神庙中“把陆谦上身衣服扯开,把尖刀向心窝里只一剜”时,我的批注是:好一个“草蛇灰线,伏引千里”!到此方知前文“林冲大怒,离了李小二家,先去街上买把解腕尖刀”是伏笔。,二、批注阅读体验言和义转换,“一读”为略读。要求学生扫瞄全文,整体感知文意。在略读的过程中完成“一批”学问性批注。,例如,学习记梁任公先生的一次演讲一文,可这样安排批注任务:第一组查找“梁任公”、古人的“名字号”、“短小精悍”;其次组查找“戊戌变法”、“宣纸”、“博闻强记”;第三组查找桃花扇、“莅临”、“涕泗横流”;第四组查找闻官军收河南河北、“韵文”、“箜篌”。,“二读”为精读。要求学生深入文本,充分与文本、作者对话。在精读的过程中完成“二批”感悟式批注和联想式批注。,杨淑廷在批注阅读中进展学生的阅读共性荷塘月色中写道:“层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞怯地打着朵儿的”一位学生对此作了这样的批注:婀娜多姿,形容女子身姿曼妙。袅袅,形容炊烟飘升的样子。第一次见到“袅娜组合”,“袅娜”这个词既写出了白花美丽的的外形,又表现出了它超尘脱俗的风神。突然觉得眼前的零星白花像我的偶像刘亦菲,仙气十足。母语真是太奇妙了!,三读”为赏读。要求学生阅读时敏于觉察,勤于思考,勇于质疑。在赏读的过程中完成“三批”写作鉴赏批注和批判式批注,。故都的秋一文写道:“可是啊,北国的秋,却特殊地来得清,来得静,来得悲凉。”对此,一位学生是这样批注的:“悲凉”本是用来形容一个人的心情的,可是这里却用来形容秋天,这明显是作者将自己猛烈的主观感受加在了客观的景物上了。这或许就是王国维说的“有我之境”。原来“悲凉”的不是秋天,而是郁达夫的心境啊!,三、批注阅读课堂的跟进问题深处的追究,抓住生成走进深处,教师引导达成目标,思维训练留意批判,课后反思总结得失,高中语文新课程标准,阅读教学是学生、教师、教材编者、文本之间的多重对话,是思想碰撞和心灵沟通的动态过程。阅读中的对话和沟通,应指向每一个学生的个体阅读。教师要为学生的阅读实践创设良好环境,供给有利条件,充分关注学生阅读心理的独特性,敬重学生个人的独立见解,应鼓舞学生批判质疑,发表不同意见。教师的点拨是必要的,但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。,感谢各位!,再见!,
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